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央北 著

圖書標籤:

• 楊絳
• 傳記
• 文學
• 迴憶錄
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• 人物
• 中國現當代文學
• 學者
• 女性
• 人生

齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531738152

版次：1

商品編碼：12209214

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：輕型紙

産品特色

內容簡介

作者以散文隨筆的形式將楊絳先生的一生進行瞭敘述並配以作者自身的一些感悟。全書13萬字，以序言、正文11章、後記三部分組成。不以考究派的做法撰寫，而是在呈現楊絳一生的同時，輔以細緻的環境、心理描寫，語言溫婉，十分符閤當代年輕人的閱讀習慣。比如為瞭支持丈夫錢鍾書寫《圍城》，甘願放下執筆的手包攬所有傢務，當《圍城》忠實的讀者；比如和錢鍾書一起留學，捨不得問父親要學費而捨棄瞭自己鍾愛的文學係，到後來雖然經濟條件有所改善，卻仍然保持樸素無華的生活狀態，甘之如飴。今時今日，先生已離我們而去，但是這樣一位低調樸實而人格纔華閃閃發光的老人永遠值得我們銘記、品讀，用心珍藏。

目錄

第一章溫馨又蓬勃的傢

第二章一路書香

第三章夢歸清華，牽手百年

第四章和你去看外國的月亮

第五章眼淚也要落在故鄉

第六章寫一幕心中的劇

第七章心和腳都紮根祖國

第八章再苦也苦不到心裏

第九章有書，有你們

第十章隻有死彆沒有生離

第十一章懷念的懷念

後記

精彩書摘

　　第一章溫馨又蓬勃的傢

　　如果用色彩來形容楊絳的一生，應該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有紅色的蓬勃。

　　我們仨

　　北京三裏河的一幢三層舊樓，隻有一傢的陽颱沒有封起來。房子的主人說：“為瞭坐在屋裏能看見一片藍天。”主人說這間寓所是“人生的客棧”，一旦被這麼定義，似乎連屋前的雲捲雲舒都淡然起來，一百多載的時間，有時就像是這屋前的陽光，直到那束光從淺黃變成熾白再變成淺黃，纔知一天早已過去。難能可貴的是如這一天中的陽光一般，人生最初與最後的色調都是一樣的，所謂初心未改。

　　房子的客廳牆上還掛著“我們仨”的照片，從左至右：楊絳、錢瑗、錢鍾書。時間沒有拿走一切，至少迴憶還在。

　　一個世紀的風雨，她以瘦小的身影撐起瞭整個傢，也撐住瞭一代文學人的脊梁。

　　這座房子的主人，就是楊絳。

　　你說，迴憶有多重？

　　你說，多少人期望當迴憶時可以舉重若輕？

　　你說，當初就是那麼一刹那，迴憶起來卻要用一輩子。

　　大概所有的迴憶都取決於迴憶時的心境，清風明月、宋明山水的心，迴憶起來往事也就如拂沙一般。

　　溫馨又蓬勃的傢

　　楊絳原名楊季康，於1911年7月17日來到這個世界。她齣生在北平，書香門第，按她的說法那是個“寒素之傢”。

　　楊絳的父親是楊蔭杭，字補塘，又名虎頭，筆名老圃，是當時十分著名的律師，曾先後考入北洋公學、南洋公學，後留學到美國、日本，取得賓夕法尼亞大學法學碩士，創辦過無锡勵誌學社和上海律師公會，擔任過上海《申報》編輯，學而優則仕，擔任過江蘇省高等審判廳廳長等職。

　　楊蔭杭是個有知識分子情懷的人，秉性剛正不阿，骨子裏帶著正氣。他曾經在1921年的文章《說儉》中寫道：

　　奢靡是君主政體、貴族政體的精神追求。而共和之精神，則力求儉樸，“孟德斯鳩論共和國民之道德，三緻意於儉，非故作老生常談也”，決不能“生活程度高而人格卑”！社會風氣奢靡，會直接加劇貪汙腐敗、以權謀私的歪風邪氣！

　　當時社會奢靡成風，而楊蔭杭身居高位卻能保持如此心性，現在讀來依舊讓人身貫正氣。

　　在楊絳迴憶父親的書裏，她把這個一輩子剛正不阿的清末民初知識分子，描述成一直堅守自己人生信條的“包公”，為瞭自己的信念堅持到最後。

　　楊蔭杭於1895年考入北洋大學堂，學習十分努力，卻中途被除名，不是因為他做瞭什麼齣格的事情，而是因為當時的一些學生鬧學潮，遭到瞭“洋人”的鎮壓，一個領頭的廣東人被學校開除瞭。這件事震懾瞭其他參與的人，大傢紛紛退縮，楊蔭杭站齣來說“還有我”，於是，就被一起除名瞭。但事實上，楊蔭杭並沒有參與這個學潮，他隻是看不過大傢被“洋人”嚇破膽的樣子。

　　楊絳的母親唐須嫈，楊絳說，母親這個古裏古怪的名字肯定是父親改的。因為父親那時任京師高等監察廳檢察長，每到元旦要去懷仁堂（中南海主要建築物之一，原名佛照樓，1911年袁世凱將其改名為懷仁堂，並在此接見外賓、接受元旦朝賀）賀節，去懷仁堂賀節要穿夜禮服，需夫婦同行且還需要夫婦的名片。楊絳的母親傢是生意人，小名細寶，為瞭賀節之需，父親給母親名字改得古雅些，便用瞭“嫈”字，意為好。

　　母親是無锡人，與父親同鄉，兩人同歲，二十歲時結的婚，恰是郎纔女貌的年紀。母親在上海女子中學務本女中上過學，是當時少有的知識女性。她麵容清秀，端莊大方，雖然接受過西式教育，但身上依舊有著中國傳統女性的優點，賢良淑德，結婚以後安穩持傢，是德行並舉的賢妻良母。

　　楊絳齣生時上麵已經有壽康、同康、閏康三個姐姐。按說，再得一個女兒應該不會受寵，但大概是因為這是父親逃亡海外、留學美國歸來後所生的第一個孩子，加之傢裏的姐姐們都不在父母身邊，所以楊絳得到瞭獨女的寵愛。小楊絳有時候哭鬧，父親就抱著她來迴踱步，嘴裏哼唱著搖籃麯，這可是兄弟姐妹中獨享的殊榮。

　　父親為她取名季康，小名阿季。

　　如果用色彩來形容楊絳的一生，應該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有紅色的蓬勃。那些童年的趣事就像是這片橙色中的星辰，輝光閃爍。

　　趣事之一，是與吃有關。

　　父親喜歡吃冰淇淋，楊絳齣生那年，傢裏買瞭一隻製冰淇淋的桶，楊絳齣生那天傢裏恰好做瞭一桶的冰淇淋，小楊絳眼睛直勾勾地看著那桶冰淇淋，全傢都覺得這是貪吃的小娃。二姑媽給她嘗瞭一點，小嘴都凍僵瞭，依舊在吧嗒吧嗒地舔，迴味一般的大人舉動逗樂瞭大傢。

　　趣事之二，是與穿有關。

　　四歲時，楊絳隨父親到北平。她第一次見到瞭滿族人，這個人是他們的房東，是個梳著“二把頭”、穿著旗袍、腳蹬高底鞋的滿族女人。楊絳隻見過上海女人穿的那種高跟鞋，未曾見過這種鞋跟在鞋底中央的鞋子。滿族女人穿起這種鞋子走起路來，婀娜多姿，搖曳顧盼，楊絳齣神地盯著看瞭很久，甚至不自覺地模仿起那女人走路的姿態。父親在後看見笑著問：“你長大瞭想不想穿這樣的鞋子？”小小的楊絳琢磨瞭下說：“想。”

　　隨著年紀漸長，脫離瞭幼兒時期的懵懂，開始懂得人情世故與傢庭溫暖，在兄弟姐妹的陪伴下與父母的關懷中，楊絳一點點地感受著傢庭的溫暖。

　　父親喜歡看飯後孩子們圍在一起吃甜食，好不熱鬧。他把這樣的傢庭聚會叫“放放焰口”。“放焰口”是從盂蘭盆會（中元節）藉來的詞兒，在楊傢的意思就是爸爸請客，孩子們在這時可以問爸爸要吃的、用的、玩的。“放焰口”時舉傢歡樂，父享膝下歡鬧，子享撫頂關懷，好不溫馨。很多年後，楊傢的孩子還是會要求父親“放焰口”，吃什麼或者玩什麼都已不重要，重要的是人還在一起，心也在一起。

　　所有的兄弟姐妹裏，隻有楊絳最懂父親的心，也最能照顧好父親。

　　孩子們一般會在午飯後“放焰口”結束後自動散去，好讓父親午休。有一次父親叫住阿季，說：“其實我喜歡有人陪陪，隻是彆齣聲。”阿季從此就乖乖地陪在一旁看書，一點聲音也不齣，像一隻乖巧的貓。鼕天傢裏隻有父親屋裏生瞭火爐，孩子們都用燒炭的手爐、腳爐取暖。火爐須不時加煤，阿季手巧動作也輕，加炭時打擾不到父親休息，姐姐和弟弟妹妹們都佩服她能加炭不齣聲。

　　在整個大傢庭裏楊絳最聽父親的話，其次最聽三姑母的話，雖然三姑母是個嚴厲而刻闆的人。

　　阿季六歲時，從第一濛養學院學前班畢業，入闢纔鬍同女師大附屬小學。那時她的三姑母蔭榆在女高師任“學監”。三姑母說的話楊絳從小就聽。楊絳在《迴憶我的姑母》中，寫道：“我還是她所喜歡的孩子呢。我記得有一次我們小學生正在飯堂吃飯，她帶瞭幾位來賓進飯堂參觀。頓時全飯堂肅然，大傢都專心吃飯。我背門而坐，飯碗前麵掉瞭好些米粒兒。三姑母走過，附耳說瞭我一句，我趕緊把米粒兒撿在嘴裏吃瞭。後來我在傢聽見三姑母和我父親形容我們那一群小女孩兒，背後看去都和我相像，一個個白脖子，兩撅小短辮兒；她們看見我撿吃瞭米粒兒，一個個都把桌上掉的米粒兒撿來吃瞭。她講的時候笑齣瞭細酒窩兒，好像對我們那一群小學生都很喜歡似的。那時候的三姑母還一點不怪癖。”

　　緣分已在冥冥之中

　　幸福與快樂一定是要以苦難與悲傷來描邊的，唯有經曆難以攀爬的險峻高山纔能看見最美的天空。我們在人生這條道路上，總要忍受著刺痛來握緊玫瑰，要痛過方知玫瑰艷麗的珍貴。

　　1917年5月初，交通部總長許世英涉嫌貪汙巨款，時任京師高等檢察長的楊蔭杭傳訊交通部總長，同時搜查證據，一切嚴格依法進行。楊蔭杭將貪汙巨款的總長拘捕扣押瞭一個晚上，那個晚上，楊傢電話一夜不斷。天亮之後，楊蔭杭就被停職瞭。此前，司法總長張耀曾齣麵乾預，不顧媒體揭露，議會質問，意欲停止調查此案，楊蔭杭不予理會。沒承想，在搜查證據時，司法部以檢察官“違背職務”為名將楊蔭杭停職。雖然楊蔭杭停職時間不長，但精研法律、熱衷法製的楊蔭杭已經心灰意冷，對官官相護的北洋政府失望透頂，再無意做官，於是辭職南歸。

　　1919年，當火車的汽笛聲響起時，一傢人知道要與這座北方的城市告彆瞭。那時阿季不過八歲，隻是個好奇而天真爛漫的小女孩。她在火車上問父親：“這火車上座椅的扶手怎麼還包著絲絨、鑲著花邊？”父親告訴她，這是頭等艙。而火車車廂的另一端阿季看見方形的車廂，沒有座椅，像是客廳，有桌子，還有汽水，還有沙發。她問父親：“那是幾等車廂？”父親沒好氣地迴答：“二等！”她那時還不明白為何二等（車廂）怎麼比頭等車廂還要好，父親為何會如此沒好氣，當然也就無法知曉父親對於在華洋人特權的反感瞭。

　　火車汽笛聲遠去，一傢人又上瞭輪船，船上又髒又亂，一傢人互相照應著擠在一起。三姐說還沒看過海上的日齣，並跟阿季約定，早上要記得叫醒三姐去看日齣。最後還是三姐叫醒瞭阿季，兩人人生第一次看見瞭海上日齣：日輪一點點融化地平綫，從海平麵上冒齣頭來，光綫奔湧而齣，跳躍在不斷波動的海水上，閃著朝陽獨有的光芒。阿季那時還不知道如何形容這樣的壯闊，隻是說：“好看極瞭！”後來憶及此事，楊絳覺得，隻要是一傢人在一起，哪怕船髒路遠也是溫馨有趣的。

　　而後又乘坐“拖船”，等到無锡老傢時，一傢人已經筋疲力盡。當時楊蔭杭已經預先租下一所裘姓宅院，可又不滿意，親友便介紹瞭流蘇聲巷的一處舊宅，父母帶著楊絳去看。那個房子不是彆人的，正巧是錢鍾書傢的。當時兩傢人並不認識，兩個孩子自然也不認識，後來兩人成為夫妻，聊起的時候纔發現冥冥之中已經有瞭擦肩的緣分。

　　楊蔭杭沒有選擇這個宅子，因為住在那房子的女眷說，搬進以後，再也沒有離開過藥罐子，似乎暗示著這是一個晦氣的房子。楊傢最後還是在沙巷的裘姓宅子裏住瞭下來。阿季不覺得這個房子差，反而覺得還不賴，因為正好有條河從院子裏穿過，不用齣傢門，站在木橋上就看得見河，河上大小船隻來來往往，有趣極瞭。

　　江南水鄉盛産魚蝦，楊蔭杭住在這裏最愛的一道菜就是“熗蝦”。剛從河裏撈齣來的小蝦，鮮活亂蹦，以清水洗淨，用蔥椒醬油一澆，扣上碗，待小蝦在碗裏吸足醬料，再掀開碗，便是一道美味。父親和傢裏人都愛吃，除瞭阿季。阿季怕吃活東西，不敢嘗鮮。

　　不知是否是因為吃生食鮮蝦不乾淨，一傢人除瞭阿季都病瞭。父親病得最嚴重，高燒不退，後來竟說起鬍話來，病重的時候說滿床都是鬼，母親站在床前，雙手做驅逐掃蕩狀，說鬼都驅走瞭。父親是留過洋的人，看病隻相信西醫，無奈當時無锡隻有一個西醫，可西醫來瞭隻是取瞭血樣和糞樣送到上海去化驗，沒開齣一點藥。後來母親怕父親挺不過去，去請瞭中醫，是位名醫，可名醫來瞭隻是號瞭脈，未曾開方子，那時醫生不給開方子就意味著沒救瞭。父親的老友華實甫（著名中醫）也來探望，並答應母親，“死馬當活馬醫”，給開瞭方子。就這樣，中藥被母親僞裝成西藥，父親一服一服服下，身體竟有瞭起色。大概是命運眷顧，又或是母親無微不至的照顧起瞭作用，父親的病好瞭起來，一傢人提著的心終於又重新落迴瞭肚子裏。

　　……

《時光的褶皺：一位曆史學傢的私人檔案》 作者： 蕭遠山 齣版社： 漢唐文庫 ISBN： 978-7-5087-XXXX-X 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖與老照片集 定價： 128.00 元 --- 【內容提要】 《時光的褶皺：一位曆史學傢的私人檔案》並非宏大的曆史敘事，而是一部深藏於時間塵埃之中的個人記憶的碎片重構。蕭遠山，一位在二十世紀中後期中國史學界具有重要影響力的學者，畢生緻力於研究晚清至民國初期社會結構的轉型與知識精英的心靈圖譜。本書匯集瞭他一生留存下來的日記、書信、未發錶的手稿、課堂筆記，乃至他親手收集的民間剪報和票據。 本書以時間為軸，卻以情感和思想的波動為骨架，展現瞭一個知識分子在劇烈變革的時代中，如何保持其思想的獨立性與學術的純粹性。它迴避瞭教科書上的重大事件的官方定論，轉而深入探討知識分子個體在曆史洪流中的日常掙紮、精神睏境與學術選擇。 蕭遠山教授的視角獨特而細膩。他記錄瞭與同時代學者們（包括一些未被廣泛記載的“邊緣人物”）在咖啡館、簡陋書齋中的私下辯論，探討瞭“傳統”與“現代”在個體心靈上的拉鋸戰。全書分為四部：“求索的年代”、“風暴中的沉潛”、“廢墟上的重建”與“暮年的迴望”，每一部分都揭示瞭特定曆史情境下，知識分子對真理、對民族命運的復雜情感投射。 【核心亮點與章節預覽】 第一部：求索的年代 (1940s - 1950s 初) 本部分主要展現瞭蕭遠山從青年時期對西方社會學理論的熱衷，到迴國後投身於田野調查的艱辛曆程。 “上海灘的灰塵與理想”： 蕭遠山在淪陷區末期如何利用關係網，在黑市中搶救齣大量珍貴的民國地方誌和鄉土報告。其中一封寫給導師的信中，詳細描述瞭他是如何分辨一份地方文獻的真僞，以及這份文獻如何影響瞭他對宗族製度瓦解速度的判斷。 “課堂上的沉默”： 記錄瞭他在解放初期大學講颱上，麵對意識形態轉變時，如何巧妙地用古典例證來闡釋現代社會結構，同時規避政治風險的“學術修辭學”。 第二部：風暴中的沉潛 (1950s 中期 - 1970s 末) 這是本書中最具張力的一部分，展現瞭知識分子在集體主義浪潮下如何“在夾縫中生存”並維持學術信仰。 “我的私人圖書館：磚瓦下的世界”： 蕭遠山詳細描述瞭他將一批被視為“封資修”的西方社會科學著作，用油紙包裹後，藏於自傢院落的地下室，並在特定時間點——比如在特定節日祭祖的名義下——取齣閱讀和抄錄的細節。這些筆記中充滿瞭對經典理論的重新闡釋，顯示齣即便在最嚴酷的環境下，他的學術思考也從未停滯。 “一次漫長的批鬥與一張空白的信紙”： 記錄瞭他被要求撰寫檢討時，如何字斟句酌地組織語言，既要滿足形式要求，又要在字裏行間保留對學術自由的隱晦捍衛。信紙部分展示瞭當他試圖嚮一位遠方朋友求助時，最終因恐懼而撕毀信件的過程，極具衝擊力。 第三部：廢墟上的重建 (1970s 末 - 1980s) 隨著撥亂反正，蕭遠山迎來瞭學術生涯的又一個高峰，但也麵臨著如何填補“十年空白”的挑戰。 “舊識的重逢與新的疏離”： 記錄瞭與幾位老友在學術會議上的重逢，他們討論的已不再是純粹的理論，而是如何在新的體製下推動“實用主義”的研究。其中關於對“現代化”路徑的不同理解，引發瞭一場持續數夜的激烈但私密的爭論。 “田野的迴歸：泥土的味道”： 蕭遠山重返他青年時期考察的幾個北方村落，通過對比四十年前的筆記和眼前的景象，細緻地描繪瞭社會記憶的斷裂與延續。他甚至發現瞭幾位他曾訪談過的老人的後代，並記錄瞭他們對祖輩口述曆史的遺忘。 第四部：暮年的迴望 (1990s 至今) 晚年的蕭遠山從曆史研究轉嚮對“曆史觀”本身的哲學反思。 “口述史的陷阱”： 蕭遠山對口述史的方法論進行瞭深刻的自我批判，認為記憶的不可靠性如何影響瞭曆史學傢的判斷。他記錄瞭自己晚年推翻瞭自己早期的一項重要論斷的過程，並解釋瞭這一轉變背後的學術良知。 “未完成的自傳”： 書的結尾部分是蕭遠山最後階段的隨筆，他審視自己的一生，認為真正的曆史學傢，不是記錄宏大敘事的人，而是那些試圖理解“被遺忘的細節”的人。他留下瞭對年輕一代學者的殷切期望——不要被時代的喧囂所裹挾，要專注於手頭那份可能微不足道的原始材料。 【作者簡介】 蕭遠山（1925—2018），著名曆史社會學傢，清華大學曆史係教授（退休）。早年就讀於燕京大學，後赴美深造。畢生緻力於中國近代社會結構、鄉村治理與知識分子群體研究。其主要著作《晚清士紳的權力結構變遷》是該領域的奠基之作。本書是他生前唯一未正式齣版、全部通過其子女授權的私人檔案整理集。 【讀者對象】 曆史學、社會學、思想史專業的學生及研究者。 對二十世紀中國知識分子精神世界感興趣的普通讀者。 喜愛通過私人文獻窺見時代側影的非虛構文學愛好者。 --- 【精美裝幀特色】 本書采用典雅的深棕色硬殼精裝，封麵燙印書名，力求復古沉穩。內文采用特種米白色紙張，以保證閱讀的舒適度。隨書附贈的“檔案包”中，包含： 1. 蕭遠山手繪的民國時期某地鄉村結構圖（四色印刷，仿古宣紙質感）。 2. 數張他早年田野調查時拍攝的模糊照片（黑白，配有作者親筆標注的日期與人物信息）。 3. 一頁他晚年修改過的手稿影印件，展示其筆跡的滄桑感。 本書旨在提供一種沉浸式的閱讀體驗，讓讀者仿佛親手翻閱一位偉大曆史學傢私密的、充滿溫度的生命軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構，可謂匠心獨運，它跳脫瞭傳統傳記的綫性時間框架，而是采用瞭碎片化的、卻又層層遞進的方式來構建人物的形象。初讀時，可能會覺得有些跳躍，但很快，你會發現每一個看似不經意的片段，都像是精心挑選的一塊馬賽剋，最終拼湊齣瞭一幅立體且富有層次感的肖像。這種處理手法，極大地增強瞭閱讀的代入感和探索欲。讀者不再是被動的接受者，而是主動的參與者，需要去聯結那些散落在不同時空中的綫索。我反復咀嚼的，是那些關於情感錶達的部分——那些在戰火與動蕩中，如何用最簡潔、最不張揚的方式去維係一份深刻的愛與理解。文字的張力把握得恰到好處，收放自如，絕不拖泥帶水，卻又在關鍵時刻，猛地將你拉入情境之中，讓人不得不為之動容。讀完後，我感覺自己不僅“認識”瞭傳主，更像是與她進行瞭一場跨越時空的、深刻的心靈對話。

評分☆☆☆☆☆

要用一句話來形容我的閱讀體驗，那便是“如飲醇醪，迴味悠長”。這本書的語言風格，極具古典韻味，卻又不失現代的清晰和敏銳。它避開瞭時下傳記文學中常見的煽情與過度渲染，選擇瞭一種近乎散文詩般的冷靜和剋製。特彆是描寫那些艱難歲月的段落，作者的筆調顯得尤為珍貴。沒有控訴，沒有過度的悲鳴，隻有對事實的陳述，以及對人性光輝在逆境中如何閃爍的精準捕捉。這種淡泊背後的巨大能量，纔更令人敬畏。它教會我，真正的強大，往往是靜默的、內化的。翻閱此書，仿佛是置身於一個寜靜的蘇州園林，每一處景緻都有其存在的理由，看似隨意，實則處處是哲理的暗喻。它不試圖說教，而是通過故事本身的力量，潛移默化地影響讀者的價值觀，讓人開始反思“何為值得堅守”。

評分☆☆☆☆☆

《楊絳傳》的文字，如同春日拂過楊柳的微風，輕柔卻蘊含著綿長的力量。初讀之下，我仿佛被一股無形的力量牽引，走進瞭那個波瀾壯闊又細膩入微的時代。作者的筆觸是極其剋製的，她沒有急於去描繪那些驚天動地的大事件，而是專注於捕捉生活中的“微光”。比如，那些關於柴米油鹽的瑣碎描寫，看似平淡，實則暗含著那個時代知識分子如何在睏頓中堅守精神傢園的掙紮與智慧。我尤其欣賞作者對人物內心世界的挖掘，那種不動聲色的深沉。楊絳先生的堅韌，並非是橫衝直撞的激昂，而是一種浸潤在骨子裏的、如同青竹般挺拔的姿態。每次閤上書捲，心中總會湧起一股暖流，那是對生命本身復雜性的深刻理解與敬意。這本書帶來的不僅僅是知識的纍積，更是一種精神上的洗禮，讓人在喧囂中學會靜聽內心的聲音。它像一麵古老的銅鏡，映照齣歲月的流轉，也映照齣人性的光輝與幽微。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它對“知識分子身份”與“時代洪流”之間復雜張力的描繪。它沒有將傳主塑造成一個高高在上的聖人形象，而是將其置於時代的巨變之中，細緻入微地展示瞭一個知識女性如何在理想與現實的夾縫中求生存、求發展。特彆是關於學術研究和傢庭責任之間的權衡與取捨，那份不易，常人難以體會。作者巧妙地穿插瞭一些未曾公開的信件和手稿片段，這些“一手材料”的加入，使得人物形象瞬間豐滿起來，不再是扁平的符號，而是有血有肉、有矛盾、有缺憾的真實個體。這種尊重曆史、尊重人物個性的寫作態度，是這本書品質的保證。它讓人清晰地看到，那些我們今天習以為常的文化成果，背後凝結著多少不為人知的犧牲與堅持。讀罷此書，對“匠人精神”有瞭更深一層的理解——那不僅是對技藝的精進，更是對生命中每一個角色的認真對待。

評分☆☆☆☆☆

這本傳記最成功的地方，在於它成功地捕捉到瞭一種“時間感”。它不僅僅記錄瞭一個人的生平，更像是一部濃縮的、關於“韌性”的編年史。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味那些描述“等待”的句子。在那個變幻莫測的年代，等待是常態，是對信念的堅守，也是對時局的洞察。作者對“沉默的力量”有著深刻的理解，她用大量的篇幅去描繪那種在風暴來臨時，如何選擇收斂鋒芒，將精力投入到內在世界的構建。這種韜光養晦的智慧，在當下這個追求即時反饋的社會顯得尤為珍貴。書中的每一章，都像是為我們這些後輩留下的一個個“精神坐標點”，指引我們在迷茫時，可以參照的方嚮。整體而言，它給予讀者的，不是廉價的安慰，而是堅實的力量，一種麵對世事無常時，仍能保持內心安寜的底氣。

評分☆☆☆☆☆

字跡清楚，紙質優，內容棒！

評分☆☆☆☆☆

但是啊是配套買的， 應該不錯吧

評分☆☆☆☆☆

有活動很劃算，囤瞭慢慢看，大師的作品，聽瞭很不錯買紙質來看。

評分☆☆☆☆☆

已經聽過瞭 現在買來看看 不錯不錯不錯 還是紙闆的的說看著帶勁

評分☆☆☆☆☆

活動補充書籍，價格實惠，送貨上門方便，書也都是挑選的，質量都不錯！

評分☆☆☆☆☆

我雙手烤著，生命之火取暖；

評分☆☆☆☆☆

東西很好，物流很快，性價比很高。

評分☆☆☆☆☆

買瞭還沒有看，紙質不錯，應該是正品！

評分☆☆☆☆☆

看看這個傳奇人物的經曆也是一種享受吧，有活動挺實惠。