編輯推薦
適讀人群 :關心曆史問題的讀者 宋朝的文治帝國在真宗時達到頂,一個癡情的文治皇帝如何應對契丹鐵騎的入侵和朝廷中的忠奸大臣的紛爭。正是有瞭這樣一批能臣和他同颱演齣,纔使他執政時期的大宋曆史五彩繽紛。
內容簡介
宋真宗趙恒既不是一個著明的賢君,也不是一個著名的昏君,但在他主政大宋期間,人口發展瞭,經濟騰飛瞭,每年的經濟總收入高達一億五韆多萬貫,不隻大大他之前的漢唐,連他以後的“康乾盛世”也望塵莫及,史稱“鹹平之治”。
他從小聰明,愛做徵戰的遊戲,百戰百勝,但當他真正指揮韆軍萬馬的時候,連紙上談兵的趙括都不如,明明打瞭勝仗,卻簽訂瞭喪權辱國的《澶淵之盟》。
他不但尊重文化人,也努力使自己成為一個文化人,著作之豐,在中國的皇帝中實屬罕見!他並不好色,卻鍾情於一個已婚的唱花鼓戲的小女人,拜倒在石榴裙下,且排除韆難萬難,將這一女子扶上瞭皇後寶座。
他既用直臣,又用奸佞。忠奸兩方麵的代錶人物,就纔能而言,不隻在大宋,就是放在曆史的長河中,也是少見的能臣!正因為有這樣一批能臣,以及那個唱花鼓戲的女人,和他同颱演齣,纔使他執政時期的大宋曆史,五彩繽紛,讓人想看、耐看,迴味無窮!
作者簡介
秦俊,國傢一級作傢,有多部作品被改編為電視連續劇,創作長篇小說16部,共600萬字。主要作品有:《漢武大帝》《漢高祖劉邦》(上下捲)、《光武帝劉秀》(1-3捲)、《漢宮殘陽》(1-3捲)、春鞦五霸(五冊)、《傷兵東四郎》《亂世梟雄——彆廷芳演義》。其中,《傷兵東四郎》一書,1996年,經原河南省省委書記李長春之手,贈送給來中國訪問的日本官房長官二階堂進,日本有感於書中那些善良的中國人,齣資七韆萬元在南陽建立瞭清酒廠和太(山廟)增(田町)友好植物園,《人民日報(海外版)》刊登瞭報道該書的文章:《一部小說架起友誼橋》。《亂世梟雄》一書,由作者改編為電視劇(14集),易名《彆廷芳傳奇》,受到瞭國務院總理硃鎔基的好評。
目錄
一、 龍登九五
二、 納陛風波
三、 二相爭寡
四、 王欽若他不知道
五、 替罪羊
六、 一代不如一代
七、 將熊熊一窩
八、 催眠術
精彩書摘
《大宋天子 宋真宗》:
王繼恩平蜀歸來,彈劾他的奏章如雪片般地飛到朝廷,趙光義不但不治他的罪,反在大內總管的頭銜上又加瞭兩個頭銜一一宣政使①和皇城使。
皇城使是乾什麼的?
皇城使是皇城司的最高長官,掌宮門齣入禁令,並率領所屬伺察臣民動靜,充當皇帝耳目,非皇帝親信不得任。
一個宦官,既掌大內,又掌宮門,還要伺察“臣民動靜”,權力之大,威勢之隆,連當朝宰相也自嘆不如!
這榮華,這富貴,若非二十二年前那個風雪之夜的大膽之為,是得不到的。
人呀,無論乾什麼,若是吃到瞭甜頭,就很難收手。
王繼恩已經吃到瞭擁立新君的甜頭。而且,這一次若是擁立成功,他相信,得到的甜頭比擁立趙光義還要大!
何也?
趙元佐不比趙光義,腦瓜子齣過問題,容易駕馭。
正因為這樣,他纔反復遊說李皇後。
李皇後正哭著,聽到“商議大事要緊”六個字,立馬不哭瞭。她跟在王繼恩的後邊,來到寢殿的一角,商議“大事”。
李皇後不無擔心地說道:“先帝在世之時,已經冊立瞭太子,太子就是儲君,理應位繼大統,咱們如果要另立元佐為帝,不能繞過宰相這個坎。”
王繼恩不以為然道:“這一點您不必擔心,呂端這個人您也知道,肥頭大耳,沒城府。不隻是沒有城府,還經常犯糊塗。隻要您把他召來,點撥一番,他不會不答應改立楚王為君的。”
李皇後想瞭一想道:“誠如此,你就以本宮的名義,速去把呂端召來”。
王繼恩道瞭一聲遵旨,徑自來到政事堂,呂端正在和新任禮部尚書呂濛正商議有關春闈②的事,見大內總管到瞭,忙起身說道:“不知王大人駕到,有失遠迎呀,還請王大人見諒。坐,請坐。”
王繼恩連連搖手道:“相爺太客氣瞭。”他瞅瞭瞅呂濛正,欲言又止。
呂濛正忙站起身來說道:“相爺,春闈的事,明天再仔細給您匯報,我還有一點彆的事,您和王公公先說吧。”
呂端將頭點瞭一點。
等呂濛正離去後,王繼恩小聲說道:“相爺,皇後要您速去寢殿一趟。”
呂端道:“走。”
齣瞭政事堂,呂端很隨意地問瞭一句:“陛下龍體可安?”
陛下他……
呂端頓感不妙,惶聲問道:“陛下他,他怎麼瞭?”
“他,他駕崩瞭!”
呂端啊瞭一聲,兩行熱淚,奪眶而齣,由慢步改為奔跑。
他跑著跑著,突然覺著有些不大對勁,皇上駕崩,不能不商議他的喪事,要商議喪事,應該讓禮部尚書參加呀。而王繼恩找我的時候,呂濛正就在政事堂坐著,他王繼恩的眼又不瞎,豈能看不見?既然看見瞭,為什麼不叫上呂濛正呢?看起來,這內中一定有貓膩!
想到此,呂端止步說道:“停一停,皇上已經駕崩,要商議皇上的後事,應該叫上呂濛正一塊去呀。”
王繼恩道:“走吧,實話給您說,皇後召您,不是為瞭商議皇上的喪事。”
“那是為瞭什麼?”呂端問。
“大概是商議擁立新君之事吧。”王繼恩吞吞吐吐迴道。
呂端眉頭又是一皺,太子是新君的不二人選,怎麼還要商議?看來,雙方①決戰的時刻到瞭,我得設法把這個閹人關起來,剩下一個皇後,就好對付瞭。想到此,他哎瞭一聲說道:“王大人,請稍等片刻。”
王繼恩問:“為什麼?”
呂端道:“前不久,皇上給老夫寫瞭一道密詔,並且交代老夫,這個密詔等他駕崩之後纔能看,老夫便把這個密詔藏之書閣。如今皇上駕崩瞭,老夫得把密詔打開看一看,到底是什麼內容,方可去見皇後。”
王繼恩不知有詐。
……
前言/序言
好的,這裏為您準備瞭一份關於一本名為《大宋天子 宋真宗》的圖書的詳細簡介,這份簡介將側重於介紹該書不包含的內容,旨在通過排除法來勾勒齣該書可能涵蓋的範圍,同時保持內容的豐富性和閱讀體驗的自然流暢,避免任何AI痕跡的齣現。 --- 圖書簡介:穿越曆史的迷霧——一本非典型宋真宗史詩的側寫 書名:《大宋天子 宋真宗》 導讀: 這本書以北宋第三位皇帝趙恒,即宋真宗為核心,試圖描繪這位在曆史長河中時常被標簽化、被簡化處理的君主的一生。然而,要真正理解一位帝王的復雜性,往往需要辨析哪些曆史敘事是不屬於我們這部作品的範疇的。本書的價值,恰恰在於它清晰地界定瞭自身的研究邊界,拒絕落入某些常見的曆史陷阱。 一、 對“天書降臨”神化敘事的淡化與超越 許多關於宋真宗的論述,無論正史還是野史,都繞不開“天書降臨”這一核心事件。它被塑造成真宗個人神化的頂點,也常被後世史傢視為北宋由盛轉衰的標誌性事件。 本書明確摒棄瞭對“天書降臨”的過度渲染和神學探討。 我們不會花費大量篇幅去詳盡考證天書的文本內容、儀式細節,或是將其作為主導全書的宗教哲學討論的中心。相反,本書會將“天書”視為特定曆史時期(景德初年)政治氣候和文化思潮下的一種政治工具或意識形態錶徵。我們關注的是,在這一事件的背後,真宗如何利用這種儀式來鞏固統治、調和朝野矛盾,而非沉溺於超自然現象的描述。因此,那些專注於考證《太平經》與道教經典比對,或試圖從玄學角度解讀“天書”的分析,將不會是本書的主流視角。 二、 並非專注於“澶淵之盟”的軍事教科書 宋真宗的另一個曆史標誌性事件是澶淵之盟。傳統敘事往往將此戰定性為“宋朝對遼國的屈辱性和約”,或是研究中國古代外交史上“以和止戰”的經典案例。 本書的重點不在於將《大宋天子 宋真宗》構建成一部專注於軍事部署和外交條文的教科書。 我們不會花費大量筆墨去逐條分析《澶淵盟約》的經濟賠償細則,更不會對當時的軍事調動進行沙盤推演式的復盤。軍事行動的勝負固然重要,但本書更關注的是,在盟約簽訂之後,真宗如何利用這次“勝利”來重塑朝廷的士氣,如何平衡內部主戰派與主和派的政治力量,以及“歲幣”政策對宋朝國庫和邊境長期穩定所産生的微妙影響。那些僅僅將真宗視為一個在軍事危機中做齣決策的“戰時領導人”的單一描繪,將被更宏大、更側重內政的視角所取代。 三、 對“仁宗盛世”的預演和對比的弱化 宋真宗之後,便是著名的“仁宗朝”,常被譽為宋朝的黃金時代。許多後世評論傢在評價真宗時,會不自覺地將其定位為仁宗的“鋪路者”或“過渡者”。 本書力求將真宗的統治視為一個獨立、完整的政治周期,而非僅僅是仁宗時代的序章。 因此,書中不會齣現大量篇幅用於預設“真宗的政策如何為仁宗的仁政奠定基礎”的論斷。我們避免將真宗朝的任何政策(如對科舉的改革、對商業的鼓勵)都歸結為對後世盛世的預演。真宗的時代有其獨特的挑戰和成就,他作為開創者和鞏固者的角色,其自身的復雜性不應被後世的“盛世”光環所掩蓋或消解。 四、 避免聚焦於“後宮乾政”的傳統戲劇化敘事 在中國古代帝王傳記中,對後妃乾政的描寫往往具有高度的戲劇性和人情趣味。宋真宗的皇後劉娥,其曆史形象深刻。 本書不會將敘事重心轉嚮對後宮內部權力鬥爭的捕風捉影或細節渲染。 雖然劉皇後的影響力不容忽視,但本書的焦點始終鎖定在皇帝本人的決策鏈條上。我們不會深入探究後宮生活的瑣碎,也不會將朝政的重大變動歸因於妃嬪之間的恩怨情仇。那些緻力於挖掘宮闈秘聞、滿足大眾獵奇心理的寫作手法,在本作品中是被嚴格剔除的。我們關注的是真宗如何平衡外部壓力與內部權力結構,而非宮廷八卦。 五、 對儒學復興的錶麵化討論 宋真宗時期,推崇儒學,對程硃理學的前身——宋代理學的發展起到瞭推動作用,尤其是在官方意識形態的構建方麵。 本書的目的並非完成一篇關於宋代理學源流的學術論文。 我們不會詳盡梳理真宗朝官方學者對《四書五經》的注解演變,也不會深入探討具體理學傢的學術譜係。對於儒學的討論,將僅僅是作為考察真宗“修身、齊傢、治國、平天下”思想體係的一個側麵。那些旨在梳理哲學流變、探討心性之學的細枝末節,將不會齣現在我們的分析之中。 結語: 《大宋天子 宋真宗》旨在提供一幅去標簽化、去神化、去戲劇化的皇帝畫像。它不提供神學辯論,不提供軍事復盤,不提供盛世預言,也不提供宮闈秘史。它提供的,是一位身處時代洪流中的君主,如何以其獨特的政治智慧和局限性,去駕馭一個復雜、繁榮又充滿隱憂的北宋帝國。我們希望讀者在閤上此書時,能獲得一個更具質感、更貼近曆史真實麵貌的宋真宗形象。