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蔡昉 著

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• 社会
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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520104678

版次：1

商品编码：12226724

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：212

字数：129000

正文语种：中文

内容简介

本书是蔡昉的经济学随笔集，为作者在学术研究之余写作的非专业类短文，文风轻松活泼、内容具有故事性。从经济学家的性格、落后地区发展、人口增长、收藏品投资到文艺欣赏，经济学思维和视角贯穿其中，让读者在享受阅读的同时，领悟经济学的奥妙，学会以另一种视角看待日常之事。

作者简介

蔡昉，男，1956年9月生于北京，中国社会科学院学部委员、副院长、党组成员。1982年毕业于中国人民大学农业经济系，获经济学学士学位，研究员。1985年毕业于中国社会科学院研究生院，获经济学硕士学位，1989年获经济学博士学位。1985年以来，曾任中国社会科学院农村发展研究所助理研究员、副研究员，并任研究室主任，1993年被评为研究员后，调任中国社会科学院人口研究所副所长并兼任中国社会科学院研究生院人口学系主任，1998年起任中国社会科学院人口与劳动经济研究所所长，博士生导师，并任《中国人口科学》杂志主编。2008年3月任全国人大常委、农业与农村委员会委员。兼任中国人口学会和中国农业经济学会副会长、农业部软科学委员会委员、劳动与社会保障部专家委员会委员等。主要研究领域包括：劳动经济学、人口经济学、中国经济增长、收入分配等。

目录

自　序╱ 003

第一编　经济学与经济学家
经济理论应该怎样构造？／003
怎样传播经济理论／013
从发展经济学到“穷人的经济学”／ 023
经济学思维与经济学写作／029
经济学研究的结论和过程／035
从澳大利亚在博弈论中“失局”所想到的／040
由华盛顿榆树想到经济学发展的南北互补／043
知识的矛盾与矛盾的知识／046
经济学家的性格会影响他们的结论吗？／050
经济学家为什么倾向于奉行“经济学帝国主义”？／054
经济学家与“阿堵之物”／ 059

第二编　公共政策的制定
谨防中西部陷入“梅佐乔诺陷阱”／ 065
“雷尼尔效应”与地区差异／071
拿什么开发西部地区？／075
遥想攀枝花／080
“索洛维亚”的馅饼／085
萨缪尔森迟到30年的答案／089
鹰和人都吃鸡／093
小药片反射的历史与逻辑／101

第三编　生活中的观察
“众志成城”也是生产力／109
对表与赶超／113
专业领域的名人及其“物”与“值”／ 120
人多势不众／127
“卑贱者”最聪明／131
“卢卡斯除外”：吸烟的外部性及其解决方案／136
经济学规律的善用与滥用／140
世纪新人面临的“怎么办”／145

第四编　历史和艺术的启示
达利绘画与古典主义包容性／155
“沉闷的科学”辩／163
摄影师眼中的移民母亲／169
人类的故事，我的故事／172
“高水平均衡陷阱”是不成立的／178
记忆的经济史学／183
马尔萨斯何以成为最“长寿”的经济学家？／188
中国财富增长与“马未都效应”／ 197

精彩书摘

　　《“卑贱者”最聪明》：
　　怎样传播经济理论
　　经济学是一门经世济民的学问，对于大众来说，似乎是不言而喻的道理。然而，在经济学家圈子内，却并非所有人都这样认为。把经济研究作为圈内人的游戏，既不考虑其现实意义，也不为稻粱谋的经济学家大有人在。这样的观念在中国在国外都存在。这些人认为，经济学就是经济学，并非一门与实际经济活动密切联系的学科，也无须紧扣现实生活，经济学研究的唯一目的和终极评价，就是在匿名评审的权威期刊发表论文。而在国内，一些经济学家既把西方的学术规范奉为圭臬，也崇拜那里一些经济学家的个人风范，以不在国内专业期刊发表论文，以及无心给决策者提供政策建议为荣。
　　个人的职业目标不同，经济学家的行为应该允许多样性。不过，有一点我认为有所误解的是，在国外很少有经济学家以不在本国期刊发表论文为荣。不过，不关心现实问题，不愿意为决策服务，的确是古今中外都存在的。对于他们来说，如何在小圈子之外传播经济理论，并不成为一个问题。
　　不过，好在大多数经济学家还是以经世济民为己任的。所以，不仅对如何构造经济理论需要予以方法论上的讨论，如何传播经济理论也自然成为一个话题。阿兰·曼所著《魔鬼凯恩斯》在讲述凯恩斯故事时，对于构造经济理论和传播经济理论的篇幅分配上，至少是平分秋色的。从中我们可以看到，凯恩斯作为学说史上堪与斯密、马克思、马尔萨斯等并驾齐驱的经济学家，不仅生前声名显赫，而且身后成为经久不衰的偶像，在相当大的程度上应该归功于他杰出的传播能力。
　　凯恩斯曾经对于心目中理想的经济学家做过如下描述：“在某种程度上，他必须是数学家、历史学家、政治家、哲学家。他必须懂符号、善于辞令。他必须透过一般理解特殊，并在同一闪念间触知抽象和具体，他必须根据过去、为了未来，研究现在。人类的天性或其社会结构，他都必须心领神会，不容有被漠视的地方。他必须办事果断，处事公平，两种心境缺一不可；他应该像艺术家，超然物外、廉正无私，有时又应该像政治家，体察民情。”虽然凯恩斯是在为马歇尔作传时，罗列了上述优秀经济学家所必须具备的要素，并且声称马歇尔具备了其中的很多，其实字里行间透露出，他并不认为马歇尔本人是这方面的榜样。
　　凯恩斯自己却的确具备了这种多面手的素质。因此，构造经济理论与传播经济理论，对于凯恩斯来说，全然不是难事，反而是人尽其才，是其享受职业成就的两个并驾齐驱的舞台。甚至在凯恩斯理论形成之前，他学术生涯的每个时期，都不乏极具争议的观点出笼，同时也是在这样的过程中，他既乐于也善于用一切可能的手段宣传自己的理论。从一定程度上说，如果没有凯恩斯式的理论传播模式，凯恩斯也不成其为凯恩斯，凯恩斯主义也许得不到今天我们看到的传扬。撇开他参与政府工作和游说政治家的活动不说，从知识界的行为角度看，概括来说，他传播理论的独家秘诀不外以下三部曲。
　　首先是要不失时机地动手把形成的观点写出来，哪怕其仍然粗糙甚或仅仅是个雏形。凯恩斯对马歇尔的诘责之一，就是抱怨其对于写作过于谨慎以至拖拉，不愿发表不成熟作品，认为这种做派无疑使其丧失许多对经济学做出更大贡献的机会。凯恩斯不无遗憾地写道：“马歇尔的脾气要是稍有不同，那么全世界的经济学的发展可以快得多，他自己的权威和影响也会大得多。”言如其人，凯恩斯自己则是完全两样的经济学家，一生笔耕不辍，以至需要有数家像《经济学家》这样的权威期刊，坐等其同时供稿，才能满足他如泉涌般的写作和发表欲望。
　　……

前言/序言

自　　序
作为以研究为职业的经济学家，阅读文献、调查研究、赴会研讨和撰文著书自然是不容回避的工作常态。与此同时，经济学家也有自己另一面的生活，譬如享受天伦之乐、锻炼健身、娱乐审美等等。或许对一些人来说，人生的这个松弛的一面，似乎是对经济学家作为一类沉闷的科学从业者的必要补偿。然而，我倒是乐于把阅读、审美甚至休闲与经济学思考融为一体，因此对我而言，经济研究并非如有些内部人渲染的，或如外部人想象的，是枯燥无味的苦役，而是乐在其中的一种生活方式。
把经济研究当成一种生活方式，在涉猎广泛的阅读中，在浏览新闻甚至欣赏艺术作品时，就自然不自然地联想到经济问题，甚至举一反三，偶有所得。在20 世纪90 年代和21 世纪初行政工作尚不那么繁忙的时候，我乐于以相对轻松的文字，把诸如此类的所思所想写成随笔，前前后后在《读书》、《经济学家茶座》、《三联生活周刊》等非专业类报刊发表，也算是在经济研究圈子之外，普及一些经济问题的知识，分享自己的分析逻辑和结论观点，其中一些短文也得到读者的喜爱。例如，我写作中提出的诸如“雷尼尔效应”、“梅佐乔诺陷阱”等概念，也在经济学圈子内外为人所使用，其传播主要得益于这类发表在非专业报刊上的随笔，而不是发表在学术期刊上的文章。
这次受社会科学文献出版社社长谢寿光先生之约，并承恽薇和孔庆梅两位编辑的精心策划，我把以往分散发表的这类短论结集出版，不能说以飨读者，只算是不揣冒昧吧。我把选文的标准定在那些文风轻松活波、内容具有故事性的短文，并且不限于经济问题或经济学的讨论。至于那些写作风格比较严肃、以阐述特定经济问题为出发点的文章，即便是短小精悍和面对非专业读者的，也没有收在文集内。不过，也有几篇短文，因阐释的是相对抽象的经济增长理论问题而略显艰涩，非专业的读者大可将其置之一旁。
多数随笔写作时间较早，其中一些的针对性或多或少已经时过境迁。但是，就写作欲表达的意思来说，也许没有完全过时，有些与当前人们关注的热点问题仍然密切相关，甚至有些表达过的担忧如今成了现实的问题。例如，随着中国经济增长的减速，一些中西部省份的增长表现显示出与“梅佐乔诺陷阱”相似的特征；不良或不法经营者继续滥用经济学规律，侵害着消费者的利益；面对全球移民和难民现象，人们形成了针锋相对的看法和政策主张；经济学的评价机制也尚未完善；等等。因此，这些旧作仍然被敝帚自珍地收入本集。
总体上，文章最初写作时的原样得以保持，部分短文做了微小的文字修正，仅仅在特别有心得的地方，对部分原文做了少量补充。说到这本随笔集的书名，鉴于很难找到一个能够概括所有讨论内容的精练且醒目的表达，而仅以“短论集”为书名又颇显直白无趣，故借鉴文学界的一种做法，选择其中一篇短文的标题作为书名，即“‘卑贱者’最聪明”，旨在增加一点趣味性，或许也能激发读者的好奇心。至于各篇短文的正确性、准确性、可读性以及写作水平，只有留待读者评判了。
蔡　昉

《灰烬之城的低语》 一、 序曲：迷雾中的古老契约 故事始于奥瑞恩大陆的边缘，一个被永恒的灰雾笼罩的城市——塞拉菲姆。这座城市建立在远古巨兽的骸骨之上，其上流淌着被时间遗忘的魔法能量。在塞拉菲姆，社会结构如同层层叠叠的岩层，最底层是“烬民”，他们终生在地下矿井中挖掘“幽冥石”，那是维持城市上层光辉的唯一能源。而高耸入云的“辉光塔”里，则是掌控一切的“秘术议会”。 我们的主角，凯尔·维德里克，正是千千万万烬民中的一员。他并非天生的反叛者，只是一个对知识和真相有着异乎寻常渴求的年轻矿工。他的生活被固定在日复一日的劳作、对死亡的恐惧以及对上方世界的模糊想象中。然而，一个偶然的机会，凯尔在一次塌方事故中，发现了一处被尘封的密室。密室中没有金银财宝，只有一本用某种不知名金属箔装订的古籍——《失落的星图》。 《星图》的内容晦涩难懂，记载的并非天文学知识，而是一种早已被秘术议会宣布为“异端”的古代符文体系，以及关于塞拉菲姆城建立之初，与某种地下存在签订的“血色契约”的零星记载。凯尔意识到，他手中的不仅仅是一本书，而是一把可能颠覆整个城市秩序的钥匙。 二、 禁忌的萌芽：知识的重量 凯尔开始秘密研究《星图》。他利用矿井深处微弱的能量波动，尝试激活那些古老的符文。每一次尝试都伴随着巨大的风险，魔力的反噬常常让他几近昏厥。他的转变，引起了当地的监工——一个名叫“铁腕”的执法官的注意。铁腕是秘术议会的忠实走狗，他对任何试图触碰禁忌的人都毫不留情。 为了生存和求知，凯尔不得不寻求帮助。他找到了一个在黑市上以贩卖“不可思议之物”为生的老妇人，伊莉莎。伊莉莎的真实身份是一个被放逐的学者，她对古代魔法有着深刻的理解，但对世事保持着超然的冷漠。她帮助凯尔解读了《星图》中最关键的部分：契约的核心秘密——幽冥石并非能源，而是某种沉睡生物的“血液凝固物”，而秘术议会正在进行的，是加速其“苏醒”。 伊莉莎向凯尔提出了一个近乎绝望的提议：要打破契约，唯一的办法是找到散落在城市各个角落的“三枚共鸣之钥”。这些钥匙是当年签订契约时留下的信物，它们拥有强大的能量，能够暂时压制住地下巨兽的躁动，并暴露议会的真实意图。 三、 穿梭于光与影之间：潜行与渗透 凯尔的冒险将他从阴暗的矿井带入了光鲜亮丽的辉光塔底层。他利用从《星图》中学到的伪装符文，混入负责城市维护的低级技术人员中。他需要的第一把钥匙藏在议会档案馆，一个由幻术和思维锁保护的禁地。 在这里，凯尔遇到了莉雅。莉雅是辉光塔中一位天才的符文工程师，她对上层贵族的虚伪生活感到厌倦，内心深处渴望更真实的变革。她并非是革命者，只是一个被制度压抑的理想主义者。凯尔的真诚和对知识的尊重打动了她，莉雅利用她的工程知识，帮助凯尔绕过了档案馆的物理陷阱。在盗取钥匙的过程中，他们意外发现了一个惊人的事实：议会中有一部分高阶法师，对契约的真相持保留态度，他们也意识到城市正走向毁灭的边缘，但他们被高层的力量所钳制。 第二把钥匙位于“静默尖塔”，那是对城市中所有异议声音进行“净化”的地方。这里由一位被称为“审判者”的强大骑士团长镇守。凯尔和莉雅意识到硬闯无异于自杀。他们策划了一场基于声学魔法的行动，利用城市管道系统的共鸣，制造出某种频率干扰，暂时瘫痪了尖塔的防御系统。这次行动暴露了凯尔的身份，铁腕开始全力追捕他们，将凯尔定义为“城市动乱的煽动者”。 四、 契约的真相与最终的抉择 在收集到所有三枚共鸣之钥后，凯尔、莉雅以及少数被说服的底层议会成员，聚集在了塞拉菲姆城的“心脏”——古老的基石祭坛。 在祭坛上，凯尔激活了三枚钥匙，它们发出的光芒刺穿了灰雾，直接投射到了秘术议会的最高层。契约的全部内容被揭示出来：所谓的“幽冥石”能源，其实是依靠周期性的“生命献祭”来维持其稳定，而下一次大献祭的时间，比所有人想象的都要早。议会高层之所以掩盖真相，是因为他们自身已经与这种黑暗力量深度捆绑，他们的“永生”和“强大”都依赖于此。 最终的对峙发生在祭坛。审判者率领骑士团前来围剿，而议会的主席，大法师泽诺，亲临现场。泽诺并未直接攻击，而是试图用“稳定”与“秩序”的理念来劝服凯尔。他声称，推翻契约只会带来失控的混乱与真正的毁灭。 凯尔面临着一个痛苦的抉择：是彻底摧毁契约，释放被束缚的地下力量，让城市面临未知的灾难，但换来真正的自由？还是顺从泽诺，维持一个建立在谎言和剥削之上的脆弱和平？ 在莉雅和部分民众的鼓舞下，凯尔做出了决定。他没有选择摧毁，而是选择“重写”。他利用《星图》中记载的“平衡符文”，将共鸣之钥的力量注入祭坛，试图解除契约对“生命”的抽取，转而抽取“无序的能量”作为替代，迫使城市进入一个能量稀缺但自由的新时代。 尾声：灰雾散去，挑战仍在 重写契约引发了一场巨大的能量风暴，辉光塔的部分结构崩塌，秘术议会的统治力量被瓦解。灰雾虽然没有完全散去，但裂开了一道缝隙，第一缕真正的阳光照射在了塞拉菲姆的地面上。 凯尔没有成为新的统治者，他将《星图》留给了新成立的“公民委员会”，然后与莉雅一同消失在了城市边缘。他们深知，推翻了一个暴政，新的挑战——如何治理一个习惯了被奴役的社会，如何面对一个再也无法依赖廉价能源的未来——才刚刚开始。塞拉菲姆城，这个曾经被灰雾笼罩的监狱，终于迎来了它充满未知与艰辛的黎明。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，那些看似不起眼的小人物，身上往往蕴藏着巨大的能量，只是常常被我们忽略了。这本书的书名，"卑贱者"最聪明，恰恰戳中了我的这一点好奇心。我脑海中立刻浮现出许多经典的文学形象，比如那些在乱世中挣扎求生的普通人，他们没有显赫的背景，没有超凡的能力，但凭借着一股子韧劲儿和对生活最朴素的理解，硬生生地在夹缝中活了下来，甚至在关键时刻，能做出令人意想不到的选择，展现出惊人的智慧。这本书会不会描绘这样一些人物？他们或许是街头的小贩，或许是田间的农夫，或许是市井的无赖，他们的生活被日常的琐碎和辛劳填满，但在看似浑浑噩噩的日子里，他们却可能比那些饱读诗书、身居高位的人更懂得人心的复杂，更懂得如何与人和谐相处，甚至在危急关头，能一眼看穿事物的本质。我很好奇，作者是如何定义“聪明”的，是逻辑推理，是快速学习，还是那种在生存压力下，被逼出来的、对环境的极度敏感和灵活应变？我期待这本书能给我带来一种全新的视角，让我重新审视那些曾经被我简单定义为“卑贱”的人们，去发现他们身上那些被低估的、真正的“聪明”所在，那种在物质匮乏却精神丰盈的生存状态下，所孕育出的独特智慧。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到“卑贱者”最聪明，就觉得一股强烈的矛盾感扑面而来，让人忍不住想探究背后的故事。我本身就不是那种追逐潮流、只看畅销榜的人，反而更喜欢那些能带来思考、挖掘深度作品的书。我总觉得，社会上那些最被忽视的人群，比如那些体力劳动者、边缘群体，他们身上往往隐藏着最朴素、最真实的智慧。他们没有机会接受高等教育，没有机会参与权力游戏，但他们对生活的理解，对人性的洞察，可能比那些西装革履的人更透彻。这本书的名字，就像在挑战我原有的刻板印象，让我去思考，“聪明”到底是什么？是智商的高低？是知识的渊博？还是在绝境中求生的能力，是看透人心的洞察力，亦或是那种在逆境中依然保持善良和韧性的精神？我非常好奇，作者会如何去塑造这些“卑贱者”形象，他们是如何在生活的重压下，依然能保持头脑清醒，甚至成为某个领域的佼佼者，或者是在人际关系中游刃有余，成为一个真正的“智者”。我期待这本书能给我带来一种全新的阅读体验，让我能够走进那些不为人知的角落，去发现那些被低估的闪光点，并且在阅读的过程中，能够重新审视自己对“聪明”的定义。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些打破常规、颠覆认知的作品情有独钟，而“卑贱者”最聪明这个书名，无疑具有极强的冲击力，它直击了我内心深处对于“平等”与“价值”的思考。我们常常习惯性地将“聪明”与“地位”、“财富”、“学历”等外在标签挂钩，但如果一个被社会普遍认为“卑贱”的群体，反而拥有最深刻的智慧，那将是多么耐人寻味的一幅图景。这本书会不会是一部关于逆袭的小说？还是对现有社会价值观的深刻反思？我脑海中已经开始构思各种可能性：也许是一个底层出身的主人公，凭借着对人性的洞察和对规则的巧妙运用，在某个领域取得了非凡的成就；又或者，书中描绘的是一群被社会遗忘的角落里的人们，他们虽然生活艰辛，但却拥有着比精英阶层更为纯粹的良知和更为透彻的生存哲学，他们的“聪明”体现在如何安顿好自己，如何守护身边最珍贵的情感，如何在绝境中找到希望。我非常期待这本书能够挑战我的固有认知，让我看到“聪明”的多重维度，并且在阅读的过程中，能够不断地与书中的人物一同成长，去体会那种被低估的个体所爆发出的强大生命力和智慧的光芒，最终，我希望这本书能给我带来一种震撼，一种对“价值”的重新定义。

评分☆☆☆☆☆

这个书名，"卑贱者"最聪明，简直像一句古老的谜语，瞬间就勾起了我浓厚的阅读兴趣。我总是觉得，真正的智慧，往往藏在最不显眼的地方，那些被我们忽视的群体，或许才是最能看清事物真相的人。他们没有被名利场的光环所迷惑，没有被虚伪的社交礼仪所束缚，他们的生活，更接近于真实的土壤，他们的感受，也更贴近人性的本质。我迫不及待地想知道，作者笔下的“卑贱者”会是怎样的一群人？他们或许是那些在社会底层默默付出的劳动者，他们日复一日地重复着艰辛的工作，但他们的双手却创造着世界的运转；他们或许是那些在困境中挣扎的小人物，他们面对着生活的磨难，但他们的内心却闪烁着不屈的光芒。我很好奇，这本书会如何去展现他们的“聪明”？是那些在困境中求生的生存智慧，是对人情冷暖的深刻体察，还是那种在不被理解的情况下，依然能够坚持自我、守护信念的内在力量？我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到那些被遮蔽的风景，去理解那些被低估的价值，并且在阅读的过程中，能够感受到一种来自灵魂深处的共鸣，一种对人性美好和智慧的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字一开始就抓住了我，"卑贱者"最聪明，这种反差感太强烈了，让我忍不住想知道，究竟是什么样的故事，才能配得上这样一句意味深长的开场白。我本身就对那些被主流社会边缘化、被忽视的人物和他们的视角很感兴趣。总觉得，那些“卑贱者”，因为身处底层，反而拥有最真实、最不被粉饰的眼光去看待这个世界。他们或许没有高高在上的地位，没有光鲜亮丽的外表，但他们对人情冷暖的体察，对生存之道的领悟，往往是那些养尊处优之人难以企及的。这本书会带我进入一个怎样的世界呢？是关于一个被低估的天才，在一个不公平的社会里如何凭借智慧突围的故事？还是更深刻地探讨社会阶层固化下的生存智慧，以及那些被遗忘的个体身上闪耀着的人性光辉？我非常期待，作者是否能真正挖掘出“卑贱者”身上那份被遮蔽的、令人震撼的“聪明”，而这种聪明，又将以何种形式展现出来？是巧计，是洞察，是忍耐，还是某种超越世俗的智慧？我希望这本书不是流于表面地呼喊口号，而是能用细腻的笔触，鲜活的人物，构建出一个引人入胜的故事，让我能沉浸其中，去感受那些“卑贱者”的心跳，去体会他们独有的生存哲学。

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