黔東南苗族侗族女性服飾傳承現狀研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周夢 著

圖書標籤:

• 苗族
• 侗族
• 服飾
• 傳承
• 黔東南
• 女性
• 民族服飾
• 文化遺産
• 非物質文化遺産
• 民俗學

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105147199

版次：1

商品編碼：12235527

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：165

字數：190000

正文語種：中文

內容簡介

　　《黔東南苗族侗族女性服飾傳承現狀研究》主要內容包括：導論、黔東南苗族侗族女性傳統服飾款式，黔東南苗族侗族女性傳統服飾技藝，黔東南苗族侗族女性傳統服飾留存現狀，黔東南苗族侗族女性傳統服飾的傳承方式，結論，參考文獻，後記。

作者簡介

　　周夢，女，藝術設計學碩士，民族學博士，中央民族大學美術學院副教授，碩士研究生導師。從事服裝史論、民族服飾文化及設計等方麵的教學與研究工作。
　　在核心期刊發錶論文十餘篇，齣版《黔東南苗族侗族女性服飾文化比較研究》《傳統與時尚——中西服飾風格解讀》《中國民族服飾變遷融閤與創新研究》《服裝概論》（第二作者）等著作、教材、譯著七部，所撰寫著作獲國傢民委民族問題研究成果著作類三等奬，為國傢社科基金後期資助項目負責人。

內頁插圖

目錄

導論
第一章 黔東南苗族侗族女性傳統服飾款式
第一節 服裝款式
一、服裝分類與服裝組成概述
二、二部式服裝形製下的苗族侗族女性主體服裝
三、二部式服裝形製下的苗族侗族女性輔助服裝
第二節 飾品款式
一、頭部飾品
二、頸胸背部飾品
三、手部飾品
四、佩掛縫綴飾品

第二章 黔東南苗族侗族女性傳統服飾技藝
第一節 成形技藝——織布與織錦
一、織布
二、織錦
第二節 節著色技藝——染色和蠟染
一、染色
二、蠟染
第三節 塑形技藝——壓褶
第四節 裝飾技藝——刺綉
一、苗族女性服飾刺綉紋樣及針法
二、侗族女性服飾刺綉紋樣及針法

第三章 黔東南苗族侗族女性傳統服飾留存現狀
第一節 田野考察——以五個村寨為例
一、西江苗寨
二、岜沙苗寨
三、新橋苗寨
……

第四章 黔東南苗族侗族女性傳統服飾的傳承方式

結論
參考文獻
後記

《苗族侗族服飾文化：曆史、工藝與變遷》 本書旨在深入探討中國苗族與侗族服飾文化的豐富內涵，從曆史淵源、傳統工藝、文化象徵意義以及現今的傳承與發展等多個維度進行係統梳理與分析。本書的敘述獨立於特定研究個案，側重於整體文化的展現。 第一部分：曆史淵源與文化溯源 本部分將追溯苗族與侗族服飾的曆史脈絡。我們將考察不同時期，如古代的服飾特徵，通過考古發現、文獻記載、民族誌研究等多種資料，描繪早期苗族侗族服飾的基本形態。隨後，我們將梳理各時期服飾風格的演變，探究其如何受到地理環境、社會結構、宗教信仰、貿易往來等因素的影響。例如，探討古代服飾與神話傳說、祖先崇拜之間的關聯，以及特定曆史時期民族遷徙、與其他民族交流對服飾發展留下的印記。我們將詳細闡述服飾在部落聯盟、社會等級劃分中的作用，以及不同時期貴族、平民、軍事人員等群體服飾的差異。 第二部分：精湛工藝與技法傳承 本部分將聚焦苗族侗族服飾所承載的精湛手工技藝。我們將詳細介紹刺綉、蠟染、紡織、挑花、剪紙等核心工藝。對於刺綉，我們將細緻分析不同支係苗族侗族的針法（如平綉、鎖綉、打籽綉等）、配色原理、紋樣主題（如動植物、幾何圖案、神話故事等）及其象徵意義。對於蠟染，我們將深入研究其從原料選擇、圖案設計、防染處理到最終染色的全過程，解釋不同地區蠟染紋樣的獨特風格與地域特色。紡織方麵，我們將關注織機的種類、織物的材質（如棉、麻、絲、毛）、織造技法（如平紋、斜紋、提花）以及其在服飾中的應用。挑花工藝的介紹將重點展示其精巧的鏤空與拼貼技巧，以及在衣襟、袖口、裙擺等部位的裝飾效果。剪紙藝術也將被單獨闡述，分析其在服飾圖案設計中的應用，以及剪紙紋樣的寓意。本書將力求通過詳實的描述和可能的圖例（此處為概念性描述，非實際圖像），讓讀者感知到這些傳統工藝的復雜性與獨特性。 第三部分：紋樣寓意與文化象徵 服飾不僅僅是物質的載體，更是承載豐富文化信息的符號係統。本部分將深度解讀苗族侗族服飾紋樣的文化內涵。我們將係統梳理各類紋樣的象徵意義，例如，以龍、鳳、蛇、魚等動物紋樣為例，分析其在不同氏族、部落中的圖騰崇拜意義，以及與生育、繁衍、驅邪、吉祥等觀念的聯係。植物紋樣（如花卉、榖穗、稻田）則可能象徵著豐收、生命力、土地的恩賜。幾何紋樣（如菱形、方形、圓形）可能代錶著宇宙觀、陰陽五行、社會秩序等抽象概念。我們還將探討一些特殊紋樣，如八卦紋、星辰紋、文字紋（苗文、侗文）等，分析其在宗教儀式、祭祀活動、婚姻嫁娶等特定場閤的運用，以及其作為身份標識、地域歸屬的象徵意義。服飾的顔色運用也將被納入分析範疇，探討不同顔色的象徵意義（如紅色的喜慶、黑色的莊重、白色的純潔等）以及它們在不同節日、慶典中的特殊含義。 第四部分：服飾的社會功能與生活場景 服飾在苗族侗族社會生活中扮演著多重角色。本部分將探討服飾的社會功能。我們將分析服飾如何作為身份、地位、年齡、婚姻狀況的標識，以及其在不同性彆、職業群體中的差異。例如，已婚與未婚女性服飾的區彆，男性與女性的服飾特點，以及特定的社會角色（如長者、祭司、勇士）所穿戴服飾的特殊之處。此外，本書還將考察服飾在不同生活場景中的應用，包括節日慶典（如蘆笙節、花炮節、趕坳）、婚喪嫁娶、農耕勞作、日常起居等。我們將描繪在這些場景下，人們如何通過服飾展現節日的喜悅、傢庭的榮耀、個人的情感，以及體現社會交往的規範。服飾的製作與傳承也將被提及，簡述傢庭內部的傳承模式，以及村落之間的技藝交流。 第五部分：文化傳承與時代變遷 本部分將探討苗族侗族服飾在當下麵臨的挑戰與機遇。我們將考察市場經濟、現代化進程、外來文化影響等因素對傳統服飾生産、消費、審美等方麵帶來的衝擊。例如，機器生産對傳統手工技藝的挑戰，快時尚對傳統服飾流行趨勢的影響，以及旅遊業發展對服飾文化商業化帶來的雙重效應。同時，本書也將積極關注服飾文化在當代的新生與發展。我們將介紹一些積極的傳承實踐，如非物質文化遺産的保護與申報、民族服飾品牌的創新、設計師對傳統元素的現代演繹、以及青年一代對傳統服飾的重新認識與熱愛。我們將分析這些實踐如何努力在保持傳統精髓與適應時代需求之間尋求平衡，以及如何通過教育、展覽、媒體宣傳等方式，提升公眾對苗族侗族服飾文化的認知與認同。 本書的宗旨在於通過對苗族侗族服飾文化的係統性呈現，增進讀者對其深厚底蘊、精湛技藝、豐富內涵以及在時代變遷中的生命力的理解，從而促進對這一珍貴文化遺産的尊重與保護。

評分☆☆☆☆☆

從目錄的結構來看，這本書顯然經過瞭嚴謹的學術規劃。章節的劃分層次分明，從曆史淵源的梳理，到服飾藝術的分析，再到傳承模式的探討，最後落腳於現實睏境與未來展望。這種循序漸進的敘事方式，無疑能夠幫助讀者係統地理解苗族侗族女性服飾的方方麵麵。我特彆期待書中對服飾藝術的深入分析部分。我一直認為，少數民族服飾不僅僅是蔽體之物，更是他們精神世界的摺射。那些精美的圖案，鮮艷的色彩，獨特的款式，背後都蘊含著深厚的文化寓意。比如，苗族服飾中常見的銀飾，不僅僅是裝飾，更是身份、地位、甚至信仰的象徵。而侗族服飾的蠟染和刺綉，又是如何體現瞭他們獨特的審美情趣和生活哲學？這本書能否挖掘齣這些隱藏在服飾背後的文化密碼，讓我得以窺見苗侗人民豐富多彩的精神世界，是我非常期待的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題中“黔東南”的地域限定，讓我對其內容充滿瞭地域特色和民族風情的期待。黔東南地區，素有“苗疆”、“侗鄉”之稱，擁有著極其豐富和多元的苗族侗族文化。我一直認為，地域是文化生長的土壤，不同的地理環境、曆史變遷、民族習俗，都會在服飾中留下獨特的印記。因此，我非常期待這本書能夠展現齣黔東南苗族侗族女性服飾的地域性特點。例如，不同苗寨、不同侗寨的服飾在色彩、紋樣、工藝上是否存在差異？這些差異又與當地的自然環境、生産生活方式、社會習俗有何關聯？我希望作者能夠通過翔實的田野調查和細緻的觀察，為我描繪齣一幅幅生動的地域服飾畫捲，讓我能夠感受到不同地域苗侗人民獨特的服飾魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書提及“研究”二字，讓我對其中可能包含的學術理論和研究方法産生瞭濃厚的興趣。我希望作者不僅僅是簡單地羅列服飾的特點，而是能夠運用一些專業的理論框架，來分析苗族侗族女性服飾的文化內涵和傳承機製。例如，是否會涉及到人類學、民俗學、文化研究等領域的理論？作者在研究過程中，是否采用瞭訪談、問捲、田野調查等多種研究方法？我對那些能夠將具體的服飾元素與更宏觀的文化現象聯係起來的分析尤為期待。比如，服飾上的某個紋樣，是否可以解讀齣某種社會製度的演變？某種服飾的穿著方式，是否反映瞭性彆權力關係的變化？我期待這本書能夠提供一些具有啓發性的學術視角，讓我能夠從更深層次上理解苗族侗族女性服飾的價值。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，對於像苗族侗族這樣具有深厚文化傳統的民族來說，他們的服飾傳承究竟麵臨著哪些真實的挑戰？是經濟因素的製約？是現代化生活的衝擊？還是年輕一代審美觀念的轉變？這本書的書名中明確提到瞭“傳承現狀研究”，這讓我相信作者不會迴避這些現實問題。我希望作者能夠以一種客觀、深入的態度，去剖析這些挑戰的根源。例如，在很多地區，傳統的服飾製作工藝需要耗費大量的時間和精力，而經濟迴報卻相對較低，這無疑會影響年輕人學習的積極性。同時，隨著全球流行文化的影響，年輕人的審美趣味也在發生變化，他們是否還會像他們的祖母輩那樣，鍾情於那些繁復而傳統的服飾？這些都是我迫切想要知道的答案。我希望這本書能夠提供一些有深度的觀察和分析，而不是流於錶麵。

評分☆☆☆☆☆

當我看到書中可能涉及到的“傳承模式”的章節時，我充滿瞭好奇。一個民族的文化傳承，往往離不開具體的實踐模式。對於苗族侗族女性服飾來說，這種傳承是如何進行的？是傢庭式的口傳心授？是村寨內的集體傳承？還是通過學校教育或民間組織來推廣？我猜想，在不同的地區，甚至不同的苗侗支係之間，傳承模式可能也會有所差異。我非常希望作者能夠通過具體的案例，來展示這些不同的傳承模式，並分析它們各自的優劣。比如，傢庭式的傳承或許能保證技藝的純粹性，但傳播範圍可能受限；而通過學校教育的方式，則可能更具普及性，但也可能麵臨著創新和失真的風險。瞭解這些不同的傳承模式，有助於我們更全麵地認識到，在保護民族服飾文化的過程中，需要采取怎樣的策略。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書，首先映入眼簾的是那份細緻入微的序言。作者在序言中開宗明義地闡述瞭研究的背景和意義，強調瞭苗族侗族女性服飾作為一種重要的非物質文化遺産，其傳承現狀的緊迫性和重要性。我深以為然，在這個全球化日益加速的時代，許多獨特的民族文化正麵臨著被同質化、被遺忘的風險。而服飾，作為一種最直觀、最生動的文化載體，其變遷往往能反映齣一個民族的生存狀態、審美觀念乃至社會結構的演變。作者對於黔東南苗族侗族服飾的關注，讓我看到瞭他對本土文化的高度認同和保護意識。我尤其關注書中關於“傳承現狀”的錶述，這暗示著書中將不僅僅停留在對服飾本身的描述，而是會深入探究其在當下社會環境下的生存與發展狀況。例如，有多少年輕人還在學習和掌握這些古老的技藝？傳統的服飾在現代生活中還有哪些應用？麵臨的挑戰有哪些？這些問題都非常具有現實意義，也讓我對接下來的內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，如何纔能讓瀕臨失傳的傳統服飾文化重新煥發生機？這本書的“傳承現狀研究”讓我看到瞭作者在這方麵的思考。我希望書中能夠提供一些關於“活態傳承”的積極案例和有益的啓示。例如，一些地區是否通過發展旅遊業，將傳統服飾作為文化體驗項目來推廣？一些手工藝人是否通過互聯網平颱，將自己的作品銷售到全國乃至世界各地？還有一些學校或社區，是否在積極開展民族服飾的教學和推廣活動？我期待這本書能夠為我們提供一些可藉鑒的經驗，讓我們看到，在保護民族服飾文化的同時，也能促進當地經濟的發展，並讓這些美麗的服飾在新時代繼續綻放光彩。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的介紹，我腦海中浮現齣許多關於苗族侗族女性服飾的美麗畫麵。我想象著那些身著盛裝的女性，她們的臉上洋溢著自信和驕傲，她們的每一個動作都散發著獨特的魅力。這本書不僅僅是對一種物質形態的記錄，更是對一種精神的傳承，一種文化的守護。我希望這本書能夠喚醒更多人對民族服飾文化的關注和熱愛，讓我們共同努力，讓這些珍貴的文化遺産能夠在新時代煥發新的生命力。我期待這本書能夠成為連接過去與未來、連接不同文化、連接人與人之間的一座橋梁，讓我們能夠更深入地理解和尊重那些為守護傳統而默默付齣的群體，並為他們的努力喝彩。

評分☆☆☆☆☆

當我讀到“女性服飾”這個關鍵詞時，我聯想到瞭一個非常有趣的研究切入點。在許多傳統社會中，女性的服飾往往承載著比男性服飾更豐富、更復雜的文化信息。她們的服飾不僅是個人身份的象徵，更是傢庭、婚姻、甚至生育狀態的體現。我希望這本書能夠重點關注黔東南苗族侗族女性服飾的獨特性。例如，在不同的年齡階段、婚姻狀況下，女性的服飾會有哪些變化？在特殊的節日或儀式中，女性的服飾又會扮演怎樣的角色？我尤其期待書中能夠展現齣苗族侗族女性在服飾製作和傳承中的主體地位。她們是如何將自己的智慧和創造力融入到服飾的每一個細節中？她們在傳承過程中又麵臨著怎樣的性彆角色和社會期待？

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭。深邃的紫色背景，點綴著繁復的銀飾和色彩斑斕的綉片，仿佛將我拉入瞭那片神秘而古老的苗侗山寨。我一直對少數民族的服飾文化有著濃厚的興趣，尤其是那些凝聚著歲月沉澱和民族智慧的刺綉、蠟染、織錦技藝，總讓我驚嘆不已。這本書的書名《黔東南苗族侗族女性服飾傳承現狀研究》瞬間抓住瞭我的眼球，讓我迫不及待地想要深入瞭解。我好奇，在現代化的浪潮中，那些世代相傳的華麗衣裳，那些承載著傢族故事和文化符號的精美圖案，究竟還保留著多少原有的模樣？它們是如何在時代的變遷中尋找新的生存空間？作者的視角是否能夠觸及到那些隱藏在鮮艷色彩和繁復工藝背後的，關於傳承的艱辛與希望？我期待這本書能為我揭開苗侗女性服飾文化的神秘麵紗，讓我看到那些堅守在傳統技藝前沿的人們，他們的故事，他們的睏境，以及他們為留住這份美麗所付齣的努力。這本書的題目本身就充滿瞭人文關懷和學術深度，讓我相信它不僅僅是一本關於服飾的圖鑒，更是一份對民族文化生命力的深刻探討。