具體描述
內容簡介
東漢末年，宦官專權，群雄逐鹿中原。經過一係列激烈的權術，計謀，武力、人心的爭鬥，最終如臥龍諸葛亮所說，形成瞭天下三分，三足鼎立的局勢：東漢後裔劉備所建的蜀、江東霸主孫權所建的吳和些天子以令諸侯的曹操所建的魏。然而爭鬥並沒有停止，魏蜀吳三方仍在在保存自己實力的同時企圖消滅其他兩方，統一天下。亂世齣英雄，而英雄最終被浪花淘盡，是非成敗轉頭空。隻留下瞭那些可歌可泣的英雄事跡為後人憑吊。
《三國演義/中國文學四大名著》是根據三國時期的史實和民間傳說創作而成的優秀曆史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下瞭深厚多而的認識價值。故事遠起漢靈帝年間劉、關、張桃園結義，描述瞭東漢末年和三國時期近百年發生的重大曆史事件，和眾多的叱吒風雲的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示瞭封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴瞭統治者的暴虐和醜惡。東漢末年，軍閥混戰，所謂“十八路”諸候聯軍徵討董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗號，乾的是勾心鬥角、爾虞我詐的勾當，各懷心復事，都企圖稱王稱霸……
目錄
第一迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功第二迴 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪
第三迴 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四迴 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五迴 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第六迴 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七迴 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉錶
第八迴 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九迴 除凶暴呂布助司徒 犯長安李催聽賈詡
第十迴 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一迴 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二迴 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大破呂布
第十三迴 李催郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四迴 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五迴 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第十六迴 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師清水
第十七迴 袁公路大起七軍 曹孟德會閤三將
第十八迴 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖睛
第十九迴 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第二十迴 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一迴 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第二十二迴 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三迴 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第二十四迴 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五迴 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六迴 袁本初敗兵摺將 關雲長掛印封金
第二十七迴 美髯公韆裏走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八迴 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九迴 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
第三十迴 戰官渡本初敗績 劫鳥巢孟德燒糧
第三十一迴 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉錶
第三十二迴 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三迴 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四迴 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五迴 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六迴 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七迴 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八迴 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九迴 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十迴 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一迴 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二迴 張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三迴 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議．
第四十四迴 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五迴 三江口曹操摺兵 群英會蔣乾中計
第四十六迴 用奇謀孔明藉箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七迴 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
第四十八迴 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九迴 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
第五十迴 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一迴 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二迴 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三迴 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
第五十四迴 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五迴 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六迴 曹操大宴銅雀颱 孔明三氣周公瑾
第五十七迴 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八迴 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九迴 許褚裸衣鬥馬超 曹操抹書間韓遂
第六十迴 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一迴 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞
第六十二迴 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三迴 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顔
第六十四迴 孔明定計捉張任 楊阜藉兵破馬超
第六十五迴 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六迴 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七迴 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八迴 甘寜百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九迴 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十迴 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一迴 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾
第七十二迴 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜榖
第七十三迴 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
第七十四迴 龐令名抬櫬決死戰 關雲長放水澮七軍
第七十五迴 關雲長颳骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六迴 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七迴 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神_
第七十八迴 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九迴 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十迴 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一迴 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二迴 孫權降魏受九锡 先主徵吳賞六軍
第八十三迴 戰獍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四迴 陸遜營燒七百裏 孫明巧布八陣圖
第八十五迴 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六迴 難張溫秦宓逞天辨 破曹丕徐盛用火攻
第八十七迴 徵南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八迴 渡濾水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九迴 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十迴驅 巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一迴 祭濾水漢相班師 伐中原武侯上錶
第九十二迴 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
弟九十三迴 薑伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四迴 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達
第九十五迴 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六迴 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七迴 討魏國武侯再上錶 破曹兵薑維詐獻書
第九十八迴 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九迴 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百迴 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達
第一百一迴 齣隴上諸葛妝神 奔劍閣張邰中計
第一百二迴 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三迴 上方榖司馬受睏 五丈原諸葛禳星
第一百四迴 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五迴 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六迴 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七迴 魏主政歸司馬氏 薑維兵敗牛頭山
第一百八迴 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九迴 睏司馬漢將奇謀 廢曹芳魏傢果報
第一百十迴 文鴦單騎退雄兵 薑維背水破大敵
第一百十一迴 鄧士載智敗薑伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二迴 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三迴 丁奉定計斬孫琳 薑維鬥陣破鄧艾
第一百十四迴 曹髦驅車死南闕 薑維棄糧勝魏兵
第一百十五迴 詔班師後主信讒 托屯田薑維避禍
第一百十六迴 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七迴 鄧士載偷渡陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八迴 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九迴 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十迴 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統
精彩書摘
《三國演義/中國文學四大名著》：第一迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
話說天下大勢，分久必閤，閤久必分。周末七國分爭，並人於秦；及秦滅之後，楚漢分爭，又並入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下；後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其緻亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權。竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害。中涓自此愈橫。
建寜二年四月望日，帝禦溫德殿。方升座，殿角狂風驟起，隻見一條大青蛇從梁上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見瞭。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寜四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈飛入溫德殿中。鞦七月，有虹見於玉堂；五原山岸盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔，問群臣以災異之由。議郎蔡邕上疏，以為霓墮雞化乃婦寺乾政之所緻，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右，遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、趙忠、封謂、段畦、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人，朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為阿父。朝政日非，以緻天下人心思亂，盜賊蜂起。
時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀纔，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顔，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三捲授之，曰，‘此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人。若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名，老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。中平元年正月內，疫氣流行。張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人？雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬餘人，小方六七韆，各立渠帥，稱為將軍。訛言：“蒼天已死，黃天當立”，又雲：“歲在甲子，天下大吉”；令人各以白土，書“甲子”二字於傢中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，傢傢侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義暗賫金帛，結交中涓封謂，以為內應。角與二弟商議曰：“至難得者民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。”遂一麵私造黃旗，約期舉事，一麵使弟子唐州馳書報封謂。唐州乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進，調兵擒馬元義，斬之。次收封請等一乾人，下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，申言於眾曰：“今漢運將終，大聖人齣，汝等皆宜順天從正，以樂太平。”四方百姓裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風而靡。何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功，一麵遣中郎將盧植、皇甫嵩、硃雋各引精兵分三路討之。
且說張角一軍前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。”劉焉然其說，隨即齣榜招募義兵。榜文行到涿縣，引齣涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑。生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂，中山靖王劉勝之後、漢景帝閣下玄孫，姓劉名備字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝。傢貧，販屨織席為業。傢住本縣樓桑村，其傢之東南有一大桑樹，高五丈餘，遙望之童童如車蓋。相者雲：“此傢必齣貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也。”因見玄德傢貧，常資給之。年十五歲，母使遊學。嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見瞭榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國傢齣力，何故長嘆？”玄德迴視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛字翼德，世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉名備，今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當召募鄉勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同人村店中飲酒。正飲間，見一大漢推著一輛車子，到店門首歇瞭，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人身長九尺，髯長二尺，麵如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽字壽長，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺瞭，逃難江湖五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜，同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“我莊後有一桃園，花開正盛。明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”次日，於桃園中備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救睏扶危，上報國傢，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮。”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟，祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。來日，收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩爪客人引一夥伴當、趕一群馬投莊上來。玄德曰：“此天佑我也。”三人齣莊迎接。原來二客乃中山大商，一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而迴。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送，又贈金銀五百兩、鑌鐵一韆斤以資器用。玄德謝彆二客，便命良匠打造雙股劍；雲長造青龍偃月刀，又名冷艷鋸，重八十二斤；張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲，共聚鄉勇五百餘人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。
不數日，人報黃巾賊將程遠誌統兵五萬，來犯涿郡。劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。賊眾皆披發，以黃巾抹額。當下兩軍相對，玄德齣馬，左有雲長，右有翼德，揚鞭大罵：“反國逆賊，何不早降？”程遠誌大怒，遣副將鄧茂齣戰。張飛挺丈八蛇矛直齣，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠誌見摺瞭鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠誌見瞭，早吃一驚，措手不及，被雲長刀起處揮為兩段。後人有詩贊二人曰：
英雄落穎在今朝，一試矛兮一試刀。
初齣便將威力展，三分好把姓名標。
眾賊見程遠誌被斬，皆倒戈而走。玄德揮軍追趕，投降者不計其數。大勝而迴，劉焉親自迎接，賞勞軍士。次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。劉焉與玄德商議。玄德曰：“備願往救之。，’劉焉令鄒靖將兵五韆，同玄德、關、張投青州來。賊眾見救軍至，分兵混戰。玄德兵寡不勝，退三十裏下寨。玄德謂關、張曰：“賊眾我寡，必齣奇兵方可取勝。”乃分關公引一韆軍伏山左，張飛引一韆軍伏山右，鳴金為號，齊齣接應。次日，玄德與鄒靖引軍鼓噪而進。賊眾迎戰，玄德引軍便退。賊眾乘勢追趕。方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金，左右兩軍齊齣。玄德麾軍迴身復殺，三路夾攻，賊眾大潰，直趕至青州城下。太守龔景亦率民兵，齣城助戰。賊勢大敗，剿戮極多，遂解青州之圍。後人有詩贊玄德曰：
運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。
初齣便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。
龔景犒軍畢，鄒靖欲迴。玄德曰：“近聞中郎將盧植與賊首張角戰於廣宗。備昔曾師事盧植，欲往助之。”於是鄒靖引軍自迴，玄德與關、張引本部五百人投廣宗來。至盧植軍中，入帳施禮，具道來意。盧植大喜，留在帳前聽調。
時張角賊眾十五萬，植兵五萬，相拒於廣宗，未見勝負。植謂玄德曰：“我今圍賊在此，賊弟張梁、張寶，在潁川與皇甫嵩、硃雋對壘。汝可引本部人馬，我更助汝一韆官軍，前去潁川打探消息，約期剿捕。”玄德領命，引軍星夜投潁川來。時皇甫嵩、硃雋領軍拒賊，賊戰不利，退人長社，依草結營。嵩與雋計曰：“賊依草結營，當用火攻之。”遂令軍士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大風忽起，二更以後，一齊縱火，嵩與雋各引兵攻擊賊寨，火焰張天。賊眾驚慌，馬不及鞍，人不及甲，四散奔走。
殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走。忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，截住去路。為首閃齣一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏。因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。操幼時好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變。操有叔父，見操遊蕩無度，嘗怒之，言於曹嵩。嵩責操。操忽心生一計，見叔父來，詐倒於地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病，因失愛於叔父，故見罔耳。”嵩信其言，後叔父但言操過，嵩並不聽。因此，操得恣意放蕩。時人有橋玄者謂操曰：“天下將亂，非命世之纔不能濟。能安之者，其在君乎？”南陽何頤見操，言：“漢室將亡，安天下者，必此人也。”汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”劭不答。又問，劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”操聞言大喜。年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北都尉。初到任，即設五色棒十餘條於縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責之。由是內外莫敢犯者，威名頗震。後為頓丘令。因黃巾起，拜為騎都尉，引馬步軍五韆，前來潁川助戰。正值張梁、張寶敗走，曹操攔住，大殺一陣，斬首萬餘級，奪得旗幡、金鼓、馬匹極多。張梁、張寶死戰得脫。操見過皇甫嵩、硃雋，隨即引兵追襲張梁、張寶去瞭。
卻說玄德引關、張來潁川，聽得喊殺之聲，又望見火光燭天，急引兵來時，賊已敗散。玄德見皇甫嵩、硃雋，具道盧植之意。嵩曰：“張梁、張寶勢窮力乏，必投廣宗去依張角。玄德可即星夜往助。”玄德領命，遂引兵復迴。到得半路，隻見一簇軍馬護送一輛檻車，車中之囚乃盧植也。玄德大驚，滾鞍下馬，問其緣故。植曰：“我圍張角，將次可破。因角用妖術，未能即勝。朝廷差黃門左豐前來體探，問我索取賄賂。我答曰：‘軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使？’左豐挾恨，迴奏朝廷，說我高壘不戰，惰慢軍心。因此朝廷震怒，遣中郎將董卓來代將我兵，取我迴京問罪。”張飛聽罷大怒，要斬護送軍人，以救盧植。玄德急止之，曰：“朝廷自有公論，汝豈可造次！”軍士簇擁盧植去瞭。關公曰：“盧中郎已被逮，彆人領兵。我等去無所依，不如且迴涿郡。”玄德從其言，遂引軍北行。
……
前言/序言
在中國古代小說中，如果要選擇一部讀者最多、人們最熟悉的作品，大概要推《三國演義》瞭。的確，無論從哪一個角度來看，這部由文人根據曆史事實和民間傳說編撰而成的曆史演義，是所有作品中影響最大的一部長篇小說。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國誌》和裴鬆之注記錄瞭這一時代的最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過。不但曆代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上瞭說書場，登上瞭戲麯舞颱，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。
到瞭元末明初，山西太原人羅貫中以正史為框架，在十分豐富的民間傳說的基礎上，創作瞭《三國演義》這部不朽的巨著。有關羅貫中的情況，我們知道得很少。據說，他是理學傢趙寶峰的學生，曾在元末起義軍張士誠軍中當過幕賓。他號湖海散人，是個胸懷大誌的人。看起來，他在政治、軍事上都沒有得到很好的發展，但這方麵的纔能卻在小說中得到瞭充分的展現。
《三國演義》描寫瞭從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的曆史，用宏闊有緻的筆觸勾畫齣魏、蜀、吳三國互相徵戰爭雄、興衰存亡的曆史過程。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是"擁劉反曹"。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統。劉備雖然齣身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復興漢室；而曹操身為漢相，卻擁兵擅權，最終廢漢立魏，實為篡國之賊。這一觀念並非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在於老百姓的心目之中瞭。羅貫中不過是通過《三國演義》把它空前地強化瞭，使它隨小說一起深入人心。
同時，羅貫中通過三國之間不斷的徵戰成敗、英雄存亡的描寫，錶達自己的政治觀點，寄托自己的政治思想。爭雄天下，必須戰略正確，百姓歸順，選賢授能。曹劉兩傢都有可能稱雄天下，曹操的戰略是"挾天子以令諸侯"，取得瞭政治優勢；劉備則通過"聯吳抗曹"，造就瞭三分天下的局麵。"得人心者得天下"。劉備深知"若濟大事，必以人為本"，所以他纔會在新野大敗之後，仍堅持攜民渡江；曹操深知"方今用英雄之時"，決不能"殺一人而失天下人之心"，所以纔會接納走投無路的劉備，禮遇掛印封金的關羽。對於人纔，各方都是倍加重視。劉關張"三顧茅廬"，自是韆古佳話；曹操對來降的許攸，"不及穿履，跣足齣迎之"。在曹操身邊，謀士成行，猛將如雲，隻要有一技之長，不論齣身，不計恩怨，都能有一席之地。這在當時是難能可貴的。這些封建時代的爭霸之理，為政之道，正是《三國演義》所著力錶現的內容。
作為一部曆史演義小說，《三國演義》在藝術上最成功的一點，是羅貫中對曆史真實和閤理虛構的把握與安排。曆代的評論傢往往說《三國演義》是"七分實事，三分虛構"。的確，《三國誌演義》的基本框架和事實是符閤曆史真實的，但決定它的藝術水平和創作成就的，則在於發揮民間傳說和自身想象力所構思的情節故事是否精彩，塑造的人物是否生動。羅貫中在這方麵取得瞭絕對的成功，不但扣人心弦的情節層齣不窮，人物在其中也得到瞭精彩的塑造，像忠勇義氣、自信傲慢的關羽，絕頂智慧、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄纔大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙雲，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都給人極深的印象。
《三國演義》寫成於元末明初，直到明代中期纔被大量的刻印，廣為流傳。羅貫中的原本今天已經找不到瞭，比較接近的是《三國誌通俗演義》二百四十則。明代末年，有人把這二百四十則進行改編，編成瞭一百二十迴。到清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對《三國誌通俗演義》進行瞭全麵的加工潤色，並作瞭精彩的評點，成為《三國演義》最好的版本。以後齣版的《三國演義》，大多是以這個版本為依據的。
1995年，中華書局齣版瞭劉世德、鄭銘點校的《三國誌演義》，它是以清康熙醉耕堂刊本《四大奇書第一種》為底本，校以芥子園本和三槐堂本整理而成的。此次齣版，我們即以此點校本為基礎，刪去瞭毛氏父子的評語、讀法，保留瞭全部的正文。在此，特嚮劉世德、鄭銘兩位先生的傑齣的工作錶示感謝。
中華書局編輯部
2005.3
用戶評價
我最近被《三國演義》這本書深深地吸引瞭，它講述瞭一個關於權謀、戰爭和英雄的故事，讓我對中國古代曆史有瞭更深刻的理解。我尤其喜歡書中的人物塑造，他們不再是簡單的符號，而是活生生的人，有血有肉，有優點也有缺點。比如諸葛亮，他固然是智慧的化身，但他也曾因為過於自信而犯錯，這種真實感反而讓我覺得他更加親切。 書中的戰爭場麵描寫得非常精彩，每一次戰役都充滿瞭策略和智慧。從大規模的集團作戰，到小規模的奇襲，都寫得細緻入微，讓我仿佛身臨其境。例如赤壁之戰，周瑜和諸葛亮聯手火攻曹操，那種磅礴的氣勢和精妙的計謀，讀起來讓人熱血沸騰。它讓我明白，真正的勝利，往往不是靠蠻力，而是靠智慧和策略。 《三國演義》也讓我對“忠誠”和“義氣”有瞭更深的感悟。關羽的“過五關斬六將”，張飛的“三顧茅廬”，這些故事都體現瞭人物之間深厚的感情和堅定的承諾。在那個爾虞我詐的時代，這種真摯的情感顯得尤為可貴。它讓我思考，在復雜的人際關係中，如何保持一份真誠和信義。 而且，這本書也揭示瞭人性的復雜性。很多人物的行為，並非齣於純粹的善惡，而是受到利益、野心、情感等多種因素的影響。曹操的奸詐，劉備的仁德，孫權的謀略，這些都構成瞭一個立體的人物群像。它讓我明白，看待一個人，不能簡單地貼標簽，而是要深入瞭解其行為背後的動機。 總的來說，《三國演義》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅讓我瞭解瞭一段曆史，更讓我對智慧、人性、忠誠等概念有瞭更深刻的認識。這本書所蘊含的中國傳統文化精神，以及對人情世故的深刻洞察，都讓我對生活有瞭新的思考。它是一部值得反復閱讀的經典之作，每一次閱讀都能有新的收獲。
評分我最近一口氣讀完瞭《三國演義》，感覺自己像是經曆瞭一場漫長而輝煌的曆史長河。這本書描繪的是一個波瀾壯闊的時代，群雄逐鹿，戰火紛飛，每一個字都充滿瞭力量和張力。我最佩服的是那些將領們的軍事纔能，比如諸葛亮，他簡直就是智慧的化身，每一次排兵布陣都讓人拍案叫絕，尤其是那些著名的計策，如空城計、草船藉箭，讀起來就像在看一場精彩絕倫的智力對決。 除瞭軍事謀略，這本書在人物刻畫上也極其成功。我特彆喜歡劉備，他身上那種仁義和堅韌的精神，即便屢戰屢敗，也從未放棄自己的理想，這種百摺不撓的精神非常鼓舞人心。當然，曹操這個人物也極其復雜，他的雄纔大略和殘忍奸詐並存，讓人又愛又恨，也正是這種復雜性，讓他成為瞭書中一個不可忽視的存在。還有關羽的忠義，張飛的勇猛，趙雲的忠誠，都給我留下瞭深刻的印象。 閱讀《三國演義》，讓我對“勢”這個概念有瞭更深的理解。書中各方勢力都在為爭奪“勢”而努力，無論是通過政治聯姻，還是軍事擴張，亦或是收攬人心，都在為自己的勢力增添籌碼。這種對“勢”的運用和把握，在現代社會依然具有極強的藉鑒意義。它教會我，在任何競爭中，都需要瞭解自己的優勢和劣勢，看清對手的意圖，並善於利用各種有利條件來壯大自己。 而且，這本書不僅僅是講戰爭，它還深入地探討瞭人性。書中形形色色的人物，都展現瞭人性的不同側麵，有忠誠，有背叛，有智慧，有愚蠢，有仁慈，有殘忍。這些人物的悲歡離閤，他們的選擇與命運，都讓我深刻地體會到人性的復雜與多麵。它讓我明白，曆史的進程，往往是無數個體選擇疊加的結果，充滿瞭偶然性和必然性。 總的來說，《三國演義》是一部值得反復閱讀的經典之作。它不僅為我們展現瞭一個宏大的曆史畫捲，更重要的是，它所蘊含的智慧、策略、人性洞察，都具有超越時代的價值。它讓我對中國的曆史文化有瞭更深的認識，也為我的人生提供瞭許多思考的方嚮。這本書，絕對是我近年來讀過最具有啓迪意義的作品之一。
評分讀《三國演義》這本書，總覺得有股子說不清道不明的勁兒，像陳年的老酒，越品越有味。說實話，一開始翻開，是被那些波瀾壯闊的戰爭場麵給吸引瞭。什麼赤壁一把火，火燒曹操百萬兵；什麼長阪坡，趙子龍單騎救主，七進七齣，簡直是把血性和勇猛刻到瞭骨子裏。那時候，我腦子裏都是金戈鐵馬，鼓角爭鳴，感覺自己也置身於那個風起雲湧的年代，看著那些英雄豪傑如何叱吒風雲，如何為瞭理想、為瞭義氣、為瞭江山社稷而拼盡全力。 然而，隨著閱讀的深入，我發現《三國演義》的魅力遠不止於此。它更像是一部關於人性的百科全書。諸葛亮的神機妙算，固然讓人拍案叫絕，但他鞠躬盡瘁死而後已的忠誠，更是讓人動容。曹操的奸詐多疑，有時又顯齣他的雄纔大略，讓人愛恨交織。劉備的仁德愛民，雖然有時顯得優柔寡斷，但他的胸懷和堅持，卻又讓人信服。孫權則在夾縫中求生存，展現齣君王的智慧和謀略。這些人物，都不是臉譜化的好人或壞人，他們有優點，也有缺點，有高光時刻，也有失意潦倒，他們的命運交織在一起，譜寫瞭一麯蕩氣迴腸的曆史絕唱。 我常常在想，如果我穿越迴三國，我會是哪種人？是像張飛那樣魯莽但忠誠？還是像趙雲那樣勇猛無畏？抑或是像諸葛亮那樣足智多謀？這本書最大的樂趣，就在於它能激發齣讀者無限的想象和代入感。每當我讀到某個情節，總會忍不住去思考，如果是我的話，我會怎麼做？這種沉浸式的閱讀體驗，是其他很多書都無法給予的。它不僅僅是在講故事，更是在引導你思考，去理解曆史的復雜性，去品味人生的況味。 更讓我著迷的是，《三國演義》對策略和智慧的展現。諸葛亮用兵如神，草船藉箭、火燒赤壁、空城計，這些經典的戰役，每一場都充滿瞭智慧的較量。不僅僅是戰場上的廝殺，還有政治上的權謀、外交上的周鏇。它教會我，有時候，最鋒利的武器不是刀劍，而是頭腦。在信息爆炸的時代，這種對智慧和策略的推崇，反而顯得更加彌足珍貴。它讓我明白，在任何領域，要想取得成功，都需要審時度勢，運籌帷幄，決勝韆裏。 總而言之，《三國演義》這本書，就像一位老者，坐在那裏，娓娓道來一段波瀾壯闊的曆史，又像一麵明鏡，照齣世間百態，人情冷暖。它讓我看到瞭英雄的崛起與隕落，看到瞭權力的更迭與更迭，看到瞭忠誠與背叛，看到瞭智慧與愚昧。每一次重讀，都能發現新的細節，獲得新的感悟。它不僅僅是一部小說，更是一種文化符號，一種民族記憶，一種人生哲學。這本書，值得我們反復品讀，細細體味。
評分讀《三國演義》，我最直觀的感受就是它對“勢”的精妙運用。這個“勢”字，在書中幾乎貫穿始終，無論是諸葛亮料敵機先，還是曹操圍剿呂布，亦或是孫權在江東固守，都在圍繞著如何積蓄、運用和瓦解“勢”。它不僅僅是指軍事上的優勢，更包含瞭政治上的影響力、人心嚮背、甚至天時地利。書中的每一場戰役，每一次謀略，都是對“勢”的深刻詮釋。 我特彆欣賞書中的智謀鬥爭。諸葛亮以一介書生，卻能與曹操、劉備、孫權這樣的大佬周鏇，他的智慧簡直是神乎其神。草船藉箭，火燒赤壁，空城計，這些耳熟能詳的橋段，每一次讀都讓人驚嘆不已。它讓我明白，在信息不對稱的時代，真正的強大，往往是隱藏在幕後，通過精密的計算和布局來達成目標。這種“運籌帷幄之中，決勝韆裏之外”的能力，是多麼的令人神往。 除瞭智謀，《三國演義》也刻畫瞭許多性格鮮明的人物。劉備的仁德，關羽的義氣，張飛的勇猛，趙雲的忠誠，這些品質在亂世中顯得尤為珍貴。而曹操的雄纔大略，也讓人無法忽視。書中的人物，很少有絕對的善惡之分，他們都在曆史洪流中，做齣自己的選擇，承受自己的命運。這種復雜性，讓人物更加立體，故事更加耐人尋味。 這本書還讓我對“天命”有瞭新的認識。書中多次提到“天命所歸”，似乎一切的興衰都與某種不可抗拒的力量有關。然而，它也並非完全宿命論，書中人物的努力、智慧和勇氣，也都在影響著曆史的走嚮。這是一種辯證的思考，在順應天道的同時，也要奮力拼搏，纔能有機會實現自己的抱負。 總而言之，《三國演義》是一部值得反復品讀的經典。它不僅僅是一部關於戰爭的小說，更是一部關於智慧、權謀、人性以及命運的深刻探討。每一次閱讀，都能從中發現新的閃光點，獲得新的感悟。這本書所蘊含的中國傳統智慧，對我在為人處世、事業發展上都起到瞭重要的啓示作用。
評分我最近迷上瞭一本關於中國古代戰爭和政治的書，書名挺特彆的，叫做《三國演義》。一開始是被它宏大的敘事吸引，仿佛置身於那個烽火連天的年代，看著一個個英雄人物在曆史的舞颱上縱橫捭闔。書裏對戰役的描寫細緻入微，從兵力部署、地形選擇，到臨場指揮、戰術運用，都寫得頭頭是道，讀起來讓人熱血沸騰。像是官渡之戰，曹操以少勝多，以弱勝強，那種運籌帷幄、決勝韆裏的感覺，簡直絕瞭。 除瞭戰爭場麵，《三國演義》在人物塑造上也下瞭極大的功夫。我特彆喜歡諸葛亮，他那種智慧和隱忍，那種“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，簡直是完美人格的化身。每次看到他齣謀劃策，總覺得有一種撥雲見日的感覺。當然，曹操這個角色也非常有意思，他的多疑和權謀，以及在某些時刻展現齣的雄纔大略，都讓人又恨又佩服。劉備的仁德，關羽的忠義，張飛的耿直，趙雲的勇猛，這些人物形象都鮮活生動，仿佛躍然紙上。 這本書給我最大的啓示，是關於“勢”。曹操曾說“天下英雄，唯使君與操耳”，這句話雖然霸氣，但也道齣瞭那個時代對“勢”的爭奪。書中各方勢力都在努力積蓄自己的“勢”，無論是政治上的聯盟，還是軍事上的擴張，亦或是文化上的傳播，都在為最終的統一奠定基礎。讀這本書，就像在學習一門關於如何積蓄力量、如何把握時機、如何影響局勢的深刻課程。 而且，這本書還讓我看到瞭人性的復雜。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。即使是像諸葛亮這樣的智者，也有他的無奈和局限。即使是像曹操這樣的梟雄，也有他渴望統一天下的宏圖。這種對人性的深刻洞察，讓書中的人物更加真實可信，也讓整個故事更加引人深思。它讓我明白，曆史的進程，往往是各種力量相互作用的結果，充滿瞭偶然與必然。 總的來說，《三國演義》不僅僅是一本曆史小說，它更像是一部關於智慧、勇氣、忠誠、權謀和人性的百科全書。每一次翻閱，都能從中汲取到新的養分，獲得新的思考。這本書所蘊含的中國傳統文化精髓，以及對人情世故的深刻洞察，都讓我受益匪淺。它讓我對中國的曆史有瞭更深的瞭解，也讓我對人生有瞭更多的感悟。
評分做工不錯?價格也閤理，看看名著，這個齣版社齣版的圖書很好?
評分這些東西不會是劣質的吧，書皮也沒破
評分老公說中華書局的書錯處少，紙張印刷好，而且實惠！所以這次多買瞭幾本！確實不錯！而且京東送貨真是快捷！服務很棒！一直在京東買書呢！活動力度大！
評分送貨快捷！
評分緬懷曆史，明鑒
評分看看吧！
評分經典圖書，相信中華書局的品質，看著非常有感覺，這年頭好書不少，真是幸福，最便宜的就是知識瞭
評分書特彆好，快遞小哥服務很好，很親切
評分性價比高啊啊，送貨實在是太快瞭啊，下次再來買。
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