你怎么弱得心安理得

你怎么弱得心安理得 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

杨奇函 著
图书标签:
  • 成长
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  • 反思
  • 人生
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  • 独立思考
  • 勇气
  • 改变
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020128358
版次:1
商品编码:12250340
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:274
字数:100000

具体描述

内容简介

——在正该奔跑的年纪,你选择了匍匐;在正该不服的年纪,你选择了凑合。

——每次被淘汰的时候,只会抱怨“社会的不公”,热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。

你怎么还能弱得心安理得?

一本成长路上的破壁之书:

打破自卑式自信,收获真知内省;

打破虚假式强大,收获实在方法。

心理承受力弱者慎翻,作者说起狠话来,自己都怕。


作者简介

杨奇函,互联网企业创业者,编剧,企业策划顾问,新媒体培训师。清华大学学士、硕士,伦敦政治经济学院访问学者。

高考作文满分获得者。文章曾被人民日报、求是网、新华网等各大媒体平台推荐和转发,全网累计阅读人次破十亿。


目录

第一章 就是因为社会公平,你才被淘汰
不要总向失败者咨询成功
屌丝间才是赤裸裸的仇恨
就是因为社会公平你才被淘汰的
你的每一个微笑,都可能是一种挑衅
如果兔子不睡觉,乌龟怎么办
你的层次决定了你能见到的风景
实力不行,少拿情怀说事
一切圣母心都是绿茶婊
有些人纵有神刀在手,也难为神
活出自己前照照镜子
老天有眼,也会看脸

第二章 在正该不服的年纪,别选择凑活
青春是一种态度,与年龄无关
着急当将军的士兵不是好士兵
摆正自己的位置,花该花的钱
姑娘,该下班下班
有一种幼稚叫“只讲理”
请扔掉那碗你觉得难吃的羊肉泡馍
你缺的不是真诚,你缺的是套路
动手未必真豪杰
钱真的能买到快乐
给“读书无用论”扒层皮
世间并没有多少文艺青年
那些不能再幼稚的成熟

第三章 值得被传承的不是优越感,而是同理心
你要的是道理,我要的是情绪
每个时代都有自己的周杰伦和易烊千玺
高晓松师兄您说得对,但是您别急
岁月催人婊,日久见人腥
有一小撮中国家长
黑格尔们没必要瞧不起郭敬明
大V互撕为哪般
临别清华,我有“三怕”
心灵鸡汤的红与黑

第四章 如果爱上野马,就赶紧去开拓草原
爱情如衣服,只穿你买得起的牌子
比起渣男,女人更不要矬男
婚姻这事,细思极恐
没钱别谈异地恋
三者未必相关:跟谁恋爱,跟谁结婚,与谁地老天荒
韶华太美好,等谁没必要
秀恩爱究竟虐了哪条狗

精彩书摘

经典语录:

每次被淘汰的时候,你第一反应不是自己的问题,而是“社会的不公”。比起专注于自我反省和自我提升,你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。

在正该奔跑的年纪,你选择了匍匐;在正该不服的年纪,你选择了凑活。于是乎,你终于过上了你自嘲的生活,日复一日,盘桓底层,黯淡无光。

一切优越感都源于见识的有限。见识越有限的人,越容易嘲讽他人的好恶,越容易因为评判别人而发生纠纷。坐井观天的青蛙心中,谁说天是无限大的,谁就是脑残。

比起忙碌相亲,我们手头任务更紧急的应该是读书、健身、塑型、养颜、赚钱、练修养、懂幽默、拓眼界等自我提升。

精彩文摘:

你的层次决定了你能见到的风景

某出版社大编辑对我讲,她的女儿看《仕女图》感慨:“古人的那种惬意在今天已经没有了。”旁边的小编辑说:“历代《仕女图》都讲上层妇女的豪奢生活啊。那种惬意在今天还广泛存在于上流社会。不是社会没有惬意的生活,只是您没有让您的女儿过上,以及您的女儿自己也没有让自己过上那种生活啊。”我给这小编辑点赞。实在。

夜店中某女表示:“童话里都是骗人的,白雪公主跟七个侏儒同居,白马王子怎么可能还要娶她?真实生活中哪有女孩跟这么多男人搞过还会有高富帅娶她。”酒保秒回:“那可多了去了。人家白雪公主毕竟是公主,而且还是魔镜认可的‘全世界最美的女人’。你这种搞多了肯定没人要,但是人家女神公主总是有接盘的高富帅排队娶。”这酒保屌。

某人总抱怨微信朋友圈都是微商和代购的,信封建迷信的脑残太多。天津爆炸,他不理解朋友圈怎么都是骂政府的。问我为什么朋友圈沦落得这么low。我实话实说:“我的朋友圈里没有‘不转不是中国人’‘男孩必看十件事’‘burndown原则’等。不是中国人的朋友圈low,是你的朋友圈low。”他不说话了。

我们总是抱怨这个世界遍布假恶丑,稀缺真善美。我们会感慨我们处于一个如何让我们失望的社会,我们会咒骂世风日下、道德沦丧、人心不古等。我们咒骂很多向往和期待都不再存在;我们感慨很多努力和追求都不会实现。总之,我们会认为,我们某些向往着的“天堂”已经不存在了。

然而,“天堂”还在,只是还没有我们的位置。当我们认为社会上已无真情的时候,无数人正在被真情温暖,只不过不包括我们;当我们认为武林精英断绝的时候,各路英雄正汇聚侠客岛巅峰对决,只不过没有我们的那碗腊八粥;当我们以最龌龊的想法揣测这个世界以最乏味的状态运行时,在一个我们不曾有机会领略的舞台上,一群风华正茂的佼佼者正大放异彩,高歌猛进,只不过这演出没有我们的门票。

公平的竞争、优雅的生活、纯真的爱情、宽容的老板、真诚的朋友、充满思辨精神的氛围、鼓励创新思考的环境等,一切我们期待拥有并抱怨不再存在的一切,都未曾离开这个世界。只不过我们碍于个人的主客观限制,没有机会接触,参与,甚至窥伺。

人和人之间是有层次差异的,层次间的风景也就有所区别。只有能力在山脚存活的蝼蚁,看到的只有山脚的草木;有能力爬到山腰的力士,可以领略到针叶林的气派;而有实力居于山巅的王者,则可以一览众山,俯瞰天下。你是什么层次的人,你才配什么层次的景。

很多人抱怨这个世界是个荒芜的沙漠,因为他们看不到参天古木,皑皑白雪,盎然生机。但是他们不知道,只是他们看不到而已,不等于不存在。在他们所处的那个层次,他所能领略的风景也只有黄沙滚滚,草木萧条。如果他们有幸攀登至一个新的高度,他们才会知道什么叫乞力马扎罗山上的雪,才会相信有那桃花盛开的地方,才会明白:不是风景没有,只是层次不够。

不是那个层次的人,便没机会领略那个层次的风景,便不容易相信那个层次的真实,更不能理解那个层次的存在。精致的利己主义者高呼“人不为己,天诛地灭”,他们不曾存在于一个奉献的家庭和学校,也便不能相信情怀,更大肆嘲笑有情怀者的坚守;饱受生活折磨的偏执狂坚信“人和人都是利用关系”,他们不曾拥有一份感动和温馨,也便不能相信真情,更加奚落有真爱者的执着。

很多人,究其一生不过是从社会的四流混到了社会的三流,而他却把那当一流,因为他们连二流都没有见过。面对一个失望的世界,他椎心泣血地高呼:“一流的世界不曾存在!”他不懂,不要用自己匍匐的灵魂揣测巍峨的真实,不要用自己黑白的镜头解析多彩的社会。沙漠的那边,对苟且偷生的蝼蚁来讲还是沙漠,但是对搏击长空的雄鹰来说却是峻岭。

某些求职者奚落咨询公司是一帮“没有成功管理经验”的人在“拷贝PPT”,但是他可能连“基本面”的概念都不懂,更无从得知咨询行业如何同客户共同成长;某些网民会谩骂“清华北大都是出国的汉奸”,但是他可能连一个名校毕业的伙伴都没有,更无从得知国家的重点行业和重点领域有着一大批栋梁学子;某些文学爱好者调侃“杨绛的文章哪里好”,但是他可能除了网络小说都没有别的阅读经验,更无从得知什么叫“不着一字,尽得风流”。

不是天堂不再,只是你深陷地狱;不是童话骗人,只是你皇帝新装。当我们用匍匐的目光窥测着诺亚方舟的时候,我们却自以为已经掌握了创世纪。童话不曾骗人,只不过,我们可能只有资格经历血雨腥风的开头,却没有资格经历花好月圆的结尾。

请你相信,这个世界上有人过着你一直祈祷的生活。当我们对生活失望,没必要否定整个世界,因为可能只是我们和我们的圈子不那么如意;当我们被爱人背叛,没必要否定整个人性,因为可能只是我们和我们的伙伴有此心塞的过往。我们可能委屈,可能不服。但是,春天的故事有,希望的田野在,子弹还在飞奔,太阳照常升起。

比起没有机会领略到天堂,更悲哀的在于,当我们偶遇了天堂的时候,我们却不能正视天堂的存在。太多时候,我们宁可要相信“天堂不存在,地狱才是真”,也不接受“天堂还在,但是没有我们”这个事实。当我们不曾拥有的美好在别人的生活中出现时,我们往往不是祝福、鼓励和支持,而是质疑、讽刺和批判。

“天堂如果在,怎么可能没有我?”“天堂既然在,凭什么有你没有我?”“天堂”的存在,极大地刺激了部分人的自尊心和优越感。当历经周章发现,基因、家境、天赋、运气等方方面面强过我们的人,过上了我们梦寐以求的日子,我们惶恐于自身的局限,也惶恐于自身局限的暴露。我们不能容忍自己的硬伤以如此昭然若揭的方式呈现到我们的面前。我们会尽可能质疑,否定和颠覆“天堂”的存在。这样,我们才不会显得那么无能和窘迫。

比如,很多男人过得不如刘强东,很多女人跟章泽天也没法比,但是俊杰和女神的“爱情标配”则是个别挣扎于生存线的单身狗不能坦然接受的。所以,他们会选择相信(或者说期待)这是交易,这是阴谋,这是一段不堪入目的感情。这样,他们自己的被淘汰和被边缘才会显得更加理所应当。

那么,我们是不是太消极太懦弱了?那么如果我们到不了天堂,我们就该自暴自弃吗?个人认为,对残缺生活的理性处理,是更具建设性的态度;对冷酷现实的坦然面对,是更具杀伤力的勇气。只有当我们认识到了“天堂还在,离我尚远”,我们才能以更加健康的心态和稳健的步伐摆脱“地狱”,趋向“天堂”。

天堂虽远,但总有人到达过那里。承认并相信美好生活的存在,是我们打拼美好生活的前提。自己不如意时,还相信“天堂”,不放任自流;别人到达“天堂”时,不盲目质疑,让进取心战胜自尊心,点赞,学习,行动。如此,或许我们会距离“天堂”更近。

天堂虽大,但没有一个位置是多余的。不要抱怨自己距离天堂太远,只需积极反省和努力改变“还没有资格接触天堂,甚至还在挣扎于地狱”的窘境。人的层次不会为人的意志而消泯,人的差距不会凭人的意愿而消失。欲穷千里目,更上一层楼。

童话,美啊;天堂,远啊。梦想,有吧;朋友,干吧。听,彼特拉克曾在《寄往天堂的情书》中这样斗志昂扬地写道:?

我仰望天使飞向的殿宇,

任凭芳馥了万年的温柔。

在那涧流波里逐渐消瘦,

独品着人间这最近而又最远的距离。



《心安之弱:在不确定时代寻找内在力量》 导语 在光怪陆离、日新月异的现代社会,我们被赋予了太多“强大”的定义:要事业有成,要经济独立,要情感圆满,要见识广博,要身体健康……仿佛一旦在任何一个维度上稍显“不足”,便会被贴上“弱者”的标签,进而引发内心的焦虑与不安。然而,当我们被裹挟着向前,拼命追逐那些外在的标准,却常常发现内心的宁静与满足反而渐行渐远。 《心安之弱》并非鼓吹软弱,更非倡导消极逃避。恰恰相反,它是一次深刻的自我探索,一次对“弱”的重新定义与价值重塑。这本书邀请读者踏上一段旅程,去审视那些让我们感到“不够好”的根源,去理解我们内心深处对“强大”的执念从何而来,并最终学会如何在不完美中找到力量,在“弱”中获得安宁。这是一种与众不同的强大,一种不以外在标准衡量,而是源自内在的、持久的平静。 第一章:现代社会的“强大”迷思 我们所处的时代,似乎将“强大”奉为圭臬。媒体、社交网络、甚至是日常的闲谈,都在不遗余力地塑造着一个理想的“强大”形象:精明强干的职场精英,光鲜亮丽的社交达人,掌控一切的人生赢家。这些被放大和美化的形象,如同镜子般映照出我们自身的“不足”,让我们感到压力倍增。 “内卷”与“焦虑”的时代症候群: 学习、工作、婚恋、育儿……似乎无处不在的竞争,将我们推入“内卷”的漩涡,而随之而来的,是对自身能力的怀疑,对未来的恐惧,以及挥之不去的焦虑感。我们害怕被落下,害怕被淘汰,害怕自己不够优秀,不够“强大”。 社交媒体的“滤镜”效应: 社交媒体上精心挑选、过滤过的生活,营造出一种普遍的“成功”氛围。人们习惯性地展示最好的一面,隐藏不堪的脆弱,这使得我们更容易将别人的“高光时刻”与自己的“幕后”进行对比,从而放大自身的“弱点”。 “成功学”的陷阱: 各种“成功学”书籍、课程层出不穷,它们往往提供一套快速“强大”的秘籍,但却忽略了每个人独一无二的成长轨迹和内在需求。过度追逐速成式的“强大”,反而可能让我们迷失自我,走上并非真正适合自己的道路。 第二章:对“弱”的误解与污名化 在“强大”至上的语境下,“弱”几乎成了一个贬义词,与失败、无能、懦弱划上了等号。然而,我们真的理解“弱”的本质吗? “弱”的多元维度: “弱”并非单一的概念。它可以是能力上的暂时不足,可以是情感上的脆弱,可以是经验上的匮乏,可以是身心状态的疲惫。承认这些“弱”,并不意味着自我放弃,而是对现实的诚实面对。 “弱”与“脆弱”的区别: 脆弱是生命的原初状态,是人类普遍存在的体验。承认脆弱,接纳自己的不完美,反而能让我们卸下伪装,与他人建立更真实的连接。而“弱”被污名化,导致我们拼命掩盖脆弱,最终变得更加孤立和疏离。 “弱”的隐藏价值: 历史上,许多伟大的创新和深刻的洞察,都源于那些在当时被视为“弱者”的个体。他们的“弱”反而让他们能够看到常人所忽视的角落,听到被压抑的声音,产生与众不同的思考。 第三章:拥抱不完美:重建内在价值体系 我们对“弱”的恐惧,很大程度上源于我们内在价值体系的单一化,即过度依赖外在的评价和标准来定义自我价值。要获得心安,就必须打破这种单一化的束缚,建立一个更加多元、包容的内在价值体系。 “够好”的力量: 停止追求“完美”,转向追求“足够好”。“足够好”并非妥协,而是一种更务实的自我接纳。它意味着允许自己犯错,允许自己有局限,允许自己暂时不如意。这种“够好”的态度,能够极大地缓解内心的压力。 自我同情的艺术: 当我们犯错或遭遇挫折时,我们往往会严厉地苛责自己。学习自我同情,就像对待一个亲密的朋友一样,给予自己理解、耐心和支持。这是一种滋养心灵的强大力量,能够帮助我们在困难中站起来。 发掘内在的“非功利性”价值: 我们的价值,不应仅仅体现在社会地位、经济收入或成就大小上。那些让我们感到快乐、充满意义的爱好,那些真心付出的情感,那些微小的善意,同样是我们宝贵的价值所在。 第四章:从“抗拒”到“接纳”:重塑与“弱”的相处模式 当我们不再将“弱”视为敌人,而是将其视为生命的一部分,我们就能够更平和地与之相处。这并非意味着停止成长,而是以一种更健康、更可持续的方式进行。 “慢下来”的力量: 在快节奏的生活中,我们常常被迫加速前进。偶尔的“慢下来”,给予自己喘息的空间,倾听内心的声音,允许自己停下脚步,能够帮助我们更好地认识自己,也更容易发现隐藏在“弱”背后的信号。 “看见”而非“克服”: 很多时候,我们对“弱”的执着,恰恰源于我们对它的过度关注和抗拒。学会“看见”自己的“弱”,就像观察云朵飘过一样,不加评判,不强行改变。当你的注意力不再围绕着“弱”打转,它反而会渐渐失去力量。 “弱”的灵感与创造力: 许多伟大的艺术作品,都源于艺术家对内心深处情感的挖掘,包括那些不那么“强大”的痛苦、失落与迷茫。拥抱“弱”,能够为我们的创造力提供更广阔的空间,激发更深层次的思考。 第五章:在“弱”中汲取力量:行动指南 “心安之弱”并非一味地 passive,而是通过一种更加智慧、更加人性化的方式来应对生活的挑战。 构建真实的社交连接: 在信任的人面前,适当地展现自己的脆弱,能够帮助我们获得支持,也能够深化彼此的连接。真实的连接,比任何虚假的强大都更能抵御孤独和不安。 重新定义“成功”: 从追求外部的“成功”转向追求内在的“成长”与“宁静”。每一次对自我的理解,每一次对情绪的疏导,每一次对关系的改善,都是一次意义非凡的“成功”。 学习“求助”的智慧: “求助”并非软弱,而是智慧的体现。在力所不及之处,寻求他人的帮助,能够让我们更高效地解决问题,也能够让我们感受到被支持的力量。 培养“韧性”而非“刚硬”: 真正的强大,不是永不跌倒,而是跌倒后能够站起来。培养心理韧性,就像一棵在风雨中摇曳却不折断的树,在经历挫折后能够迅速恢复。 结语:成为那个“心安”的自己 《心安之弱》并非提供一套“摆脱弱小”的秘籍,而是邀请你与自己的“弱”和平共处,并从中汲取力量。它倡导的是一种不依赖外部评价的自信,一种源于内在安定的力量,一种在不完美中也能闪耀的光芒。 在这个充满不确定性的时代,当我们放下对“强大”的执念,学会接纳自己的不完美,拥抱内心的脆弱,我们反而能找到一条通往真正内心平静与力量的道路。愿这本书能成为你在这趟旅程中的陪伴,让你在“弱”中,遇见那个更加坚定、更加自由、也更加心安的自己。

用户评价

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《你怎么弱得心安理得》——单是这书名,就足以让我驻足。它仿佛是一个带着些许戏谑的疑问,又像是一声直击人心的叩问。我脑海中描绘的,是一群在生活漩涡中,并没有选择成为那个“乘风破浪”的勇士,而是选择了一种更温和、更贴近真实自我的生存方式的人。我期待这本书能捕捉到那些在“成功学”的光芒之外,散落在大街小巷里,那些默默生活、安然自得的身影。他们或许没有惊人的业绩,没有耀眼的头衔,但他们有自己的节奏,有自己的坚持,并且在这种“不强求”的生活状态中,找到了属于自己的那份宁静与满足。我好奇作者会如何描绘这种“弱”的“心安理得”,是出于一种无奈的妥协,还是一种主动的觉醒?书中是否会呈现出,在不被外界认可的“弱”中,隐藏着一种更深邃的智慧,一种对人生真正意义的理解?我期望这本书能提供一种不同的视角,让我们重新审视“强大”与“弱小”,以及在这两者之间,我们如何才能找到那份属于自己的、真正的心安理得。

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这本书的书名就足以让人好奇,甚至有些许冒犯。“你怎么弱得心安理得”,这是一种赤裸裸的质问,像一记耳光,也像一声呐喊。当我翻开它,期待的是一场关于“弱”的深刻剖析,或许是关于那些身处劣势却依然能找到内心平静的人们的故事,又或是探讨社会结构如何塑造了“弱”与“强”的定义。我脑海中浮现的是一群沉默的大多数,他们也许在生活的洪流中被推搡,被忽视,却在自己的世界里搭建起了某种坚实的壁垒,不被外界的评判所动摇。我设想作者会用一种近乎冷酷的理性,去解构“强大”这个标签下的虚伪与疲惫,去揭示“弱小”中可能蕴含的生存智慧与生命韧性。是否会有某个意想不到的人物,在最卑微的角落里,以一种我们从未想象过的方式,活出了最本真的自己,并且因为这份“弱”,反而获得了前所未有的自由?这种“心安理得”,究竟是一种自我麻痹,还是一种超越俗世的智慧?我急切地想知道,作者会从哪个角度切入,用怎样的笔触,去描绘这样一种复杂而又矛盾的存在状态。我期待的,不是简单的同情,也不是廉价的激励,而是对人性深处某种隐秘角落的精准洞察。

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“你怎么弱得心安理得”,这书名,真是太直接了,太挑战了!它像是在挑衅,又像是在点破。我第一时间想到的是,那些在生活中,没有特别大的野心,没有惊天动地的成就,但却能安然自处的人。我好奇作者会不会描绘一些充满生活气息的故事,比如,一个默默无闻的手艺人,日复一日地打磨着自己的技艺,虽然赚不了大钱,却在工作中找到了极大的满足感,并且以此为傲。又或者,是一个家庭主妇,将自己的生活打理得井井有条,将孩子教育得善良有礼,她的“力量”不在于职场上的叱咤风云,而在于内在的平和与满足。这本书,或许不是要你成为什么“强者”,而是要你去审视,在我们这个推崇“强大”的社会里,“弱”是否也可以成为一种值得被尊敬的存在。那种“心安理得”,不是因为无能为力,而是因为一种深刻的自我接纳,一种对生活本质的洞悉。我期待看到,作者如何用一种温柔而又锋利的方式,去呈现这种“弱”的力量。

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说实话,第一次看到这本书的书名,我的第一反应是:“这作者是疯了吗?谁会写这样的书,又谁会看?”“弱得心安理得”,这简直就是对励志文化的一种直接嘲讽。我立马联想到那些鸡汤文里,永远积极向上、永不言败的完美英雄,而这本书,似乎就是要狠狠地打脸。我猜测,这本书里讲述的,一定是那些在社会竞争中,并不出类拔萃,甚至有些“失败”的人,但他们却并没有因此而崩溃,反而有一种豁出去的从容,一种“就这样吧,也挺好”的洒脱。我好奇作者会如何描绘这些“弱者”的生活,他们是如何在不被主流价值观认可的情况下,找到自己的立足之地,并且还“心安理得”地活下去。是不是会有一些反传统的案例,比如某个一直被嘲笑的“loser”,却在某个领域找到了属于自己的乐趣,并以此为生,过得比那些“成功人士”还要快乐?或者,是不是会探讨一种“放弃”的哲学,承认自己的局限,然后在这个框架内,活出自己的精彩?这种“弱”的背后,或许隐藏着一种看透世事,不与自己和解、却与世界和解的智慧。我隐隐感觉到,这本书或许会颠覆我对“成功”和“失败”的固有认知。

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这本书的书名,像一把尖锐的手术刀,直接剖开了我们这个社会弥漫的焦虑。“你怎么弱得心安理得”,这句话本身就带着一股子质问和不甘,仿佛在逼问那些不愿意“强大”起来的人们。我脑海里浮现的是一群与“内卷”格格不入的个体,他们没有在人生的赛道上奋力奔跑,没有去追逐那些看似必须拥有的光环,而是选择了一种相对“慢”或者“偏”的生活方式。我期待书中能有真实的叙事,展现这些人的日常,他们是如何在压力之下,找到一种属于自己的节奏,不被外界的声音所裹挟,不被“应该”和“必须”所绑架。或许,作者会深入探讨“弱”作为一种选择的可能性,以及在这种选择背后,隐藏的对自我价值的重新定义。是不是会有关于“慢生活”、“小确幸”,或者是一种“佛系”生存态度的真实写照?这本书,可能不是要教你如何变强,而是要告诉你,即使“不强”,也依然可以活得有尊严,有内心的宁静。这种“心安理得”,或许是一种对过度追求“完美”的反思,一种对“够好就好”的深刻理解。

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质量很好。。。。。。。。。。

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这本书的书名就很屌丝,看完内容更屌丝。嘿嘿嘿

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这怎么解决,商品都坏了

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给家里某人买的,各种书买买买....

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这作者文笔还是挺不错的

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不错

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读书破万卷

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很好?????

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