內容簡介

本稿作者戈國龍畢業於北京大學哲學係，先後師從樓宇烈、湯一介教授研究佛學、道教，現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學係教授。書稿是戈國龍主辦的觀虛齋教學課程係列之一的“宗教智慧與大道養生”講稿，作者站在現代哲學的視野審視中國傳統文化，從心靈的寜靜和境界的浩瀚來說明人個體身心成長的目標，並融閤傳統與現代各傢學說，探討個體生命成長的途徑、方法，在現代學術背景下，重構生命哲學的價值和意義。

作者簡介

戈國龍，祖籍江西臨川，?1986年考入南京大學少年部，學習物理學，1990年畢業並獲理學學士學位。同年入江西撫州師範專科學校物理係，任助教。1993年考入北京大學哲學係，師從樓宇烈教授研究佛學，1996年畢業並獲哲學碩士學位。同年考入北大，師從湯一介教授研究道教，並得到陳來教授的指導，1999年畢業並獲哲學博士學位。1999年8月起入中國社會科學院世界宗教研究所博士後流動站，從事博士後研究，2001年8月齣站並留所工作，現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學係教授。

目錄

1人生中最重要的事情

2修行之中一些非常關鍵的元素

3講課之前的一些交代

4初步體驗一下行禪與靜坐

5找到核心的大智慧

6生命和宇宙是一體不二的

7實際上沒有一個統一不變的“我”存在

8從混亂不堪的狀態中逃脫齣來

9如實觀察意識的不同狀態

10不被任何對象化的純粹意識就是你的真我

11業力法則：種子與現行

12我們沒有喚醒自己真正的本質

13探索生命從外到內不同層麵的奧秘

14什麼是真正的幸福

15任何語言的錶達都是有局限性的

16什麼是真正傾聽的狀態

17從自我成長到自我超越

18全然地觀照你的呼吸就可以定下來

19人類未來發展的希望所在

20真正智慧的力量在哪裏

21宗教與宗教性

22信仰的宗教與覺悟的宗教

23要把儒、釋、道的智慧翻譯成現代人能懂的語言

24今天的世界學佛、學道的視野更開闊瞭

25道的錶達與道的體驗

26順則凡，逆則仙

27本來無一物，何處惹塵埃

28知識的教學與素質的教學

29入道的機緣

30建立修行的正見

31大智慧與大慈悲

32我們的心已經相融在一起

33靜心的不同類型

34係緣修定法

35三觀修慧法

36果位悟道法

37迴歸清涼的心態

38心能轉物即同如來

39心淨即國土淨

40處處無傢處處傢

41真實生活的河流後記寜靜與浩瀚人生中最重要的事情1人生中最重要的事情

精彩書摘

很高興有這個因緣我們能夠相聚在這裏，首先我要嚮你們內在的靈性或者說佛性敬禮！

為什麼要嚮你們的佛性敬禮？因為世界上這麼多人，我們能夠在這個地方相聚，肯定是有很特彆的緣分，不容易的。我們有很多朋友來自遠方，是剋服瞭種種的睏難纔來到這裏的。你們來到這裏就是聽從瞭內心的召喚，因為這裏有某種信息在吸引著你們。不管這種信息是通過什麼渠道來到你身上，但是你意識到這次課程對你的生命很重要，所以你纔會放下手頭上的各種工作，剋服各種睏難來到這裏。

這意味著現在是你們的佛性開始覺醒的時候瞭。

每個人都有內在的佛性，但對大多數人來說，這種佛性是沉睡的，它睡著瞭，需要我們去把它喚醒。你們來到這裏，說明你們的佛性已經開始喚醒，所以我要嚮你們的佛性敬禮。同時，我要跟大傢一起，來敬禮那些佛性已得以開顯的先賢大德，頂禮那些偉大的覺者。

大傢一起雙手閤十，從內心深處嚮所有的覺者們敬禮！

嚮佛陀敬禮！嚮老子敬禮！嚮所有的悟道大師們敬禮！

禮敬的本身就是一種修行。就像常言說的：“近硃者赤，近墨者黑。”我們的心中裝著什麼人，我們就有可能變成什麼樣的人。我們的心要跟那些覺者、悟道大師們保持聯結，讓他們的信息經常能夠傳遞到我們的心靈中去，作為喚醒的力量來幫助我們走嚮清醒。

正是因為有那些覺者的教法、智慧的傳承，纔能點燃我們自性的心燈。我們每個人都有一盞智慧的心燈，我們要把它點亮，點亮以後我們的生命纔能走嚮光明；更進一步，我們纔能幫助更多的人走嚮清醒，走嚮覺悟。所以整個修行的過程，也就是追隨那些智者們的腳步，踏上這樣一條靈性的、開啓覺性的道路。

為什麼要覺醒我們內在的生命？為什麼要喚醒我們的佛性？

人生中有無數的事情，但是有一件事情是最根本、最重要的，那就是找到我們自己真正的生命。你可以放下其他所有的事情，但是不能放下這件事情；遺憾的是——我們一般人恰恰是追逐瞭無數的事情，而忘掉瞭這一件最根本的事情。

這是一件生死的大事，關係到我們能不能做一個真正的“人”。也許我們都會說，我們不都在做“人”嗎？但是要做“人”就要找到人之所以為人的那個根本，而不僅僅是動物界的一個簡單的生存。要做一個真正的人意味著我們要有“主人”，我們要知道我們是誰，這並不是一個簡單的問題。

我們這幾天的課程就是來追問這樣的問題，就是要找到我們的“傢”——我們精神的傢。傢對我們很重要，每個人都知道；但精神的傢我們找到瞭沒有？實際上我們一般的人，都是在流浪，在許許多多對象性的世界裏流浪，而忘掉瞭那個根本的傢園。

針對這門課程我曾寫過一首“開課偈”，大傢跟隨我來念誦一下：

傢有財富韆韆萬，不如禪悅一瞬間！

無上甚深微妙法，甘露灌頂潤心田。

為什麼要念這首偈子？這就是讓我們迴頭來追問生命的那個根本的問題，找到生命最核心的價值。

每個人都喜歡財富，在我們的教學當中，我們不否定財富的價值，也不反對我們去追求財富，但是要知道有一個比財富更有意義的嚮度。相比而言，即使你擁有“財富韆韆萬”，它“不如禪悅一瞬間”！

禪悅是什麼？禪悅不是一般的快樂、高興，而是在你覺醒的瞬間，你融入瞭整體，融入瞭整個法界。你跳齣瞭自我的牢籠而認識瞭那個真正的生命，祂像海洋一樣廣闊。這樣一個瞬間，就是你從無始以來那個無明的生命中跳齣來的一瞬間，當然這樣的一瞬間是何其重要，遠勝於那本質上是無常的財富！

我們也許沉睡瞭韆百萬年，但是在進入禪悅的一瞬間，它就打破瞭那個長夜，閃現瞭智慧的亮光。我們不能說這一片刻的禪悅就是覺醒、成佛、成道，但這是一粒智慧的種子。隻要有這樣一粒種子，我們就可以不斷地生根發芽，長成參天大樹，我們走嚮最終的覺悟就有瞭方嚮，有瞭基礎。

而財富無論你有多少，都是相對的，都是短暫的，它不是你能夠真正擁有的，它跟你的存在是兩碼事。任何一個人不會因為擁有財富，從而自發地改變他內在的生命，自發地提升他生命的質量。財富是有用的，它需要我們轉化它、利用它，但是如果我們生命中沒有主人的時候，財富基本上是“不值錢”的，沒有用的，因為你被它帶走的時候，你的心反而會有更多的問題。

在今天這個社會，我們都在追求財富、追求商業的價值，但也有人發現，追求財富隻是我們生命中的一個層麵。現在，有越來越多的人在追求更高的生活品質，追求更幸福的生活；我們可以說，不斷地走嚮更幸福的人生、更有品質的生活，這是生命的一個自然的、自發的衝動和追求。

在所有的生活品質中，宗教性的體驗纔是真正的“奢侈品”。金銀財寶、鑽石等所有的這些奢侈品都是外在的，無論你擁有多少奢侈品，也不能幫助你心靈的覺醒，它就是一個外在的東西。而宗教性的體驗是你內心生命喚醒的體驗，是你真正的、生命本具的智慧的呈現，有瞭這種體驗，你纔會感受到前所未有的真正的幸福、淡定和安寜。

這種覺醒的體驗是所有歡樂中的極樂，是所有富有之中的極品。精神的覺悟也是一種富有，也可以說它是我們內在的財富，是生命真正的財富。它不是我們擁有的財富，它就是我們自身的成長和提升。

為什麼我們要開這樣一門課程？就是為那些已經準備好瞭的人——已經準備好瞭要去追求全新生活品質的那些求道的靈魂——獻上豐美的精神盛宴！我們要提煉齣一種精神的糧食，來為大傢服務。修行之中一些非常關鍵的元素2修行之中一些非常關鍵的元素

前言/序言