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雷家骥 著

图书标签:

• 中国古代史学
• 史学观念
• 历史思想
• 中国历史
• 学术史
• 文化史
• 思想史
• 史学史
• 古代史
• 知识史

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303199754

版次：1

商品编码：12270963

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：626

内容简介

　　雷家骥先生的《中国古代史学观念史》一书是中国古代史学史研究的权WEI著作，本书对中国古代史学观念的产生发展做了详细论述，对史学观念的演变进行了深入分析。全书立论专精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深层内涵 , 故能读前人所读之书 , 发前人所未发之论。其书对于魏晋学者、史家所言所行的动机分析，在中古资料并不算丰富的情况之下，成果可谓卓越。书之序论即提出“推言以见思论学”之法，文词亦处处显示出他对于当时有所自许的学者们种种努力的肯定，强调“君子言行一致”之学者风范。论述之中亦可见其书所显露出来中国传统士人的风骨。是中国史学史研究不可多得之作。

目录

第一章 序论

第二章 中国古史学的萌发以及发展
一、古史学的萌发与流别
二、古史学的演变：由记录史学至论述史学

第三章 史、子、经的关系与分流
一、别子为祖：子与经之出于史而变于史
二、《春秋》之变经与经变以及史之大原

第四章 司马迁的“新史学”及其观念意识
一、“新史学”的意义
二、司马迁透过其父所表达的意念
三、司马迁透过论孔子作《春秋>>所表达的意念
四、太史公新史学本身之目的及其他问题

第五章 新史学的发展（上）一一天意史观与新史学的关系
一、天意史观历史哲学的展开
二、从董仲舒至司马迁的究天人之际
三、天意史观对通史形成的影响
四、天意史观的发展与断代史的关系

第六章 新史学的发展（下）一一由实证而实录：方法论的确立
一、历史知识真实的价值
二、马、班之间实证论的肯定与实录史学的确定
三、汉、晋之间的实证史学

第七章 秦汉正统论的发展及其与史学的关系
一、“正统”的原义及宗统、国统与正统论之内继理论
二、先秦正统论外继观念的发展
三、摈秦意识下的五行说与正统论
四、新三五相包说下的正统观念及其与史学的关系

第八章 政教力量的介入与天意、正统史观的利用
一、春秋精神与道德批判对汉代史学的影响
二、官方对史学的认识控制
三、汉晋政教意识下的史学发展
四、三国的正统问题与天意解释

第九章 魏晋史家理念之发挥：史学经世性的表现
一、巴蜀学派的天意史观与蜀汉兴亡的关系
二、陈寿的理念与《三国志》
三、世变与东晋初期的批判史学
四、批判制裁下的东晋史学

第十章 “以史制君”与反制及其对南北朝官修制度的影响
一、南朝君主撰史现象与实录的创修
二、五胡对“以史制君”观念的反应
三、北魏制君观念的变化与官修制度的调整
四、6世纪北朝官修制度的变化与风气

第十一章 正史及其形成理念（上）
一、史不可亡意识与完美主义的史学意义
二、史不可亡意识与完美主义的落实表现
三、由实证而定论的肯定
四、实证定论的变化及其对正史的影响

第十二章 正史及其形成理念（下）
一、正统论与国史的正统性及其违心发展
二、正统论对国史体例结构的影响
三、古史正法的中断与复兴
四、南北朝以降二体之争与二体论的扩展
五、刘勰与刘知幾的二体论

第十三章 唐朝前期官修及其体制的确立与变化
一、官方为前朝修正史的观念意识
二、唐太宗的史学修养与贞观史风
三、国史修撰由垄断化至禁密化
四、禁密化下的贞观修注制度、精神与功能
五、馆院制度的破坏及其意义
六、武后时代的官修情况与馆院学派的史学复辟

第十四章 结论：兼略论刘知幾实录史学的回应征引及重要参考书目

《中国古代史学观念史》图书简介 在中国悠久灿烂的历史长河中，史学始终扮演着至关重要的角色。它不仅是记录过往、传承文明的载体，更是思想观念、价值取向的重要折射。《中国古代史学观念史》一书，正是致力于梳理和解析中国古代史学思想的演进脉络，探究其背后深层的观念形态及其发展变迁。 本书并非一本单纯的史书编年，更非对古代史学著作的机械罗列。它聚焦于“观念”，即古代士人、学者对于历史的认识、理解、评价以及如何对待历史的思维方式和价值判断。从上古时期的神话传说与早期史官记事，到春秋战国时期诸子百家的思想碰撞中对历史的初步反思；从秦汉帝国统一王朝下史学体制的确立与发展，到魏晋南北朝时期史学理论的初步自觉；再到隋唐宋元明清各个朝代史学理论的成熟、流派的分化与观念的深化，本书力求勾勒出一幅宏大而精细的中国古代史学观念演变图景。 全书主要围绕以下几个核心维度展开： 一、历史的本质与功能： 古代中国人是如何看待历史的？历史究竟是“鉴于往事，有资于治道”的实用工具，还是承载民族记忆、凝聚文化认同的精神家园？本书将追溯不同时期人们对历史本质的不同理解。例如，早期人们或许更侧重于记录君王功德与神话传说，认为历史具有神圣性与启示性；春秋战国时期，随着社会变革，对历史的“鉴戒”功能开始凸显，史书被视为治国理政的指南；到了帝制后期，史学的功能更加多元，既有强调政治教化，也有关注社会生活，更有注重考据辨伪的学术追求。 二、历史叙事与评价的标准： 何为“史”？又该如何评价历史人物与事件？本书将探讨古代史学家在叙事方式、史料运用以及人物褒贬上的观念差异。从“春秋笔法”的微言大义，到纪传体、编年体等不同体例对叙事逻辑的影响；从“善恶必书”的道德评判，到“信史”观念的渐进确立，再到“求全责备”或“合情合理”等不同评价视角，都将是本书深入探讨的内容。我们还将考察史学家在评价历史时所秉持的政治立场、道德观念以及文化背景。 三、史学研究的方法与理论： 古代史学家是如何认识和研究历史的？本书将审视古代史学在方法论上的探索与演进。从早期口传心授、竹帛记载的原始方式，到“兼听则明，偏信则暗”的史料选择原则；从唐代史馆制度的规范化，到宋代史学“通史”观念的兴起，再到明清时期考据学派对史料真伪的严苛辨析。本书还将关注如“天人合一”、“因革损益”、“褒贬”、“识小”等一系列在中国史学史上具有独特地位的理论范畴，分析其内涵及其在不同历史时期如何被理解和运用。 四、史学观念与时代思潮的互动： 史学观念并非独立存在，而是深深植根于其所处的时代文化土壤。《中国古代史学观念史》特别强调史学观念与时代哲学、政治思想、社会结构等方面的关联。例如，儒家思想对中国古代史学的影响是毋庸置疑的，其“仁”、“义”、“礼”、“智”等核心价值如何渗透于历史叙事与评价之中；道家、法家等思想流派又如何从不同角度影响了人们对历史的理解；佛教传入后，其因果报应、轮回转世等观念又如何在一定程度上影响了史学家的历史观。 五、史学观念的传承与创新： 历史发展并非线性的直线前进，史学观念的演变也充满了继承与创新的辩证过程。本书将梳理历代史学大家在传承前人思想的基础上，如何进行理论突破与观念革新。例如，司马迁《史记》的创制，范晔《后汉书》的继承与发展，以及更为晚近的学者如顾炎武、黄宗羲等对史学方法与观念的深化，都将是本书着重分析的案例。 《中国古代史学观念史》旨在通过深入浅出的方式，引领读者走进中国古代史学思想的殿堂，理解古人如何看待他们的过去，以及这些观念是如何塑造了中华民族的历史认知和文化认同。本书适合对中国古代史、史学史、思想史感兴趣的广大读者，以及相关专业的学生和研究者。它不仅能增进读者对中国古代史学的认识，更能启发我们对历史本身、对认知方式的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我之所以被这本书吸引，是因为我一直对“观念”这个词语有着特别的关注。在我看来，历史的发生是客观的，但我们对历史的认知和理解，却深深地受制于我们所处的时代和我们所持有的观念。中国古代史学观念史，这本身就是一个极具魅力的研究方向。我期待这本书能够深入挖掘不同历史时期，不同学派，甚至不同个体，在看待和书写历史时所表现出的独特“视角”和“逻辑”。它是否能够帮助我理解，为什么在某些朝代，“正史”的编写遵循着特定的范式，而在另一些时期，民间史学又呈现出怎样的活力？那些关于“史鉴”的观念，是如何影响着历代统治者和知识分子的？我希望能够在这本书中，找到对这些问题的深入解答，从而更全面、更深刻地理解中国古代社会的面貌，以及古人对自身历史的独特认知方式。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一名对中国古代历史有着浓厚兴趣的业余爱好者来说，找到一本能够系统梳理和深入解析中国古代史学思想的书籍，简直是如同寻获珍宝。我一直认为，了解历史的“表”固然重要，但探究其“里”，也就是当时人们是如何看待和解释历史的，才是更具价值和启发性的。我期待这本书能够带领我走入古代史家的思想世界，去理解他们是如何权衡史料的真伪，如何构建历史叙事，以及他们所秉持的史学原则和价值观。例如，我想知道，在古代，“史官”的职责和权力是如何随着时代演变的？“正史”与“野史”之间，又有着怎样的界限和互动？这本书能否帮助我理解，那些看似独立的史学观点，是如何在历史的长河中相互影响、传承和发展的？这种对历史认知“过程”的探究，对我来说，远比单纯的历史事件叙述更能激发我的思考。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，映入眼帘的是其严谨的学术态度和磅礴的史识。我一直认为，一部好的史学著作，绝不仅仅是材料的堆砌，更重要的是思想的深度和洞见的广度。尤其是在中国这样一个拥有悠久历史和深厚文化传统的国家，史学观念的演变本身就构成了一部跌宕起伏的思想史。我希望这本书能够深入剖析历代史家在史料选择、史事叙述、史学评价等方面的不同取向，探讨他们所处的时代背景、社会思潮以及个人学术旨趣对史学观念形成的具体影响。比如，我想知道在官方史学与民间史学之间，是否存在着张力与互动？不同学派，如儒家、道家、法家等，是如何在史学领域留下自己印记的？司马迁的“究天人之际，通古今之变”究竟是如何体现在其史学实践中的？班固的“纪传体”又为何能成为后世典范？这本书能否为我揭示这些历史的“为什么”，而不仅仅是“是什么”？我对那些关于“史德”、“史笔”、“史观”的讨论尤为感兴趣，期待能从这本书中获得对这些抽象概念更为具体和生动的理解。它承载着我希望深入探究中国古代史学思想源头及其演变的期待，也寄托了我对知识求索的执着。

评分☆☆☆☆☆

我选择阅读这本书，更多的是源于一种对学术研究方法的敬畏和好奇。我曾尝试阅读一些古代史籍，但往往在晦涩的文言文和纷繁的史料面前望而却步，感觉自己如同一个迷失在历史迷宫中的旅人，无法把握主线，更难窥见其精髓。我期待这本书能够提供一种清晰的视角，帮助我理解古人在构建历史叙事时所遵循的逻辑、所秉持的原则，以及他们如何理解历史事件的因果关系和发展规律。它应该像一位经验丰富的向导，指引我穿越重重迷雾，看到历史背后的思想脉络。我尤其想了解，在不同的历史时期，人们对于“史”的定义和边界是如何变化的？“史”是否仅仅是记录过去，还是承载着教化、鉴戒、批判的功能？古人是如何权衡这些不同功能的？他们对于“真实”的历史又有着怎样的追求和理解？我相信，这本书的深度分析，能够解答我心中长久以来的困惑，让我对中国古代史学，乃至整个中国古代思想史，有一个更为系统和深刻的认识，这种收获将是无可估量的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的意义，并不仅仅在于事件本身，更在于后人如何理解和阐释这些事件。中国古代史学观念史，恰恰触及了这一点。我希望这本书能够帮助我理解，在漫长的历史进程中，中国古代的知识分子是如何构建他们对历史的认知体系的。我期待它能深入剖析不同学派在史学上的贡献和差异，比如儒家如何强调历史的教化功能，道家又如何看待历史的 cyclical nature。我想了解，像司马迁、班固、范祖禹等史学大家，他们的史学观念是如何形成的，又对后世产生了怎样的影响。这本书能否为我揭示，古代史家在史料辨伪、史事评断、史观形成等方面的具体方法和考量？我期待它能提供一种全新的视角，让我能够透过历史事件的表象，去窥见那些塑造了我们民族文化记忆的思想根基，而不仅仅是停留在表面的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一次与古代思想家们跨越时空的对话。我渴望了解，在那个信息相对闭塞的时代，史家们是如何获取、辨别和处理史料的？他们又是如何形成自己独特的史学观点的？这本书应该能够带领我走近那些伟大的史学巨匠，感受他们的智慧与情怀。我期待它能展现出不同史家在史料运用上的异同，以及他们是如何在历史的洪流中寻找和定义“真相”的。例如，司马迁的“实录”精神，与后世一些史家的“一家之言”之间，存在着怎样的渊源与区别？那些关于“春秋笔法”的讨论，是否在这本书中得到了深入的阐释？我希望能够通过这本书，看到史学观念是如何随着时代的变迁而不断演变的，又是如何在历史的传承与创新中，塑造了我们今天所理解的中国古代历史。这种对历史认识过程的探究，对我而言，具有极大的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

选择这本书，是因为我对“如何认识历史”这个问题一直抱有浓厚的兴趣。我总觉得，历史的意义，远不止于事件的记载，更在于其中蕴含的思想和观念。我希望这本书能够为我揭示，中国古代的史家是如何构建他们的“史观”，又是如何运用这些观念来解读历史的。我期待它能展现出不同时代、不同学派在史学上的探索与创新，例如，从先秦时期的零散记载，到司马迁的宏大叙事，再到后世史家对史料的精细考证。我想知道，那些关于“治史之道”的讨论，例如“求真”、“鉴戒”、“移风易俗”等，在古代是如何被理解和实践的？这本书能否为我提供一种清晰的脉络，让我能够理解，古代史学观念是如何随着社会的发展而演变的，又是如何在潜移默化中，塑造了我们今天所理解的中国古代历史？我期待它能够引领我进入一个更深邃的思考空间，从而获得更具启发的认知。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书，就被它厚重的封面和典雅的字体吸引了。虽然我并非历史学专业科班出身，但长久以来对中国古代历史的兴趣却从未减退。近些年，随着阅历的增长，我愈发觉得，仅仅了解历史事件和人物的来龙去脉是不够的，更重要的是理解古人是如何看待历史的，他们是如何构建和阐释历史的。这种观念层面的探索，往往比单纯的事件复述更能触及历史的灵魂。我一直希望能有一本书，能够系统地梳理中国古代史学思想的发展脉络，从先秦诸子百家的史观雏形，到史家如司马迁、班固、陈寿等人的史学贡献，再到宋明理学对历史解释的介入，直至清代史学的新探索，能够将这些散落在不同时代、不同学派中的史学观念，以一种清晰、连贯的方式呈现出来。我期待这本书能带我走进那些埋藏在史书字里行间的思想宝藏，让我看到古人对历史的敬畏、对真相的追求、对现实的关照，以及他们如何用文字和思想塑造我们对过去的认知。这本书，不仅仅是关于历史的知识，更是关于“如何认识历史”的智慧，这是我一直以来梦寐以求的阅读体验，也正是我选择它的根本原因，我渴望从中获得更深层次的理解和启发。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的题目所深深吸引，因为“观念”二字，往往是理解事物背后深层逻辑的关键。我一直认为，历史的解释并非一成不变，而是受到时代、文化、思想等多种因素的影响。我希望这本书能够深入剖析中国古代史学观念的演变过程，揭示不同时期、不同学派的史家在认识和书写历史时所持有的独特视角和方法。我期待它能够带领我了解，古代史家是如何对待史料的，他们是如何构建历史叙事的，以及他们是如何评价历史人物和事件的。例如，我想知道，在古代，区分“史官”的记载与“学者”的论述，是否有明确的界限？“一家之言”与“正统史学”之间，又存在着怎样的张力？这本书能否帮助我理解，那些影响深远的史学理论，例如“天人感应”、“因果报应”等，是如何渗透到历史叙事中的？这种对历史认知“底层逻辑”的探究，对我而言，具有极大的价值。

评分☆☆☆☆☆

对于一个渴望深入理解中国古代文化的人来说，史学观念史无疑是一把打开古代思想大门的钥匙。我一直对古代史家是如何看待“历史”这个概念感到好奇。他们是如何理解历史的规律性？他们认为历史的目的是什么？这本书应该能够为我提供答案。我期待它能展现出不同时代、不同流派在史学理念上的演变，例如，从先秦诸子对历史的初步思考，到汉代史官的规范化，再到宋明理学对历史的哲学解读，以及清代乾嘉学派对史料的严谨考证。我希望能在这本书中，看到关于“史观”、“史德”、“史笔”等核心概念的系统阐释，理解它们是如何影响着古代史学家的创作实践，又是如何潜移默化地塑造了我们今天对中国古代历史的认知。我希望它不仅仅是一部学术著作，更是一部能够启迪思想，拓展视野的读物，让我能更深刻地理解中华文明的厚重。

评分☆☆☆☆☆

传统中国的史学观念史，值得参考。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，值得购买与推荐

评分☆☆☆☆☆

很棒的书，平装卖九十多，微贵，不过书主要是看内容，物有所值。

评分☆☆☆☆☆

这是一本好书，值得推荐！

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感觉可以的哈可以的哈可以的哈。

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评分☆☆☆☆☆

很全面的学术论著，对史学史的了解可加深不少！