马克思恩格斯的生态文明思想——基于《马克思恩格斯文集》的研究

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方世南 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010182896
版次:1
商品编码:12302129
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸
页数:314

具体描述

内容简介

本书以《马克思恩格斯文集》为主要文献依据,深入分析了马克思恩格斯生态文明思想的研究方法。阐述了《马克思恩格斯文集》中的生态文明思想的整体性逻辑,将马克思恩格斯的生态文明思想与唯物史观联系起来研究,指出唯物史观闪耀着生态文明思想的灿烂光辉。揭示了马克思恩格斯的生态文明思想蕴含的深厚哲学根基。从经济学的视角对马克思恩格斯的自然力以及可持续利用思想进行了分析,从而对马克思恩格斯的生态文明思想进行了全面系统研究。在此基础上,结合中国实际,对中国建设社会主义生态文明提出了政策思路,具有很高的学术价值和现实意义。

目录

导论

第一章 马克思恩格斯有着丰富的生态文明思想
一、马克思恩格斯的生态文明思想是马克思主义的重要组成部分
二、马克思恩格斯阐述生态文明思想的主要论著
三、研究马克思恩格斯的生态文明思想的重大价值

第二章 马克思恩格斯的生态文明思想的时代背景
一、对私有制和资本逻辑激化社会矛盾与生态矛盾的理论概括
二、以自然科学的进展和生态学专家的研究成果为思想资料
三、以维护人民群众的生态权益为价值取向

第三章 马克思恩格斯的生态文明思想的研究方法
一、以社会有机体方法分析自然与社会的系统关联性
二、以社会全面生产方法阐述生态文明在整体文明中的价值
三、以自然史与人类史统一方法揭示社会发展的规律

第四章 马克思恩格斯的生态文明思想的整体性逻辑
一、在“自然一社会一人”有机整体中阐述生态文明思想
二、从整体解放视角探究生态危机的根源
三、从社会整体文明演进的高度预测
生态文明时代必然到来的趋势

第五章 马克思恩格斯的唯物史观蕴含的生态文明思想
一、唯物史观闪耀着生态文明思想的灿烂光辉
二、唯物史观整体解放理论蕴含的生态文明思想
三、唯物史观视野中的生产力是绿色生产力

第六章 马克思恩格斯的生态文明思想的哲学根基
一、坚持人与自然紧密联系的生态本体论
二、阐明人的能动性与受动性相统一的生态实践论
三、诠释生态价值与人的价值相结合的生态价值论

第七章 马克思恩格斯的自然力以及可持续利用思想
一、自然力的概念、类型以及在生产力中的价值
二、批判资本的生产力对自然力的滥用和破坏
三、自然力的节约利用循环利用以达到发展的可持续性

第八章 马克思恩格斯的生态政治思想
一、生态问题究其本质是政治问题
二、生态危机是政治危机在生态领域的折射
三、从整体解放中寻找解决生态危机的出路
参考文献
后记
马克思恩格斯的生态文明思想:一场对人与自然关系的深刻革命 人类文明的进程,从来不是孤立于自然而存在的。从原始的采集狩猎到现代工业的飞速发展,人类与自然的关系始终在演变,而这种演变不仅塑造了我们的社会形态,更深刻地影响着我们的生存环境。在这一波澜壮阔的历史画卷中,马克思和恩格斯以其超凡的洞察力,对资本主义生产方式下人与自然关系的异化提出了深刻的批判,并孕育了具有划时代意义的生态文明思想。本书《马克思恩格斯的生态文明思想——基于《马克思恩格斯文集》的研究》正是致力于深入挖掘和系统梳理这对伟大思想家关于人与自然关系的辩证思考,以期揭示其思想的深刻内涵、历史价值及其在当代生态文明建设中的重要启示。 一、 批判的锋芒:揭露资本主义对自然的掠夺与异化 马克思和恩格斯生活的时代,正值工业革命如火如荼之际。蒸汽机轰鸣,工厂林立,人类以前所未有的力量改造着自然。然而,在这看似辉煌的进步背后,他们敏锐地捕捉到了潜藏的危机。他们发现,资本主义生产方式以追求利润最大化为核心,将自然仅仅视为可供无限榨取的资源库,而忽视了其自身的价值和承载能力。 在《马克思恩格斯文集》中,我们可以看到马克思对资本主义条件下“自然被剥夺”的深刻揭示。他指出,资本主义的扩张“不仅造成了劳动力的分离,而且造成了土地与劳动力之间的分离,造成了自然力与人的分离。” 这种分离使得人与土地、与自然不再是相互依存、和谐共生的关系,而是主人与奴隶、掠夺者与被掠夺者的关系。土地沦为商品,自然被商品化,其内在价值被忽略,只剩下其被用于生产剩余价值的功能。 恩格斯则从自然科学的角度,对人类改造自然的局限性进行了深入探讨。他在《自然辩证法》中,虽然肯定了人类改造自然的能力,但同时也强调了这种改造必须遵循自然规律。他以“征服自然”的说法为例,指出“我们不应该像征服者一样去役使自然,……我们应该像主人一样去指导自然。” 这种指导,并非无限制的占有和改造,而是建立在对自然规律深刻理解基础上的,与自然合作,而非对抗。 他们对资本主义的批判,并非否定人类利用自然、改造自然的能力,而是指向了那种以破坏性、掠夺性为特征的、不计后果的扩张模式。这种模式导致了土壤的退化、森林的砍伐、水源的污染、生物多样性的锐减,以及气候的异常变化。这些并非偶然的副产品,而是资本主义内在逻辑的必然结果——对资本的无限增殖的追求,必然要求对自然资源的无限索取,最终导致人与自然关系的根本性扭曲。 二、 辩证的视角:重塑人与自然的新型关系 与许多仅将自然视为人类活动背景的思潮不同,马克思和恩格斯将人与自然的关系置于辩证发展的框架下进行考察。他们认为,人是自然的一部分,是自然界长期发展的结果。人与自然并非两个孤立的存在,而是相互作用、相互影响的统一体。 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出,人是“类存在”的存在,人的本质在于其自由自觉的活动,而这种活动必然是在改造和利用自然的物质生产过程中实现的。因此,人的自由发展与自然的和谐共存并非对立,而是内在统一的。当人的活动与自然的规律相协调时,人才能真正实现其自由自觉的本质;反之,当人以异化的方式对待自然时,其自身的存在也走向了异化。 恩格斯则进一步阐述了这种辩证统一。他认为,自然界本身也具有其发展的规律,人类对自然的改造,也必须遵循这些规律。“我们掌握了自然力,因而也学会了如何按我们的目的来支配它们。” 但这种“支配”的前提是“认识”和“掌握”自然规律,而非盲目的破坏。他强调,“我们不是主人,而只是土地的耕耘者。” 这种比喻形象地说明了人与自然之间应有的平等和合作关系。 他们对人与自然关系的理解,超越了简单的“人定胜天”或“回归自然”的二元对立。他们看到了人类改造自然的必要性和可能性,但也深刻认识到人类改造自然行为的后果,以及必须承担的责任。这种辩证的视角,为我们理解人与自然关系的复杂性,以及构建可持续发展模式提供了重要的理论基础。 三、 展望的未来:生态文明的萌芽与启示 尽管马克思和恩格斯所处的时代,生态危机远未像今天这样严峻,但他们的思想已经为未来的生态文明建设埋下了深刻的种子。他们对资本主义的批判,对人与自然关系的辩证思考,都为我们今天构建一个尊重自然、顺应自然、保护自然的文明形态提供了重要的思想资源。 他们关于“共产主义社会”的设想,虽然侧重于社会经济关系的变革,但其隐含的对生产方式的深刻反思,以及对人的全面发展的追求,与生态文明的理念不谋而合。在共产主义社会中,生产将不再是以资本增殖为目的,而是为了满足人的全面需求,这必然要求一种与自然和谐共生的生产模式。 他们的思想,尤其是在《马克思恩格斯文集》中所体现的,为我们提供了以下几点重要的启示: 批判性思维: 警惕将自然视为无限资源的观念,审视当前经济发展模式对自然环境的潜在破坏。 整体性视角: 认识到人与自然是一个相互依存的生命共同体,任何对自然的破坏最终都会反噬人类自身。 尊重自然规律: 强调人类改造自然必须建立在对自然规律深刻理解的基础上,以可持续的方式进行。 发展的可持续性: 追求一种能够满足当代人需求,同时又不损害后代人满足其需求能力的发展模式。 人的全面发展: 生态文明的建设,最终是为了实现人的自由全面发展,而这种发展离不开健康的生态环境。 本书《马克思恩格斯的生态文明思想——基于《马克思恩格斯文集》的研究》正是希望通过对《马克思恩格斯文集》的细致解读,系统梳理马克思和恩格斯关于人与自然关系的深刻论述,深入挖掘其生态文明思想的精髓。我们相信,重温这对伟大思想家的经典文献,不仅能够帮助我们更深刻地理解当代的生态挑战,更能够为我们构建一个人与自然和谐共生的美好未来,提供宝贵的思想指引和理论支持。这不仅是一次学术的探索,更是一场关乎人类命运的深刻反思。

用户评价

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这本书的结构安排,从我初步的浏览来看,显得非常具有逻辑性和层次感。我注意到它似乎并没有采取那种线性时间轴的叙述方式,而是采用了某种主题性的区块划分,这对于深度阅读者来说是一个极好的设计。这意味着读者可以不必被传统的历史进程所束缚,而是可以根据自己的兴趣点自由地“游走”于不同的议题之间。这种非线性的探索模式,极大地提高了阅读的灵活性和趣味性。我个人偏爱在初次接触时,先聚焦于自己最感兴趣的那个理论支点,然后以此为中心向外辐射。一个优秀的学术著作,其章节间的内在关联应该像一张精密的网络,而非简单的串珠,这本书的布局似乎正在暗示着这种复杂的相互依存关系,这让我对后续的深入研读充满了信心。

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从一个注重阅读体验的“老书虫”角度来看,这本书的纸张选择和装帧工艺达到了一个很高的水准。那种略带磨砂质感的纸张,在翻页时不会产生刺耳的摩擦声,并且墨水的附着度极佳,长时间阅读下来眼睛的疲劳感明显低于那些使用劣质纸张的印刷品。在如今这个电子阅读占据主导的时代,一本实体书的“物理存在感”变得尤为重要。它需要通过质感来补偿信息传递效率上的劣势,而这本著作显然在这方面下了大功夫。这种对物质载体的尊重,间接反映了作者和出版方对所承载思想的敬意。它让我愿意花上几个小时,安静地沉浸其中,享受那种指尖触碰纸张的实在感,这是一种沉浸式的学习过程,是任何屏幕都无法替代的体验。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那种带着历史厚重感的字体和配色,仿佛一下子就把人拉回到了那个波澜壮阔的时代。我原本对这类理论著作是有些望而却步的,总觉得会非常晦涩难懂,但这本书的装帧和整体排版却出乎意料地亲切。拿到手里沉甸甸的质感,让人觉得这是一本真正用心打磨过的学术精品。它不仅仅是一本简单的文字堆砌,更像是一个精心策划的展览,试图用视觉语言来引导读者进入文本的核心。我特别欣赏它在细节处理上的考究,比如字体字号的选用,段落间的留白,都体现出一种对阅读体验的尊重。这种对“物”本身的重视,本身就传递出一种潜意识的信息:内容必然是经过深思熟虑和精心雕琢的。对于一个希望通过阅读来提升自己认知水平的读者来说,这样的“门面功夫”无疑是极大的加分项,它极大地激发了我翻开书页、一探究竟的渴望。

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我尝试从一个完全非专业人士的角度来审视这类书籍,我最关心的是它如何处理宏大叙事与个体经验之间的张力。理论的魅力在于其普适性,但理论如果脱离了人烟气,便成了空中楼阁。我期待这本书能在那些看似抽象的论述中,找到与我们当下生活息息相关的脉络。比如,当我们谈论某种宏观的社会变革时,它是否能巧妙地触及到我们日常生活中对环境、对资源分配、对未来可持续性的那些微小焦虑和观察?我更看重的是一种“连接感”——理论如何像一座桥梁,连接起过去的思想遗产和我们眼前的现实困境。如果这本书能做到这一点,哪怕只在某个章节中闪现出这样的洞察,都足以让我将它奉为珍宝。我希望能从中读出一种时代的回响,而不是仅仅停留在对先哲思想的机械转述上,那种“原来是这样”的顿悟,才是我阅读的终极目标。

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我对于学术书籍的评价,很大程度上取决于它是否能够提供一套清晰、可操作的分析框架。我不是在寻找一个简单的观点罗列,而是希望获得一套可以迁移和应用的思维工具。我希望这本书能够清晰地勾勒出马克思和恩格斯在处理复杂环境问题时所依赖的核心分析范式,即他们是如何定义“人与自然”的关系,又是如何批判既有的生产模式的。如果这些理论能够被系统地提炼成几个关键的概念模型,那么这本书的价值就远远超出了历史回顾的范畴,而成为了一个具有前瞻性的思想武器库。我期待它能为我们理解当前纷繁复杂的全球性挑战,提供一种经过时间检验的、坚实可靠的理论基石。

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