道德经(珍藏版)

道德经(珍藏版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

张三愚 著
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787512655126
版次:1
商品编码:12309627
包装:精装
开本:12开
出版时间:2018-02-01
用纸:纯质纸
页数:264
字数:100000

具体描述

产品特色



编辑推荐

经典+书法+没图+吟诵

★书法大家赵孟頫稀见行书

★道家金丹派创始人白玉蟾注解

★八大山人等清四僧插画

★民国神通江希张白话解读

★明道堂口耳相传雅音吟诵


内容简介

中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验,诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言,诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调,“口耳之学”是中国固有学术的特征之一,吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术,更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码,是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本,由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写,希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲,登堂入室。


作者简介

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本,由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写,希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲,登堂入室。

目录

序 一

序 二

明道堂雅音正义凡例

体道章第一

养身章第二

安民章第三

无源章第四

虚用章第五

成象章第六

韬光章第七

易性章第八

运夷章第九

能为章第十

……

任信章第七十八

任契章第七十九

独立章第八十

显质章第八十一

附录 江希张《道德经》白话章解

附录 相关人物介绍

底本 《道德宝章》


前言/序言

  序一
  那是一个深秋,夕阳西下。
  下了班的母亲跟奶奶一起坐在厨房门口烙单馍——豫南乡村传统面食。
  炊烟袅袅升起,父亲回来了,他捎回小半麻袋荸荠。
  正当我和大我几岁的姑姑乐不开支地大快朵颐,父亲变戏法般掏出几本美丽的书。
  天啊!世界上竟然有这般好看的书呢!
  我们姑侄二人撂下荸荠,各自把手使劲在衣襟上抹了几抹,一把接下。
  姑姑坐在高一点的椅子上,我搬个小板凳坐在她前面;姑姑捧着书,我扶着。我不认识字,姑姑读,我听。
  单馍的香甜一股股地飘来,却无法像往常那样,把我俩拽到奶奶身边狼吞虎咽。
  姑姑一字一句读得津津有味、我听得如痴如醉,我俩完全沉浸在阅读带来的难以描绘的美妙享受之中……
  当奶奶和母亲开始从厨房往外端汤端菜的时候,我和姑姑的脸几乎跟书凑到一起去了。直到母亲再次经过,强令我们把书收起来,我俩才依依不舍地把书合上。
  那天晚上的单馍格外香甜。
  那是我人生中第一次看到、听到那么美丽的书。
  那年我四岁。
  四十年后的一个夏日,应邀来到竹山书院讲《孝经》。
  作为雅音导入,我先吟唱了一曲《敕勒歌》。还没唱完,有位女生低声啜泣着,慢慢地把头埋进了双臂里,肩头仍微微地抖动……
  进行到《纪孝行章第十》时,为了增进大家对经文的理解,我将松斋张本义先生传授给我的《诗经·小雅·蓼莪》这首孝道名篇,一句一句地给大家导读、教唱。
  父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。
  顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。
  唱到这一段时,一半多的学友开始哽咽,有的在淌眼泪。
  南山烈烈,飘风发发。民莫不榖,我独何害。
  南山律律,飘风弗弗。民莫不榖,我独不卒。
  末后这两句还没唱完,前前后后数位学友哭出声来,有的伏在桌上哭泣不止……
  下课了,有些学友走到我面前,跟我分享他们的感受。
  我有些好奇地问那位听到《敕勒歌》而流眼泪的女生,她回答,老师,您的声音,一下子把我带到了辽阔的蓝天绿草之间,我的心里有什么东西一下子散开,我觉得好舒服啊!好爽快啊!哎呀!吟唱怎么可以这么美好啊……天地这么宽广,我有什么理由这么憋屈自己呀……
  唱《蓼莪》时哭得最痛的一位男生,有一点点不好意思,也有一点点激动。他一直等到其他人起身离去,才低低地对我说:老师,谢谢您今天带我们学习《孝经》,谢谢您教我们唱诗!我特别特别对不起我父亲……我看不惯他,总是气他,好多回气得他直哆嗦……刚才我唱不下去了,我太不孝了……
  走进美好的世界,遇见厚道的自己。
  在经典里,在声音里。
  来读吧!



《道德经》在中国哲学史上占据着举足轻重的地位,其思想深邃,影响广泛。这部经典的价值,体现在其对宇宙人生根本问题的哲学探究,对治理国家、修身养性提供的智慧启示,以及对后世文化艺术的深远影响。 一、 哲学内核:道与德的辩证统一 《道德经》的核心概念是“道”和“德”。“道”是宇宙万物的本源和规律,是超越具体事物的抽象存在,它“无形无名,生养天地”。老子认为,“道”是无所不在、无所不能的,它遵循着自然而然的规律,不主观干涉,却又推动着一切的运行。这种对“道”的理解,是一种深刻的唯物主义和辩证法的体现。它并非僵化的形而上学,而是流动的、变化的、生生不息的。 “德”则是“道”在个体事物上的体现,是事物依照“道”的规律而产生的特性和功能。所谓“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,强调的是顺应自然,不刻意追求,方能真正体现“道”的本真。这种“德”并非外在的道德规范,而是内在的生命力与和谐。 《道德经》的哲学辩证法体现在多个方面。首先是“有无相生”:有和无是相互依存、相互转化的。例如,“天下万物生于有,有生于无”,说明物质世界的存在根植于虚无,虚无并非空洞,而是孕育一切的可能性。“难易相成”、“长短相形”、“高下相倾”,这些都揭示了相对性是事物存在的本质。 其次是“以柔克刚”:强大的力量往往并非来自刚猛,而是来自柔韧和顺应。水能载舟亦能覆舟,以水的柔弱却能穿石,体现了柔韧的无穷力量。这种思想在面对冲突和挑战时,提供了一种非对抗性的解决之道。 再者是“知常曰明”:认识到事物的永恒规律(常)是明智的表现。这种“常”是对“道”的洞察,是对事物发展趋势的把握。明白了“常”,就能超脱于一时的得失,做到“为而不争”,在顺应自然中实现自我。 二、 政治智慧:无为而治的理想 《道德经》的政治思想,以“无为而治”为核心。这并非消极避世,而是主张统治者遵循自然之道,不妄加干涉,减少人为的扰动,让社会秩序自然地发展。老子认为,过度的政令、繁琐的法律、过度的征伐,都会破坏自然的和谐,导致民不聊生。 “我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这是“无为而治”最典型的阐释。统治者应该减少对民众生活的干预,保持清静无为的状态,从而引导民众自我化育、自我修正。这种思想,是对君权至上、严刑峻法的批判,是对人性本善和自然秩序的肯定。 《道德经》也强调“不争”。“夫唯不争,故天下莫能与之争。” 在竞争激烈的社会中,不争是一种策略,也是一种境界。不争并非放弃,而是以退为进,以柔克刚,最终达到“善战者不败”。这种思想对于理解人际关系、团队协作乃至国际政治都具有深刻的启示意义。 此外,“为学日益,为道日损”也体现了《道德经》对治理的独特见解。在政治实践中,应该不断减少不必要的作为,去除人为的痕迹,回归事物的本真。这是一种“减法”的治理艺术,与现代社会强调的“精简高效”有着异曲同工之妙。 三、 修身之道:返璞归真的境界 《道德经》的修身思想,核心在于“返璞归真”,回归到人最初的纯朴状态。在社会文明的发展过程中,人们被名利、欲望所裹挟,逐渐迷失了本性。《道德经》提倡“见素抱朴,少私寡欲”,减少私心杂念,降低物质欲望,从而达到内心的宁静与平和。 “宠辱若惊,贵大患若身。” 过于看重外在的荣誉和地位,会让人患得患失,不得安宁。《道德经》主张“知足不辱,知止不殆”,认识到自己的局限,适可而止,就能避免危险和耻辱。 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。” 这段话说明了对“道”的理解和实践需要一个过程。真正的修身,是将“道”的智慧融入日常生活,不断体悟和践行。 《道德经》还强调“专气致柔”,通过调息养气,达到身体的柔韧和精神的充实。这是一种内求的功夫,通过调整自身的身心状态,获得内在的力量和智慧。 四、 文化影响:经久不衰的魅力 《道德经》的思想,如同一股清流,渗透到中国文化的方方面面。 在文学艺术领域,《道德经》的哲学思想为诗歌、绘画、书法提供了丰富的灵感。许多文人墨客从《道德经》中汲取养分,创作出意境深远、充满哲思的作品。例如,山水画的留白、诗歌的含蓄,都与《道德经》的“无为”、“虚静”等理念息息相关。 在哲学史上,《道德经》与儒家、佛教共同构成了中国哲学的三大支柱。它为后世的道家学说奠定了理论基础,并对佛教的中国化产生了重要影响。 在养生保健领域,《道德经》的“专气致柔”、“调息养身”等思想,为中国传统的养生学说提供了理论指导,如气功、太极拳等都蕴含着“道”的智慧。 在国际上,《道德经》被誉为“东方智慧的瑰宝”,被翻译成多种语言,对世界各地的思想文化产生了积极的影响。它所倡导的和谐、自然、辩证的思想,在现代社会日益凸显其价值。 《道德经》之所以能历经两千多年的时光,依然散发着耀眼的光芒,在于其思想的普适性、深刻性和实践性。它并非一套僵化的教条,而是一种引导人们认识自我、认识世界、认识宇宙的智慧。它鼓励我们去观察自然,去体悟规律,去顺应变化,去追求内心的宁静与和谐。每一次阅读《道德经》,都能从中获得新的启示,感受到那份穿越时空的智慧与力量。

用户评价

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老实说,我刚开始接触这类古籍时,常常感到一种强烈的疏离感,觉得那些字句过于玄妙,与现代生活格格不入,读起来像是在啃一块坚硬的石头。但这一版的《道德经(珍藏版)》,在译注和导读的处理上,做出了非常出色的平衡。它没有简单粗暴地用大白话去稀释原文的精髓,而是用一种非常细腻且富有洞察力的方式,将那些看似天马行空的哲学概念,与现实中的人情世故、处事哲学巧妙地链接起来。比如,关于“不争”的论述,书中结合了古代治理国家的案例,又引申到现代职场中的人际关系,这种跨越时空的对话感,让我茅塞顿开。注释部分详略得当,关键的词汇都有深入的考证,但又不会长篇大论到让人心生厌烦。它像一位循循善诱的良师,在你即将迷失在文字的迷雾时,及时递上一盏小小的油灯,为你照亮脚下的路。这种既尊重原著的深度,又兼顾现代读者的接受度的编辑思路,实属难得,让这部经典不再是高悬于庙堂之上的孤本,而是真正可以融入日常思考的智慧源泉。

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这本书给我的最大感受,是它在“静心”方面的强大作用。在这个信息爆炸、节奏快到让人喘不过气的时代,我们的大脑几乎没有时间去处理那些真正重要的事情,总是被各种噪音占据。而当我沉浸在这本《道德经(珍藏版)》的文字中时,那种感觉就像是给高速运转的机器强制进行了一次深度维护。它要求你慢下来,去体会“无为”背后的强大力量,去思考“道”的循环往复,这些思辨的过程本身,就是一种精神上的洗涤。我发现,即使只是读上短短的半小时,那种内心的躁动和焦虑感也会奇迹般地平息许多。它不是那种让你读完后立刻能找到解决生活中所有难题的“速效药”,而更像是一剂缓慢生效的温补之药,它调整的是你对世界的认知框架,让你明白很多时候,“退一步”带来的视野,远比“进一步”的固执要开阔得多。这种内在的安宁感,是任何娱乐活动都无法替代的深度体验。

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作为一个对传统文化有持续关注的人,我特别留意了这套《道德经(珍藏版)》在版本选择和校勘上的严谨性。市面上流传的版本五花八门,真伪难辨,很多时候会因为抄录或印刷的错误,导致对原意的理解产生偏差。这部珍藏版显然下了大功夫去比对多个权威底本,其引用的版本来源清晰可查,这对于追求学术准确性的读者来说,是极其重要的保障。我特地对比了几个关键的章句,发现这里的解读和断句处理得相当精到,尤其是在一些存在争议的词义上,它给出了审慎且有说服力的解释,而非武断地下结论。这种对文本的尊重和精细的考据,体现了出版方对老子思想的敬畏之心,也确保了我们所阅读的,尽可能接近那个历史时空中的原貌。可以说,它在知识的传承链条上,扮演了一个非常可靠的“守门人”的角色。

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这部《道德经(珍藏版)》的装帧设计,简直就是一场视觉的盛宴。从拿到书的那一刻起,我就被它沉甸甸的质感和那种古朴典雅的气息所吸引。封面选用的纸张纹理,仿佛带着历史的厚重感,那种微微泛着光泽的深色调,搭配烫金的字体,低调中透着奢华,完全符合“珍藏版”的定位。内页的排版也极其考究,字体的选择兼顾了易读性和古韵,留白处理得当,使得原本深奥的文本在视觉上得到了极大的舒展,让人在阅读时不容易感到压迫。特别是那些章节间的装饰性花纹,虽不抢眼,却精妙地点缀了版面,无形中提升了整体的艺术价值。我甚至特地找了个光线柔和的书房来阅读它,因为我觉得这种级别的书籍,值得最好的对待。每一次翻阅,都像是在进行一次仪式,这不仅仅是一本书,更像是一件可以世代传承的工艺品。那种对细节的极致追求,让我对内容本身也产生了更深的敬畏之心,仿佛作者的智慧,也通过这精美的外壳得到了某种程度的呼应和保护。对于热爱收藏和注重阅读体验的人来说,单凭这精美的外壳和制作工艺,就已经值回票价了。

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更让我惊喜的是,这本《道德经(珍藏版)》的随书附赠的导读材料,简直是“彩蛋”级别的存在。我原本以为珍藏版只会注重形式美和文本的权威性,没想到在辅助学习方面也做得如此用心。那些随附的关于老子生平和思想流变的小册子,资料翔实,论述精炼,特别是其中关于“道家思想对后世艺术、文学、乃至军事思想的影响”的梳理,提供了非常宏观的视角。它不仅仅停留在哲学层面,而是将其放置在整个中华文明的大背景下进行解读,让人清晰地看到“道”是如何渗透到我们文化基因深处的。这种全景式的导览,极大地拓宽了我的理解边界,让我不再将《道德经》仅仅视为一本孤立的哲学著作,而是视为一个宏大知识体系的起点。这种“授人以渔”的用心,让这本书的价值远超出了阅读本身,更像是一份系统的文化启蒙资料包。

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非常有品质的一本收藏型书籍,物流迅速,品相优~

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随便翻了一下,很好的一本书。值得一看

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中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验,诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言,诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调,“口耳之学”是中国固有学术的特征之一,吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术,更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码,是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。

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制作精美,很有意境的一本书

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道德经 先做人后做事,以诚为本以信为根。一本真心的好书。

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书真是快啊而质量也好。

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值得收藏的书 很好很好

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够实在,不错

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质量不错速度也很快五星好评!

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