韩非子校注(修订本)

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《韩非子》校注组 编
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出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787807294955
版次:1
商品编码:12366113
包装:精装
开本:32开
出版时间:2009-08-01
用纸:胶版纸
页数:682
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家,他的著述涉猎很广,不仅集法家思想之大成,而且批判和汲取了其他许多学派的观点,记叙了很多历史人物和历史事件,汇集了大量民间传说和寓言故事,吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果,对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。
  《韩非子校注(修订本)》在马克思主义思想指导下,利用各大图书馆珍藏的韩子善本,吸收前人的研究成果,对《韩非子》加以全面整理。

目录

《韩非子》主要版本书影(插页)
导读(周勋初)
凡例
目录
正文
附录
韩非传
乾道本《韩非子》目录
后记
修订版附录
疯狂的年代,理性的思考——《韩非子校注》编写始末(周勋初)
《韩非子》人名索引
春秋时期形势图(插页)
战国时期形势图(插页)
《韩非子》是中国古代法家思想的集大成之作,其作者韩非子,战国末期韩国人,是法家集大成者,被誉为“战国七雄”中最具智慧的政治家之一。他的思想深刻地影响了中国古代的政治运作和统治理念,尤其是对后世中央集权制度的形成和巩固,起到了至关重要的作用。《韩非子》一书,以其严谨的逻辑、深刻的洞察力和精炼的语言,阐述了法、术、势相结合的政治学说,为统治者提供了驾驭国家、管理臣民的系统性理论框架。 本书(指《韩非子校注(修订本)》)旨在对这部重要的古代典籍进行深入的校勘与注释,旨在梳理原文,辨析字句,并辅以详实的解读,以期更清晰、更准确地呈现韩非子原有的思想精髓。本书的出版,不仅是对中国古代哲学思想的一次学术性重塑,也是为当代读者提供一个理解法家思想,特别是韩非子思想的可靠入口。 一、 文本的梳理与校勘:夯实理解的基础 《韩非子》原文历经千年流传,版本众多,文字讹误、脱漏之处在所难免。本书的校勘工作,秉持严谨的学术态度,广泛搜集了历代重要的《韩非子》版本,包括但不限于宋本、元本、明本以及清代的汇校本等,对这些版本进行细致的比对。校勘的重点在于: 辨识异文: 针对同一字词在不同版本中的差异,我们会进行细致的考证,结合上下文语境、韩非子思想体系以及古代汉语的特点,力求选择最符合原文原意的读法。对于存在争议的异文,我们会予以注明,并说明考订的依据,让读者了解学术研究的过程和不同观点。 考订字句讹误: 许多流传下来的版本中存在明显的错字、漏字或衍文,影响了原文的理解。校勘过程中,我们会结合历史文献、古代典籍的常用语以及韩非子的写作风格,对这些讹误进行纠正。例如,一些同音字、形近字的混淆,或者因为排版、抄录错误导致的句子残缺,都会成为我们重点关注的对象。 恢复原文结构: 有时,由于年代久远或版本流传中的疏忽,某些篇章的顺序或段落的划分可能存在问题。本书在校勘过程中,也会参考古籍的篇章结构习惯,以及各篇章内在逻辑的连贯性,对原文的结构进行必要的梳理和调整,以期更加符合韩非子原著的脉络。 文献互证: 在校勘过程中,我们将大量引用与《韩非子》成书年代相近或与其思想相关的文献,如《左传》、《国语》、《史记》等,通过文献互证的方式,来佐证某些字词的读法或句子的含义,增加校勘的可靠性。 通过严谨细致的校勘,本书力求为读者呈现一个更加接近韩非子原著面貌的文本,为后续的注释和解读打下坚实的基础。 二、 深入的注释:揭示思想的深层含义 仅仅恢复原文是不足以完全理解《韩非子》这部充满智慧的著作的。韩非子的语言风格精炼而又蕴含深意,其政治思想也建立在复杂的理论体系之上。因此,本书的注释部分将力求做到: 字词疏解: 针对原文中可能存在的古奥字词、通假字、特殊用法或易生歧义的词语,本书会逐一进行解释。这不仅包括对字面意思的阐释,更会结合古代汉语的特点,解释其在具体语境下的准确含义。 典故考释: 《韩非子》中常引用古代的历史典故、传说故事以及人物事例。本书的注释将对这些典故进行详细的考证和解释,说明其出处、背景以及在韩非子论述中所起到的作用,帮助读者理解韩非子是如何巧妙地运用这些材料来论证其观点的。 概念阐释: 韩非子的政治学说中有许多核心概念,如“法”、“术”、“势”、“君”、“臣”、“事”、“名”等。本书将对这些关键概念进行深入的解析,阐明其在韩非子思想体系中的地位和具体内涵。这不仅是简单的定义,更是对其思想逻辑和运作机制的揭示。 思想关联: 韩非子思想并非孤立存在,它是在总结前代思想,特别是商鞅、申不害、慎到等法家人物思想的基础上发展起来的。在注释过程中,本书也会适时指出韩非子思想与其他学派,特别是道家、儒家思想的联系与区别,以及其思想的继承与发展,帮助读者更全面地理解韩非子在思想史上的位置。 论证结构分析: 韩非子论述问题往往条理清晰,逻辑严密。注释中,我们会分析每一章节、每一段落的论证思路,揭示韩非子是如何层层递进地展开论述,如何通过摆事实、讲道理来证明其观点的。这有助于读者把握其思想的内在逻辑和说服力。 引文出处考证: 《韩非子》中引用了大量先秦诸子百家的著作,以及史书、兵书等。注释部分会尽可能地追溯这些引文的出处,并分析韩非子引用这些文献的目的和意图,揭示其思想的广博性和思想来源。 与现实的联系(谨慎探讨): 在不脱离原著内容的前提下,本书的注释也会适度引导读者思考韩非子思想在历史上的实际应用及其影响,以及其思想中可能蕴含的对于理解现代社会某些现象的启示。但一切的探讨都将以忠实于原著为前提,避免过度解读或拔高。 三、 修订的意义:精益求精,与时俱进 本书的“修订本”字样,体现了我们对学术的精益求精和对知识的不断更新。修订工作主要体现在以下几个方面: 吸收新研究成果: 随着考古发现的增加和学术研究的深入,近年来在先秦文献、历史以及哲学思想领域涌现了许多新的研究成果。本书的修订,将认真吸纳这些最新的学术研究成果,例如,新的出土文献可能为某些古籍的校勘和理解提供新的线索,新的考古发现也可能为理解当时的社会背景和思想环境提供更丰富的材料。 优化注释表述: 即使是已经出版的初版,也可能在表述上存在不够清晰、不够详尽之处。修订过程中,我们将对原有的注释进行逐一审阅,力求使语言更加精炼准确,逻辑更加清晰易懂,对复杂问题的解释更加到位。 补充完善: 在初版之后,我们可能还发现了一些可以补充的材料或有待进一步完善的解释。修订本将努力将这些补充内容融入其中,使本书的内容更加全面和翔实。 排版与阅读体验: 修订本还将注重整体的排版和设计,力求使本书在视觉上更加美观,阅读起来更加舒适。这包括字体、字号的选择,段落的划分,以及图表的运用(如果需要),都将以提升读者的阅读体验为目标。 四、 本书的价值与读者对象 《韩非子校注(修订本)》的出版,旨在为以下几类读者提供有价值的阅读体验: 学术研究者: 对于从事中国古代哲学、政治学、历史学等领域研究的学者而言,本书提供了一个可靠的、经过精心校订和注释的《韩非子》文本,是进行深入研究的重要工具。 古典文献爱好者: 对于对中国古代文化、思想感兴趣的普通读者,本书能够帮助他们跨越语言和时代的障碍,直接感受韩非子思想的魅力。 历史学与政治学专业学生: 本书是学习和理解中国古代政治思想史的必读文献,其严谨的学术规范和详实的注释,将极大地帮助学生理解和掌握相关知识。 对管理学、领导力感兴趣的读者: 韩非子的思想虽然诞生于古代,但其中关于权术、驭人、制度设计的论述,至今仍能为现代管理者和领导者提供深刻的启示。 本书希望能够成为一座桥梁,连接古代的智慧与现代的理解,让韩非子这部不朽的经典,在新的时代焕发出更加璀璨的光彩。我们相信,通过对《韩非子》原文的精准呈现和深入解读,本书将有助于读者更深刻地认识中国古代政治思想的深度与广度,理解法家思想在中国历史进程中的独特地位和深远影响。 本书的修订,不仅是一次简单的文字更新,更是我们对学术严谨性、思想传播深度和读者阅读体验的全面追求。我们期待,本书能够成为一部经得起时间考验的优秀学术著作,为中国古代思想的传承与发展贡献一份绵薄之力。

用户评价

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翻阅此书的过程,给我带来了一种久违的学术上的满足感。它不仅仅是工具书,更像是一部可以常伴身边的“思想伴侣”。每一次重读,都会有新的体会和领悟。我特别欣赏它在处理争议性文本时的态度——坦诚地列出不同的解释和学派的观点,而不是强行定论。这种开放性的学术探讨空间,鼓励读者自己去思考和判断,而不是被动接受标准答案。这正是经典之所以为经典的原因,它提供了思想的养料,而非僵化的教条。我期待着未来能有更多类似这样,既尊重传统又拥抱现代学术精神的优秀版本出现,让这些古代的智慧之光,能够更好地照亮当代人的求索之路。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运,拿到手里那一刻,我就被那种沉甸甸的质感和典雅的封面设计所吸引。纸张的选择非常考究,微微泛黄的色调让人有种翻阅古籍的错觉,而印刷的字体大小和行距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。更让我惊喜的是,内页的排版布局——校注部分与原文之间留有足够的空白,使得注释内容清晰可辨,阅读逻辑非常流畅。这不仅仅是一本书,更像是一件工艺品,能感受到出版方在细节上倾注的心血。从书脊的装订到扉页的设计,无不透露出对传统文化的尊重与敬畏。这让我想起很多年前读过的某些版本,往往为了节省成本,纸张薄得像报纸,油墨也容易蹭到手上,而这本修订版则完全避免了这些问题,提供了一种沉浸式的阅读体验。如果说阅读本身是一种修行,那么一个好的载体无疑是最好的助缘,这本书无疑提供了这种绝佳的物质基础。

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作为一名业余历史爱好者,我最大的困扰就是术语和概念的跳跃性。很多古文经典都需要查阅大量的背景资料才能勉强理解其核心要义。然而,这本修订版的优越性在于其“校注”的平衡把握。它没有陷入过度学术化的泥潭,使得初学者望而却步;也没有流于浅薄的科普,让有一定基础的读者感到索然无味。它像一位耐心的向导,在你即将迷失在复杂的历史背景时,及时为你点亮一盏清晰的指路灯。例如,书中对某些官职名称的解释,不仅提供了字面意思,还关联了其在战国时期的实际权力范围,这种细节的补充极大地帮助了我构建起对那个时代政治生态的认知框架。这种润物细无声的教育方式,远比生硬的灌输来得有效和持久。

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在校注的精妙之处,简直不敢相信现代学者能将古代文本解读得如此透彻。那些晦涩难懂的古汉语词汇,在注释中被还原成了生动鲜活的语境,仿佛韩非子本人就在眼前娓娓道来。尤其是一些关键的法家思想论断,作者不仅给出了详尽的解释,还巧妙地引用了其他先秦诸子的观点进行对比分析,使得韩非子的学说体系更加立体和丰满。我记得有一处关于“法不阿贵”的论述,以往总觉得是空泛的口号,但这里的校注者通过追溯引用的史实和案例,清晰地展示了韩非子试图构建的那个理想中的法治社会图景,其严谨的逻辑推导令人折服。这比我之前看的一些泛泛而谈的解读要深刻得多,它不是在“美化”或“批判”,而是在“还原”和“解析”历史的脉络,学术的严谨性令人信服。

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这本书的修订工作显然是下了大功夫的,绝非简单的版本校对。我注意到,与我手头旧版的对照来看,一些年代久远的引文来源得到了更正和补充,这体现了近些年来考古发现和文献学研究的最新成果被及时吸收进来了。这对于研究者而言至关重要,因为它确保了我们所依赖的文本基础是建立在最前沿的学术共识之上的。特别是对于那些涉及兵法或行政管理的篇章,修订者在注释中引入了许多现代管理学的视角进行类比阐释,这使得那些几千年前的治国方略,在今天看来依然具有极强的现实穿透力。这种跨越时空的对话感,让我对古代思想家的智慧感到了由衷的敬佩,也更加确信优秀的思想是具有永恒价值的。

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