具體描述
産品特色
編輯推薦
◆套係暢銷百萬冊，四次再版，二十年經典，2018年全新修訂
◆引經據典或詮釋字詞，內容風趣又不失深刻
◆全書分九個章節，從極具中國特色的現象中解讀文化的內在核心
◆"閑筆"寫"正書"，易中天從"傳統學人"嚮"文化超男"的轉型之作
內容簡介
中國人如此重視年夜飯，它有什麼特彆含義？
奇裝異服究竟是展現個性，還是大逆不道？
都說死要麵子活受罪，真的不要麵子可以嗎？
大傢都喜歡人情味，卻討厭人情交易，這是為什麼？
怕死、講吉利的中國人，為何偏偏對棺材"情有獨鍾"？
性欲強烈且精於此道的人，不是流氓就是娼妓？
《閑話中國人》從飲食、穿衣、單位、人情等極其普遍的生活現象中，揭示中國文化的核心秘密，於無聲處聽驚雷。
作者簡介
易中天
1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，
先後任教於武漢大學、廈門大學，
現居江南某鎮，潛心寫作32捲"中華史"。
已齣版作品：
《易中天中華史》（1-20捲） 《易中天中華經典故事》（全6冊）
《品三國》《先秦諸子》《儒墨道法的救世之策》
《閑話中國人》《品人錄》《大話方言》
《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧》
《帝國的惆悵》《帝國的終結》《費城風雲》
內頁插圖
目錄
引言
第一章 飲食
一 民以食為天
二 生命與血緣
三 請客吃飯之謎
四 煙、酒、茶
第二章 服飾
一 文明與野蠻
二 道德與禮儀
三 非凡意義
四 時尚問題
第三章 麵子
一 命之所係
二 麵子丟失之後
三 吃得開與玩得轉
四 麵具、角色、戲劇性
第四章 人情
一 麵子與人情
二 人情法則
三 做人問題
四 良心、義氣、人情味
第五章 單位
一 單位之謎
二 公與平
三 窩裏鬥揭秘
四 告彆單位
第六章 傢庭
一 傢為國之本
二 差異與等級
三 泛倫理
四 官本位
第七章 婚戀
一 無愛的婚姻
二 子女問題
三 大男大女
四 當代婚戀
第八章 友誼
一 真情所係
二 交友三昧
三 任俠與清高
四 圈子
第九章 閑話
一 所謂閑話
二 閑話不閑
三 男人女人
四 閑話心理
精彩書摘
吃齣來的和做齣來的
有人說，中國文化是吃飯吃齣來的，西方文化是做愛做齣來的。
這當然不像話，也沒什麼科學依據，卻也不是全沒影兒。什麼是文化？文化就是人類生存和發展的方式。要生存，要發展，這"飲食男女"四個字是不能不講的。就連動物，都知道不能不覓食，不能不求偶。這是本能。用句文雅的話說，就叫"食、色，性也"，管你張三李四天王老子，都一樣。反正不吃飯，就會一命嗚呼（個體無法存活）；不做愛，就會斷子絕孫（種族不能繁衍）。不能生存，何談發展，又哪有什麼文化？
這可是天大的事，擱到誰頭上也含糊不得。
所以中國便有句老話，叫"民以食為天"。就是說，吃飯這事，有天那麼大，或者直接的就是天。可惜"天"隻有一個，給瞭"食"，就不好再給"色"瞭。因此不曾聽說過"民以色為天"的。民以色為天，舉國上下都是"淫夫蕩婦"，那還瞭得？再說，"飽暖思淫欲"，填飽瞭肚子纔談得上其他。如果連吃飯都成瞭問題，哪裏還動得瞭彆的心思？
因此重視歸重視，偏心眼兒卻也難免。大體上說，"飲食男女"這四個字，中國人似乎更看重"飲食"，西方人則似乎更在乎"男女"。西方人會因為一個女人去打仗，中國人就不會。像古希臘人那樣，為一個什麼名叫海倫的女人而發動一場特洛伊戰爭的事，中國人是不會乾的。中國人隻會在打敗瞭仗以後把責任推到女人身上，讓女人當替罪羊，比如妲己或楊貴妃。中國人打仗也有搶女人的。比如曹操攻破鄴城，曹丕便趁機把袁熙的老婆甄氏"笑納"瞭。但那是"摟草打兔子"，捎帶的事。主要任務還是搶飯碗，打人傢鍋碗瓢盆的主意，文雅的說法叫"問鼎"。鼎是什麼玩意？燒飯鍋麼！
當然，"問鼎中原"的那個"鼎"，已不簡單的隻是一口燒飯鍋瞭。作為政權和權力的象徵，它也是一種神器。這事我們以後再說。但用燒飯鍋來做神器和權柄，這就很有些意思，至少說明管飯比管彆的什麼更重要一些。男女之事當然也很重要，因此也有用性器來做神器和權柄的，比如"圭"就是。圭，玉製，狀如男根，大小不一。天子所持者曰"鎮圭"，一尺二寸；公爵"桓圭"，九寸；侯爵"信圭"，七寸；伯爵"躬圭"，五寸。反正誰的陽器粗壯偉岸，誰的權力就大，地位就高。看來，上古時期人們要解決的，主要就是"飲食"和"男女"這兩件大事。一個"鼎"，一個"圭"，便都好生瞭得。鼎供在廟堂之上，圭拿在諸侯手中。拿在手中的沒怎麼聽人說要奪，供在堂上的卻老是有人來問，"鼎"的分量顯然要重於"圭"，"飲食"還是比"男女"重要。
其實不要說神器，就連神，也中西有異，職司有彆。西方人的神是上帝。上帝是創世神。他創造瞭世界，也創造瞭人，而且一造就是男女兩個。這就麻煩。你想，孤男寡女弄到一起，豈有不齣事的？果然弄齣瞭些尷尬事體，以至於上帝一怒之下，把他們逐齣天堂，罰往人間生兒育女，這纔有瞭人類社會。吃飯的問題，也由人自己想辦法，上帝是不管的。
中國的神就不同。造人的是女媧娘娘，而且並不單造一男一女，一造就是一大群。造齣來以後，老太太就樂嗬嗬地看著他們生育繁衍，自己躺在雲裏霧裏安享那天倫之樂。至於吃飯的問題，則留給另一位"準神"去解決。這位準神就是伏羲。伏羲究竟是人還是神，不大說得清楚，大約是半人半神吧！但可以肯定他是一個廚子，或者曾經當過廚子，要不就是"司務長"。伏羲又叫庖犧。庖就是庖廚，犧就是犧牲。主管庖廚和犧牲的，不是紅案就是白案。史書上說他"教民漁獵畜牧"，說瞭歸齊也就是解決瞭大傢的吃飯問題，自然功莫大焉。於是這個"夥頭軍"和"大師傅"的地位便越弄越高，弄到最後，就連造人的女媧，也居然成瞭他的太太，甚至還有說伏羲和女媧由兄妹而夫妻者。這就不能不說是把"飲食"看得比"男女"還重要瞭。
我們知道，神的職能無非是滿足人的需要。有什麼樣的人和人的文化，就有什麼樣的神。古希臘奧林帕斯山上的諸神們，平時都乾些什麼呢？也就是打情罵俏尋歡作樂捎帶著爭風吃醋罷瞭。中國的神、神王或先聖就辛苦得多。比如伏羲要發明捕鳥獸的網和捕魚的罟，神農則要發明種地的耜和耒。反正得想辦法讓老百姓把肚子吃飽，老百姓纔會尊你為神為聖。這就叫"民以食為天"。
世界上還有比天大的嗎？沒有。中國人既然以食為天，則"悠悠萬事，唯此為大"，甚至"普天之下，莫非一吃"。
難怪中國人要把什麼都看成吃，說成吃瞭。
用戶評價
我原本以為會是一本嚴肅的學術著作，但讀完後纔發現，它遠不止於此。它更像是一位博學的朋友，用一種極為接地氣的方式，和你分享他對中國文化獨到的見解。作者的敘述風格幽默風趣，常常會在不經意間拋齣一些令人會心一笑的段子，讓我在笑聲中汲取知識。這種“潤物細無聲”的傳播方式，比那些闆著臉講道理的書籍效果要好太多瞭。我尤其喜歡書中關於“群體性思維”和“關係學”的論述，這些都是中國社會中根深蒂固的文化特質，作者用大量的實例和生動的比喻，將它們剖析得淋灕盡緻，讓人既感到熟悉，又感到新鮮。讀這本書，我不僅學到瞭關於中國文化的知識，更重要的是，我開始反思自己的一些行為模式和思維定勢，嘗試去理解為什麼我們會這樣想，這樣說，這樣做的。這對於我個人成長和與人交往都有極大的啓發。這本書的語言也十分優美，富有感染力，讀起來有一種行雲流水般的暢快感，讓人忍不住一口氣讀下去。
評分這本書簡直是我的精神食糧，自從拿到手，就沉迷其中，幾乎是愛不釋手。我一直對中國曆史文化有著濃厚的興趣，但市麵上那些要麼過於枯燥，要麼過於浮泛的書籍，總是讓我提不起興緻。直到我遇到瞭這本書，它就像一股清流，將深邃的中國文化以一種極其生動、有趣的方式呈現齣來。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他不是簡單地羅列史實，而是將曆史事件、人物故事與當下社會現象巧妙地聯係起來，讓讀者在輕鬆的閱讀中，深刻體會到中國文化傳承的脈絡。尤其是他對中國人思維方式、價值觀念的剖析，簡直入木三分，讓我醍醐灌頂，對許多曾經習以為常的現象有瞭全新的認識。那些看似微不足道的生活習慣，背後竟然蘊含著如此深厚的文化底蘊，真是讓人驚嘆。閱讀的過程，更像是一場與先賢的對話，與自己內心的對話，讓我更加瞭解“我是誰”，以及我的文化根源在哪裏。這本書的結構設計也非常閤理，層層遞進，引人入勝，每一章都能帶給我新的驚喜和感悟。
評分說實話，在入手這本書之前，我對“易中天”這個名字隻停留在一些淺層的印象中，以為他的書會比較通俗，缺乏深度。但這本書徹底顛覆瞭我之前的看法。它展現齣的不僅是紮實的學術功底，更是對中國文化精髓的深刻理解和獨到解讀。作者在梳理中國曆史發展脈絡的同時，非常注重挖掘其中蘊含的文化基因，並將其與當代社會生活緊密聯係。我最欣賞的是他對待曆史的態度，既有敬畏之心，又不失批判性思維，能夠站在現代的視角，去審視曆史的得失，去探究文化演變的邏輯。書中很多觀點都非常新穎，甚至有些顛覆性，能夠引發我深入的思考。比如他對某些曆史人物的評價，就與我之前所學到的有所不同，但經過他的論證，卻讓人信服。這本書的價值在於，它不僅僅是知識的傳遞，更是智慧的啓迪，它引導我去思考，去辨析，去形成自己獨立的判斷。
評分這本書給我的感覺非常奇妙，就像在穿越時空，與曆史上的無數中國人進行瞭一場跨越韆年的對話。作者的敘事方式極具畫麵感，仿佛能看到那些古人的一顰一笑，聽到他們的嘆息和歡歌。他不僅僅是在講故事，更是在“講人”，講那些活生生、有血有肉的個體，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，以及這一切如何交織成瞭宏大的中國文化。我特彆喜歡書中對一些傳統節俗、民俗習慣的解讀，這些看似日常的元素，在作者的筆下，都煥發齣瞭新的生命力，讓我看到瞭它們背後所承載的深厚文化意義和情感寄托。這本書讓我對“中國人”這個身份有瞭更深的認同感和自豪感，同時也認識到，我們身上所肩負的文化責任。它讓我明白，我們並非孤立存在，而是連接著古往今來無數代中國人共同的文化血脈。
評分我之前一直覺得，中國的文化太博大精深瞭，想要真正理解，需要花費大量的時間和精力去鑽研。這本書的齣現，極大地降低瞭理解的門檻，讓普通讀者也能輕鬆地走進中國文化的殿堂。作者用一種非常平易近人的語言，將那些復雜的概念和深奧的道理解釋得清晰明瞭。他沒有使用過多晦澀難懂的學術術語，而是用瞭很多生動的比喻和貼切的例子，讓我在閱讀過程中，能夠輕鬆地理解並記住。尤其是在探討“文化基因”的部分，作者的分析既有高度，又有溫度，讓我深刻地認識到，很多我們習以為常的思維方式和行為模式，其實都深深地烙印著中國文化的痕跡。這本書讓我感到，理解中國文化，其實並不遙遠，它就蘊藏在我們的生活之中，存在於我們與他人的互動之中。讀完這本書，我感覺自己對中國的瞭解，又上升瞭一個新的颱階。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有