人文社會科學是什麼係列叢書 【共8冊】人類學+宗教學+倫理學+美學+曆史學+心理學+邏輯學

人文社會科學是什麼係列叢書 【共8冊】人類學+宗教學+倫理學+美學+曆史學+心理學+邏輯學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳波 等 著
圖書標籤:
  • 人文社科
  • 通識教育
  • 哲學
  • 社會科學
  • 曆史
  • 心理學
  • 人類學
  • 宗教
  • 倫理學
  • 美學
想要找書就要到 靜流書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
店鋪: 一恒盛輝圖書專營店
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301258958
商品編碼:12463746608
套裝數量:8

具體描述

基本信息

心理學是什麼

 

 

ISBN:9787301259023

作者: 著齣版社:齣版時間:2015年09月 
 

宗教學是什麼(第二版)ISBN:9787301272206

作者:齣版社:齣版時間:2016年08月 

美學是什麼   ISBN:9787301258965

作者: 著齣版社:齣版時間:2015年09月 

倫理學是什麼  ISBN:9787301259009

作者: 著齣版社:齣版時間:2015年09月 

曆史學是什麼  ISBN:9787301258996

作者:, 著齣版社:齣版時間:2015年09月 

邏輯學是什麼  ISBN:9787301258958

 

作者: 著齣版社:齣版時間:2015年09月 

哲學是什麼  ISBN:9787301258972

作者: 著齣版社:齣版時間:2015年09月 

人類學是什麼 ISBN:9787301272961

作者:齣版社:齣版時間:2016年10月 

 

 

 

內容簡介

《曆史學是什麼》:曆史不僅是指過去的事實本身,更是指人們對過去事實的有意識、有選擇的記錄。而對於曆史的專門性研究,就是曆史學,它不僅包括曆史本 身,還應該包括在曆史事實的基礎上研究和總結曆史發展的規律,以及總結研究曆史的方法和理論。《曆史學是什麼》一書作者圍繞“曆史”“曆史學”“中國曆 史”等核心詞匯高屋建瓴,結閤普通讀者熟悉的多個案例深入淺齣地呈現瞭一個學科的精彩麵貌。


《倫理學是什麼》:良心是什麼?道德是什麼?人為 什麼要講良心、有道德?善是什麼?惡又是什麼?人為什麼要區分善惡?在追求個人欲望的滿足和個人利益的實現的道路上,人可不可以無所顧忌?在個人利益和他 人的利益或者是群體的利益發生衝突時,該如何抉擇……相信每一位對人生有省察意識的讀者都思考過這樣一些問題。在這本旨在迴答倫理學是什麼的小書裏,作者 用一種充滿思辨色彩的行文方式告訴我們:倫理學並非是知識精英們紙麵上的智力遊戲,而是緻力於思考、研究、解決上述這些人之為人所不可迴避的的倫理命題的 性命之學。學習倫理學,除瞭滿足我們知識上的興趣,更重要的,有助於我們確立為人處事的正確的價值標準和行為標準。 


《邏輯學是什麼》:在許 多人心目中,邏輯學實在是一門艱深的學問,那些符號、規則、命題看著就令人生畏難之心。不過,在這本《邏輯學是什麼》裏,原本晦澀、艱深的邏輯學變得好玩 起來瞭。“上帝能夠創造一塊他自己舉不起來的石頭嗎?”“白馬非馬”?“織女愛每一個愛牛郎的人?”“奧林匹剋長跑冠軍阿基裏斯追不上烏龜?”……書裏盡 是這些個好玩的問題,每一個都引得你好奇心大發,不進行一番頭腦風暴誓不罷休。於是,在解題的興奮和迷惑之中,不知不覺地,你跟隨著作者,走進瞭邏輯學那 個由純理性的磚石搭建的莊嚴殿堂。《邏輯學是什麼》中有兩根綫索,一條是邏輯學的曆史的時間綫索,一條是邏輯學的基本內容的空間綫索,沿著這兩條綫索,作 者對邏輯學勾畫瞭一個清晰的輪廓;而作者設計的那一個個妙趣橫生的邏輯問題恰如這兩根綫索上連綴的珍珠、飽滿、渾圓,彰顯瞭邏輯學的神奇魅力。原來,邏輯 書也可以這樣寫!


《美學是什麼》:所謂審美活動的真諦——審美活動和作為其理論形態的美學,蘊含瞭一種平等的對話理念。美學不是頤使氣指的專 斷知識,也不是專傢的自語獨白,從柏拉圖的《對話錄》對到 《論語》的語錄對話體,這些洋溢著美學精神的文本都是對話性的。《美學是什麼》恰似一個帶風景的房間,我們通過這個房間去欣賞一禎禎美學的風景,邊看邊 聊。那一個個的小 話題,恰似房間裏不同朝嚮的窗戶,透過這些窗戶,我們瞥見美學風景的不同側麵。相信你zui終會把這些局部景觀在心裏組閤成一個完整的美學圖景。


《心理學是什麼》:心理學有個漫長的過去,卻隻有短暫的曆史。心理學看似令人望而卻步,卻與我們的生活息息相關。不僅社交有心理學,戀愛有心理學,教育有 心理學,管理有心理學,消費有心理學,連犯罪自殺都牽扯到心理學。心理學是關於人的學問,是關於生活和社會的科學與技巧。《心理學是什麼》用通俗的語言從 心理學的各個流派、心理學傢對個體心理過程的研究與解釋、心理學傢對社會人的研究、認知心理學等四個方麵深入淺齣的論述瞭心理學的相關原理。


《哲學是什麼》?古今中外的哲學典籍浩如煙海,卻似乎很少有人專門論及這個問題。很多時候,我們以為我們瞭解瞭哲學,其實,我們瞭解的隻是學院化、專業化 瞭的哲學史。那麼,哲學到底是什麼呢?本書的亮點就是:把哲學從狹小的精英圈子裏解放齣來,讓她迴到瞭人的生命、生活之源。它告訴讀者:哲學是人的存在的 基本方式;是指導人們生活的藝術和智慧;是對於人生道路的係統的反思;是美好的、有意義的生活的嚮導;是我們正不斷地行進於其上的生活道路;是愛智慧以及 對智慧的不懈追求;是力求提升人生境界的境界之學。《哲學是什麼》圍繞“哲學為何物”這一問題,層層展開,對“哲學的問題”“哲學的方法”“哲學的價值” 等難以通俗論述的問題做瞭清晰的分梳。清晰有力的框架、深入淺齣的講解使本書成為一本經典的哲學普及讀物。有誌於提高哲學素養、提升人生境界的讀者不可不 讀。


以通俗淺顯的語言介紹瞭宗教學這門新興的、交叉性或綜閤性的人文學科。為瞭捕捉宗教學這門年輕學科特有的“少年思想氣象”,作者沒有麵麵 俱到,而是彆有新意地濃筆重書“幾個理論分支”和“一個核心問題”。“幾個理論分支”:宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學、宗教語言學和宗教文化學; “一個核心問題”:宗教的本質是什麼?前者彰顯瞭宗教學海納百川的學科氣象,後者揭示瞭宗教學精微幽奧的學科深度,可以說,一部宗教思想史就是為瞭迴答這 一問題而書寫的。


《人類學是什麼》此版在版式、文字上做齣適當修訂,插入80-100幅圖片
“未名·人文社會科學是什麼”叢書由著名院校著名學者傾心撰寫,旨在提高國民的人文素質,普及社會科學知識。每種書均包括該學科的産生背景、研究對象、主要代錶人物及思想,就、學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。 

宗教學是什麼(第二版)

《宗教學是什麼》以通俗淺顯的語言介紹瞭宗教學這門新興的、交叉性或綜閤性的人文學科。為瞭捕捉宗教學這門年輕學科特有的“少年思想氣象”,作者沒有麵麵俱到,而是彆有新意地濃筆重書“幾個理論分支”和“一個核心問題”。“幾個理論分支”:宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學、宗教語言學和宗教文化學;“一個核心問題”:宗教的本質是什麼?前者彰顯瞭宗教學海納百川的學科氣象,後者揭示瞭宗教學精微幽奧的學科深度,可以說,一部宗教思想史就是為瞭迴答這一問題而書寫的。

作者簡介

  張誌剛,北京大學哲學係、宗教學係、外國哲學研究所教授、博士生導師,北京大學宗教文化研究院院長,中國宗教學會副會長。曾任美國哈佛大學世界宗教研究中 心資深研究員,德國法蘭剋福大學DAAD客座教授。代錶作:《宗教文化學導論》《貓頭鷹與上帝的對話——基督教哲學問題舉要》《走嚮神聖——現代宗教學的 問題與方法》《理性的彷徨——現代西方宗教哲學理性觀比較》《宗教哲學研究——當代觀念、關鍵環節及其方法論批判》《當代宗教衝突與對話研究》《宗教學前 沿問題研究》等。

 

葛劍雄,曆史學博士,復旦大學資深教授,教育部社會科學委員會曆史學部委員,從事曆史地理、中國史、人口史、移民史、文化史、環境史等方麵研究。

何懷宏,祖籍江西清江,現為北京大學哲學係教授。

 

陳波 ,中國人民大學哲學博士,北京大學哲學係∕外國哲學研究所教授,博士生導師,專業領域為邏輯學和分析哲學。先後赴芬蘭赫爾辛基大學、美國邁阿密大學、英國牛津大學、日本大學做訪問學者或閤作研究各一年。

 

周憲 ,南京大學藝術研究院教授,教育部長江學者特聘教授。南京大學人文社會科學高級研究院院長,南京大學藝術研究院院長

 

崔麗娟,華東師範大學心理與認知科學學院應用心理學係教授,博士生導師,,教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”獲得者,中國心理學會社會心理學專 業委員會副主任,中國心理學會心理學普及委員會委員,上海市社會心理學會副會長,上海市老年心理學會會長,上海市心理學會應用心理學會副會長。在海內外發 錶心理學學術論文六十多篇,齣版心理學書籍近四十種,其中《心理學是什麼》一書,在香港和颱灣相繼齣版,並獲得首屆教育部人文社會科學普及奬、第八屆全國 優秀青年讀物一等奬、第六屆國傢圖書奬提名奬等眾多奬項。

 

鬍軍,北京大學哲學係教授、博士、博士生導師;研究領域為中國傳統哲學、中國近現代哲學與文化、中西文化比較、知識論等。

 

王銘銘,任北京大學社會學人類學研究所教授,著有《社會人類學與中國研究》《村落視野中的文化與權力》《逝去的繁榮》等。


人文社會科學係列叢書(第一輯) 叢書總序 我們身處一個快速變遷的時代,信息爆炸,社會結構日益復雜。在這樣的洪流中,理解我們自身、理解我們所處的社會,以及理解我們與世界的關係,變得尤為重要。人文社會科學,作為人類探索自身、社會與文化的思想寶庫,為我們提供瞭獨特的視角和深刻的洞見。 本套“人文社會科學係列叢書”,旨在匯聚人類在這一領域最為經典和前沿的學術成果,以期搭建一座橋梁,連接過去與現在,溝通不同學科的知識,啓迪讀者的思想,培養批判性思維,並最終幫助我們更好地理解人類文明的脈絡,應對當下社會的挑戰。 本輯精選瞭八個核心學科的代錶性著作,它們分彆是:人類學、宗教學、倫理學、美學、曆史學、心理學、語言學與邏輯學。這八個學科,雖然各自獨立成章,卻又彼此交織,共同構成瞭我們認識世界、認識人性的宏大敘事。 人類學,追溯人類的起源,審視不同文化的形態,揭示人類在生物與文化維度上的多樣性與共性。它帶領我們跳齣自身的文化框架,以一種更加包容和理解的視角去觀察和解讀“他者”,也由此更深刻地認識“我們自己”。 宗教學,探索人類對超越性、終極意義的追尋,分析不同宗教的信仰體係、儀式實踐及其對社會、文化和個體生活的影響。它幫助我們理解人類精神世界的豐富性,以及宗教在曆史長河中扮演的關鍵角色。 倫理學,聚焦於道德的本質、善惡的判斷、行為的規範,探討個體與社會如何在價值衝突中做齣選擇,如何構建公正、和諧的社會秩序。它關乎我們作為個體的行為準則,也關乎我們作為群體的共同生活。 美學,研究美的本質、藝術的意義、接受者的感受,引導我們認識和欣賞自然與人文世界中的美好,培養對藝術的敏感度和鑒賞力。它關乎我們對生命形式的體驗,以及對精神愉悅的追求。 曆史學,重構過去,探究事件的因果,理解文明的演進,為當下提供曆史的參照和經驗的藉鑒。它幫助我們認識到,當下並非憑空而來,而是過去多種力量相互作用的産物。 心理學,深入探究人類的心智活動、情感體驗、行為模式,揭示個體和群體心理的奧秘,為理解人類的動機、認知和發展提供科學的解釋。它讓我們更瞭解自己內心的世界,也更理解他人的行為。 語言學,研究語言的結構、功能、演變及其與思維、文化的關係,揭示人類溝通與認知的基礎。語言不僅是交流的工具,更是思維的載體,是文化傳承的基石。 邏輯學,訓練嚴謹的思維方式,探究推理的規則、論證的有效性,為我們清晰地思考、準確地錶達、有效地判斷提供方法論上的支持。它是在知識海洋中航行的羅盤,確保我們的思考不至於迷失方嚮。 本套叢書的編排,力求學科的代錶性與內容的深度兼顧,既有學科的基礎理論和經典著作,也不乏對當代社會議題的深入探討。我們相信,通過閱讀這些匯聚人類智慧的結晶,讀者能夠: 拓展認知視野:跳齣單一學科的局限,建立跨學科的知識體係,形成對復雜世界更為全麵的理解。 深化思維能力:在不同學科的啓發下,培養批判性思維、分析性思維和創造性思維,更有效地解決問題。 提升人文素養:感受人類文明的博大精深,理解人類情感的豐富多樣,培養對生命和社會的敬畏與關懷。 促進自我認知:在反觀他人與社會的進程中,更清晰地認識自己的價值觀、動機與潛能。 我們期望這套叢書能夠成為廣大讀者,特彆是對人文社會科學充滿好奇的學子、研究者以及所有希望深入理解人類文明的朋友們,一本值得信賴的入門指南和案頭必備。讓我們一起踏上這場深刻而迷人的思想旅程。 --- 人類學:看見“他者”,更懂“自己” 人類學,作為研究人類及其所有文化錶象的學科,它最迷人的地方在於其包羅萬象的視角和對人類多樣性的不懈探索。本輯人類學捲,將帶領讀者走進一個宏大的領域,它不僅關注遙遠部落的奇風異俗,更緻力於揭示我們日常生活中的文化密碼,並最終引嚮對人類自身本質的深刻反思。 本捲首先會從人類學的基本概念入手,解釋什麼是文化,文化是如何形成、傳播和演變的。我們將看到,人類學並非僅僅是關於“原始人”的學科,它涵蓋瞭從古代文明遺跡到現代都市生活,從生物遺傳到社會製度,從語言符號到宗教信仰的方方麵麵。我們將在文本中學習到,人類學傢如何通過田野調查,以一種“參與觀察”的方式,沉浸在被研究的文化之中,用同理心去理解那些與我們截然不同的生活方式和思維模式。 本書將重點介紹人類學的幾個主要分支,例如: 體質人類學:追溯人類的生物演化曆程,探討人類的起源、體質特徵的多樣性及其與環境的適應關係。通過研究古人類化石、基因證據,我們將理解人類為何能成為今天的樣子,以及我們在整個生命史中的位置。 考古學:通過發掘和分析古代人類遺留下的物質文化,重建過去的社會生活、技術水平和信仰體係。我們將看到,沉默的器物如何講述韆年的故事,訴說著人類文明的發展足跡。 語言人類學:探索語言與文化、思維之間的緊密聯係。語言不僅是溝通的工具,更是塑造我們認知世界方式的關鍵。我們將瞭解不同語言的結構如何反映不同的文化觀念,以及語言如何承載和傳承文化。 文化人類學(社會人類學):這是本捲的核心部分,將深入探討不同社會群體的文化習俗、社會結構、政治組織、經濟模式、宗教信仰、婚姻傢庭等。我們將閱讀到關於氏族製度、權力運作、親屬關係、性彆角色、民族主義、全球化等經典研究。通過對這些多樣化社會形態的考察,我們會發現,我們習以為常的“常識”,在其他文化中可能完全不同,從而認識到文化的相對性和主觀性。 本捲的重要價值在於,它幫助我們突破“民族中心主義”的束縛,學會以一種更加開放、包容和尊重的態度去理解世界。當我們將目光投嚮遠方,當我們嘗試理解那些我們不熟悉的生活,我們反而能夠更清晰地審視自身的文化,發現其中隱藏的偏見和局限,並從中獲得更新的視角和更深刻的自我認識。人類學教會我們,所謂的“文明”並非隻有一種標準,而“人性”則在無數種文化形態中呈現齣令人驚嘆的豐富性。 --- 宗教學:探尋信仰的脈絡與人類的精神圖譜 宗教學,是一門探索人類最深層精神活動和超越性追求的學科。它研究的是人類對生命意義、死亡終結、宇宙秩序的終極關懷,以及由此形成的豐富多彩的信仰體係、儀式實踐和道德規範。本輯宗教學捲,將帶領讀者跨越時空,深入理解不同文明中宗教的起源、發展、演變及其對個體生命和社會曆史産生的深遠影響。 本捲首先將勾勒齣宗教學的研究對象和方法。我們不會預設任何宗教的優劣,而是以一種客觀、中立的學術姿態,去觀察、描述和分析各種宗教現象。我們將探討,為什麼人類會産生宗教?宗教的普遍性體現在哪些方麵?是源於對自然力量的敬畏,對生命無常的焦慮,還是對社會秩序的構建需求? 本書將係統介紹世界上主要宗教的起源、核心教義、重要人物、經典文本、神話傳說、宗教儀式以及宗教組織形式。我們將閱讀到關於: 一神教傳統:如猶太教、基督教和伊斯蘭教。它們對上帝(或真主)的信仰,對創世、救贖、末世論的理解,以及在曆史長河中對西方文明乃至世界格局産生的巨大影響,都將得到細緻的梳理。 東方宗教傳統:如印度教、佛教、道教、儒傢思想(作為一種世俗倫理與精神追求的結閤體)等。我們將探索它們關於輪迴、解脫、修行、道、仁等概念的獨特智慧,以及它們如何影響瞭亞洲乃至全球的哲學、藝術和社會文化。 原初宗教與民間信仰:我們將觸及那些根植於自然崇拜、祖先崇拜、薩滿教等形式的古老信仰,理解它們在人類早期文明中的功能,以及它們如何與主流宗教長期共存、相互影響。 宗教學捲不僅關注宗教的“內容”,更強調宗教的“功能”。我們將探討宗教在個體層麵的作用:它如何提供心靈的慰藉、道德的指引、生命的目標,幫助人們應對痛苦、焦慮和死亡。同時,我們也關注宗教在社會層麵的作用:它如何構建社群認同、規範社會行為、影響政治權力、激發藝術創作,以及有時又成為衝突的根源。 本捲將特彆關注宗教與社會、宗教與文化、宗教與政治之間的復雜互動關係。我們將分析宗教如何在曆史進程中扮演塑造文明、推動變革甚至引發戰爭的角色。同時,我們也需要認識到,宗教並非一成不變的僵化體係,它在與現代性的互動中,也在不斷地被解讀、重塑和協商。 通過本捲的學習,讀者將能夠: 理解人類精神世界的豐富性:認識到人類在探索終極意義方麵所展現齣的多樣化努力。 培養跨文化理解能力:學會尊重不同信仰的權利,理解不同文化背景下人們的價值觀念和行為動機。 獲得對人類曆史和文明的深刻洞察:理解宗教在人類社會發展中的關鍵地位和復雜影響。 深化自我反思:在理解他人信仰的過程中,更清晰地認識自己的精神追求和價值取嚮。 宗教學捲,是對人類最深沉情感與思想的一次探索,它帶領我們看見人類在麵對永恒問題時的勇氣、智慧與掙紮,也讓我們更深切地體會到,信仰的力量如何在人類文明的長河中激蕩前行。 --- 倫理學:探尋道德的疆界與人生的價值導航 倫理學,是關於道德的學問,它探究的是什麼是善,什麼是惡,我們應該如何行動,以及我們應該如何生活。在這個充滿選擇與睏境的世界上,倫理學為我們提供瞭一套嚴謹的思考工具和價值指南,幫助我們在復雜的社會關係和個體抉擇中,找到行為的準則,確立人生的方嚮。本輯倫理學捲,將帶領讀者走進道德的殿堂,探索人類行為的內在邏輯與外在規範。 本捲將從倫理學的基本概念和核心問題齣發。我們將區分“道德”與“倫理”,理解“價值”、“規範”、“善”、“惡”、“對”、“錯”等基本範疇。讀者將瞭解到,倫理學並非僅僅是說教,它是一門嚴謹的哲學分支,試圖通過理性的分析和辯證的論證,來迴答那些關於人類行為最根本的問題。 本書將詳細介紹倫理學的幾個主要流派及其核心思想,例如: 目的論(功利主義):強調行為的後果,認為最道德的行為是能夠最大化整體幸福或效用的行為。我們將探討邊沁、密爾等功利主義者的思想,理解“最大多數人的最大幸福”原則在現代社會的應用與爭議。 義務論(道義論):強調行為本身是否符閤道德規則或義務,而不顧其後果。我們將學習康德的“絕對命令”,理解為何有些行為具有內在的道德價值,無論其結果如何。 德性倫理學:關注行為者的品格和德性,認為培養良好的品德是實現美好人生的關鍵。我們將迴顧亞裏士多德的“中道”思想,以及如何通過實踐來養成勇氣、節製、公正等德性。 契約倫理學:將道德看作是社會成員之間為瞭共同利益而達成的協議。我們將瞭解霍布斯、洛剋、盧梭等人的社會契約理論,以及它們如何為政治和法律的閤理性奠定基礎。 除瞭這些宏觀的理論流派,本捲還將深入探討倫理學在現實生活中的具體應用,即“應用倫理學”。我們將審視以下重要議題: 生命倫理:如墮胎、安樂死、基因工程、醫療資源分配等問題,探討生命的神聖性、自主權與社會責任之間的平衡。 環境倫理:反思人類與自然的關係,探討我們對地球及其生態係統的道德義務。 商業倫理:分析企業在追求利潤的同時,如何履行社會責任,處理公平競爭、消費者權益、員工福利等問題。 科技倫理:審視人工智能、大數據、網絡隱私等新興技術帶來的倫理挑戰,思考如何確保科技發展符閤人類的整體利益。 政治倫理:探討正義、權力、民主、公民權利與義務等政治概念的道德基礎,以及如何在政治生活中實現公正與良善。 倫理學捲的價值在於,它不僅教會我們如何“思考”道德,更重要的是教會我們如何“實踐”道德。它鼓勵讀者進行自我審視,反思自己的行為動機和價值觀,並努力成為一個更負責任、更有同情心、更追求正義的個體。在麵臨復雜倫理睏境時,本書將提供必要的理論框架和分析工具,幫助讀者做齣更明智、更具道德感的選擇。 我們相信,對倫理學的深入理解,是個人實現人生價值、構建和諧社會不可或缺的一環。它是一張人生的價值導航圖,幫助我們在迷霧中找尋方嚮,在誘惑前堅守原則,在衝突中尋求理解,最終實現一個有尊嚴、有意義的生活。 --- 美學:感知世界之美與藝術的無窮魅力 美學,是關於美的學問,它探究的是我們如何感知美,如何欣賞藝術,以及美和藝術在人類生活中扮演的角色。它不僅僅是關於繪畫、音樂、詩歌的欣賞,更是關於我們如何通過感官和心靈與世界建立聯係,如何理解那些超越功利、觸動靈魂的美妙體驗。本輯美學捲,將帶領讀者走進藝術的殿堂,開啓一場關於美與感知的深度探索。 本捲將從美學的基本概念齣發,探討“美”的本質是什麼?它是客觀存在於事物之中,還是主觀存在於觀賞者心中?抑或是兩者的互動?我們將審視古代哲學關於美的理想主義觀點,以及現代美學中更加強調經驗、感受和情境的多元視角。 本書將梳理美學史上的重要理論和流派,例如: 古希臘哲學中的美:從柏拉圖的“理念美”到亞裏士多德的“形式美”,理解西方美學思想的源頭,以及美與和諧、秩序、比例之間的關係。 經驗主義與浪漫主義:探討休謨、盧梭等哲學傢如何強調個體感受、情感體驗在美感形成中的作用,以及浪漫主義對想象力、個性與自然之美的推崇。 康德的美學:深入理解康德關於“無利害的快感”、“普遍性”和“必然性”等概念,分析其將美學與認識論、倫理學相結閤的獨特貢獻。 現象學與結構主義美學:考察鬍塞爾、海德格爾等人如何從現象的角度分析藝術作品的意義,以及結構主義如何揭示藝術作品內在的符號係統和意義生成機製。 後現代美學:審視當代美學對“大美”的消解,對多元文化、大眾藝術的關注,以及對藝術邊界的不斷拓展。 美學捲的核心內容,將聚焦於藝術與我們生活的緊密聯係。我們將深入分析不同藝術門類的特徵與美學價值,如: 視覺藝術:繪畫、雕塑、建築、攝影等,探討色彩、構圖、形式、空間等元素如何構成視覺美感,以及它們如何反映時代精神和社會現實。 聽覺藝術:音樂,分析鏇律、節奏、和聲、音色等如何觸動我們的情感,以及不同音樂風格所承載的文化內涵。 文學藝術:詩歌、小說、戲劇,探究語言的精妙運用、敘事結構、人物塑造、情感錶達如何創造齣引人入勝的文學世界。 錶演藝術:戲劇、舞蹈、電影,關注錶演者的身體、聲音、情感,以及它們在時空中的組閤與呈現。 本捲還將探討“審美經驗”的特質,即那種超越日常功利、帶來獨特精神愉悅的體驗。我們將分析,為什麼某些事物能夠讓我們産生崇高感、優美感、悲劇感?審美經驗如何能夠提升我們的生命品質,拓展我們的精神世界? 美學捲的獨特價值在於,它鼓勵讀者去“看見”世界,“聽見”世界,“感受”世界。它培養的是一種敏銳的觀察力、深刻的感受力和豐富的想象力。通過對美的追尋和對藝術的理解,我們不僅能夠更好地欣賞生活中的美好,也能夠更深入地理解人類的情感、思想和創造力。 當我們沉浸於一首動人的樂麯,凝視一幅震撼的畫作,或是品讀一段優美的文字時,我們不僅僅是在消費藝術,更是在與創造者對話,與人類的智慧和情感産生共鳴。美學捲,就是這樣一位引路人,它帶領我們發現潛藏於生活細節中的詩意,體驗藝術帶來的精神洗禮,最終讓我們以更豐盈、更敏感的心靈去擁抱這個世界。 --- 曆史學:探尋過去的迴響,理解現實的脈絡 曆史學,是一門研究人類過去活動的學科。它不僅僅是枯燥的年代、事件的堆砌,更是一次跨越時空的深度對話,一次對人類經驗的深刻反思。通過對過去的探尋,曆史學幫助我們理解“我們從哪裏來,我們是誰,我們到哪裏去”的根本問題。本輯曆史學捲,將帶領讀者走進曆史的洪流,撥開迷霧,洞察文明的演進與人類的足跡。 本捲將從曆史學的本質和方法入手。我們將理解,曆史是如何被書寫的,曆史的“真相”是如何被建構的。讀者將瞭解到,曆史研究並非簡單地復述事實,而是需要對史料進行批判性的解讀、對事件進行嚴謹的分析、對因果關係進行審慎的推斷。我們將學習到,曆史學傢如何運用考古發現、文獻資料、口述史等多種方法,來拼湊和重建過去的圖景。 本書將涵蓋曆史學的主要領域和視角,例如: 文明史與世界史:從宏觀角度審視人類文明的起源、發展與交流,考察不同文明的興衰起落,以及它們之間如何相互影響、融閤與衝突。我們將追溯從古代美索不達米亞、埃及、印度、中國到希臘、羅馬,再到近現代的全球化進程。 國彆史與區域史:深入研究特定國傢或地區的曆史發展脈絡,理解其獨特的政治、經濟、社會、文化特徵及其形成原因。 專題史:關注曆史上的某一特定主題,如經濟史、社會史、思想史、軍事史、科技史、環境史等。這些專題研究能夠幫助我們從微觀或特定角度,更深入地理解曆史的復雜性。 微觀史與敘事史:考察那些被宏大敘事所忽略的個體生命、日常生活,理解曆史如何滲透到普通人的生命體驗中,以及如何通過生動具體的敘事來重現曆史的溫度。 曆史學捲將特彆強調曆史研究的“意義”與“功能”。它不僅僅是關於“過去”的知識,更是關於“當下”的鏡鑒。我們將通過曆史的視角,來理解: 社會結構的演變:我們當下的政治製度、經濟模式、階級關係,是如何在曆史長河中逐漸形成的? 文化的傳承與變遷:我們的語言、習俗、信仰、藝術,是如何從過去繼承而來,又在時代變遷中不斷演化的? 思想觀念的起源:我們今天所信奉的某些理念,如民主、自由、人權,其曆史淵源和發展過程是怎樣的? 曆史的經驗與教訓:那些成功的案例和失敗的教訓,能否為我們當下的決策提供有益的參考? 曆史學捲的獨特價值在於,它能夠幫助讀者建立一種“曆史感”。曆史感並非僅僅是記住多少曆史事件,而是能夠以一種曆史的眼光看待當下,理解事物的來龍去脈,認識到當下並非永恒不變,而是曆史發展的結果。這種曆史感有助於我們: 培養批判性思維:認識到任何現象都不是孤立的,理解其背後的曆史根源和發展邏輯。 提升同理心:通過理解不同時代、不同文化背景下人們的生存狀態和思想觀念,增進對他人的理解和包容。 確立身份認同:理解自身所在的群體、民族、國傢在曆史長河中的位置和貢獻,從而形成更清晰的身份認同。 預見未來的可能:從曆史的規律和模式中,對未來的發展趨勢做齣更審慎的判斷。 曆史學捲,是一次穿越時空的壯麗旅行。它讓我們看見人類文明的輝煌與麯摺,看見個體在時代洪流中的掙紮與選擇。通過閱讀曆史,我們不僅僅是在學習知識,更是在學習如何成為一個更深刻、更理性、更有智慧的人,如何在理解過去的基礎上,更好地麵對和塑造我們的未來。 --- 心理學:探索心智的奧秘,理解行為的動因 心理學,是一門緻力於理解人類心智活動、情感體驗和行為模式的科學。它深入探究我們如何思考、如何學習、如何記憶、如何感受,以及這些內在過程如何影響我們的行為,又如何受到外部環境和社會關係的影響。本輯心理學捲,將帶領讀者走進人類心靈的迷宮,揭示那些塑造我們個體的隱秘力量。 本捲將從心理學的基本概念和研究範式入手。讀者將瞭解到,心理學是一門既有嚴謹科學方法,又極其貼近我們日常生活的學科。我們將區分心理學與常識的界限,理解科學的心理學是如何通過實驗、觀察、測量等手段來尋求對人類行為的客觀解釋。 本書將係統介紹心理學的主要分支及其核心理論,例如: 發展心理學:研究個體從齣生到衰老的整個生命周期中心理發展的規律和變化。我們將瞭解嬰幼兒的認知發展、青少年期的身份認同、成年期的職業與傢庭、以及老年期的適應與衰退。 認知心理學:聚焦於思維過程,包括知覺、注意力、記憶、語言、問題解決和決策。我們將探索大腦是如何處理信息,我們如何學習新知識,以及記憶的形成與遺忘機製。 社會心理學:研究個體在社會情境中的思想、情感和行為。我們將探討群體動力、從眾、說服、偏見、攻擊性、親社會行為等,理解社會環境如何深刻影響我們的個體行為。 人格心理學:探究個體之間在性格、氣質、動機和價值觀等方麵的差異,以及這些差異是如何形成和錶現的。我們將瞭解不同的人格理論,如特質論、精神分析論、人本主義論等。 臨床心理學與變態心理學:關注心理障礙的診斷、治療與預防,以及正常心理與異常心理的界限。我們將瞭解常見的心理疾病,如抑鬱癥、焦慮癥、精神分裂癥等,以及心理治療的基本方法。 生理心理學與神經心理學:研究心理活動與大腦、神經係統生理活動的關係,探索大腦的結構和功能如何影響我們的心理過程。 心理學捲的獨特價值在於,它能夠幫助我們更深刻地認識“自己”和“他人”。通過學習心理學,我們可以: 理解自己的行為模式:為什麼我會這樣做?我的情緒是如何産生的?我的動機是什麼?心理學提供瞭迴答這些問題的框架。 提升自我調控能力:通過瞭解心理學的原理,我們可以學習如何管理自己的情緒、改善學習效率、剋服不良習慣。 改善人際關係:理解他人的思維方式、情感需求和行為動機,有助於我們建立更有效、更和諧的人際互動。 培養同理心:認識到每個人都可能麵臨獨特的心理挑戰,從而對他人錶現齣更多的理解和支持。 認識社會的復雜性:理解群體行為、社會規範、文化差異等如何影響人們的行為,從而對社會現象有更深層次的洞察。 心理學捲並非提供一套普適的“人生秘籍”,而是提供一套科學的觀察和分析工具。它鼓勵讀者保持開放的心態,不斷學習和探索。我們將在字裏行間發現,人類的心靈既是脆弱的,又是充滿潛能的;既可能被睏擾,又能夠展現齣非凡的韌性與創造力。 通過本捲的學習,我們將不再簡單地用“好人”或“壞人”來評價他人,而是能夠嘗試去理解行為背後的復雜原因,認識到心理因素在其中扮演的關鍵角色。這是一種更深刻、更人性化的理解方式,也是通往更美好人生的重要一步。 --- 語言學:探尋思維的載體,溝通的藝術 語言學,是研究人類語言的科學。它不僅僅是研究詞語的拼寫和語法規則,而是深入探究語言的本質、結構、功能、演變,以及語言與思維、文化、社會之間的深刻聯係。語言是我們認識世界、錶達思想、建立聯係的基石,對它的理解,能夠幫助我們更好地理解人類本身。本輯語言學捲,將帶領讀者走進語言的奇妙世界,揭示其背後蘊含的智慧。 本捲將從語言學的基本概念和研究對象齣發。我們將定義什麼是“語言”,它與其他信息交流係統(如動物的信號)有何本質區彆。讀者將瞭解到,語言學是一門高度跨學科的學科,它與哲學、心理學、人類學、社會學、計算機科學等都有著密切的聯係。 本書將係統介紹語言學的主要分支及其核心理論,例如: 語音學與音係學:研究人類發聲器官如何産生聲音,以及這些聲音如何被組織成有意義的語言單位。我們將學習到,同一個音節在不同語言中可能具有截然不同的含義,音素的細微差彆如何影響詞語的意義。 形態學:研究詞語的構成方式,即詞的內部結構,包括詞綴、詞根等。我們將看到,同一個詞語如何通過添加不同的詞綴而産生豐富的意義和語法功能。 句法學:研究詞語如何組閤成句子,以及句子的結構規則。我們將理解,為什麼某些詞語組閤是符閤語法規則的,而另一些則顯得“奇怪”或“不可理解”,以及不同的句子結構如何影響意義的錶達。 語義學:研究詞語和句子的意義。我們將探討詞義的構成、同義詞、反義詞、多義詞的産生,以及句子意義的構成原則。 語用學:研究語言在特定語境中的使用和意義。我們將瞭解,為什麼同一個句子在不同的情境下可能錶達完全不同的意思,以及隱含意義、言外之意是如何被我們理解的。 曆史語言學:研究語言的演變和曆史發展。我們將看到,語言是如何隨著時間和地域的變化而産生分化,形成不同的方言和語種,以及語言的變遷如何反映社會和文化的變化。 社會語言學:研究語言與社會因素(如階級、性彆、地域、年齡)之間的關係。我們將探討不同社會群體如何使用語言,以及語言的使用如何反映或影響社會關係。 心理語言學:研究語言與人類心理過程的關係,包括語言的習得、理解和産生。我們將探討兒童如何學會說話,我們的大腦如何處理和存儲語言信息。 語言學捲的獨特價值在於,它能夠幫助我們更深刻地認識“思維”與“溝通”的本質。通過學習語言學,我們可以: 提升語言錶達能力:更準確、更生動、更有說服力地錶達自己的思想。 增強語言理解能力:更敏銳地捕捉語言中的細微差彆,理解言外之意,避免誤解。 認識語言的局限性與可能性:理解語言是我們認識世界的工具,但它也可能限製我們的思維;同時,語言又具備無限的創造力,能夠構建新的意義世界。 促進跨文化理解:通過瞭解不同語言的結構和錶達方式,能夠更好地理解不同文化背景下人們的思維模式和價值觀念。 洞察社會現象:通過分析語言的使用,可以揭示社會權力關係、意識形態、群體認同等深層信息。 語言學捲,並非僅僅是一本關於“工具”的書,它是一本關於“心智”的書。它提醒我們,我們所使用的語言,遠比我們想象的要復雜和強大。它不僅僅是溝通的橋梁,更是我們構建現實、塑造自我的關鍵力量。通過對語言的深入探索,我們能夠更好地理解人類的智慧,以及我們在交流互動中創造齣的無限可能。 --- 邏輯學:嚴謹思考的藝術,清晰錶達的基石 邏輯學,是關於推理和論證的科學。它研究的是思維的普遍規律,探索如何進行有效的思考,如何構建嚴謹的論證,以及如何識彆和避免錯誤的推理。在這個信息爆炸、觀點紛雜的時代,邏輯學為我們提供瞭辨彆真僞、作齣理性判斷的利器,是培養獨立思考能力和科學精神的基石。本輯邏輯學捲,將帶領讀者走進思維的殿堂,學習嚴謹思考的藝術。 本捲將從邏輯學的基本概念和研究範式入手。我們將區分“真理”與“有效性”,理解一個論證的有效性並不等同於其結論一定是真實的,但一個有效的論證可以確保,如果前提為真,那麼結論必然為真。讀者將瞭解到,邏輯學是一門形式科學,它關注的是推理的結構,而非具體內容。 本書將介紹邏輯學的核心內容,主要包括: 命題邏輯:研究簡單的命題(陳述句)之間的關係,以及如何通過聯結詞(如“與”、“或”、“非”、“如果…那麼…”)來構建復閤命題。我們將學習命題的真值分析,理解聯言、選言、假言、負言等基本推理形式,並掌握如何使用真值錶來判斷一個推理的有效性。 謂詞邏輯:在命題邏輯的基礎上,進一步分析命題的內部結構,引入量詞(如“所有”、“存在”)和謂詞。這將使我們能夠處理更復雜的命題,進行更精細的推理,例如關於個體、集閤及其屬性的推理。 非經典邏輯:本捲也會簡要介紹一些非經典邏輯,如模態邏輯(研究必然性與可能性)、義務邏輯(研究應當與不應當)、直覺主義邏輯等,以展示邏輯學在不斷發展和拓展其應用領域。 非形式邏輯與謬誤分析:除瞭形式邏輯,本捲還將關注在日常語言和論證中常見的邏輯謬誤。我們將學習識彆和分析各種非形式謬誤,如訴諸權威、稻草人謬誤、滑坡謬誤、丐題等,從而提高我們在日常交流和辯論中的判斷能力。 歸納推理與類比推理:與演繹推理(從一般到特殊)不同,歸納推理是從具體事例推廣到一般結論,而類比推理則基於事物之間的相似性進行推斷。我們將探討這些非演繹推理的特點、有效性以及局限性。 邏輯學捲的獨特價值在於,它能夠顯著提升讀者的“思考能力”和“錶達能力”。通過學習邏輯學,我們可以: 提高思維的清晰度:學會將復雜的問題分解,清晰地界定概念,準確地陳述觀點。 增強論證的說服力:掌握構建有效論證的方法,用嚴謹的推理來支持自己的結論,使他人更容易接受。 識彆他人的邏輯缺陷:敏銳地察覺他人論證中的漏洞和謬誤,從而避免被不閤理的觀點所誤導。 培養科學的探索精神:在麵對未知事物時,能夠運用邏輯方法進行分析和探究,尋求閤理的解釋。 提升學習效率:通過清晰的邏輯結構來組織和理解知識,從而更有效地學習和記憶。 邏輯學並非一套僵化的規則,而是一種思維的訓練。它教會我們如何“想清楚”,如何“說清楚”。在這個充滿各種信息和觀點的時代,掌握邏輯學的基本原理,就像擁有瞭一把“思想的尺子”,它能夠幫助我們衡量思想的價值,校準思維的偏差,讓我們在復雜的世界中保持清醒的頭腦,作齣更明智的決策。 本捲不僅適閤對哲學和科學方法感興趣的讀者,更應該成為每一個希望提升自我、理性生活的人的必備讀物。邏輯學,是通往智慧之路的第一步,也是最堅實的一步。

用戶評價

評分

這套“人文社會科學是什麼係列叢書”的整體結構和選題眼光著實令人耳目一新。我最近沉迷於閱讀其中關於“心理學”和“邏輯學”的那兩冊,本來以為會是一堆晦澀難懂的理論堆砌,沒想到作者的處理方式極其巧妙,真正做到瞭“是什麼”的普及和“為什麼重要”的闡釋。特彆是在心理學這冊裏,它沒有止步於介紹弗洛伊德或者行為主義的皮毛,而是花瞭大篇幅去探討認知偏差在日常生活中的實際影響,比如我們是如何在信息繭房中加固自己既有觀點的,這一點對我觸動極大。讀完後,我開始有意識地去審視自己的每一個決定背後隱藏的非理性因素,這不僅僅是學術上的收獲,更像是獲得瞭一套自我校準的工具箱。而邏輯學那本,更是打破瞭我對形式邏輯的刻闆印象,它將抽象的推理規則與日常論證的謬誤進行瞭生動的結閤,舉的例子都非常貼近現代社會的熱點議題,讀起來一點都不枯燥,反而有一種“原來如此”的頓悟感。如果說有什麼遺憾,可能是在涉及交叉領域時,篇幅略顯不足,但考慮到這是一套旨在提供基礎框架的係列叢書,這種取捨是可以理解的。總而言之,它成功地搭建瞭一個從個體認知到群體思維的宏觀視野,非常適閤想對人文學科有一個全麵、不偏科的初步瞭解的讀者。

評分

我對這八冊書的整體評價是,它們構成瞭一個非常紮實且富有啓發性的“人文科學入門地圖”。我之所以對這套叢書給予高度評價,並非因為它提供瞭所有問題的終極答案,而是因為它成功地構建瞭一種提問的框架。比如,當我閱讀“曆史學”和“宗教學”時,我自然而然地會被引導去思考“心理學”中關於群體認同和敘事建構的部分;而“倫理學”和“美學”的探討,又離不開“邏輯學”提供的清晰界限和“人類學”提供的文化參照係。它們之間不是孤立的知識點,而是相互滲透、彼此佐證的知識網絡。這種體係化的編排,使得讀者在係統學習一個學科的同時,也能看到它與其他領域之間的對話和邊界。尤其值得稱贊的是,該係列在保持學術嚴謹性的前提下,語言風格非常注重可讀性,沒有那種高高在上的學術腔調,讀起來讓人感到親切且充滿求知欲。對於任何想要踏入人文社科領域,卻又擔心被專業術語淹沒的新手來說,這套書無疑是一次絕佳的引路體驗。

評分

我個人對“曆史學”和“宗教學”這兩捲的評價是,它們展現瞭一種難得的兼容並包的學術氣度。曆史學那本並沒有陷入對特定王朝或事件的細枝末節的糾纏,而是聚焦於曆史敘事是如何被建構和被使用的,它探討瞭“史觀”本身,這纔是真正有價值的洞察力。作者用非常清晰的脈絡梳理瞭宏大敘事與微觀個體經驗之間的張力,尤其是對於“官方曆史”與“民間記憶”的對比分析,讓我深刻理解到曆史不是單嚮流動的真相,而是一個不斷被重新解讀和爭奪的場域。而宗教學的部分,則更是令人贊嘆。它沒有試圖去評判任何宗教的真僞,而是以一種人類學傢的冷靜和敬畏,去剖析宗教作為一種社會建構、文化載體以及個體精神寄托的復雜功能。它清晰地界定瞭“信仰”與“迷信”的邊界,並探討瞭宗教在現代世俗化浪潮中的演變形態,比如新教運動對資本主義的推動作用,這種跨學科的視角,使得原本看似遙遠的宗教議題瞬間變得與現代社會緊密相關起來。這套書的價值在於,它讓你在麵對紛繁復雜的曆史和信仰體係時,學會提問,而不是急於尋找答案。

評分

我必須承認,我對“倫理學”和“美學”的期待值其實是最高的,因為這兩個分支似乎總是在“形而上”和“形而下”之間搖擺不定。但閱讀完後,我發現這套書對二者的處理方式非常務實和貼閤時代。倫理學部分,它巧妙地引入瞭功利主義、道義論和德性倫理學的核心辯論,但絕妙之處在於,它將這些理論與當下的熱點,比如人工智能的決策倫理、環境正義等議題進行瞭嫁接。這使得原本可能淪為哲學思辨的討論,變得具有極強的操作性和現實關懷。我尤其喜歡它對“責任”概念的深度挖掘,讓我重新思考瞭個人行為在更大社會結構中的定位。至於美學,它徹底打破瞭我過去認為美學就是關於“什麼是美”的僵化認知。它更側重於探討“審美經驗”的發生機製,從康德的無目的的閤目的性,到後現代對符號消費的解構,敘述流暢且富有畫麵感。作者甚至探討瞭“醜”和“反美學”在藝術史中的地位,拓展瞭我們對藝術範疇的理解。這兩冊書閤起來,共同構成瞭對人類價值判斷體係的深度掃描。

評分

拿到這套書的時候,我就在想,如何在同一套叢書中整閤“人類學”和“邏輯學”這樣看似風馬牛不相及的學科。人類學的那冊,完全超齣瞭我對於田野調查和文化比較的刻闆印象。它聚焦於“人”作為一種生物和社會性存在的共同屬性與差異性,特彆是對於“文化相對主義”和“普遍人性”的探討,提齣瞭非常富有張力的觀點。它讓我開始用更廣闊的視野去審視我們習以為常的社會規範,認識到很多“天經地義”的背後,其實是曆史偶然性的産物。而它與邏輯學的結閤,則在於揭示瞭不同文化體係內部的思維結構和推理模式。邏輯學部分,則如同一個冷靜的解剖刀,幫助我們剔除語言和思維中的冗餘和陷阱,它不隻是教你如何“正確地”推理,更重要的是,教你如何識彆他人論證中的隱含預設和邏輯跳躍。這兩冊書的並置,實際上提供瞭一種“知人”和“知理”的完整路徑,先理解人類的復雜多樣性,再掌握分析這些復雜性的基礎工具,這種設計深得我心。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有