包郵現貨正版 古代漢語詞典 第2版 古漢語字典辭典 文言文字典 繁體字 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 古漢語詞典
• 文言文
• 古代漢語
• 詞典
• 字典
• 繁體字
• 商務印書館
• 第二版
• 正版
• 包郵

店鋪： 布剋專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100099806

版次：1

商品編碼：1252119908

書名：古代漢語詞典(第2版)                            

定價：119.90元

齣版社: 商務印書館; 第1版 (2014年3月1日)             

平裝: 1990頁

語種： 簡體中文                                                 

開本: 32

條形碼: 9787100099806                                      

商品尺寸: 21.6 x 16 x 6.8 cm

商品重量: 1.4 Kg                                                     

品牌: 商務印書館  內容簡介 《古代漢語詞典》自1998年齣版以來，深受讀者歡迎。至今已經過去瞭15年，有必要進行一次係統的修訂，把質量提高到一個新的水平。此次修訂，在釋義和書證以及書寫體例等方麵做瞭大量查漏補缺的工作，從實際需要為齣發點，收集瞭古代正統書麵語寫作中的大量單字與詞匯。第2版收錄單字約14200個（包括繁體字和異體字），復音詞約28000條。第1版收單字10000個，復音詞24000條。  其主要修訂工作：  1. 釋義和書證是本次修訂的重點，釋義不妥或有硬傷的改正之，書證有誤或年代較晚的更換之。更換書證，其時代按以下分期：先秦、漢代、魏晉南北朝、隋唐宋、元及以下。  2. 增加瞭一些有文獻用例的單字，相應刪去一些僅見於字書而沒有書證的生僻字。復音詞也做瞭某些調整，有所增刪。  3. 通假音讀本字的讀音，不單立音項；凡通假字與本字讀音不同者，在通某之後，用括號標齣所讀本字的讀音，如锡，通“賜”（cì）。 4. 異體字從嚴掌握，凡音義有彆者，不做異體處理，如“修”“脩”，“雕”“琱”“彫”“鵰”等皆單立字頭。  5. 引書體例略作修改，如《楚辭?離騷》改為屈原《離騷》，不齣《楚辭》；《文選?東京賦》改為張衡《東京賦》，不齣《文選》。  6. 根據《漢字部首錶》和《GB13000.1字符集漢字部首歸部規範》，重新編製瞭《部首檢字錶》。基本采納《通用規範漢字錶》，錶外字不做類推簡化。

洞悉曆史，觸摸文字的溫度：精選人文社科書目導讀 在這浩瀚的書海中，總有一些作品，如同燈塔般指引著我們穿越時空的迷霧，深入人類文明的肌理。以下精選的書單，旨在拓展您的知識邊界，涵蓋曆史的厚重、哲學的思辨、藝術的魅力以及社會變遷的深刻洞察。這些書籍不涉及古代漢語詞典的範疇，而是從更宏觀、更具人文關懷的視角，呈現世界與人心的復雜性。 --- 一、 曆史的深度迴響：理解文明的演進 1. 《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》 (作者：賈雷德·戴濛德) 這不是一部簡單的曆史編年史，而是一部試圖迴答“為何是歐亞大陸率先發展齣復雜文明”的宏大敘事。戴濛德以地理環境、生物學因素為核心齣發點，探討瞭不同大陸文明發展速度差異的根本原因。 本書的魅力在於其跨學科的視野。作者將曆史學與生物學、地理學、考古學緊密結閤，論證瞭農作物馴化的成功、病菌的傳播能力以及地理軸綫的方嚮，如何共同塑造瞭不同人群的技術水平、社會組織乃至軍事力量。它挑戰瞭傳統的種族優越論，將曆史的驅動力歸結於環境的偶然性與必然性。讀者將得以從更宏大的尺度上理解全球力量對比的由來，而非僅僅停留在政治事件的錶層。閱讀此書，如同站在上帝視角俯瞰人類數萬年的遷徙與徵服。 2. 《萬曆十五年》 (作者：黃仁宇) 黃仁宇先生的這部作品，以明朝萬曆十五年這一看似平淡的年份為切口，對整個帝國機器的運作機製進行瞭精妙的解剖。他提齣的“大曆史觀”，強調考察那些難以被量化、卻決定曆史走嚮的“數目字管理”的失效。 全書圍繞幾位關鍵曆史人物展開——包括怠政的皇帝、恪盡職守的內閣首輔、清流文官、以及力挽狂瀾的張居正的影子。黃仁宇指齣，錶麵上是人與人的衝突，實質上是龐大、僵化的社會結構對個體努力的消解。傳統儒傢倫理與實際的財政、軍事需求之間産生的巨大張力，最終導緻瞭帝國的慢性失血。本書的文字洗練、敘事流暢，既有學術的嚴謹，又不失小說的張力，是理解中國傳統社會治理睏境的經典之作。 --- 二、 哲思的邊界拓展：探尋存在的意義 3. 《理想國》 (作者：柏拉圖) 作為西方哲學的奠基石之一，《理想國》不僅僅是一部政治哲學著作，更是一部關乎真理、美德與知識本質的對話錄。柏拉圖通過蘇格拉底之口，構建瞭一個關於“正義城邦”的宏偉構想。 書中著名的“洞穴寓言”，深刻揭示瞭感官世界與理念世界的對立，引導讀者反思我們所認知的現實是否僅僅是影子。從靈魂的三部分結構（理性、激情、欲望）到著名的“哲學王”的選拔標準，柏拉圖試圖建立一種完全基於理性和智慧的社會秩序。閱讀《理想國》，是與人類最古老的智慧進行直接的對話，它迫使我們審視當下社會的結構，思考何為真正的“好生活”與“好政府”。 4. 《查拉圖斯特拉如是說》 (作者：弗裏德裏希·尼采) 尼采以其極富詩意和煽動性的語言，宣告瞭“上帝已死”的時代精神，並提齣瞭“超人”（Übermensch）的哲學願景。這本書並非一本綫性的論述著作，而是一係列充滿象徵意義的講演和寓言。 尼采的核心關切在於個體價值的重估與超越。他批判瞭既有的道德體係（尤其是基督教倫理），認為它們是弱者為束縛強者而發明的哲學武器。通過“永恒輪迴”的思想實驗，尼采要求人們審視自己是否願意無條件地、熱情地再次經曆生命中的每一個瞬間。這本書是關於自我解放、創造性意誌的頌歌，它要求讀者直麵虛無，並以自身的生命實踐去“成為你自己”。 --- 三、 藝術與審美的覺醒：感知世界的復雜性 5. 《藝術的故事》 (作者：E.H. 貢布裏希) 貢布裏希的這本著作是全球最受歡迎的美術史入門讀物之一。它最傑齣的地方在於，它沒有將藝術史視為一係列孤立的風格演變，而是將藝術視為人類在特定曆史和社會背景下，為解決特定問題（如錶達信仰、記錄事件、追求美感）所做齣的視覺迴應。 作者的敘事策略極為平易近人，他避免瞭晦澀的專業術語，而是聚焦於藝術傢如何看待世界，以及他們如何運用技術手段將這種“觀看”轉化為作品。從史前洞穴壁畫到二十世紀的抽象錶現主義，貢布裏希引導讀者理解每一階段藝術傢的“意圖”與“局限”。它教會我們如何去看待一幅畫，而非僅僅是知道這幅畫是誰畫的，這極大地提升瞭普通讀者對視覺藝術的理解和欣賞能力。 --- 四、 現代社會的透視：人性的觀察與批判 6. 《局外人》 (作者：阿爾貝·加繆) 加繆的這部中篇小說是存在主義文學的代錶作。故事圍繞著默爾索展開，一個對社會約定俗成的規則漠不關心、坦誠麵對生命荒謬性的阿爾及利亞小職員。 小說通過默爾索的視角，赤裸裸地展現瞭現代社會中個體與主流價值體係的疏離感。他因為沒有在母親的葬禮上流淚而被判處死刑，這諷刺性地揭示瞭社會對“情感錶演”的強製要求，遠比對“謀殺行為本身”更為看重。加繆探討瞭人類存在的“荒謬性”——即人類對意義的永恒渴求與宇宙冰冷、無意義的本質之間的衝突。閱讀《局外人》，是直麵我們日常生活中那些被忽視的、不閤時宜的“真相”。 7. 《娛樂至死》 (作者：尼爾·波茲曼) 波茲曼以其犀利的筆觸，對媒介如何重塑人類的思維模式和社會結構進行瞭深刻的批判。他追溯瞭從印刷術時代到電視時代的轉變，認為媒介不僅僅是信息的載體，它更是“認識論”本身。 波茲曼認為，印刷術培養瞭人們理性、邏輯、深度思考的能力，因為閱讀需要專注和耐心。然而，當信息傳播媒介轉變為電視（或現代的各種碎片化媒介）後，一切都必須被娛樂化纔能被接受。新聞、政治、教育甚至宗教，都降格為一種短暫的、視覺化的娛樂産品。他擔憂的是，當嚴肅的公共話語被娛樂邏輯所主宰，公民的批判性思維能力將徹底喪失，社會將陷入一種“無知的狂歡”之中。這本書是審視當代信息洪流的必備讀物。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本《宋詞風骨：從格律到意境的蛻變》，我原本以為會是枯燥的理論堆砌，誰知作者的文筆竟如此富有韻味，簡直就是一篇篇優美的散文。他並非僅僅羅列格律要求，而是將格律的束縛視為宋人自我錶達的“邊界遊戲”，是激發創造力的溫床。特彆是對蘇軾和辛棄疾豪放詞風的剖析，作者沒有用陳詞濫調去贊美“豪邁”，而是深入挖掘瞭他們如何在外力壓製下，將滿腔的抱負與憤懣巧妙地融入到看似平易近人的詞句之中，那種“以小見大，寓剛於柔”的手法，讀來令人拍案叫絕。書中對宋代士人精神世界的描摹也十分到位，讀完後，我仿佛能感受到那個時代知識分子在快意恩仇與人生無奈之間的掙紮與超脫。這本書的價值在於，它成功地搭建瞭一座從冰冷的文字規則到熾熱人文情感的橋梁，讓現代讀者能夠真正“聽見”宋詞的呼吸和心跳。

評分☆☆☆☆☆

我對這本《魏晉風度與士人精神世界探幽》的評價是：它成功地將一個充滿浪漫色彩卻又常常被過度神化的時代，還原到瞭曆史的真實土壤中。作者並沒有沉溺於竹林七賢那些光怪陸離的軼事，而是緻力於挖掘“魏晉風度”背後深層的文化動因——士人如何在強大的政治高壓和玄學思潮的碰撞下，構建起一個精神上的“避世所”。書中對“名士”群體的社會階層流動、私人交遊的規則，以及他們如何通過言行舉止來“錶演”自己的獨立性，有著非常精闢的論述。我尤其贊賞他對《世說新語》等文獻的批判性閱讀，不盲信故事本身，而是探究故事反映的時代心理。行文穩健而富有洞察力，讓讀者在領略那個時代獨特審美情趣的同時，也能深刻理解其生存環境的嚴酷性，是一本極富思辨性的佳作，讓人掩捲之後仍久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本《明清小說中的市井百態錄》簡直是為我這種喜歡“接地氣”曆史研究的人量身定做的。它沒有過多關注那些宏大敘事或帝王將相，而是聚焦於茶肆酒樓、街頭巷尾那些販夫走卒、小商小販的真實生活狀態。作者的考據細緻入微，從小說裏描寫的菜品價格、店鋪的叫賣聲，到不同地域方言的運用，都進行瞭嚴謹的比對和分析。比如，書中對清代江南地區關於“吃酒”文化的描述，結閤瞭當時的稅收和釀酒技術，勾勒齣瞭一個既世俗又充滿煙火氣的社會側麵，讓人讀得津津有味，仿佛身臨其境地品嘗著那些失傳已久的民間小吃。最讓我驚喜的是，作者探討瞭小說敘事中“醜角”角色的功能性，指齣他們不僅是提供笑料，更是社會矛盾的緩衝器和民間道德的非正式宣講者。這本書的敘事風格輕鬆活潑，但內裏功力深厚，真正做到瞭雅俗共賞，是理解明清社會肌理的絕佳讀本。

評分☆☆☆☆☆

關於《敦煌壁畫的符號學解讀》，我必須承認，起初我對這類偏重理論分析的書籍是抱有戒心的，總覺得晦澀難懂。然而，這本書完全顛覆瞭我的固有印象。作者采用瞭非常清晰的層級結構，從最基礎的色彩與構圖入手，逐步深入到復雜的神祇形象和經變故事中的隱喻。他巧妙地將西方符號學理論與東方佛教圖像學完美融閤，不再是簡單地介紹“這是什麼佛像”，而是解釋“這個姿勢、這個手印在當時語境下代錶著何種精神訴求”。特彆是對“飛天”形象演變的分析，作者通過對比不同時期壁畫的動態綫條和比例，揭示瞭時代審美觀念和信仰熱忱的變化軌跡，這種動態的解讀方式令人耳目一新。讀完後，再去觀看任何相關的圖像資料，都會多瞭一層理解的深度，不再是走馬觀花，而是能讀齣圖像背後的“語言”。

評分☆☆☆☆☆

這部《大明衣冠考略》簡直是打開瞭另一扇窗戶，讓我對明代服飾的細節有瞭前所未有的認識。作者顯然是下瞭大功夫的，光是配圖的精細程度就足以讓人稱贊，那些復雜的紋樣、不同等級的袍服形製，甚至連腰帶、襆頭的細微差彆都交代得清清楚楚。我尤其欣賞它沒有停留在泛泛而談的層麵，而是深入到瞭特定場閤下官員和平民的著裝規範。比如，關於祭祀禮服和常服的區彆，書中通過大量引文和齣土文物對比，構建瞭一個非常立體的認知框架。讀起來完全不像是在看一本刻闆的學術專著，更像是在跟隨一位博學的嚮導，穿梭迴那個等級森嚴卻又絢爛多彩的時代。以前總覺得古裝劇的服飾參考價值有限，但這本書讓我明白瞭，真正的曆史服飾遠比熒幕上看到的要講究和復雜得多，每一個褶皺、每一針綉綫都蘊含著社會信息。對於任何對明代文化有興趣的人來說，這本書都是不可或缺的工具書，能極大地提升我們解讀曆史圖景的準確性。

評分☆☆☆☆☆

很滿意

評分☆☆☆☆☆

是正品，老師讓買的，但願能夠幫助孩子，期望中。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

物有所值，版麵清晰，印刷精良。

評分☆☆☆☆☆

非常感謝，非常滿意的一次購物

評分☆☆☆☆☆

內容很全麵,實用,中學生必備,很好,非常滿意

評分☆☆☆☆☆

很滿意

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本詞典

評分☆☆☆☆☆

滿意，物流超快

評分☆☆☆☆☆

很好，比書店便宜，正版，孩子很喜歡。