本书立足中国现实,以问题为导向,对理论领域和实际工作中为关注的十五个马克思主义重大理论问题作了回答:什么是马克思主义?如何坚定马克思主义信仰?哲学社会科学的历史使命是什么?如何理解马克思主义的基本原理及其当代价值?哲学如何更好地关注现实?如何坚持马克思主义在意识形态中的指导地位?当前马克思主义研究中需要注意哪些问题?如何看待历史唯物主义的史学功能?如何进行价值评价与道德评价?为何说马克思主义中国化是马克思主义发展的必由之路?马克思主义与中国传统文化有何深层次的内在关联?如何看待中国特色社会主义与历史周期率的关系?如何树立新的财富观?我们所说的价值共识与西方所谓的普世价值有何本质区别?如何从哲学的维度悟透人生?全书注重理论性和可读性相统一,说理透彻,行文流畅,既具有学术厚度又具有可读性。可供理论工作者和广大党员干部研究与学习马克思主义参考,对青年学生正确理解当代现实问题也具有引领作用。
**一讲 什么是马克思主义
什么是马克思主义,如何对待马克思主义,是有关正确理解和把握马克思主义本质和功能的两个重大问题。只有正确理解什么是马克思主义,才能正确对待马克思主义,反对教条主义和修正主义,反对一切左的和右的观点;也只有正确对待马克思主义,以创造性的,发展的,与时俱进的态度对待马克思主义,才能把握马克思主义的本质。
第二讲 “姓马”与“信马”
“姓马”容易“信马”不易。“姓马”是专业,“信马”是信仰。专业可以变为单纯谋生的手段,而信仰则是高于谋生的精神追求。我们应该做一个信仰坚定的马克思主义理论工作者。
第三讲 哲学社会科学的历史使命
XJP同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话,对全体哲学社会科学工作者寄予殷切期望和郑重嘱托。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积J为党和人民述学立论、建言献策,在为祖国和人民立德立言中实现自己的价值。
第四讲 基本原理及其当代价值
马克思和恩格斯学说中,凡属基本原理而不是个别论断或词句,都既属于马克思和恩格斯的时代,又同样属于当代,具有当代价值。马克思主义作为一种学说,就其本质来说是一个整体,并不包括两个不同的部分,一部分属于当代,一部分属于非当代。马克思主义是具有实践性开放性的体系,它必须面对当代。不具有当代价值的马克思主义,是马克思主义的终结。
第五讲 哲学关注现实的方式
马克思主义哲学不应该是哲学家们的“盛宴”,更不应该是哲学家个人的私语和D白。马克思主义哲学的本质与功能,它所肩负的历史使命,要求马克思主义哲学必须立足现实,面对时代,为捕捉当代世界和当代中国的问题而提供具有世界观和方法论作用的哲学视角。马克思主义哲学与现实相脱离,无异于自我放逐和自我边缘化。
第六讲 坚持意识形态中的指导地位
在社会生活中,意识形态具有zui广泛的影响力和行动支配力。坚持马克思主义在意识形态中的指导地位,并不限于纯意识形态领域,而是包括经济、政治、文化诸多方面的指导作用。之所以强调马克思主义意识形态的指导作用,因为只有坚持意识形态领域中的指导,才有可能通过意识形态辐射到其他领域,真正确立其在社会主义社会的指导地位。马克思主义在意识形态领域的边缘化和失语,往往是政治领域、文化领域和经济领域危机的先兆。
第七讲 当前研究需要注意的几个问题
历史和哲学确实可称为人类智慧的双眸。哲学给人以人类思想智慧,历史给人以人类实践经验。理论、现实、历史三者的结合,是我们理论工作者树立自尊、自信、自强的正确道路。
第八讲 历史唯物主义的史学功能
唯物主义历史观是我们观察当代一切问题的立场、观点、方法,也是我们研究历史的基本理论和方法论。在当代,如果对任何国际和国内问题的分析,没有坚持历史唯物主义的观点就很难得出正确结论,对历史问题的研究同样如此。
第九讲 价值评价与事实评价
历史的重要性是指历史人物和事件在历史上的地位和作用,历史的价值评价则是指对其作用和意义的评价。从我们的存在来说,没有历史我们自身就失去了存在的任何可能性,当代是由历史发展而来的。从后人可以从历史中吸取经验和教训来说,历史的重要性在于,我们的智慧来自历史的继承,是积累性的智慧,是一代一代人的经验和智慧的结晶。
第十讲 马克思主义发展的必由之路
一种学说的生命力取决于三个因素:一是是否有社会需要。这种需要,不仅是它产生的社会原因,还是它能继续存在和发展的社会原因;二是是否包含真理性因素,具有CY自己时代的价值,经得起历史的考验;三是有无实现这种学说的力量和传人。
第十一讲 马克思主义与中国传统文化
不要抽象地争论马克思主义指导和中国传统文化的关系,尤其是非历史主义地争论马克思主义与儒学的高下优劣抑扬褒贬。一个是中国革命和社会主义建设的思想理论指导,一个是中华民族的精神血脉和中华民族的文化之根。
第十二讲 历史周期率问题
历史周期率是历史上农民革命、王朝兴亡和政权更迭中常见的一种现象。社会主义社会按其本质应该跳出周期率,但苏联解体和东欧剧变表明社会主义社会同样可能失败。中国特色社会主义道路和理论对于社会主义社会在发展中跳出历史周期率具有现实的和深远的意义。
第十三讲 树立新财富观
一个民族的文化传统对于财富观有深远影响,但zui终具有决定作用的是生产方式。财富观的秘密存在于生产方式之中:小国寡民与安贫乐道只能源自农业生产方式;经济人假设与新教伦理是资本主义生产方式的产物;社会主义生产方式则有自己的新财富观。历史唯物主义是打开财富观演变之锁的钥匙。
第十四讲 普世价值与共同价值
普世价值与共同价值zui易混淆。共同价值,可以具有一定程度和范围的普遍性,因为它是一种价值共识,而普世价值似乎是各国都应该必须认同的一种普遍的价值共识。其实,普世价值观是一种以抽象普遍性为依据、以拒斥差异化为目标的具有当代政治目的的唯心主义价值观。在当代西方和国内少数人借助强势话语霸权,把西方资本主义的社会的基本政治制度和他们所解释的民主、自由、人权观念等奉为普世价值,作为政治斗争手段。
第十五讲 哲学与人生
“人为什么活着?”是探讨人活着的原因,这个原因就是阴阳结合,父母所生,是自然界规律;“为了什么活着?”是人生活的目的、人生的意义。“人为什么活着?”这个问题要交给医学、交给生命科学去解答,现在的人工受孕,试管婴儿,都是在制造生命;而“人为了什么活着?”这属于人生追求问题,是讲人生的目的,属于哲学,属于人生观问题。
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终于读完了这本巨著,说实话,一开始我并没有抱太大的期望,因为“马克思主义”这个词本身就自带一种宏大而遥远的学术光环,让人觉得枯燥乏味,离生活太远。然而,《马克思主义十五讲》却完全颠覆了我的认知。作者以一种非常生动、贴近现实的笔触,将马克思主义的理论体系抽丝剥茧般地呈现在我们面前。读的时候,我时常会惊叹于其中许多观点的洞察力,它们似乎能穿透历史的迷雾,直击当下社会的种种困境。比如,关于阶级分析的部分,它不像教科书那样冷冰冰地定义,而是通过大量的案例和生活化的场景,让我们切身体会到社会结构性矛盾是如何作用于个体命运的。我尤其喜欢其中对意识形态的剖析,它让我们意识到,我们习以为常的许多观念,可能并非“天经地义”,而是被特定社会关系所塑造的。这种反思的力量,让我对周遭的世界产生了全新的审视角度。当然,书中涉及的理论深度也是不容忽视的,但作者巧妙地运用了譬喻和类比,使得复杂的概念也变得相对易懂,即使是对哲学史不太了解的读者,也能找到自己的阅读节奏。它不是那种会让你读完就扔在一边,然后继续过着老日子的书,而是会让你不断地思考,不断地与书中的观点对话,甚至忍不住去查阅更多的资料,去追寻那些未尽的线索。
评分我一直对政治经济学充满好奇,但又担心过于晦涩难懂。《马克思主义十五讲》无疑是一次令人惊喜的阅读体验。作者的笔触非常流畅,逻辑清晰,将马克思主义的核心概念,如剩余价值、阶级斗争、历史唯物主义等,用一种非常易于理解的方式呈现出来。我特别欣赏书中对历史事件的解读,它不是简单地罗列事实,而是从生产力和生产关系的角度,去解释历史变迁的内在动力。这种“历史的透视镜”,让我对许多历史事件有了全新的认识,不再是孤立的事件,而是有着深刻的社会经济根源。书中关于共产主义的构想,也并非遥不可及的乌托邦,而是基于对人类社会发展规律的深刻洞察,以及对现实矛盾的积极回应。它提供了一种看待未来社会的可能性,一种更加公平、更加自由的社会形态的愿景。尽管书中涉及的理论不乏深度,但作者的叙述方式,总能抓住关键点,用生动的例子加以说明,即使是初次接触马克思主义的读者,也能在其中找到乐趣和启发。它不仅仅是一本理论书籍,更像是一位智慧的长者,在娓娓道来,引领我们思考社会与人生的终极问题。
评分这是一本让我重新思考“公平”与“正义”的书。在阅读《马克思主义十五讲》之前,我对这些概念的理解,往往停留在表面,更多地是基于朴素的正义感。然而,书中对资本主义生产方式的深入剖析,让我看到了隐藏在“自由市场”背后的不平等是如何生成的,以及这种不平等是如何自我强化的。作者用一种非常冷静而客观的视角,揭示了在追求利润最大化的过程中,劳动力是如何被商品化,以及这种商品化对人的尊严和自由造成的侵蚀。我尤其被书中关于“剥削”的论述所吸引,它不再是简单的道德谴责,而是对经济关系中权力不对等的一种深刻揭示。它让我们理解,为什么在财富日益增长的今天,贫富差距反而可能在扩大。这本书,让我不再仅仅将社会问题视为个体行为的偶然,而是看到了更深层的系统性原因。它鼓励我们去关注那些处于社会底层的人们的生存状态,去理解他们所面临的困境,并思考如何通过改变社会结构来促进真正的公平。
评分我本以为这会是一本充满政治口号的书,结果却是一场思维的盛宴。《马克思主义十五讲》以一种出人意料的坦诚和深刻,解读了马克思主义的核心思想。它不是那种僵化的教条,而是充满了生命力和批判精神的理论体系。作者以非常具象化的方式,讲解了诸如“剩余价值”这类看似抽象的概念,并将其与当下的社会经济现象紧密相连。我尤其喜欢书中对“实践”的强调,它将理论与行动的联系阐述得淋漓尽致,让我们明白,认识世界是为了改造世界。书中对全球化背景下资本运行逻辑的分析,也让我对国际政治经济格局有了更清晰的认识。它让我意识到,我们所处的时代,虽然表面光鲜,但仍然存在着深刻的矛盾和张力。这本书,不仅仅是关于理论的普及,更是一种思维方式的引导,它鼓励我们保持批判性,不轻易接受既定的框架,而是去质疑,去探索,去发现事物背后隐藏的真相。读完之后,我感觉自己对这个世界的看法,更加立体和深刻了。
评分这本书给我带来的冲击,远超我想象。我一直以为马克思主义是属于过去时代的某个哲学符号,与我们当下的生活关系不大,但《马克思主义十五讲》用一种非常震撼的方式,向我展示了其强大的现实解释力。书中关于资本主义运行逻辑的分析,简直像是一面镜子,照出了我们许多似曾相识却又难以言说的社会现象。我尤其被书中对“异化”的论述所打动,它不再是抽象的哲学概念,而是描绘了现代人在流水线上、在无休止的竞争中,如何一步步地失去对自己劳动和生活的控制感,变得越来越像一个工具,而不是一个完整的人。这种描述,让我深刻地反思了自己的工作状态和生活选择。书中的一些论断,甚至让我对当下流行的“成功学”产生了怀疑,那些鼓吹个人奋斗就能解决一切问题的论调,在书中提出的社会结构性力量面前,显得有些苍白无力。它鼓励我们去关注那些被宏大叙事所掩盖的个体经验,去理解经济基础是如何深刻地影响着我们的思想、情感和人际关系。读完之后,我感觉自己对这个世界的理解,好像一下子打开了一个新的维度,不再局限于表面的喧嚣,而是能看到更深层的运作机制。
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