正一道教研究(第五辑) 刘仲宇,吉宏忠 宗教文化出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787518802784

商品编码：12622079056

出版时间：2016-01-01

好的，以下是一本与您提到的书籍《正一道教研究（第五辑）》内容无关的图书简介，力求详细且自然： --- 《长安风物志：盛唐气象与世俗生活》 作者：王世远 出版社：中华书局 出版年份：2023年 书籍简介： 盛唐，一个光耀千古的时代，其辉煌不仅在于万邦来朝的帝国气象，更深植于那座举世无双的都城——长安的砖瓦、市井与人心之中。《长安风物志：盛唐气象与世俗生活》并非一部传统的政治史或军事史著作，而是以一种细致入微的“微观”视角，深入挖掘了唐代长安城中流淌的日常生活、物质文化与精神风貌。本书试图在宏大的时代叙事之外，重构一幅有血有肉、生动鲜活的唐代都市生活图景。 本书的核心论点在于，理解盛唐的“盛”，必须从其物质基础和市民文化的层面入手。作者王世远教授穷尽数十年心血，结合考古发掘报告、唐代壁画、诗歌、地方志以及敦煌文献等一手资料，对长安城的“风物”进行了系统梳理与深度解读。全书结构严谨，分为“坊市之境”、“衣食之道”、“信仰与风尚”、“市井百态”四大篇章，共二十二章。 第一篇：坊市之境——城市形态与空间秩序 这一部分着重于对长安城市空间布局的精细描摹。作者首先以唐代《营建令》为基础，详细分析了唐长安城“里坊制”的严格划分及其背后的社会治理逻辑。不同于以往将里坊视为单一行政单元的观点，王教授指出，里坊内部存在着明显的阶层分化与功能差异。例如，“朱雀大街以东”的贵族居住区与“西市”周边商业区的空间语言迥异。 特别值得一提的是对“市”的研究。本书将“西市”与“东市”的功能进行了详尽的辨析。西市作为国际贸易的中心，其商品结构、胡商的聚集模式以及货币流通方式，都反映了唐朝开放的贸易政策。作者通过对出土的波斯银币、粟特文契约的考证，生动再现了盛唐时期“丝绸之路”的最后一站，贸易的繁荣如何渗透到长安居民的日常消费之中。此外，对曲江宴饮、曲池游乐等公共文化空间的考察，揭示了唐代精英阶层如何利用城市空间进行社交与文化展示。 第二篇：衣食之道——物质生活与文化嬗变 民以食为天，衣以蔽体。本篇深入剖析了唐代长安市民的物质文化基础。在“食”的研究上，作者摆脱了对传统“胡饼”的简单提及，而是细致区分了不同阶层的主食结构。通过对唐人食谱的研究，可以看到从关中本土的粟、麦，到南方稻米的传入，以及肉类（尤其是牛羊肉）消费的地域差异。作者还考证了唐代烹饪技艺的创新，如“羹”、“脍”的制作方法，以及茶文化在长安城内的萌芽与发展，特别是“煎茶法”如何在上层社会流行开来。 在“衣”的研究方面，本书对唐代服饰的“胡汉交融”现象进行了深入探讨。盛唐时期，女性服饰的开放性是其显著特征。作者结合唐三彩、壁画中的服饰细节，还原了“半臂”、“帔帛”等服饰的形制，并分析了“胡装”对汉族传统服饰带来的冲击与融合。书中特别有一章专门探讨了“妆饰之学”，从唐代流行的“蛾眉”、“斜红”到“鬓发高耸”的造型，揭示了这些审美风尚背后的社会心态变化。 第三篇：信仰与风尚——精神世界的多元景观 长安不仅是帝国的权力中心，更是多元信仰的熔炉。本篇是全书最具特色和深度分析的部分之一。作者跳出了传统宗教史的框架，关注的是信仰在世俗生活中的具体体现。 书中详尽论述了佛教在长安的鼎盛景象，不仅仅是宏大寺院的修建，更是对普通民众心理慰藉的作用。通过对碑刻题记和施主名录的分析，揭示了不同阶层对佛经、佛像的供奉动机。同时，对道教、景教（基督教聂斯托利派）、祆教（拜火教）在长安的共存与互动，也进行了细致的描摹。例如，景教寺院的选址及其与波斯使节的关联，祆教的火祭习俗在唐人生活中的侧影。 更具创新性的是，作者专门开辟章节探讨了“谶纬迷信与风水堪舆”在唐代的影响力。在国家稳定与君权神授的背景下，对吉凶祸福的关注，以及对城市建设中“地气”的考量，体现了古老观念在盛唐时期并未消失，而是与新兴的文化思潮相互交织。 第四篇：市井百态——声音、娱乐与社会流动 生活的温度，藏在市井的喧嚣之中。本书的最后一部分，力图捕捉那些转瞬即逝的“声音”与“场景”。作者细致梳理了唐代长安的娱乐活动，从西市的“伎艺人”到曲江的“放浪形骸”，描绘了“梨园子弟”的专业化发展。 对“说唱艺术”的研究尤为精彩，通过对《敦煌变文集》中部分段落的互证，作者复原了唐代说唱艺人如何将佛教故事或民间传说融入市井传播的技巧。此外，对“典当业”和“借贷”现象的考察，展示了长安商业社会的发达和贫富差距的现实，揭示了在光鲜亮丽的宫廷景象之下，普通百姓的生存压力与应对策略。 总结与价值： 《长安风物志》以其扎实的史料功底和细腻的文笔，成功地将历史的“大写意”与日常生活的“工笔画”相结合。它不仅是研究唐史、城市史、物质文化史的必备参考书，更为普通读者提供了一扇穿越时空、亲历盛唐的窗口。本书的意义在于，它提醒我们，一个伟大帝国的强盛，最终要体现在其人民的衣食住行、精神寄托与日常欢笑之中。全书配有大量线描复原图、出土文物照片及相关文献影印件，极大地增强了可读性和学术价值。 ---

评分☆☆☆☆☆

整体来看，这套文集给我的感觉是沉稳、厚重，带着一种历经时间考验的权威性。它不追求时髦的理论包装，而是将重点放在了对基础史料的深度挖掘和对核心概念的精细界定上。阅读过程中，你很少会遇到那种情绪化的语言，取而代之的是严谨的论证逻辑和对史料出处的精确标注。这种治学态度本身就是对传统宗教研究的一种尊重和坚守。如果说市面上有太多关于道教的“入门读物”，那么这本《正一道教研究》无疑是为那些想要深入到“专业领域”的读者准备的“登堂入室”之梯。它要求读者投入时间和精力去消化，但最终的回报是建立在一个坚实、细致的知识体系之上，让人对正一道教的认知不再是零散的碎片，而是一幅清晰、立体的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排和论述风格，透露出一种深厚的学养和对田野调查的重视，尽管篇幅主要聚焦于文献研究，但其对仪式实践的描述，充满了现场感。很多段落描绘的场景，仿佛能听到法器的撞击声，闻到香火的气息。这不是那种僵硬的、脱离实践的纯理论探讨。相反，它将理论置于具体的、可感知的宗教行为之中加以考察。例如，对于某个特定地区正一道教的“度亡”科仪的深入解析，它不仅引用了经文，更结合了地方的习俗和禁忌进行对比，这种多层次的交织，使得道教的研究不再是高悬于空的学问，而是扎根于人民生活之中、与生死大事紧密相连的文化实践。对于我这种对民俗学和宗教人类学都有兴趣的读者来说，这本书的跨学科视野和扎实的文本功底，是非常难得的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验，更像是跟随一位经验丰富的导游进入一座宏伟而古老的迷宫。导游（作者）非常熟悉每一条岔路和每一扇隐藏的门。它没有试图去迎合大众的口味，去美化或过度浪漫化道教的实践，相反，它以一种近乎冷静的、近乎临床诊断般的笔触，剖析着教派内部的张力、发展中的困境以及与其他信仰体系的互动摩擦。我特别欣赏它在处理教派内部不同流派之间的差异时所展现出的客观性。没有明显的偏袒，没有“正统”与“旁门”的价值判断，只有基于史实的呈现和分析。这对于我们全面理解一个具有深厚历史底蕴的宗教体系是至关重要的。它教会我们，历史是流动的、充满矛盾的，任何单一的标签都无法概括一个活着的信仰传统。对于那些对宗教史持批判性眼光的人来说，这本书提供的视角无疑是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，我最大的感受是，这本书的内容密度极高，简直是一本浓缩的“正一派百科全书”。它不是那种可以随便翻翻，看完就丢在一边的书，而是需要反复咀uh，边读边做笔记的工具书。作者们对于原始文献的引用和解读非常到位，很多地方的论证链条环环相扣，逻辑严密得让人拍案叫绝。比如他们分析某个道藏经典时，不是简单地解释字面意思，而是会结合当时的社会经济背景和地域差异进行多维度解析，这就使得那些原本晦涩难懂的术语和概念变得鲜活起来。对我这种非专业出身的爱好者来说，虽然有些地方的学术术语需要查阅工具书，但这种“啃硬骨头”的过程本身就是一种极大的学术享受。它挑战了你原有的认知框架，迫使你去接受一种更加复杂和多层次的历史图景。这本书的价值在于，它提供了一套坚实的学术骨架，让读者得以在正确的框架下理解正一道教的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本道教研究的文集，光是看到“正一道教研究”这几个字，我就知道这不是那种轻松阅读的读物。它更像是一份学术探幽的指南，带着我们深入到中国本土宗教最深邃的脉络之中。我尤其欣赏作者们那种扎实的考据精神，他们不是在做浮光掠影的介绍，而是像考古学家一样，小心翼翼地挖掘出历史尘封的文本和仪式细节。每一次翻阅，都像是进行了一场穿越时空的对话，能感受到那些古老的神祗和信众之间复杂而微妙的关系。尤其是对符箓、斋醮科仪的阐释，文字间充满了敬畏和严谨，让人意识到，宗教活动绝非简单的迷信，而是一套完整的符号系统和哲学表达。如果想真正了解正一道教在民间信仰中的基石作用及其历史演变，这本书无疑提供了一个极其专业且可靠的视角。我个人对其中关于宋元时期道教组织结构变化的梳理印象深刻，那种对权力、信仰与社会变迁之间互动的描摹，远超出了纯粹的宗教史范畴，触及了社会学和人类学的领域。