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劉傑 著

圖書標籤:

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店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 陝西齣版集團 ， 三秦齣版社

ISBN：9787805469164

商品編碼：12652557228

包裝：平裝

齣版時間：2005-07-01

基本信息

書名：中國名相正傳

定價：18.00元

作者：劉傑

齣版社：陝西齣版集團，三秦齣版社

齣版日期：2005-07-01

ISBN：9787805469164

字數：

頁碼：415

版次：2

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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想瞭解中國曆代變法圖強、勵精圖治的名相們嗎？成就齊桓霸業的名相管仲、功過昭著的李斯、輔佐劉邦定天下的開國丞相蕭何、武則天時代的狄仁傑、成就元朝帝業的耶律楚材……他們是我們民族的精英、祖國的驕傲。劉傑等著的《中國名相正傳》融真實性、趣味性、可讀性於一體，既尊重曆史事實，又文筆流暢生動，故事情節引人入勝。

內容提要

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《中國名相正傳》龐大的文明史對於個體的人生來講，是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，它在為我們講述人類昨天的同時，也在告訴我們如何去解讀今天周圍的一切。曆來善於從曆史中獲得經驗的人都無一例外地成為他所在的時代中的強者。而這些經驗又大多來於名相之手，因為我們知道，每一位成功的帝王諸侯背後必有一個大智大勇的名相相助。所以，要想學習他們處世，治國的成功之道，必須要瞭解各路名相的用謀之道。劉傑等著的《中國名相正傳》精選10位名相，幫助讀者全麵瞭解古代政治傢的智謀之道。

目錄

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作者介紹

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文摘

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管仲——成就齊桓霸業的一代名相公元前782年，周宣王駕崩，他的兒子宮涅繼位，是為幽王。這位幽王是一位昏庸的主子，他給本已江河日下的西周王朝雪上加霜，將它連同自己一起斷送於烽火之中。幽王初立時，西周社會動蕩不安，渭、涇、洛三川又連續發生強烈地震，然而幽王竟置此於不顧，整日隻知尋歡作樂。他為瞭博取寵姬褒姒一笑，竟在驪山輕舉烽火，戲弄諸侯。後來又廢掉申皇後和太子宜臼，立褒姒為皇後，以褒姒子伯服為太子。申皇後是申侯的女兒，申侯聯絡犬戎等部，於幽王十一年（公元前771年）發兵圍攻鎬京。幽王再舉烽火，諸侯懷疑有詐，不來解救，害得自身為犬戎所殺，鎬京為戎所破。等到諸侯明白過來，勤王逐戎，幽王已死多時瞭。看那鎬京，府庫為戎擄掠一空，宮室焚燒殆盡，頹牆敗棟，殘破不堪。諸侯們隻好先扶立太子宜臼即位，是為平王。
　　犬戎雖離鎬京，卻早晚入寇，鎬京一日數警。加之宮室毀壞，又無力重建，周平王遂於公元前770年，在晉文侯、秦襄公、鄭武公、衛武公率兵護送下遷往東都洛邑。東周自此開始。
　　這時的國都，在戎狄的侵擾和諸侯的蠶食下，隻剩下成周方圓一二百裏的地麵瞭。周王室由於財力不足，軍力日益喪失，實際上已無力維護自己的統治秩序瞭。
　　王室衰微，諸侯各自擅權，恃強淩弱，互相攻伐。占有西周舊地的西戎繼續威脅東周；北方的戎狄又嚮內地發展，威脅中原；被周人斥為南蠻的荊楚徵服瞭周圍的小國之後，也力圖嚮中原爭奪土地。
　　值此多事之鞦，齊國卻有一位姓管字仲名夷吾的奇纔，輔佐齊桓公，做齣瞭一番“九閤諸侯，一匡天下”的大事來。
　　一、管鮑之交管仲，名夷吾，齊潁上（潁水之濱）人。父親管莊，曾為齊國大夫，因早逝，傢道很快衰落。管仲在青少年時代，身體魁梧，精神俊爽。為維持他與寡母的生計，不得不砍柴打獵，拿到街市上換點糧食。他人小誌大，而且射藝精良，氣度非一般樵夫獵戶可比。迴到傢中，一有空餘時間，總是打開父親留下的簡書，刻苦自學，很快，博通經典，熟諳禮儀。他時時留心天下大事，籌劃濟世匡時策略，欲施經天緯地之纔。
　　可嘆英雄為窮所睏，成傢之後，生計更難維持，常有斷炊之虞。
　　管仲有一位好友名叫鮑叔牙，傢裏比較寬裕，為人莊重自持，正直好義，嫉惡如仇，也是一位很有纔乾的人。他深知管仲之纔，非常敬重他。
　　看到朋友難以養傢，便多掏一些本錢，讓他來閤夥做生意。分利錢時，鮑叔牙將大半分給管仲，管仲也不推辭，默默領受。鮑叔牙的隨從心懷不平，說：“他的本錢小，卻拿走大半利錢。真是一個貪財的小人！”鮑叔牙解釋說：“管仲並不是貪圖這一點錢，不過是因為傢貧無以度日罷瞭。朋友之間要互相幫助，錢是我自願讓他的。”後來，管仲和鮑叔牙同被徵去當兵。打仗衝殺時，管仲總是躲在後隊；撤退時，又跑到瞭前麵。大傢都嘲笑他怯懦。鮑叔牙說：“管仲是獨子一個，怕無人奉養老母。以他的氣力和射藝，難道真的怕衝殺嗎？”後來又多次與鮑叔牙謀劃事情，往往鬧得很狼狽。有人就笑鮑叔牙：“你不是說管仲很有纔嗎？怎麼常常辦不成事呢？”鮑叔牙說：“人本來就有逢時和不逢時的。俗話說：‘縱有聰明，還得趁形勢；縱有鋤頭，還得待農時。’如果讓管仲遇上好時機，一定會百不失一。”管仲聽到後，嘆息說：“生我者父母，知我者鮑叔呀！”二人遂結為生死之交。
　　經鮑叔幫助，管仲傢裏已能維持。鮑叔便勸管仲齣仕，以施大纔。這時，齊襄公在位。管仲說：“襄公勇悍殘忍，荒淫無道。淫其妹文薑，又派人殺其夫魯桓公，惡聲四播，眾議紛紛，必有奇禍，不能久長。襄公無子，嗣位的不是他的大弟公子糾就是小弟公子小白。二人俱已長大，將要找老師，我和你各教一人，等嗣立之日，互相薦舉。”鮑叔牙點頭稱是。
　　兩個好朋友入宮求見襄公，願為公子的老師。襄公做下那衊理之事，招人非議，心中暗愧，便想做一兩篇正經文章，以堵天下之口，為弟找老師就是其一。於是他問兩人所學，無非典章禮儀之類，二人應對如流。襄公笑瞭笑，便命管仲和一個叫召忽的人為公子糾的老師，鮑叔牙為小白的老師。
　　……

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《中華文脈：從古至今的智慧與傳承》 導言：曆史長河中的思想流光 中華文明綿延五韆年，如同一條奔騰不息的大河，其間湧動著無數璀璨的群星——那些在曆史關鍵時刻，以其卓越的智慧、深沉的遠見和堅定的信念，塑造瞭民族命運的偉大人物。然而，當我們談論“中國名相”時，我們所能觸及的僅僅是權力與治理的冰山一角。真正的曆史深度，往往蘊藏在那些未被聚焦的角落，那些關乎文化構建、思想革新、以及社會倫理的深層探討之中。 本書《中華文脈：從古至今的智慧與傳承》，旨在超越傳統“人物傳記”的框架，不聚焦於某一時期的具體政治決策或權力鬥爭，而是深入挖掘中國曆史上不同階段，那些塑造瞭社會結構、哲學思潮、藝術審美與科技進步的“隱形推手”與核心思想。我們將探尋的，是如何在漫長的時間維度中，構建起一套獨屬於中華民族的價值體係與思維模式。 第一篇：思想的源頭——早期文明的哲學基石 本篇將目光投嚮先秦時期，但並非著眼於諸子百傢爭鳴中的政治謀略，而是聚焦於他們對“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的根本性認知。 1. 早期自然哲學與宇宙觀的構建： 我們將考察《易經》體係中蘊含的辯證思維如何滲透到後世的科學與哲學討論中。這不是關於如何占蔔的指南，而是解析“變易”、“不易”、“簡易”三大法則如何成為中國人理解世界運行的基本邏輯。探討古代先民如何通過觀察天文、地理，構建齣天人閤一的宏大圖景，以及這種圖景如何影響瞭早期的水利工程、曆法製定和建築規劃。 2. 倫理秩序的奠基：社會關係的重塑： 重點分析儒傢思想中關於“仁、義、禮、智、信”的倫理框架是如何從道德倡導逐步演變為國傢治理的隱性規範。本書將側重於“禮”在維護社會階層穩定與文化認同中的作用，而非僅僅是繁文縟節的記錄。同時，我們將對比墨傢“兼愛非攻”思想在特定曆史階段對民間互助體係和手工業標準製定上的影響，探討其在非政治層麵構建的社會契約。 3. 道傢思想中的生存智慧：與世無爭的藝術： 老莊的智慧，往往被簡化為齣世哲學。本章將深入剖析“道法自然”、“無為而治”如何為知識分子在亂世中提供精神避難所，以及這種思維如何催生瞭中國古代的寫意山水藝術、中醫理論中對人體平衡的理解，乃至兵法中“後發製人”的策略。這不是關於隱居，而是關於如何在復雜的環境中保持內在的生命力與和諧性。 第二篇：製度的演化與文化的滲透——從秦漢到唐宋的社會實踐 本篇將跳齣對具體帝王將相的功過評判，考察製度設計如何成為文化傳承的載體，以及社會結構如何促進瞭知識的積纍與傳播。 1. 郡縣製的深層邏輯：中央集權的文化重塑： 秦漢統一後的製度創新，不僅僅是行政工具的革新。我們將探討，標準化度量衡、統一文字，以及國傢對教育（太學）的壟斷，是如何從根本上重塑瞭地方文化，促使“中國”這一概念在地理與文化上形成牢固的綁定。這涉及早期官僚選拔體係（察舉製）中對道德與學識的初步評估標準。 2. 絲綢之路上的知識交換與技術擴散： 聚焦於魏晉南北朝至隋唐，探討貿易路綫不僅僅是商品流通的通道，更是技術、宗教、藝術風格相互激蕩的熔爐。研究造紙術、印刷術（早期雕版）、絲織工藝的西傳與東漸，以及佛教藝術與本土審美如何融閤，形成唐代文化恢弘大氣的中和之美。 3. 宋代文人精神與生活美學的覺醒： 宋代是中國城市化、商品經濟發展和士大夫階層成熟的時期。本章不談宋代的軍事失利，而是聚焦於市民文化的興起、理學的內省精神以及由此衍生的極簡審美——從宋瓷的溫潤內斂到文人畫的寫意抒情，探討生活方式如何成為一種哲學錶達。研究宋代對民間契約、地方自治的探索，以及商業活動中形成的商業倫理。 第三篇：科學、技術與民間智慧的交匯 不同於側重於政治史的敘事，本篇將聚焦於那些推動社會物質生活進步的群體與知識體係，這些往往是支撐起宏大王朝運轉的基石。 1. 水利工程的集體智慧與地域適應性： 考察大運河、都江堰等重大水利工程的規劃與維護，分析其背後涉及的數學、水文學知識，以及如何依靠跨區域的協作和世代相傳的經驗進行管理。探討不同地域在抗旱、防洪策略上的多樣性，體現瞭中國古代科技的地域適應性。 2. 中醫學理論體係的整體觀與實踐經驗的積纍： 本章將探討中醫理論（如陰陽五行、髒腑經絡學說）如何作為一種獨特的生命哲學與實踐體係存在。分析古代醫者如何在缺乏現代儀器的情況下，通過細緻的觀察、脈診與草藥的廣泛應用，積纍瞭大量關於人體生理與病理的知識，以及其對古代社會健康保障的實際意義。 3. 農學與手工業的傳承：從《齊民要術》到《天工開物》： 深入剖析中國古代農學典籍和技術匯編的價值。這些書籍記錄瞭農業生産的精細化管理、不同作物的培育經驗，以及冶金、紡織、陶瓷等核心手工業的技術流程。重點分析這些技術知識是如何通過師徒傳承和行業規範代代相繼，支撐瞭龐大的人口基數。 第四篇：文化的反思與現代性的早期萌芽 最後，本篇探討在明清時期，麵對內捲化加劇和社會結構的僵化時，知識分子群體內部齣現的自我審視與對新知識的早期接納。 1. 晚明士人的精神探索：個性解放的微光： 考察晚明時期，在商業繁榮和西方傳教士東來的背景下，知識分子對傳統儒傢教條的反思，對個性解放的探討，以及對地方誌、實學研究的熱衷。這種對“實用”與“真實”的追求，構成瞭對僵化體製的一種柔性抵抗。 2. 地方誌與民間文獻中的社會切片： 探討地方誌、族譜、筆記小說等非官方史料的價值。它們記錄瞭普通人的生活細節、地方風俗、物産變遷以及社會危機下的民間應對策略，為我們理解宏大敘事之外的社會肌理提供瞭寶貴的視角。 結語：文脈的持續流動 本書試圖構建一個多元立體的中國曆史認知圖景，強調思想、製度、技術與社會生活之間的復雜互動關係。它不是關於某位“名相”的個人光輝，而是關於支撐起這個偉大文明持續運轉的智慧係統與價值坐標。這些被時間沉澱下來的“文脈”，至今仍在潛移默化地影響著我們的思維方式與文化認同。 本書適閤讀者： 對中國古代哲學思想的社會應用感興趣的研究者與愛好者。 期望瞭解中國傳統社會結構與生活方式的普通讀者。 關注技術史、科學史與文化史交叉領域的探索者。 希望從宏觀角度理解中華文明韌性與傳承的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我之前一直覺得曆史人物的傳記讀起來會有點枯燥，畢竟都是一些陳年舊事，而且很多記載都比較官方。但這本書完全顛覆瞭我的看法！它以一種非常現代、非常生動的方式，講述瞭中國曆史上那些傑齣的宰相們的故事。我尤其喜歡它在處理曆史事件上的角度，不是簡單地陳述，而是通過名相們的視角，來展現當時社會的狀況、政治的復雜以及他們是如何應對的。比如，書中對管仲的描述，讓我深刻理解瞭“霸王之業，始於足下”這句話的含義，他如何通過一係列改革，將貧弱的齊國變成富國強兵的霸主，這其中的戰略眼光和執行力，至今仍讓人驚嘆。而且，這本書在細節的挖掘上做得非常齣色，比如對魏徵直諫的描寫，不僅僅是記錄瞭唐太宗如何接受他的建議，更展現瞭魏徵作為一個臣子，是如何在尊重君主的同時，堅持自己的原則和信念。這種君臣之間的智慧博弈，讀來非常有啓發性。總的來說，這本書讓我對曆史人物有瞭更深層次的理解，也讓我看到瞭他們身上那些值得我們學習的品質，比如智慧、勇氣、擔當和遠見。

評分☆☆☆☆☆

天哪，這本書簡直把我帶迴瞭那個群星璀璨的時代！我一直對中國古代的政治智慧和人物故事特彆感興趣，但市麵上很多相關的書要麼過於學術化，要麼過於獵奇。這本《中國名相正傳》簡直是我的救星！它用一種非常引人入勝的方式，講述瞭一個又一個鮮活的名相故事。我特彆喜歡它在描寫人物時，不僅僅是羅列功績，而是深入挖掘瞭他們的人生經曆、性格特點，甚至是一些不為人知的細節。比如，書中對晏嬰的描寫，讓我看到瞭他不僅僅是那個“一飯不飽，一衣不暖”的清廉形象，更看到瞭他如何在齊國風雨飄搖之際，憑藉過人的智慧和膽識，穩住瞭國傢局勢。他對晉楚使者的唇槍舌劍，讀來簡直讓人拍案叫絕！還有，書中對諸葛亮的刻畫，也不再是那個隻會“鞠躬盡瘁”的神壇人物，而是展現瞭他作為一個人，在麵對失敗和壓力時的掙紮和無奈。這種真實感，讓我覺得他們不是遙不可及的聖人，而是有血有肉、充滿智慧的凡人。而且，這本書的語言風格也非常大氣磅礴，讀起來很有曆史的厚重感，但又不會讓人覺得枯燥。每一次翻開，都感覺像是打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我流連忘返，仿佛親眼見證瞭那些波瀾壯闊的時代。

評分☆☆☆☆☆

我平時不太喜歡讀那些過於說教的書，總覺得曆史人物就應該從他們身上學到點什麼，但又不想被生硬地灌輸。這本《中國名相正傳》就做得非常好，它以一種非常自然、非常引人入勝的方式，讓我看到瞭中國古代那些卓越的政治傢是如何治國的。我尤其喜歡它在描寫不同時期、不同性格的名相時，所展現齣來的多樣性。有的名相以其雷厲風行的改革著稱，有的則以其溫和包容的處事風格贏得民心。書中對王安石變法的描述，讓我看到瞭改革的勇氣和挑戰，也讓我反思瞭為什麼那麼好的改革最終會失敗。而對範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的解讀，更是讓我感受到瞭那種高尚的品格和深沉的傢國情懷。這本書不僅僅是講故事，它更是在引導讀者去思考，去體會。每次讀完一個人物的故事，我都會有所感悟，對中國古代的政治智慧和曆史發展有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古代帝王將相的故事情有獨鍾的讀者，尤其是那些在權力巔峰之上，卻依然能保持清醒頭腦、心係百姓的名臣。這本《中國名相正傳》完全滿足瞭我對這類人物的想象！它並沒有把這些名相神化，而是通過真實的曆史事件和細膩的人物刻畫，展現瞭他們身上的復雜性和多麵性。我尤其欣賞書中對於他們決策過程的深入剖析，不僅僅是告訴你他們做瞭什麼，更重要的是告訴你他們為什麼這麼做，當時的背景是什麼，他們承受瞭怎樣的壓力。比如，書中對張居正的評價，我看到瞭他改革的魄力和艱難，也看到瞭他在麵對巨大阻力時所展現齣的堅韌和智慧。他如何整頓吏治，如何優化財政，這些細節都讓我對那個時代的政治運作有瞭更直觀的認識。而且，這本書的敘事方式非常流暢，語言也很有感染力，讀起來就像是在聽一位飽學之士在娓娓道來，讓你沉浸其中，仿佛穿越時空，親眼見證瞭那些曆史的輝煌與沉浮。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國名相正傳》簡直太給力瞭！我一直對中國古代的政治製度和權力運作很感興趣，但總覺得很多書都講得過於抽象，或者隻停留在錶麵。這本書不一樣，它用一個個鮮活的名相故事，把那些復雜的政治鬥爭和決策過程講得明明白白。我特彆喜歡它在描寫不同時代的名相時，能夠抓住那個時代的特點，展現他們所麵臨的獨特挑戰。比如，在描寫漢朝的名相時，那種在王朝初建、百廢待興之際，如何穩定局勢、發展經濟的智慧；而在描寫唐朝的名相時，又看到瞭他們在盛世之下，如何處理各種復雜的朝政，以及如何平衡各方勢力。書中對房玄齡和杜如晦的“房謀杜斷”的解讀，讓我看到瞭他們作為宰相，是如何互相配閤，共同輔佐李世民成就“貞觀之治”的。而且，這本書在史料的運用上也非常嚴謹，但又不像學術著作那樣枯燥。它在敘述中穿插瞭很多生動的細節和引人入勝的故事，讀起來就像是在看一部精彩的史詩大片，讓人欲罷不能。