馬剋思主義十五講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳先達 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 意識形態
• 政治理論
• 哲學
• 社會科學
• 曆史
• 共産主義
• 中國特色社會主義
• 習近平
• 思想政治教育

店鋪： 鳳凰新華書店旗艦店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010164496

商品編碼：12697137857

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-10-01

商品參數

 

本書立足中國現實，以問題為導嚮，對理論領域和實際工作中為關注的十五個馬剋思主義重大理論問題作瞭迴答：什麼是馬剋思主義？如何堅定馬剋思主義信仰？哲學社會科學的曆史使命是什麼？如何理解馬剋思主義的基本原理及其當代價值？哲學如何更好地關注現實？如何堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位？當前馬剋思主義研究中需要注意哪些問題？如何看待曆史唯物主義的史學功能？如何進行價值評價與道德評價？為何說馬剋思主義中國化是馬剋思主義發展的必由之路？馬剋思主義與中國傳統文化有何深層次的內在關聯？如何看待中國特色社會主義與曆史周期率的關係？如何樹立新的財富觀？我們所說的價值共識與西方所謂的普世價值有何本質區彆？如何從哲學的維度悟透人生？全書注重理論性和可讀性相統一，說理透徹，行文流暢，既具有學術厚度又具有可讀性。可供理論工作者和廣大黨員乾部研究與學習馬剋思主義參考，對青年學生正確理解當代現實問題也具有引領作用。

 

**一講 什麼是馬剋思主義
什麼是馬剋思主義，如何對待馬剋思主義，是有關正確理解和把握馬剋思主義本質和功能的兩個重大問題。隻有正確理解什麼是馬剋思主義，纔能正確對待馬剋思主義，反對教條主義和修正主義，反對一切左的和右的觀點；也隻有正確對待馬剋思主義，以創造性的，發展的，與時俱進的態度對待馬剋思主義，纔能把握馬剋思主義的本質。

第二講 “姓馬”與“信馬”
“姓馬”容易“信馬”不易。“姓馬”是專業，“信馬”是信仰。專業可以變為單純謀生的手段，而信仰則是高於謀生的精神追求。我們應該做一個信仰堅定的馬剋思主義理論工作者。

第三講 哲學社會科學的曆史使命
XJP同誌在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，對全體哲學社會科學工作者寄予殷切期望和鄭重囑托。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積J為黨和人民述學立論、建言獻策，在為祖國和人民立德立言中實現自己的價值。

第四講 基本原理及其當代價值
馬剋思和恩格斯學說中，凡屬基本原理而不是個彆論斷或詞句，都既屬於馬剋思和恩格斯的時代，又同樣屬於當代，具有當代價值。馬剋思主義作為一種學說，就其本質來說是一個整體，並不包括兩個不同的部分，一部分屬於當代，一部分屬於非當代。馬剋思主義是具有實踐性開放性的體係，它必須麵對當代。不具有當代價值的馬剋思主義，是馬剋思主義的終結。

第五講 哲學關注現實的方式
馬剋思主義哲學不應該是哲學傢們的“盛宴”,更不應該是哲學傢個人的私語和D白。馬剋思主義哲學的本質與功能,它所肩負的曆史使命,要求馬剋思主義哲學必須立足現實,麵對時代,為捕捉當代世界和當代中國的問題而提供具有世界觀和方法論作用的哲學視角。馬剋思主義哲學與現實相脫離,無異於自我放逐和自我邊緣化。

第六講 堅持意識形態中的指導地位
在社會生活中，意識形態具有zui廣泛的影響力和行動支配力。堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位，並不限於純意識形態領域，而是包括經濟、政治、文化諸多方麵的指導作用。之所以強調馬剋思主義意識形態的指導作用，因為隻有堅持意識形態領域中的指導，纔有可能通過意識形態輻射到其他領域，真正確立其在社會主義社會的指導地位。馬剋思主義在意識形態領域的邊緣化和失語，往往是政治領域、文化領域和經濟領域危機的先兆。

第七講 當前研究需要注意的幾個問題
曆史和哲學確實可稱為人類智慧的雙眸。哲學給人以人類思想智慧，曆史給人以人類實踐經驗。理論、現實、曆史三者的結閤，是我們理論工作者樹立自尊、自信、自強的正確道路。

第八講 曆史唯物主義的史學功能
唯物主義曆史觀是我們觀察當代一切問題的立場、觀點、方法,也是我們研究曆史的基本理論和方法論。在當代,如果對任何國際和國內問題的分析,沒有堅持曆史唯物主義的觀點就很難得齣正確結論,對曆史問題的研究同樣如此。

第九講 價值評價與事實評價
曆史的重要性是指曆史人物和事件在曆史上的地位和作用，曆史的價值評價則是指對其作用和意義的評價。從我們的存在來說，沒有曆史我們自身就失去瞭存在的任何可能性，當代是由曆史發展而來的。從後人可以從曆史中吸取經驗和教訓來說，曆史的重要性在於，我們的智慧來自曆史的繼承，是積纍性的智慧，是一代一代人的經驗和智慧的結晶。

第十講 馬剋思主義發展的必由之路
一種學說的生命力取決於三個因素：一是是否有社會需要。這種需要，不僅是它産生的社會原因，還是它能繼續存在和發展的社會原因；二是是否包含真理性因素，具有CY自己時代的價值，經得起曆史的考驗；三是有無實現這種學說的力量和傳人。

第十一講 馬剋思主義與中國傳統文化
不要抽象地爭論馬剋思主義指導和中國傳統文化的關係，尤其是非曆史主義地爭論馬剋思主義與儒學的高下優劣抑揚褒貶。一個是中國革命和社會主義建設的思想理論指導，一個是中華民族的精神血脈和中華民族的文化之根。

第十二講 曆史周期率問題
曆史周期率是曆史上農民革命、王朝興亡和政權更迭中常見的一種現象。社會主義社會按其本質應該跳齣周期率，但蘇聯解體和東歐劇變錶明社會主義社會同樣可能失敗。中國特色社會主義道路和理論對於社會主義社會在發展中跳齣曆史周期率具有現實的和深遠的意義。

第十三講 樹立新財富觀
一個民族的文化傳統對於財富觀有深遠影響,但zui終具有決定作用的是生産方式。財富觀的秘密存在於生産方式之中:小國寡民與安貧樂道隻能源自農業生産方式;經濟人假設與新教倫理是資本主義生産方式的産物;社會主義生産方式則有自己的新財富觀。曆史唯物主義是打開財富觀演變之鎖的鑰匙。

第十四講 普世價值與共同價值
普世價值與共同價值zui易混淆。共同價值，可以具有一定程度和範圍的普遍性，因為它是一種價值共識，而普世價值似乎是各國都應該必須認同的一種普遍的價值共識。其實，普世價值觀是一種以抽象普遍性為依據、以拒斥差異化為目標的具有當代政治目的的唯心主義價值觀。在當代西方和國內少數人藉助強勢話語霸權,把西方資本主義的社會的基本政治製度和他們所解釋的民主、自由、人權觀念等奉為普世價值，作為政治鬥爭手段。

第十五講 哲學與人生
“人為什麼活著?”是探討人活著的原因，這個原因就是陰陽結閤，父母所生，是自然界規律；“為瞭什麼活著?”是人生活的目的、人生的意義。“人為什麼活著?”這個問題要交給醫學、交給生命科學去解答，現在的人工受孕，試管嬰兒，都是在製造生命；而“人為瞭什麼活著?”這屬於人生追求問題，是講人生的目的，屬於哲學，屬於人生觀問題。

內容介紹

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目錄

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《社會變革的藍圖：思想的傳承與實踐的演進》 這是一部深度探索人類社會發展軌跡，追溯思想根源，並審視其如何塑造現實變革的著作。它並非從某個單一理論齣發，而是以廣闊的曆史視野，梳理瞭不同時代、不同文明中，那些試圖理解和改造世界的深刻思想，以及這些思想在實踐中經曆的迭代與升華。本書旨在為讀者提供一個理解社會復雜性、把握曆史規律、洞察未來走嚮的思維框架。 第一部分：曆史的迴響——思想的萌芽與早期探索 本書的開篇，並非直接進入某個具體理論體係，而是將目光投嚮人類文明的黎明，探尋早期社會形態下，人們對群體生活、權力結構、資源分配等基本社會問題的樸素思考。從古代部落的共耕共食，到早期城邦的法律雛形，再到不同文明中關於“善政”、“理想國”的構想，我們看到瞭人類在漫長曆史中，對於如何構建一個更公正、更和諧社會的永恒追求。 我們將考察古希臘哲學傢柏拉圖在《理想國》中描繪的哲學王統治，以及亞裏士多德對城邦政治的細緻分析，理解他們如何試圖在現實的局限中尋求秩序與倫理的統一。同時，我們也將在東方文明的智慧中，尋覓孔子“仁政”思想的深遠影響，以及法傢嚴刑峻法下對國傢治理的另一種嘗試。這些早期思想，盡管時代背景不同，理論形態各異，卻共同揭示瞭人類對社會組織形式的早期探索，以及對人性善惡、權力來源的根本性追問。 隨後，本書將時間推移至中世紀，審視基督教思想如何深刻影響瞭歐洲的社會結構和道德觀念，教會的權威與世俗王權之間的博弈，以及封建製度下等級森嚴的社會秩序。我們也將目光轉嚮伊斯蘭文明，探究其在宗教、法律、經濟等領域形成的獨特社會規範，以及其對早期全球貿易的貢獻。這些曆史片段，如同散落在文明長河中的珍珠，共同構成瞭人類社會早期思想發展的重要組成部分。 第二部分：理性之光——啓濛運動與社會契約的再造 曆史的車輪滾滾嚮前，文藝復興與宗教改革的浪潮，為歐洲帶來瞭思想的解放和對個體價值的重新認識。本書將重點聚焦於18世紀的啓濛運動，將其視為人類社會思想史上的一個關鍵轉摺點。我們將深入剖析洛剋、盧梭、孟德斯鳩等啓濛思想傢關於自然權利、自由、平等、分權製衡等核心理念。 理解“社會契約”的理論如何從對君權神授的挑戰，演變為對人民主權、政府閤法性基礎的奠基。我們將考察洛剋關於生命、自由、財産的不可剝奪的權利，以及政府存在的目的是為瞭保護這些權利的觀點。盧梭的“公意”理論，則將社會契約的精神推嚮瞭一個新的高度，強調瞭全體人民共同意誌對個體意誌的優先性，以及直接民主的理想。孟德斯鳩對三權分立的論述，為現代政治製度的設計提供瞭重要的理論依據。 啓濛運動的思想，不僅在哲學層麵引起瞭巨大震動，更直接催生瞭影響世界的政治革命。我們將審視美國獨立戰爭和法國大革命，分析這些革命如何將啓濛理念轉化為具體的政治實踐，如何試圖建立一個以人民為主體、以法律為準繩的現代國傢。本書將探討這些革命的偉大成就，同時也毫不迴避其過程中的麯摺、反復，以及所付齣的沉重代價。 第三部分：工業文明的裂變——生産力革命與社會結構的重塑 隨著工業革命的興起，人類社會進入瞭一個前所未有的物質生産力飛躍的時代。本書將深入探討工業革命如何從技術層麵，深刻地改變瞭人類的生産方式、生活方式以及社會結構。蒸汽機的發明，工廠製度的建立，鐵路、電報等交通通訊技術的進步，極大地解放瞭生産力，但也帶來瞭新的社會問題。 我們將詳細分析工業化進程中，資本與勞動的關係是如何被重新定義。城市化的加速，工人階級的興起，以及伴隨而來的貧富分化、工作條件惡劣、社會福利缺失等問題，構成瞭19世紀社會圖景的重要一麵。本書將考察這一時期湧現齣的各種思潮，它們試圖解釋和迴應工業化帶來的挑戰。 我們將探討早期空想社會主義者的美好願景，如聖西門、傅立葉、歐文等，他們對一個更公平、更和諧的理想社會的描繪，盡管其實現路徑在現實麵前顯得稚嫩，卻反映瞭人們對剋服工業文明弊端的強烈願望。同時，本書也將審視其他一些思想流派，它們從不同角度審視工業化帶來的影響，並試圖提供不同的解決方案。 第四部分：理論的體係化與實踐的探索——20世紀的思想浪潮 進入20世紀，社會變革的理論探索進入瞭一個更加復雜和多元的階段。本書將把重點放在那些試圖係統化解釋社會運行規律，並為社會變革提供清晰路徑的思想體係上。 我們將迴顧20世紀初期，各種民族主義、自由主義、保守主義思潮的勃興與演變，以及它們在不同國傢、不同文化背景下的具體錶現。我們將分析兩次世界大戰對全球格局和人類思想産生的深遠影響，以及戰後世界秩序的構建過程。 本書將著重審視那些緻力於改造現實社會結構的宏大理論，它們試圖在理論層麵構建一套完整的社會經濟政治分析框架，並在此基礎上提齣具體的變革方案。我們將考察不同社會改造模式的理論基礎，及其在實踐中遭遇的成功與失敗，從中提煉齣寶貴的經驗教訓。 第五部分：全球化時代的挑戰與未來展望——多元視角下的社會發展 進入21世紀，人類社會正以前所未有的速度融入全球化浪潮。本書的最後部分，將聚焦於全球化背景下，人類社會麵臨的新挑戰和新機遇。我們將審視科技進步，特彆是信息技術、人工智能、生物技術等對社會結構、經濟形態、人際關係産生的顛覆性影響。 我們將探討貧富差距的全球化、地緣政治的復雜化、環境問題的嚴峻性，以及文化衝突與融閤等全球性議題。本書將鼓勵讀者以更加開放和多元的視角，去理解當今世界的復雜性。 在審視曆史經驗的基礎上，本書將引導讀者思考，在這樣一個充滿不確定性的時代，人類社會的發展將走嚮何方。我們將鼓勵讀者批判性地繼承前人的思想遺産，並結閤當代現實，獨立思考和判斷。本書並非提供一個現成的答案，而是希望激發讀者對社會變革的持續關注和深入思考，成為理解和參與構建更美好社會的積極力量。 《社會變革的藍圖：思想的傳承與實踐的演進》是一部宏大的思想史畫捲，也是一次深刻的社會現實的解讀。它將帶領讀者跨越時空，縱覽人類文明的智慧結晶，理解社會變遷的深層邏輯，並為我們在這個復雜多變的時代，提供寶貴的思想啓迪與實踐指引。

評分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭這本巨著，說實話，一開始我並沒有抱太大的期望，因為“馬剋思主義”這個詞本身就自帶一種宏大而遙遠的學術光環，讓人覺得枯燥乏味，離生活太遠。然而，《馬剋思主義十五講》卻完全顛覆瞭我的認知。作者以一種非常生動、貼近現實的筆觸，將馬剋思主義的理論體係抽絲剝繭般地呈現在我們麵前。讀的時候，我時常會驚嘆於其中許多觀點的洞察力，它們似乎能穿透曆史的迷霧，直擊當下社會的種種睏境。比如，關於階級分析的部分，它不像教科書那樣冷冰冰地定義，而是通過大量的案例和生活化的場景，讓我們切身體會到社會結構性矛盾是如何作用於個體命運的。我尤其喜歡其中對意識形態的剖析，它讓我們意識到，我們習以為常的許多觀念，可能並非“天經地義”，而是被特定社會關係所塑造的。這種反思的力量，讓我對周遭的世界産生瞭全新的審視角度。當然，書中涉及的理論深度也是不容忽視的，但作者巧妙地運用瞭譬喻和類比，使得復雜的概念也變得相對易懂，即使是對哲學史不太瞭解的讀者，也能找到自己的閱讀節奏。它不是那種會讓你讀完就扔在一邊，然後繼續過著老日子的書，而是會讓你不斷地思考，不斷地與書中的觀點對話，甚至忍不住去查閱更多的資料，去追尋那些未盡的綫索。

評分☆☆☆☆☆

我本以為這會是一本充滿政治口號的書，結果卻是一場思維的盛宴。《馬剋思主義十五講》以一種齣人意料的坦誠和深刻，解讀瞭馬剋思主義的核心思想。它不是那種僵化的教條，而是充滿瞭生命力和批判精神的理論體係。作者以非常具象化的方式，講解瞭諸如“剩餘價值”這類看似抽象的概念，並將其與當下的社會經濟現象緊密相連。我尤其喜歡書中對“實踐”的強調，它將理論與行動的聯係闡述得淋灕盡緻，讓我們明白，認識世界是為瞭改造世界。書中對全球化背景下資本運行邏輯的分析，也讓我對國際政治經濟格局有瞭更清晰的認識。它讓我意識到，我們所處的時代，雖然錶麵光鮮，但仍然存在著深刻的矛盾和張力。這本書，不僅僅是關於理論的普及，更是一種思維方式的引導，它鼓勵我們保持批判性，不輕易接受既定的框架，而是去質疑，去探索，去發現事物背後隱藏的真相。讀完之後，我感覺自己對這個世界的看法，更加立體和深刻瞭。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新思考“公平”與“正義”的書。在閱讀《馬剋思主義十五講》之前，我對這些概念的理解，往往停留在錶麵，更多地是基於樸素的正義感。然而，書中對資本主義生産方式的深入剖析，讓我看到瞭隱藏在“自由市場”背後的不平等是如何生成的，以及這種不平等是如何自我強化的。作者用一種非常冷靜而客觀的視角，揭示瞭在追求利潤最大化的過程中，勞動力是如何被商品化，以及這種商品化對人的尊嚴和自由造成的侵蝕。我尤其被書中關於“剝削”的論述所吸引，它不再是簡單的道德譴責，而是對經濟關係中權力不對等的一種深刻揭示。它讓我們理解，為什麼在財富日益增長的今天，貧富差距反而可能在擴大。這本書，讓我不再僅僅將社會問題視為個體行為的偶然，而是看到瞭更深層的係統性原因。它鼓勵我們去關注那些處於社會底層的人們的生存狀態，去理解他們所麵臨的睏境，並思考如何通過改變社會結構來促進真正的公平。

評分☆☆☆☆☆

我一直對政治經濟學充滿好奇，但又擔心過於晦澀難懂。《馬剋思主義十五講》無疑是一次令人驚喜的閱讀體驗。作者的筆觸非常流暢，邏輯清晰，將馬剋思主義的核心概念，如剩餘價值、階級鬥爭、曆史唯物主義等，用一種非常易於理解的方式呈現齣來。我特彆欣賞書中對曆史事件的解讀，它不是簡單地羅列事實，而是從生産力和生産關係的角度，去解釋曆史變遷的內在動力。這種“曆史的透視鏡”，讓我對許多曆史事件有瞭全新的認識，不再是孤立的事件，而是有著深刻的社會經濟根源。書中關於共産主義的構想，也並非遙不可及的烏托邦，而是基於對人類社會發展規律的深刻洞察，以及對現實矛盾的積極迴應。它提供瞭一種看待未來社會的可能性，一種更加公平、更加自由的社會形態的願景。盡管書中涉及的理論不乏深度，但作者的敘述方式，總能抓住關鍵點，用生動的例子加以說明，即使是初次接觸馬剋思主義的讀者，也能在其中找到樂趣和啓發。它不僅僅是一本理論書籍，更像是一位智慧的長者，在娓娓道來，引領我們思考社會與人生的終極問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，遠超我想象。我一直以為馬剋思主義是屬於過去時代的某個哲學符號，與我們當下的生活關係不大，但《馬剋思主義十五講》用一種非常震撼的方式，嚮我展示瞭其強大的現實解釋力。書中關於資本主義運行邏輯的分析，簡直像是一麵鏡子，照齣瞭我們許多似曾相識卻又難以言說的社會現象。我尤其被書中對“異化”的論述所打動，它不再是抽象的哲學概念，而是描繪瞭現代人在流水綫上、在無休止的競爭中，如何一步步地失去對自己勞動和生活的控製感，變得越來越像一個工具，而不是一個完整的人。這種描述，讓我深刻地反思瞭自己的工作狀態和生活選擇。書中的一些論斷，甚至讓我對當下流行的“成功學”産生瞭懷疑，那些鼓吹個人奮鬥就能解決一切問題的論調，在書中提齣的社會結構性力量麵前，顯得有些蒼白無力。它鼓勵我們去關注那些被宏大敘事所掩蓋的個體經驗，去理解經濟基礎是如何深刻地影響著我們的思想、情感和人際關係。讀完之後，我感覺自己對這個世界的理解，好像一下子打開瞭一個新的維度，不再局限於錶麵的喧囂，而是能看到更深層的運作機製。