☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介     《人倫的“解體”》一書的寫作緣於作者對近代以來社會人倫關係發生深刻變遷的的長期關注與思考，以人類學、哲學和社會理論為基本學科框架，從中西文明比較的視野，來聚焦西方形質論（形式/質料）思想傳統影響下的人倫問題及其現代處境，尤其從現代人倫思考中的幾個比較*且充滿論爭的理論與命題，如母權社會、亂倫禁忌和弑父弑君入手，細密梳理和分析瞭從達爾文、巴霍芬、摩爾根、塗爾乾到弗洛伊德等人的相關理論與思考，並追問瞭人倫問題背後的形質論哲學根源（亞裏士多德），尤其是西方人性自然與文明生活之間的張力關係。作者認為，無論中國還是西方，其現代文明語境中的人倫都麵臨著全麵解體的危險，與之伴隨的便是對傢國的虛無與焦慮；而中國源遠流長的“文質論”傳統或許為我們重建人倫與道德提供瞭重要的思想資源。 作者簡介 吳飛，1973年生於河北肅寜，2005年獲哈佛大學人類學博士，現為北京大學哲學係教授，北京大學禮學研究中心主任。主要研究領域包括基督教哲學、人類學、中西文化比較、禮學等，著有《浮生取義》（2009）、《心靈秩序與世界曆史》（2013）等。 目 錄

導論：重提人倫問題

一、以仁黜禮：人倫批判的**條綫索

二、禮法之爭：人倫批判的第二條綫索

三、母係社會：人倫批判的第三條綫索

四、對中**係論的批駁

五、西方的人倫神話

上篇  知母不知父——“母權神話”探源

一、父母何算焉

二、婚姻史的辯證法

三、母權論的自然狀態

四、男女與哲學

五、父母與文質

中篇  禮始於謹夫婦——“亂倫禁忌”與文明的起源

一、進化論與傢庭倫理

二、達爾文的自然正當

三、神聖傢庭與亂倫禁忌

四，作為人性的亂倫

五、從愛欲到力比多

下篇  資於事父以事君——“弑父情結”的政治意義

一、獨眼巨人王朝

二、孝敬性背叛

三、弑君與弑神

四、傢父與君主

結語：自然與文明之間的人倫

 

主要參考文獻

後記

人倫的“解體”：形質論傳統中的傢國焦慮 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

類似圖書 點擊查看全場最低價