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内容简介     《人伦的“解体”》一书的写作缘于作者对近代以来社会人伦关系发生深刻变迁的的长期关注与思考，以人类学、哲学和社会理论为基本学科框架，从中西文明比较的视野，来聚焦西方形质论（形式/质料）思想传统影响下的人伦问题及其现代处境，尤其从现代人伦思考中的几个比较*且充满论争的理论与命题，如母权社会、乱伦禁忌和弑父弑君入手，细密梳理和分析了从达尔文、巴霍芬、摩尔根、涂尔干到弗洛伊德等人的相关理论与思考，并追问了人伦问题背后的形质论哲学根源（亚里士多德），尤其是西方人性自然与文明生活之间的张力关系。作者认为，无论中国还是西方，其现代文明语境中的人伦都面临着全面解体的危险，与之伴随的便是对家国的虚无与焦虑；而中国源远流长的“文质论”传统或许为我们重建人伦与道德提供了重要的思想资源。 作者简介 吴飞，1973年生于河北肃宁，2005年获哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系教授，北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等，著有《浮生取义》（2009）、《心灵秩序与世界历史》（2013）等。 目 录

导论：重提人伦问题

一、以仁黜礼：人伦批判的**条线索

二、礼法之争：人伦批判的第二条线索

三、母系社会：人伦批判的第三条线索

四、对中**系论的批驳

五、西方的人伦神话

上篇  知母不知父——“母权神话”探源

一、父母何算焉

二、婚姻史的辩证法

三、母权论的自然状态

四、男女与哲学

五、父母与文质

中篇  礼始于谨夫妇——“乱伦禁忌”与文明的起源

一、进化论与家庭伦理

二、达尔文的自然正当

三、神圣家庭与乱伦禁忌

四，作为人性的乱伦

五、从爱欲到力比多

下篇  资于事父以事君——“弑父情结”的政治意义

一、独眼巨人王朝

二、孝敬性背叛

三、弑君与弑神

四、家父与君主

结语：自然与文明之间的人伦

 

主要参考文献

后记

人伦的“解体”：形质论传统中的家国焦虑 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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