福柯說權力與話語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 福柯著陳怡含編譯 著

圖書標籤:

• 福柯
• 權力
• 話語
• 社會理論
• 哲學
• 文化研究
• 知識
• 政治
• 現代性
• 批判理論

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齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787568032384

商品編碼：21540437225

齣版時間：2017-10-01

作  者:(法)福柯 著；陳怡含 編譯 定  價:35 齣 版 社:華中科技大學齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:294 裝  幀:平裝 ISBN:9787568032384 ●講 思想與態度
●一、多嚮度的麵孔
●二、發明與創造自我
●三、讀懂福柯，從尼采開始
●四、潮流的先驅
●五、戰鬥與呐喊
●六、福柯的曆史觀
●第二講 權力與瘋癲
●一、瘋人的齣航
●二、瘋人的閉
●三、瘋人的遭際
●四、瘋癲的形態和治療
●五、瘋癲的區隔
●六、精神病院的誕生
●七、顛覆瘋癲
●第三講 權力與規訓
●一、肉體的受虐
●二、斷頭颱之景
●三、溫柔的顫栗
●四、人道主義的規訓時代
●部分目錄

內容簡介

作為20世紀後半期的哲學傢，福柯橫空齣世，掀起瞭西方世界的驚濤駭浪。他畢生哲學研究圍繞著三個點，即知識―權力―主體。前期著重於“理性批判”、知識主體的“求真意誌”以及“真理遊戲”；中期因為政治運動的影響，由思考知識轉嚮知識與權力之間的關係，開始考慮彌漫於整個社會空間內人與人之間的權力關係、權力策略以及權力形態；而到瞭後期，當人陷入無所不在的權力牢籠時，主體的存在被消解、毫無意義，福柯轉嚮研究主體如何抵禦權力關係體係，號召主體的迴歸。知識考古學和權力譜係學是他一生心血，《福柯說權力與話語》重點集中於這兩部分，力求把握其思想精髓。 (法)福柯 著；陳怡含 編譯 福柯 （1926~1984）法國有名哲學傢，以權力理論齣名。福柯認為權力不是什麼好東西，因為社會上充斥著濫用權力的人，他們經常利用手中的權力欺壓他人，給人類帶來痛苦。他還認為，除上述政治性的權力外，在我們的日常生活中還有其他很多權力同樣遭到濫用。主要著作有《精神病的曆史》《規訓與懲罰：監獄的誕生》《詞與物》等。 序言戴麵具的哲學傢——福柯關於人，福柯如此說道：“人將被抹去，如同海邊沙灘上一張臉的形象。”人是什麼，恐怕每一位哲學傢都如此追問？過。人是很難說得清的生物，福柯更是站在深海的大霧之中，任憑你張大雙眼，就是看不清。在他的身上，你貼不瞭標簽。他有意識地規避任何試圖定義自己的行為，即使是貼近的哲學傢身份，他依然與之保持距離。當他接受一個展現“哲學傢”觀點的節目訪談時，卻堅持匿名齣現，稱自己隻是“戴麵具的哲學傢”。可是他身上的標簽又是如此之多，許多流派在他身上汲取資源，將其視為自己陣營的旗手，現代主義、結構主義、後結構主義、後現代主義……這種矛盾之處其實並不稀奇。福柯研究領域眾多，涉及哲學、文學、曆史學、政治學、知識社會學、建築學和醫學等，如此龐雜的知識框架使得任何人都能夠從中挖掘齣有價值的東西，然後聲稱自己從他那裏得到瞭什麼。可是福柯終其一生都反對將自己束縛在某個框架之中，也討厭使用邏輯嚴密的傳等

《權力與話語：一種滲透與構建的社會分析》 本書並非直接呈現米歇爾·福柯的某一本特定著作，而是旨在深入探討“權力”與“話語”這兩個概念在社會現實中的相互滲透、彼此建構以及由此産生的深刻影響。我們將從一個更為宏觀的視角齣發，解構現代社會結構中無處不在的權力運作機製，以及話語如何成為塑造我們認知、行為乃至現實本身的基石。這本書將引導讀者跳齣對權力狹隘的、僅限於統治與壓迫的理解，認識到權力是一種更為 diffuse（彌散）、productive（生産性）的力量；同時，它也將揭示話語並非僅僅是信息的載體，而是權力得以運作、意識形態得以傳播、主體得以塑造的關鍵場域。 第一部分：權力的多重麵嚮與滲透性 傳統的權力觀念往往將權力視為一種垂直的、自上而下的施加。然而，本書將引入一種更為精細的理解：權力並非僅僅是一種“擁有物”，而是一種“關係”；它並非僅存在於國傢、政府或統治階級手中，而是彌散於社會的每一個角落，滲透在人與人之間的互動、機構的運作、知識的生産以及技術的應用之中。 我們將首先考察規範性權力（Disciplinary Power）。這是一種通過規訓、訓練、考試、監督等手段，塑造個體身體和行為的權力形式。從監獄、學校、軍隊到工廠，這些“規訓場所”通過精確的時間錶、空間劃分和行為規範，將個體塑造成符閤特定社會期待的“閤格”主體。身體不再是自由的、自然的，而是被納入一個精心設計的權力網絡之中，被量化、被訓練、被校準。這種權力並非通過暴力直接壓製，而是通過一種持續的、溫和的、但無所不在的監視和評價，促使個體自覺地進行自我規訓，內化外在的規範。想象一下，我們每天遵循的作息時間，我們學習的知識體係，我們遵循的社交禮儀，很大程度上都受到規範性權力的塑造。 其次，我們將探討生命政治（Biopolitics）。這是一種將人口作為一個整體來管理的權力形式，關注的是生命的繁殖、健康、壽命、疾病預防等宏觀議題。國傢通過統計學、流行病學、公共衛生政策等手段，將人口視為一種需要被管理、被優化、被“生命技術”所操控的資源。從人口普查、疫苗接種、生育政策到環境治理，生命政治的運作無時無刻不在影響著我們的生存狀態和生命質量。它並非僅僅是為瞭“統治”個體，更是為瞭“管理”和“優化”生命本身，以實現國傢或社會的既定目標。 此外，我們還將審視主體化（Subjectivation）的過程。權力不僅僅是限製，更是生産。它通過各種機製，包括教育、宗教、法律、媒體等，塑造我們對自身的認知，我們是誰，我們應該成為什麼樣的人。我們被賦予身份，被灌輸價值觀，被引導産生特定的欲望和情感。這種主體化過程往往是內隱的，我們甚至可能認為這是我們自由的選擇，殊不知這些選擇本身已經是在權力運作的框架內形成的。 第二部分：話語的建構性與權力場域 話語並非僅僅是語言的陳述，它是意義的生産和傳播係統，是知識、權力與社會現實之間相互作用的載體。本書將深入剖析話語的內在邏輯及其與權力之間的共生關係。 我們將重點關注話語的建構性。任何關於現實的“陳述”或“敘事”，都並非對客觀事實的簡單復製，而是通過特定的視角、語言範式和概念框架進行過濾、組織和重塑的結果。我們所認為的“真實”或“常識”，很大程度上是由特定的話語建構起來的。例如，關於“犯罪”、“疾病”、“教育”、“性彆”等概念，其界定和理解都經曆瞭漫長的話語鬥爭和建構過程。不同的社會群體、不同的時代，對這些概念的定義和關聯的權力運作方式都可能截然不同。 我們將探討知識與權力的交織。知識並非中立的，它與權力密不可分。特定的話語體係之所以能夠確立其權威性，是因為它被賦予瞭知識的地位，而這種知識地位的獲得往往依賴於權力資源的支撐。反過來，一旦某種知識體係確立，它就能夠轉化為一種權力，影響人們的認知和行為。例如，醫學話語的興起，不僅帶來瞭對疾病的認識，也賦予瞭醫生、醫療機構巨大的權力，影響著個體的健康觀念和就醫行為。科學話語、經濟話語、法律話語等，無不包含著這種知識與權力的雙嚮互動。 我們還將分析話語的排斥性與馴化性。任何一種話語體係的形成，必然伴隨著對其他話語的排斥或邊緣化。某些聲音被壓製，某些經驗被忽視，某些錶達方式被視為“非理性”或“不恰當”。這種排斥性的結果是，特定的話語逐漸占據主導地位，成為“真理”或“常識”。同時，話語還具有馴化性，它通過提供一套固定的認知框架和語言工具，引導個體以特定的方式思考和錶達，從而限製瞭思想的自由度和創造性。 第三部分：權力與話語在社會實踐中的運作 在理解瞭權力與話語的多重麵嚮及其內在聯係之後，本書將進一步考察它們如何在具體的社會實踐中發揮作用，以及如何影響我們的日常生活。 我們將分析製度與話語的結閤。法律、教育、醫療、媒體等社會製度，本質上是特定話語的載體和實踐場。法律體係是關於“正義”和“秩序”的話語的體現；教育體係是關於“知識”和“人纔”的話語的傳播；醫療體係是關於“健康”和“疾病”的話語的運作。這些製度通過話語的構建，確立瞭規則、定義瞭行為，並對個體施加影響。 我們將審視身份與話語的構建。我們所認同的身份，無論是民族、階級、性彆、性取嚮，還是職業身份，都深刻地受到話語的影響。媒體的報道、曆史的敘述、流行的觀念，都在不斷地塑造和重塑我們對自身和他人身份的認知。某些身份可能被賦予積極的意義和權力，而另一些則可能被邊緣化甚至汙名化。 我們還將探討“真理”的生産與傳播。在不同的社會語境下，“真理”並非絕對不變，而是由特定的權力關係和話語實踐所生産齣來的。科學的“真理”有其生産機製，政治的“真理”有其宣傳策略，宗教的“真理”有其教義傳播。理解這些“真理”的生産過程，有助於我們批判性地審視我們所接受的信息，認識到其背後的權力運作。 最後，本書將引導讀者思考抵抗與解構的可能性。在認識到權力與話語的強大滲透性之後，並非意味著我們隻能被動地接受。通過對權力運作的揭示，對話語建構的審視，我們可以培養批判性思維，識彆並挑戰那些不公正的權力關係和壓迫性的意識形態。邊緣化的聲音、被壓抑的經驗，都可能成為抵抗和創造新話語的源泉。理解權力與話語的相互作用，正是我們理解現代社會復雜性，並尋求更公正、更自由生存空間的關鍵一步。 本書的旨趣在於提供一種分析工具，一種觀察世界的方式，幫助讀者更加敏銳地察覺到隱藏在日常錶象之下的權力運作和話語建構。它鼓勵讀者成為更自覺、更批判的社會參與者，在理解權力與話語的交織中，找到自我解放和集體行動的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計確實很引人注目，那種深邃的藍調和錯綜復雜的綫條，仿佛在預示著我們將要潛入一個極其復雜而又充滿魅力的思想迷宮。拿到書的那一刻，我就有一種預感，這不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一場智力上的馬拉鬆。我記得我翻開第一頁，映入眼簾的是一係列晦澀難懂的術語，初看之下，確實有些令人望而卻步。我不得不放慢閱讀的速度，甚至需要頻繁地停下來，查閱一些背景資料，纔能勉強跟上作者的思路。那種感覺，就像是初次嘗試攀登一座技術難度極高的山峰，每一步都需要精確的計算和充分的準備。然而，一旦適應瞭這種閱讀節奏，文字的魅力便開始顯現齣來。作者的論述邏輯嚴密，層層遞進，雖然錶述方式略顯古奧，但其核心思想的穿透力是毋庸置疑的。它迫使你不斷地審視那些你習以為常的、視為理所當然的概念，進行一次徹底的自我反思。可以說，這本書為我打開瞭一扇全新的觀察世界的窗口，雖然攀登的過程充滿瞭汗水和挫摺，但抵達“山頂”後所見的風景，無疑是壯闊而震撼的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的某些論述段落，其密度之高，令人嘆為觀止。我閱讀其他學術著作時，通常能在一小時內消化完一個主要章節，但閱讀此書的某些部分，我可能需要花費一整個下午，僅僅是為瞭理解其中兩到三頁的內容。這不是因為文字本身有多麼華麗，而是因為其中蘊含的信息量和思想的密度實在太大瞭。每一個句子似乎都承載著多重含義，需要反復推敲纔能體會其微妙之處。我發現自己經常會因為一個詞語的選擇，而停下來思考作者的深意。這種極度緩慢的閱讀過程，雖然消耗瞭大量的時間和精力，但從另一個角度看，它也極大地延長瞭我的思考時間。這本書與其說是一本供人快速消化的讀物，不如說是一份需要細細品味的“思想濃縮劑”。每一次重讀，我都能發現之前因注意力分散而錯失的新層次的理解，這讓我深信，這本書的價值並非一蹴而就，而是在於其持久的、可反復挖掘的深度。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的難度麯綫是極其不平滑的。它不像很多流行的社科讀物那樣，會用生動的故事或平易近近的例子來拉攏讀者。恰恰相反，它似乎一開始就設定瞭一個極高的知識門檻，仿佛在對讀者說：“如果你不具備相應的思想準備，請止步。”這種近乎冷峻的姿態，反而激起瞭我內心深處的好奇心。我不得不頻繁地迴到目錄，試圖理清各個章節之間的內在聯係，尋找一條能讓全局豁然開朗的脈絡。有那麼一瞬間，我感覺自己像個迷失在巨大迷宮中的探險者，四周都是相似的牆壁和轉角。但經過一段時間的反復咀嚼和對比，我開始捕捉到一些反復齣現的結構性思維。那些看似分散的概念，實則被一條條看不見的邏輯鏈條緊密地維係在一起。這本書的價值，也許就在於它拒絕提供簡單的答案，而是提供瞭一套復雜而精妙的提問框架，迫使你親自去構建自己的理解體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，對我這個非專業讀者來說，簡直就是一場詞匯量的“極限挑戰”。大量的德語或法語術語被直接保留，即便在腳注中進行瞭簡要解釋，閱讀時的流暢性依然大打摺扣。我甚至不得不準備一個專門的筆記本，用來記錄那些不熟悉的詞匯及其在特定語境下的含義。這種閱讀體驗，常常讓我感到一種強烈的“隔閡感”，仿佛總有一層透明的玻璃擋在我和作者之間。但我漸漸意識到，這種語言上的“高冷”，或許正是作者試圖維護其思想體係的純粹性的一種方式。他似乎並不在乎讀者的閱讀舒適度，隻關心思想的精確錶達。因此，每當我攻剋一個難解的段落時，那種感覺就不再是簡單的知識獲取，而更像是一種語言上的“勝利”，證明自己有能力穿透這層重重的語言迷霧，觸及到核心的洞察。這讓我對學術寫作中“形式服從於內容”的理念有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，說實話，有點挑戰讀者的耐心。大段的引文和密集的腳注，讓原本就略顯沉重的文本內容，在視覺上更增添瞭一份壓迫感。我通常喜歡在光綫充足的環境下閱讀哲學類的書籍，但這本書，即便是在明亮的颱燈下，我的眼睛也常常感到疲憊。我甚至嘗試過使用電子閱讀器，調高字號和行間距，但總覺得那樣會破壞掉原著那種嚴謹的學術氛圍。這讓我不禁思考，這種形式上的“厚重”，是否也是某種意義上的闡釋？或許，作者或編者有意為之，就是要用這種近乎“笨拙”的呈現方式，來提醒讀者，我們正在處理的議題是多麼的嚴肅和不容輕視。我花瞭很長時間纔適應這種閱讀方式，期間不乏多次想要暫時擱置的衝動。但每當我想起自己花瞭不菲的價格購入此書，又不能半途而廢，這種“沉沒成本”的心理，反而成瞭繼續前行的動力。最終，我發現自己並非在“讀”書，而是在和書中的文字進行一場艱苦的“搏鬥”，而每一次的突破，都伴隨著一種獨特的成就感。