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店鋪： 慧思文創圖書旗艦店

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787506045025

商品編碼：12881001769

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

套裝數量：3

正文語種：中文

編輯推薦

《稀缺 我們是如何陷入貧窮與忙碌的》

　　哈佛大學終身教授、“麥剋阿瑟天纔奬”獲得者塞得希爾.穆來納森和普林斯頓大學心理學教授埃爾德.沙菲爾強強聯閤之作，繼諾貝爾經濟學奬獲得者丹尼爾.卡尼曼《思考，快與慢》之後的又一部行為經濟學重磅新作，《金融時報》2013年必讀十佳商業圖書。

　　著名營銷及銷售行為專傢孫路弘特彆編製《稀缺 我們是如何陷入貧窮與忙碌的》測試題，引導讀者踏上解決稀缺之路。

　　首度提齣“帶寬=認知能力+執行控製力”概念等式。兩位作者應用瞭大量實驗室研究和現實調查，他們發現：從商場、火車站，到印度金奈的蔬菜市場，從公司白領、機構成員到拾荒者，所有處在稀缺狀態中的人們，其大腦都會被稀缺心態俘獲，過於專注於“管窺之見”，變得更加笨和衝動，亦即其認知能力與執行控製力會變得低下。

　　清華大學教授、心理學係主任彭凱平，浙江大學經濟學教授、跨學科社會科學研究中心主任葉航，物理學傢、中山大學教授李淼 ，中國人民大學哲學院副教授周濂，福布斯中文網總編輯周健工，財新傳媒主編王爍，《羅輯思維》主講人羅振宇，諾貝爾經濟學奬獲得者，《思考，快與慢》作者丹尼爾.卡尼曼，暢銷書《助推》作者理查德.泰勒，暢銷書《魔鬼經濟學》作者史蒂芬.列維特，暢銷書《全新思維》和《全新銷售》作者丹尼爾.平剋，新美國基金會總裁兼CEO安妮-瑪麗.斯勞特，哈佛大學心理學教授、暢銷書《哈佛幸福課》作者丹尼爾.吉爾伯特 等聯袂推薦。

《耶路撒冷三韆年》

　剋林頓2011年度選書
　　基辛格視若珍寶的經典巨作
　　全球30多個國傢爭先搶讀
　　《經濟學人》《紐約時報》《泰晤士報》《新聞周刊》等50多傢媒體競相盛贊
　　《經濟學人》年度好書，金石堂年度十大好書
　　誠品書店人文社科類年度暢銷榜前列，博客來社科類年度暢銷榜列
　　很會講故事的作傢，為你闡述一座兼容天堂與塵世的城市
　　你會忍不住愛上這座城市，它是人類的瑰寶。而這本書值得你一讀再讀。——比爾·剋林頓（美國前總統）

《活法（新版）》

　　這本《活法（新版）》是一部風靡全球的超級暢銷書，讓無數人在迷茫時代找到活著的意義，修煉靈魂，保護美德，瞬間激發自身潛在的偉大力量，從未做過賠錢的生意，稻盛和夫一生創辦兩個世界500強企業，讓無數獨生子女找到組織的關愛，讓無數孤獨的人體會到集體生活的幸福，高效團隊的基本原則，通讀三遍，人生從此不寂寞。

內容簡介

《稀缺 我們是如何陷入貧窮與忙碌的》

　　在長期研究窮人和扶貧的過程中，塞德希爾.穆來納森發現他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢，他缺時間。在這一現象基礎上，他與普林斯頓大學心理學教授埃爾德.沙菲爾進行瞭大量的實驗室研究和現實調查，卻發現瞭一個存在於世人中間的驚人真相：窮睏之人會永遠缺錢，而忙碌之人會永遠缺時間。
　　但是，進一步的研究證實：這些都是錶麵現象。因為即便是給窮人一筆錢，給拖延癥患者一些時間，他們也無法變得富足和高效。實際上，在長期性的資源（錢、時間）稀缺中，人們已經形成瞭“管窺”之見，隻能看到“管子”之中的事物，雖然這有可能為我們帶來“專注紅利”（短期的富裕或效率），但是從長遠來看，這種“專心緻誌”反而會讓我們産生“權衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負擔——當1元錢的價值在窮人與富人之間産生瞭巨大差異時，當印度金奈的街頭小販們陷入瞭無止境的藉貸壓力時，當每個人都處在多任務處理的“雜耍”狀態中時……理性的經濟模型和行為方式都會變得不再符閤自身的內在邏輯。稀缺會俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認知能力和執行控製力，變得更加愚笨和衝動。
　　《稀缺 我們是如何陷入貧窮與忙碌的》是《思考，快與慢》作者丹尼爾.卡尼曼推崇的行為經濟學新作，它旨在揭示稀缺心態的各種復雜成因，並提齣以“餘閑”牽製稀缺的應對之法。所以，隻有對“帶寬”進行閤理的規劃和管理，我們纔有可能從稀缺走嚮富足。

《耶路撒冷三韆年》

　　美國前總統剋林頓2011年年度選書，基辛格視若珍寶的經典巨作。讀《耶路撒冷三韆年》，瞭解真實的耶路撒冷，就會明白世界為何演變成今天的模樣。
　　耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀、虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。
　　西濛·濛蒂菲奧裏依年代順序，以三大宗教圍繞“聖城”的角逐，以幾大傢族的興衰更迭為主綫，生動講述瞭耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調查和文獻考據，以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活，以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史，還原真實的耶路撒冷……

《活法（新版）》

　　做企業的目的是什麼？贏利！做企業人的目標是什麼？幫企業贏利！然而，為什麼在財務報錶形勢喜人、經營業績節節攀升的同時，我們還會聽到公司員工對老闆的私下抱怨，看到高層們麵對發展的十字路口無法舒展的愁眉，甚至此時正目睹著各界輿論對業界翹楚、時代精英們毫不留情、鋪天蓋地的指責與奚落？誠然，所有企業及企業人都恪守著贏利——這一亙古不變的原則在時代的浪潮中奮勇前進，但是又有多少人真正參透瞭利益背後的玄機？中國並不需要“道義放兩邊、利字擺中間”的商業大鰐，更不會提供給缺乏德行、忽視修為的企業人廣闊發展的康莊大道；如果想在白熱化的競爭中一枝獨秀，就必須要剖開經濟的錶象，探求企業的本質，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。這本《活法（新版）》的作者稻盛和夫是日本戰後經濟的傳奇，他不用優美的文字取勝，也不用高深的說教讓人五體投地，而是將其多年心得以質樸的文字嚮我們娓娓道來。企業人會從中領會真正的企業發展之路，而普通人亦將感受到Z高境界的“為人之道”。《活法（新版）》適閤大眾閱讀。

作者簡介

　　塞德希爾.穆來納森（Sendhi Muainathan），哈佛大學終身教授，哈佛大學行為經濟學領域重要領頭人。

　　與普林斯頓大學心理學教授埃爾德.沙菲爾等人聯閤創立非營利性組織ideas42，緻力於利用行為科學幫助人們解決社會問題。
　　在麻省理工學院，與《貧窮的本質》作者阿比吉特.班納吉等人聯閤創立“貧睏行動實驗室”，並於2002年榮獲“麥剋阿瑟天纔奬”。
　　齣生於印度農村，7歲時隨父母移民美國。1993年，獲得康奈爾大學計算機科學、數學和經濟學3個學士學位。1998年，獲得哈佛大學經濟學博士學位。

　　埃爾德.沙菲爾（Edar Shafir），1988年，獲得麻省理工學院認知科學博士學位。古根海姆奬獲得者。
　　普林斯頓大學心理學教授，研究領域涉及認知科學、判斷與決策、行為經濟學等。
　　與諾貝爾經濟學奬獲得者彼得.戴濛德和知名心理學傢阿莫斯.特沃斯基共同開展過“貨幣幻覺”方麵的研究。

　　[英]西濛·濛蒂菲奧裏（SimonSebagMontefiore），生於1965年，曾在劍橋大學攻讀曆史。
　　他是英國皇傢文學學會研究員，耶路撒冷舊城外一座猶太住宅區的建造者摩西·濛蒂菲奧裏爵士的曾孫，紀錄片《耶路撒冷：一座聖城的誕生》（Jerusalem:TheMakingofaHolyCity）主持人。
　　他的作品被翻譯成三十五種語言，暢銷多個國傢，曾獲得英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬，以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。
　　《新聞周刊》評論濛蒂菲奧裏說，他能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。

　　張倩紅，猶太史專傢、教授、鄭州大學副校長、享受國務院特殊津貼專傢。第十、十一屆全國政協委員，第十二屆全國人大代錶；兼任國傢社會科學基金學科規劃評審組委員、中國世界近現代史學會副會長、中國中東學會副會長、中國中外關係史學會副會長、河南省曆史學會會長等職。主要從事猶太—以色列史及中東問題研究，齣版《以色列史》《猶太文化》《睏頓與再生：猶太文化的現代化》《以色列經濟振興之路》《猶太教史》等學術著作，在專業刊物發錶論文90餘篇。

　　馬丹靜，法學博士，畢業於中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所，現為河南大學猶太—以色列研究中心研究人員，主要從事猶太—以色列史研究。

　　稻盛和夫 ，世界兩大500強企業的創辦人；
　　日本四大“經營之聖”之一。
　　曾經用3個月的時間拯救瞭沉屙在身的日航，創造瞭世界企業經營史上的奇跡。
　　1932年齣生於日本鹿兒島，1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司），1984年創辦第二電電株式會社（現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通信公司），這兩傢公司都進入瞭世界500強。在日本四大“經營之聖”（另三位分彆是鬆下公司的創始人鬆下幸之助、索尼公司的創始人盛田昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎）中，他是年齡很小的也是目前在世的一位。
　　2010年2月1日，78歲的稻盛和夫在全世界的矚目下正式齣任破産重建的日本航空公司董事長，在運用瞭稻盛和夫的經營哲學後，奇跡很快齣現。到2010年11月，日航的盈利已達1400億日元，全世界為之驚嘆其主要著作有《活法（修訂版）》、《活法貳--超級〔企業人〕的活法》、《活法叁--尋找你自己的經營王道》、《活法肆：開始你的明心之道》、《活法伍--成功與失敗的法則》、《你的夢想一定能實現》、《創造高收益》、《創造高收益貳：活用人纔》、《創造高收益叁：實踐經營問答》等。

目錄

《稀缺 我們是如何陷入貧窮與忙碌的》

《耶路撒冷三韆年》

《活法（新版）》

《活法》 本書由日本經營之聖稻盛和社傾力著作，旨在揭示人生幸福與事業成功的根本法則。作者以其數十年在經營管理一綫摸爬滾打的寶貴經驗，結閤其深厚的哲學思考，為我們提供瞭一套關於如何度過充實、有意義人生的指南。 《活法》並非一本空泛的勵誌書籍，而是深入淺齣地探討瞭“人生方程式”——人生·工作=成功。作者強調，要想獲得成功，天賦、努力、能力等因素固然重要，但更關鍵的是我們所擁有的“心性”，即我們對待人生的態度和價值觀。這種心性，如同生命的底色，決定瞭我們人生旅途的色彩。 書中，稻盛和社反復強調“付齣不亞於任何人的努力”。這並非簡單的口號，而是要求我們全身心地投入到工作中，在日復一日的勞動中磨礪心性，提升自我。他認為，真正的努力，是超越“我”的局限，將個人意誌融入到集體的目標之中，做到“利他”，將他人的幸福視為自己的幸福。這種境界，看似樸素，實則蘊含著深刻的人生智慧。 此外，《活法》還深入闡述瞭“六項精進”的修行法，這六項精進分彆是：1.付齣不亞於任何人的努力；2.謙虛戒驕；3.不斷改掉壞習慣；4.每天反省；5.熱情地活在當下；6.保持感謝之心。這六項原則，構成瞭稻盛和社人生哲學實踐的核心，也是通往內心寜靜與外在成功的基石。通過踐行這六項精進，我們可以逐步淨化心靈，培養堅韌不拔的意誌，最終實現人生的飛躍。 作者在書中分享瞭大量感人至深的故事，有關於其白手起傢創辦京瓷、KDDI的傳奇經曆，也有他在經營陷入睏境時如何帶領企業走齣低榖的深刻反思。這些故事，都生動地印證瞭他的哲學思想，讓讀者在感嘆其成就的同時，更能領悟到其中蘊含的普適性智慧。 《活法》的核心思想在於，人生的幸福並非源於物質的占有，而是源於內心的充實與精神的富足。當我們以謙卑、感恩、積極的態度去麵對生活，全身心地投入到工作中，並始終以利他之心行事時，成功與幸福便會自然而然地到來。這本書，不僅是給企業經營者的一劑良方，更是為每一個渴望過上更有意義、更幸福生活的人們提供瞭一盞明燈。它鼓勵我們反思自身的價值觀，審視人生的方嚮，並在日常的點滴中，活齣生命的精彩。 《耶路撒冷三韆年》 這本巨著由英國曆史學傢西濛·濛蒂菲奧裏耗時多年精心打造，它以恢弘的筆觸，全景式地描繪瞭耶路撒冷這座韆年古城從誕生之初到21世紀初的跌宕起伏、波瀾壯闊的曆史畫捲。本書的獨特之處在於，它並非僅僅羅列曆史事件，而是將視角聚焦於這座城市本身，將其視為一個鮮活的生命體，經曆著興衰榮辱，承載著無數文明的碰撞與交融。 《耶路撒冷三韆年》的敘事從聖經時代的傳說拉開序幕，追溯瞭這座城市作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教聖地的形成過程。作者深入淺齣地解析瞭這三大宗教如何在這片土地上紮根、發展，並如何因其神聖性而成為無數次衝突與戰爭的焦點。他毫不避諱地描繪瞭宗教狂熱如何催生齣偉大的信仰，也同樣揭示瞭宗教衝突如何將這座城市推嚮毀滅的邊緣。 書中，濛蒂菲奧裏詳細描繪瞭耶路撒冷在不同文明統治下的變遷。從所羅門王的輝煌，到羅馬帝國的鐵蹄；從拜占庭的基督教色彩，到伊斯蘭世界的徵服；從十字軍的血腥屠殺，到奧斯曼帝國的統治，再到近現代的英法托管與以色列建國，《耶路撒冷三韆年》如同一部跌宕起伏的史詩，將這座城市的命運與世界的曆史進程緊密地聯係在一起。 作者的敘事風格極具感染力，他善於運用生動形象的語言，將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地融閤。他筆下的耶路撒冷，既是宏偉的帝國中心，也是普通民眾生活的舞颱；既是神聖的宗教殿堂，也是熙攘的市場與兵傢必爭的戰場。讀者仿佛置身於曆史的洪流之中，感受著不同時代、不同民族在這座城市留下的深深印記。 《耶路撒冷三韆年》的另一個重要價值在於，它深刻地揭示瞭耶路撒冷作為“應許之地”和“世界中心”的復雜象徵意義。這座城市承載著人們對神聖的嚮往，也映射著人類對權力和領土的永恒爭奪。作者通過對大量史料的梳理與解讀，展現瞭耶路撒冷如何成為不同文明、不同信仰的交匯點，以及這種交匯如何既孕育瞭輝煌的文明成就，也帶來瞭無休止的紛爭與苦難。 本書的結構清晰，邏輯嚴謹，但又充滿瞭故事性。濛蒂菲奧裏並非高高在上的曆史學傢，他以一種近乎於“城市傳記”的視角，將曆史人物、事件、文化、宗教融為一體，呈現齣耶路撒冷豐富而多層次的麵貌。從大衛王的徵服到羅馬人的毀滅，從薩拉丁的勝利到奧斯曼的輝煌，再到現代的紛擾，每一個章節都像是一幅精心繪製的曆史畫捲，引人入勝。 《耶路撒冷三韆年》不僅僅是一部曆史著作，它更是對人類文明、宗教衝突、民族認同以及地緣政治等一係列深刻問題的思考。在閱讀這本書的過程中，讀者將深刻理解為什麼耶路撒冷這座城市能夠吸引如此多的目光，又為什麼它會成為如此多紛爭的根源。它讓我們看到，曆史的塵埃之下，是人類復雜的情感、執著的信仰以及永不停止的追尋。這本書，是對這座不朽之城最深沉、最全麵的緻敬。 《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》 本書由印度經濟學傢森迪爾·穆來納森和美國行為學傢埃爾達·沙菲爾閤著，旨在深入剖析“稀缺”這一普遍現象對個體行為、思維模式以及社會經濟狀態産生的深遠影響。作者們通過結閤經濟學、心理學和社會學的跨學科視角，提齣瞭一個顛覆性的觀點：稀缺不僅僅是物質上的匱乏，更是一種精神上的俘獲，它會顯著地降低個體的認知能力，導緻陷入惡性循環。 書中，“稀缺”被定義為“你所擁有的東西少於你想要的東西”。作者們指齣，無論是金錢上的貧窮，還是時間上的忙碌，都屬於稀缺範疇。當人們長期處於稀缺狀態時，大腦會不自覺地將更多的注意力集中在“眼前的稀缺”上，從而擠占瞭對長遠規劃、未來思考以及復雜決策所需的認知資源。這種“管窺效應”或“帶寬限製”使得身處稀缺狀態的人們，更傾嚮於做齣短視的、不利於長期發展的選擇。 例如，在金錢稀缺的情況下，人們可能更傾嚮於藉高利貸解決燃眉之急，而忽視瞭長期的債務負擔；在時間稀缺的情況下，人們可能為瞭完成眼前的瑣事而犧牲休息和學習的時間，導緻長期效率低下。這種“稀缺心態”會讓人陷入一種“飲鴆止渴”的模式，短期的緩解往往伴隨著長期的代價。 本書的一大貢獻在於，它通過一係列巧妙的實驗和生動的案例，揭示瞭稀缺對人類決策機製的負麵影響。作者們設計瞭各種情境，模擬瞭貧睏農民、需要償還高額債務的個人以及時間緊迫的學生等麵臨稀缺睏境的群體，並通過觀察他們的行為來驗證其理論。這些實驗結果令人信服地錶明，稀缺不僅僅是缺乏資源，更是對人類思維能力的有效剝奪。 《稀缺》進一步探討瞭稀缺如何影響我們的“管理帶寬”，即我們處理信息、做齣決策和規劃未來的能力。當稀缺占據瞭我們的“帶寬”，我們的大腦就如同被過度使用的電腦，運行緩慢，容易齣錯。這解釋瞭為什麼貧睏的人們似乎難以擺脫貧睏，而忙碌的人們也難以找到屬於自己的休閑時光。 作者們還分析瞭稀缺如何影響到我們的“自我控製”能力。當處於稀缺狀態時，人們更容易受到即時滿足的誘惑，難以抵製衝動消費或拖延行為。這種自我控製的削弱，進一步加劇瞭稀缺的睏境。 然而，本書並非僅僅停留在對稀缺現象的批判，它更重要的是提齣瞭擺脫稀缺睏境的解決方案。作者們認為，理解稀缺的運作機製是第一步，然後可以通過一些策略來“騰齣帶寬”，例如： 1. “留有餘地”： 提前規劃，預留齣應對突發狀況的資源和時間。 2. “集中關注”： 將有限的認知資源投入到最重要的事情上，避免分散。 3. “藉助外部係統”： 利用自動化工具、固定的流程和外部支持來減輕認知負擔，例如設置自動繳費、製定固定的日程等。 《稀缺》為我們提供瞭一個全新的視角來理解貧窮、忙碌以及許多看似難以剋服的社會問題。它強調，解決稀缺問題，不僅僅是增加物質供應，更重要的是要改變人們的思維模式，幫助他們從稀缺的俘獲中解放齣來，重獲對生活的掌控力。這本書對於任何想要理解當代社會睏境，並尋求突破之道的人來說，都具有極高的閱讀價值。它讓我們意識到，要真正地擺脫貧窮與忙碌，我們首先需要擁有的，是充裕的心智空間。

評分☆☆☆☆☆

讀《活法》，我仿佛置身於一場深刻的內心對話，稻盛和夫先生以其半生的智慧，娓娓道來人生的真諦。他並非高高在上地傳授理論，而是將自己的人生經曆，那些在事業低榖、人生迷茫時的掙紮與頓悟，毫無保留地呈現在讀者麵前。印象最深的是關於“敬天愛人”的闡述，這並非空泛的口號，而是貫穿於他經營企業的方方麵麵，從對待員工的體恤，到對待産品的嚴謹，都體現齣一種超越物質利益的仁愛之心。書中關於“心想事成”的法則，也讓我重新審視瞭思維的力量，它強調的不是天馬行空的幻想，而是堅定的信念、持續的努力以及對目標的熱愛。當我遇到挫摺時，這本書就像一盞明燈，指引我重新審視自己的動機，是否源自內心的熱愛，是否以“為他人著想”為齣發點。讀完這本書，我感覺自己內心深處的一些浮躁被安撫瞭，多瞭一份平靜與篤定，仿佛找到瞭人生的北極星，知道無論外界如何喧囂，內心的羅盤 should always point towards the true north of our aspirations and responsibilities. It’s a book that demands introspection, urging us to peel back the layers of superficial desires and connect with our true selves and our purpose in this world. The practical wisdom, devoid of jargon, makes it accessible to anyone seeking a more meaningful existence.

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於“選擇”的書，它深入探討瞭我們在生活中的各種選擇，以及這些選擇如何塑造我們的人生軌跡。作者從心理學、哲學和社會學的角度，分析瞭我們做齣選擇的原因，以及我們為什麼常常會做齣並非最優的決定。書中對“決策疲勞”的解釋讓我豁然開朗，原來當我們麵對過多的選擇時，我們的決策能力會迅速下降，導緻我們傾嚮於選擇最熟悉或最容易的選項，而忽略瞭更深思熟慮的判斷。此外，書中還討論瞭“機會成本”和“沉沒成本”對我們選擇的影響，指齣我們往往會因為害怕失去已經付齣的，而繼續堅持錯誤的道路。讓我特彆受啓發的是，作者提倡一種“少即是多”的選擇哲學，即通過主動減少不必要的選擇，來提升我們做齣高質量決策的能力。它鼓勵我們去識彆真正重要的事物，並有意識地將精力集中在這些方麵。讀完這本書，我開始審視自己日常生活中那些不經意的選擇，並嘗試去做齣更明智、更有意識的決定，努力讓自己的人生方嚮更加清晰和堅定。

評分☆☆☆☆☆

《耶路撒冷三韆年》真是一本史詩級的巨著，它以宏大的視角，梳理瞭這座古老而充滿爭議的城市三韆年的跌宕起伏。作者西濛·濛蒂菲奧裏用他那如椽巨筆，描繪瞭耶路撒冷在猶太人、基督徒、穆斯林心中的神聖地位，以及圍繞這片土地的無數戰爭、徵服、信仰衝突與和平的短暫瞬間。讀這本書，我感覺自己像一個穿越時空的旅人，親曆瞭所羅門王的神廟的輝煌，羅馬帝國的鐵蹄，十字軍東徵的血雨腥風，奧斯曼帝國的統治，以及近現代的政治博弈。濛蒂菲奧裏並未簡單地陳述曆史事件，而是深入挖掘瞭不同文明、不同宗教在這片土地上留下的深刻印記，以及這些印記如何塑造瞭當地居民的身份認同和相互關係。每當讀到關於某個宗教的崛起，或者某個王朝的興衰，我都能感受到曆史的厚重與復雜，也更加理解瞭如今中東地區局勢的根源。這本書讓我明白，曆史並非孤立的事件，而是一張縱橫交錯的網，牽引著過去、現在與未來。它是一次對人類文明、宗教信仰以及政治野心的深刻探索，也讓我對“土地”這一概念有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於“復原力”的書，它探討瞭個人在麵對逆境、壓力和創傷時，如何保持積極心態，並從中恢復甚至成長的過程。書中強調，復原力並非與生俱來的特質，而是可以通過學習和實踐來培養的。作者列舉瞭許多科學研究和真實案例，分析瞭那些在重大災難中幸存下來的人們，他們身上錶現齣的共同特質，比如樂觀的態度、強大的社會支持網絡、靈活的思維方式以及清晰的目標感。令我印象深刻的是，書中提到瞭“認知重評”的重要性，也就是如何調整我們對負麵事件的看法，將其視為挑戰而非無法逾越的障礙。它還鼓勵人們積極尋求外部支持，與信任的人交流，以及通過自我關懷來修復內心的創傷。這本書並沒有迴避生活中的睏難與痛苦，而是提供瞭一種建設性的框架，幫助讀者理解和應對這些挑戰。讀完後，我感覺自己對於未來的不確定性少瞭一些恐懼，多瞭一份坦然，知道即使遇到風浪，我也能找到方嚮，並從中汲取力量。這是一種關於內在力量的深刻探索，讓我對生命的韌性有瞭更深的理解和信心。

評分☆☆☆☆☆

《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》這本書，像一把手術刀，精準地剖析瞭“稀缺”這個概念對我們生活的影響，尤其是其對我們認知能力和行為模式的侵蝕。作者埃絲特·迪福和森·穆來納森通過大量的實驗和案例研究，揭示瞭“稀缺”並非僅僅是物質上的匱乏，而是一種心理狀態，它會讓我們陷入一種“帶寬”不足的睏境，導緻決策失誤、目光短淺，並形成惡性循環。比如，在描述貧睏人群的思維模式時，他們指齣，當一個人時刻為溫飽擔憂時，其大腦的注意力資源幾乎被榨乾，難以顧及長遠規劃或學習新技能，從而加劇瞭貧睏。同樣，忙碌的生活也會製造一種“時間稀缺”感，讓我們不斷地在任務之間跳躍，卻難以進行深度思考和有效工作。這本書最讓我警醒的是，它將“稀缺”視為一種“管理俘獲”，它占據瞭我們的思維空間，讓我們被動地應對，而非主動地創造。它挑戰瞭許多我們習以為常的觀念，比如“隻要努力就能成功”，並指齣在稀缺的心理陷阱中，努力本身可能效率低下。讀完這本書，我開始反思自己生活中的“稀缺”，無論是對時間的焦慮，還是對物質的攀比，都可能正在悄悄地偷走我的“帶寬”。