菩提道次第广论+密宗道次第广论(全二册简体版) 宗喀巴著 法尊译 青海人民出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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ISBN：9787225041988

商品编码：12898925266

出版时间：2016-01-01

菩提道次第广论+密宗道次第广论(全二册简体版)  宗喀巴著 法尊译 青海人民出版社 

《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》（全二册，简体版），宗喀巴大师著，法尊法师译，青海人民出版社出版，这两部宏伟巨著，是藏传佛教格鲁派的基石之作，代表了宗喀巴大师对佛法精义的系统阐述和圆满归纳。它们并非独立成书，而是紧密相连，共同构成了一条通往解脱与成佛的完整道轨。 《菩提道次第广论》（简称《广论》） 《菩提道次第广论》是宗喀巴大师集其毕生学养，对佛陀所传的从初发心直至成佛的一切教法，依循渐次、循序渐进地进行了精炼、整合与阐释。其核心在于“次第”，即以条理清晰、逻辑严密的次第，引导修学者从凡夫地逐步趋向菩提，最终圆满佛果。 本书内容极为博大精深，其结构大致可分为三大科： 加行道（或称道前基础）：此部分重点在于为修学打下坚实的基础，其核心是“暇满人身”。论中详细阐述了暇满人身的难得与易失，以及暇满人身对于修学佛法的重要性。通过对无常、轮回等苦的深刻思维修习，引导众生生起出离之心。此外，还强调了皈依三宝的重要性，并详细讲解了善知识的特质与依止善知识的方法，因为善知识是引导我们走上解脱之道的关键。这一部分旨在调伏我执，破除对世俗的贪恋，建立修行的根本动机。 资粮道（或称入大乘道）：此部分是真正进入大乘菩萨道的门径。宗喀巴大师在此科中，以《菩提道次第论》的视角，将大乘菩萨道分为“依共道”、“依不共道”两个次第。 依共道（或称共中士道）：这部分是对《广论》前半部分“暇满难得、无常、苦、轮回、念死、念佛、念法、念僧、皈依”等共中士道修习的进一步深化与拓展，尤其强调了“修学如母有情，发慈悲心”。这是进入大乘的关键，是将个人解脱的愿望升华为度化一切众生的宏大誓愿。 依不共道（或称不共中士道，即发菩提心）：此部分是《广论》的精髓所在，宗喀巴大师详细阐述了如何生起“无上菩提心”。他首先解释了菩提心的定义、重要性，以及获得菩提心的功德。接着，他以“七因果教授”和“自他换教授”两种殊胜的方法，详细指导修学者如何次第地生起菩提心。这两种教授层层深入，将对自我的执着逐渐转化为对一切众生的无量慈悲与责任感，最终发下“为利有情愿成佛”的宏大誓愿。 见道、修道、无学道（或称登地菩萨至成佛）：此部分则是在已发菩提心的基础上，进一步修习“方便”与“智慧”二种波罗蜜多。 方便波罗蜜多：详细讲解了六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）的修习方法，尤其是戒学、忍辱、精进、禅定等，为趣入空性智慧奠定基础。 般若波罗蜜多：着重阐述了“空性”的见解，即如何正确地理解和证悟空性，破除我执和法执。这是大乘解脱道的核心，也是成佛的关键。 见道、修道、无学道：最后，论中也略述了菩萨从见道、修道、直至最后证得无学道的整个过程，包括十地菩萨的果位、功德等。 《菩提道次第广论》的特点在于其“显密圆融”，虽以显宗法义为主体，但为趣入密宗打下了坚实的基础。其语言精炼，结构严谨，逻辑清晰，被誉为“大藏经的眼睛”，是学习和修持藏传佛教的必读经典。它以一种极其理性、系统的方式，将佛法的核心义理层层剖析，为修学者提供了一条清晰可见、可依循的成佛之路。 《密宗道次第广论》（简称《密宗广论》） 《密宗道次第广论》则是在《菩提道次第广论》所建立的显宗基础之上，进一步深入阐述藏传佛教密宗（金刚乘）的修学次第与要点。它弥补了《广论》中关于密宗论述相对简略的不足，为有志于密宗修学的行者提供了一个完整、清晰的指南。 《密宗道次第广论》的内容同样极为丰富，其核心在于“密宗的次第”，即如何依循密宗独特的修行方法，快速、究竟地获得悉地（成就）。其结构大致可分为： 密宗的殊胜性与必要性：论中首先会阐述密宗为何被称为“金刚乘”，以及其相对于显宗的殊胜之处，例如：修学速度快，能于一世或数世中成佛；所修之法易于获得加持；证悟方法方便而究竟等。同时，也会说明为何需要密宗，因为显宗的修习需要多生累劫，而密宗的方便法门能更快地帮助众生脱离轮回。 密宗的根本基础：与《广论》类似，《密宗广论》也强调了基础的重要性。在深入密法之前，必须要有坚实的暇满人身观念、出离心、菩提心以及甚深的空性见解。没有这些基础，贸然修习密法，不仅无益，反而可能招致危险。 灌顶与三昧耶：灌顶是进入密宗修行的“钥匙”。《密宗广论》会详细讲解不同种类灌顶的意义、过程以及灌顶后所必须遵守的“三昧耶”（誓言）。三昧耶是维系修行者与本尊、上师之间联系的纽带，违反三昧耶会对修行产生极大的障碍。 生起次第：这是密宗修行的重要组成部分，通过观想本尊、坛城，将自己观想成本尊，从而逐渐熟悉本尊的境界，净化自心，并开发本有的佛性。论中会详细讲解观想的要领、方法，以及如何从基础的本尊观修逐步深入。 圆满次第：这是密宗修行的核心，也是最殊胜的阶段。圆满次第通常涉及到“气”、“脉”、“明点”的修习，通过调伏身体的粗重执着，引发内心光明，最终证悟空性。此部分内容最为精深，需要善知识的口传和指导。 成就的果位：论中也会阐述修习密宗所能获得的各种悉地，包括共同悉地（如神通、世间成就）和不共悉地（如成佛）。 《密宗道次第广论》的特色在于其“密意诠释”，它以一种契理契机、易于理解的方式，揭示了密宗修行的深层含义。宗喀巴大师将复杂深奥的密法，化繁为简，系统梳理，为后学者提供了一条清晰、稳妥的密宗修学路径。这本书不仅是藏传佛教密宗修学者的重要指南，也是对佛教密法的一次全面、深入的梳理与阐释，对于理解藏传佛教的金刚乘体系具有不可替代的价值。 总而言之，这两部著作相互辉映，构成了宗喀巴大师“菩提道次第”和“密宗道次第”的完整体系。它们不仅是理论上的集大成者，更是实践上的行动指南，为无数修行者指明了从凡夫直至成佛的清晰道路，是值得反复研读、终生实践的宝贵法宝。

评分☆☆☆☆☆

从翻译的角度来看，这次的译本质量着实令人称赞。对于如此深奥的藏传佛教核心论著，翻译的难度是可想而知的，任何细微的偏差都可能导致理解上的巨大失误。然而，这部译本处理得非常到位，它既保持了原文的严谨性，又避免了晦涩难懂的“翻译腔”。很多关键的术语，都给出了精准且符合现代汉语习惯的解释，使得即便没有深厚的藏文或梵文基础的读者，也能较为顺畅地跟上作者的思辨步伐。特别是那些需要反复辨析的哲学概念，译者通过精妙的措辞，帮助我们清晰地区分开来，避免了我们在理解上产生混淆。可以说，没有一个高质量的译本，这部巨著的价值就无法最大程度地被发掘出来，译者在此功不可没。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大触动，在于它对于“知见”与“实践”之间关系的深刻揭示。很多时候，我们学佛容易陷入两个极端：要么是空谈理论，知而不行，变成了书呆子；要么是盲目修行，缺乏指导，不得要领。而这部论著巧妙地架起了这两者之间的桥梁。它不仅细致地剖析了如何正确地建立对“空性”、“缘起”乃至“佛果”的见解，更重要的是，它清清楚楚地指明了在每一个阶段，修行者应当在日常生活中如何去转化心念、如何去观照无常。我感觉这不仅仅是一本“读物”，更像是一本“行动指南”。它督促我反思自己目前的修行状态，哪些地方是浮于表面，哪些地方才是真正需要用生命去实践和验证的。这种务实精神，是许多典籍中难得一见的珍贵品质。

评分☆☆☆☆☆

作为一本汇集了数十年乃至毕生智慧的著作，它的信息密度非常大，每一次重读都有新的领悟。初读时，可能更多关注的是大体的脉络和次第的安排；等到心性略有成熟，再回头来看，便能发现其中蕴含的无量深意，那些曾经一扫而过的句子，现在看来，简直是字字珠玑，蕴含着修行的关键法门。这本书的魅力就在于它的多层次性，它似乎能随着读者的心智成长而不断展现出更深一层的含义。它不是那种读完就束之高阁的书籍，而是真正需要融入生命，伴随一生的参考书。每次遇到修行中的困惑或境界上的迷茫，重新翻阅相关章节，总能从中找到清晰的开示和坚定的力量，这种持续的滋养作用，是任何速成读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版真的让人眼前一亮，初次捧读，就感觉到了出版方对这部经典著作的敬意。纸张的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，有一种久经岁月的厚重感，这对于研读需要反复查阅的佛学经典来说，简直是太重要了。字体的选择也十分考究，清晰易读，即使是长时间的阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。我特别欣赏它在细节处理上的用心，比如页眉和页脚的编排，既简洁又不失美观，让人在沉浸于文字内容的同时，也能享受到阅读本身的愉悦。特别是考虑到这类书籍的读者群体，通常是需要深入钻研的，如此精良的制作，无疑是为我们提供了一个极佳的学习工具。每次翻开它，都能感受到一种宁静祥和的气氛，这不仅是内容带来的，也是外在形式完美呈现的结果。

评分☆☆☆☆☆

我接触过不少关于佛法修行的论著，但能像这部作品这样，将理论体系搭建得如此严谨、逻辑推演得如此精密的，实属罕见。它不像某些作品那样，仅仅停留在感性的描述或零散的教导上，而是从最基础的发心开始，层层递进，构建起一个完整、无懈可击的修行次第。读起来，你能够清晰地把握住每一步修行的目标和方法，如同走在一位经验老到的上师的引导之下，每一步都踏得稳妥而有力。尤其是在阐述某些深奥概念时，作者总能找到既贴合佛理又易于凡夫理解的譬喻和说明，这种化繁为简的能力，体现了作者深厚的修为和对众生心性的深刻洞察。对于想要系统性建立佛法知见的朋友来说，这本书无疑是奠定基石的宝贵财富。