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出版社： 华侨出版社

ISBN：9787511337320

商品编码：1313253044

开本：16

套装数量：1

正文语种：中文

基本信息 出版社: 中国华侨出版社; 第1版 (2013年10月1日) 精装: 398页 语种： 简体中文 开本: 10 ISBN: 9787511337320 条形码: 978751133732

 

 

商品描述

   编辑推荐

《曾国藩全书》中收录了曾国藩的笔记、诗词和散文数篇，可帮助我们更深入地理解曾国藩思想的精髓。《曾国藩全书》堪称现代人案头、枕边必备的智谋宝典，对于研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、用人方略、处世技巧、为官之道、治军韬略，具有重要的现实指导意义。  

   作者简介

作者：（清朝）曾国藩  

   目录

卷一挺经  
第1章内圣  
慎独处身，心境泰然  
君子独积诚为慎，小人独积妄生肆  
遏欲不忽隐微，循理不间须臾  
剖析公私，精研得失  
善之当为，不善之宜去  
心忠贞不贰，言笃实不欺  
存心养性为体，民胞物与为用  
内圣的四种境界  
第二章明强  
高明由于天分，精明由于学问  
心中极明，而后口中可断  
武断自己之事为害犹浅，武断他人之事招怨实深  
谦退而不肯轻断，足养福  
在自修处求强，不可在胜人处求强  
第三章坚忍  
居官以坚忍为第1要义  
腹中怀些不合时宜，却一味浑含  
时时发露，非载福之道  
养活一团春意思，撑起两根穷骨头  
不怨不尤，反身争个清静  
第四章刚柔  
圣贤者，各有自立自强之道  
太柔则靡，太刚则折  
刚非暴虐之谓也，强矫而已  
节制血气，保身利势  
去忿欲以养体，存倔强以励志  
自胜之义：强制，强恕，强为善  
趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退  
强自禁制，降伏此心  
第五章盈虚  
古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就  
天于大名，千靡百折，艰难拂乱而后予之  
面对残缺，只可畏天知命，不可怨天尤人  
既凶矣，则由悔以趋于吉  
全者既得，而吝与凶随之  
君子守缺而不敢求全  
有福不可享尽，有势不可使尽  
第六章廉矩  
身后无以自庇，不特廉吏不可为  
贤者恒无以自存，不贤者志满气得  
欲学廉介，必先知足  
毋贪保举，毋好虚誉  
第七章勤谦  
修身治人之道，不外乎勤、大、谦  
为治首务爱民，爱民必先察吏  
勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道  
爱而知其恶，恶而知其美  
观人，在行事勘察，不在虚声、言论  
责任愈重，指摘愈多  
恭敬厚藏，身为鼎镇  
终身幽默，暗然退藏  
以贵凌物物不服，以威加人人不厌  
第八章外王  
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样  
恃己之所有夸人所无者愚  
忽于所习见、震于所罕见者愚  
威信：临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉  
第九章英才  
世不患无才，患用才者不能器使而适用  
虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流  
当时当事，凡材亦奏奇效  
才足以济世，何患世莫知己  
英才皆由勉强磨炼而出  
引用一班正人，培养几个好官  
第十章忠疑  
内度方寸，靡所于疚  
以不贰自惕，以不已自循  
圣人之不可及处，在尽性以至于命  
古人绝大事业，恒以精心敬慎出之  
第十一章峻法  
立一法须实实行之，常常行之  
立法不难，行法难  
痛加训练，以生其新者  
银钱慷慨大方，绝不计较  
不与争功，遇有胜仗，以全功归之  
剖决曲直，毫不假借  
第十二章家范  
八字家规  
八本格言  
不信地仙，不信医药，不信僧巫  
居家八败  
愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见  
虽在宦海中，须时时做上岸打算  
罢官居家，勤劳恬淡  
第十三章廪实  
不贪爱奢华，不惯习懒惰  
仁人君子不应置理财于不讲  
勤俭自持，习劳习苦  
勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败  
由俭人奢易，由奢返俭难  
卷二家书  
第1章修身  
慵人以“惰”致败，才人以“傲”致败  
“逸”字致人败，“骄”字讨人嫌  
以勤医惰，以慎医骄  
以劳戒惰，以谦戒傲  
“勤”字功夫，第1贵早起，第二贵有恒  
越自尊大，越见器小  
德以满而损，福以骄而减  
自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄  
以不轻非笑人戒骄  
能勤能敬，愚人有贤知  
心常用则活，不用则窒  
第二章敬恕”  
为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁  
一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为  
以圣贤律己，躬自厚而薄责于人  
相见必敬，开口必诚  
恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚  
治世以大德，不以小惠  
心中不着私物，无以欺人  
负我者，我又加厚；疑我者，我又加信  
予人一分面子，人必予两分面子  
大过改之，微瑕涵之  
闻有逆耳之言，当平心考究一番  
第三章取舍一  
能人贵慎其所择，先其所急  
君子愈让，小人愈妄  
两利求大，两害取轻  
驰事者无成，慢人者反尔  
剑戟不利不可断割，毛羽不丰不可高飞  
将来遇有机缘，即抽身引退  
论功推以让人，任劳引为己责  
没了得失心，声气舒展  
第四章中庸  
无众寡，无小大，无敢慢  
治生不求富，修德不求报  
成大事者，规模远大、综理密微  
官阶不愿再进，虚名不愿再张  
平则致合，激则招争  
处处谦逊，自无后患  
处世之道，内刚外柔  
位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下  
第五章宽怀  
不甘为庸庸者，向平实处用功  
专守一“静”字法，可期万稳  
畏止祸，足止贪  
心以收敛而细，气以收敛而静  
静中真味，煞能领取  
唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓不祥  
心宽然无累，反觉安舒  
去机巧，求笃实  
勿外享大名，内图厚实  
第六章挺忍  
受不得屈，做不得事  
艰苦则强，娇养则弱  
耐得千事烦，收得一心净  
以忍治失意事，以淡处快心事  
不争一时之短，须争一世之长  
做一分算一分，在一日撑一日  
安分耐烦，挺然特立，作一等人物  
咬定牙根，徐图自强  
坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济  
智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息  
第七章言辞  
说话中事理，担斤两  
巧语悦人，自扰其身  
智者不夸，夸者不智  
不说大话，不谈过高之理  
言必忠信，不欺人，不妄语  
多言嚣讼，凶德致败，  
多言好辩惹祸端  
说话太多，神必躁扰  
欲以口舌胜人，转为人所不服  
今日所说之话，明日勿因小利害而变  
不轻易立说，专务躬行  
聒噪不如沉默，息谤得于无言  
第八章处事一  
从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想  
成事之道：以专而精，以纷而散  
不贪财，不失信，不自是  
择一术以坚持，他术不可全废  
凡事不可待明日，愈积愈难清  
先求稳当，次求变化  
尽一分心，做一日事，不计成败  
凡事，做一节，说一节  
不随众人之喜惧为喜惧  
行事不可任心，说话不可任口  
第九章交际  
欲成大事，需营运关系  
无应酬馈赠不成事  
见可而留，知难而退，绝不得罪东家  
情愿给人方便，不肯轻受人惠  
独享大名折福，与人分名受福  
人我之际看得平，功名之际看得淡  
知不知一听之人，顺不顺一听之天  
有过人之行口不自明，有高世之功心不自居  
诚心求人求才，虚心处名处利  
虚怀博尽，慎无以喜怒加人  
与他人交际，须略省己之不是  
交际之道，与其失之滥，不若失之隘  
第十章处友  
求友不专，博爱不亲  
求友以匡己之不逮  
交友须常常往来，不可太疏  
大小喜事，常常表示  
择交，须择志趣远大者  
待友，常存敬畏之心  
君子忌苟合，择友如求师  
以过相贬，以善相养，千里同心  
银钱量力资助，办事竭力经营  
受人恩情，当为将来报答  
近贤友，远损友  
取明师之益，无受损友之损  
友人相助相抚成事，孑然力单者无成  
世上难得有知己，交友得交心  
第十一章审时  
适时则贵，失时则损  
相机图事，不可用力太猛  
人人料必胜者，中即伏败机  
人人料必挫者，中即伏生机  
审立身之所处，诚内度方寸  
不审力者骄，审力而不自足者衰  
稳扎稳打，机会来了再出击  
尽人力之所能为，听天事而无所容心  
放开手，使开胆，不复瞻前顾后  
切不可以为有损架子而不为小事  
狭路相逢，避其锐气，击其惰气  
一面顺天意，一面尽人事  
第十二章居官  
居高位，以知人晓事为职  
宁可肥公，不可肥家  
办公事，视如己事  
处大权位，推让少许，减去几成  
以“勤”字报吾君，以“爱民”二字报吾亲  
崇廉让以奉公，禁大言以务实  
用之于已有节，取之于民有制  
不妄花一钱，则一身廉  
不私用一人，则一营廉  
誉望一损，远近兹疑  
名望正隆，宜力持不懈，有始有卒  
居官四败  
第十三章治人  
得人四事：广收、慎用、勤教、严绳  
将必亲选，兵必自募  
但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才  
将才的四重标准  
来一官帮一官，自此无安息之日  
不轻进人，不妄亲人  
诱之以名利，动之以真情  
得一人可免一分咎，得十人渐受百分福  
用人之智：磨其锐，激其才  
用养兼顾，宽于名利  
养廉之道：武人给钱，文人给名  
凡事公平照拂，不使远人吃亏  
驭下宜严，治事宜速  
赏罚之任，视乎权位  
敢于放权，鼓励下属  
第十四章为学  
废志无以成学，废学无以成才  
戎马倥偬中，不废圣贤之学  
为学四字：速、熟、恒、思  
为学譬如熬肉，先猛火煮后慢火温  
读书，贵在发现书中的漏隙  
读书贵有心得，不必轻言著述  
欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识  
学问阅历，渐推渐广，见习见熟  
知一句，行一句  
事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩”  
第十五章持家  
执德宏，信道笃，终身可居之业  
和气致祥，乖气致戾  
一家之中，勤则兴，懒则败  
贤肖不在高位，而在谨朴  
不求好地，但求平安  
进一分德积一升谷，修一分业余一文钱  
情谊宜厚，用度宜俭  
每用一钱，均须三思  
家庭不可说利害话  
兄有言弟无不从，弟有请兄无不应  
谈婚论嫁，求勤俭孝友之家  
亲族邻里来家，无不恭敬款待  
常怀休戚一体之念，无怀彼此歧视之见  
家中有人做官，待邻里可略微宽松  
第十六章教子  
孝敬以奉长上，温和以待同辈  
使父母心中有贤愚之分，即是不孝  
兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快  
德业相劝，过失相规，期于彼此有成  
患难兄弟，互劝，互勖，互相鼓励  
子弟贤否，六分天生，四分家教  
爱之以德，不欲爱之以姑息  
骨肉之情愈挚，望之愈殷，责之愈切  
榜样太坏，将来孙辈断难成立  
欲禁子弟之骄，先戒己心自满  
以言诲人，即以善教人  
以德薰人，即以善养人  
莫怕寒碜，莫怕悭吝  
莫贪大方，莫贪豪爽  
第十七章养生  
；以“不药”二字治身  
养生五事  
保身三要：节欲，节劳，节饮食  
菜不必贵，适口则足以养人  
寿之长短、病之有无，听天命不妄想  
每日做事愈多，夜间临睡愈快活  
养生以少烦恼为本  
不藏怒，不宿怨  
……  
卷三冰鉴  
卷四家训  
附录一曾国藩笔记  
附录二曾国藩诗词  
附录三曾国藩散文  

   序言

曾国藩（1811～1872），初名子城，字伯涵，号涤生。晚清重臣，军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，湘军创立者和统帅者，晚清散文“湘乡派”创始人。嘉庆十六年（1811年），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）的一个地主家庭，兄妹9人，其为长子。他自幼勤奋好学，6岁时人塾读书；8岁时能读八股文、诵五经：14岁时能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。道光十三年（1833年）考取秀才。道光十八年（1838年）会试中贡士，改名国藩；殿试赐同进士出身；朝考后授翰林院庶吉士。自此供职京师，结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等人，累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士、礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。十年七迁，连跃十级。咸丰三年（1853年）丁忧在籍，奉诏督办团练，创建湘军。咸丰四年（1854年）率湘军镇压太平天国起义。咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，负责镇压太平天国事务，并开创中国洋务运动的先河。同治三年（1864年）湘军攻破天京（今南京），赏加太子太保衔，赐封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第1人。同治四年（1865年）任剿捻钦差大臣；翌年因无功而去职，回任两江总督。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）奉命前往天津处理“天津教案”，因屈从洋人而遭朝野舆论谴责，旋回任两江总督。同治十一年（1872年）在南京病逝，朝廷追赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠。由于其实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了’立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业，被誉为“中兴1名臣”“中华千古第1完人”。 
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第1要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。他的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。作为叱咤于清朝末年的风云人物，他打败太平天国，是清王朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克己唯严、崇尚气节、标榜道德、身体力行，获得上下一致的拥戴；他的文章兼收并蓄、博大精深，是近代儒家宗师。作为为官、治军、治家及为人处世等方面的楷模，他熟读中国历史，对为官之道参深悟透，在官场风风雨雨几十年，始终屹立不倒；他治军有方，认为“用兵之道在人而不在器”，用封建伦理观念将军法、军规与家法、家规结合起来，使士兵或下级易于遵从官长的命令；他是结交、培养、推荐和使用人才的高手，他的幕府几乎聚集了全国的人才精华，有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李善兰、华蘅芳、徐寿等；他是中国传统文化人格精神的典范式人物，虽资质一般，但志向远大、意志超强、勤学好问，待上、待下、待同僚谦恕自抑、豁达大度，朋友极多；他自始至终坚持个人道德修养，克己复礼，更有传世家书成为家教样板，可谓“道德文章冠冕一代”；他是中国传统持家教子的典范，其家族一百多年来没有纨绔子弟，代代有英才…… 
其门生故吏颂之日：“德埒诸葛，功迈萧、曹，文章无愧于韩、欧，实为一代名臣、名将、名相。”晚清政府旌表他：“学问纯粹，器识宏深，秉性忠诚，持躬清正。”梁启超称赞道：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”蔡锷将军对其治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。” 
曾国藩一生著述颇多，其中尤以成功心法《挺经》、传世良言《家书》、识人秘要《冰鉴》、治家方略《家训》流传广、影响深，涉及修身、为学、齐家、处世、从政、治军等诸多方面。《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的18条心法，是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论，展现了其“内圣外王”的睿智权谋。《家书》是曾国藩的书信集，记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。《冰鉴》是一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩对于自身识人、用人心得的总结，被称为曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。《家训》则记载了曾国藩继承先人遗训，结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略。本书分别对曾国藩所著《挺经》、《家书》、《冰鉴》、《家训》中的经典话语进行解读，借助曾国藩的传奇经历和生活事例，讲述了曾国藩做人做事的艺术和生活感悟，以及从中引申于现世的有益的经验和方法，让现代人在重温古人传奇的同时，感受、品味、反思这位晚清风云人物的多变人生，体悟其给予后人的人生启示和提点。此外，书中还收录了曾国藩的笔记、诗词和散文数篇，可帮助我们更深入地理解曾国藩思想的精髓。本书堪称现代人案头、枕边必备的智谋宝典，对于研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、用人方略、处世技巧、为官之道、治军韬略，具有重要的现实指导意义。

历经沧桑，洞悉人性——曾国藩的人生智慧与治世方略 在波诡云谲的晚清，有一个名字如同一座巍峨的山峰，承载着无数的赞誉与争议——曾国藩。他既是力挽狂澜、镇压太平天国运动的中兴名臣，又是深谙治家之道、培育贤良的楷模，更是集人生智慧与实用方略于一身的深刻思想家。本书并非对曾国藩某一部具体作品的简单罗列或解读，而是旨在深入剖析这位伟人身上闪耀的、跨越时空的思想光辉。我们将穿透历史的迷雾，探寻他如何在乱世中安身立命，如何锻造坚韧不拔的品格，如何运用超凡的眼光洞察人心，以及如何以其独特的智慧，为后世留下一笔宝贵的精神财富。 本书的核心，在于提炼曾国藩思想体系中最具普适价值的精华，并以一种抽丝剥茧的方式，呈现给渴望理解人生真谛、寻求自我提升的现代读者。我们不会拘泥于某个具体的著作，而是将目光投向他一生的言行、他的决策、他的心路历程，从中挖掘出那些真正能够启迪人心、指导实践的智慧。 一、 铁肩担道义，乱世中的定海神针 曾国藩身处的时代，是中国历史上一个极其动荡的时期。内忧外患，王朝风雨飘摇，社会秩序几近崩溃。在这样的背景下，曾国藩如何能够凭借一己之力，崛起于微末，最终成为稳定局势、挽救危局的关键人物？本书将重点探讨曾国藩的政治抱负、战略眼光以及其超凡的执行力。 “天下之治乱，不在于纲常，而在于人心。” 曾国藩深知，任何宏大的政治抱负，最终都离不开对人心的把握。他提倡“以实求效”，摒弃空谈，脚踏实地地从小事做起，从自身做起。湘军的崛起，并非一蹴而就，而是源于他对军队管理、人才培养、后勤保障等每一个细节的严谨把控。我们将分析他如何打破旧有藩篱，建立起一支忠诚、高效、有战斗力的湘军，这是他能够“再造一个太平盛世”的物质基础。 “好人者，人恒好之。” 曾国藩对人才的重视，远超常人。他能够慧眼识珠，发现并重用那些有才华、有德行的人。他麾下汇聚了李鸿章、左宗棠、郭嵩焘等一批杰出人才，这些人构成了晚清政坛的中坚力量。本书将深入剖析曾国藩识人用人的标准，他如何在复杂的官场中保持清醒，如何辨别真伪，如何激发下属的潜能，以及他与部属之间亦师亦友的深刻关系。 “艰难困苦，是人生的磨砺。” 曾国藩一生并非一帆风顺，他屡遭挫折，甚至一度萌生退意。然而，正是这些磨砺，造就了他坚韧不拔的意志和无所畏惧的精神。我们将探究他在遭遇重大挫折时，如何调整心态，如何从失败中汲取教训，如何重新振作，最终卷土重来。他的这种“打不垮”的精神，是乱世中生存与发展的重要法宝。 二、 洞察人心，识人之术的极致 “冰鉴”之名，寓意着如冰一样清澈透彻的眼光，能够洞察人心的深层秘密。曾国藩在识人方面，达到了令人惊叹的境界。他不仅能看清一个人的才华，更能看透其品德、志向乃至隐藏的弱点。 “看人，莫看其一时，莫看其口舌。” 曾国藩反对以貌取人，更反对只听其言。他强调观察一个人的行为，特别是其在逆境中的表现。他提出了一系列识人的“要诀”，如“看其行”，即通过观察其日常行为，看其是否有恒心，是否有担当；“看其志”，即了解其人生追求，是否胸怀大志，是否能坚持原则；“看其交”，即观察其与何种人为伍，可以判断其品性。 “慎独，是治心之要。” 曾国藩认为，一个人内心最真实的状态，往往体现在其独处之时。他强调“慎独”的重要性，即在无人监督的情况下，依然能够坚守道德规范。这种自我约束的能力，是衡量一个人品格的重要标准。本书将分析曾国藩如何通过“慎独”，来提升自身的道德修养，同时也以此作为判断他人品德的准则。 “知人之长，尤在知人之短。” 曾国藩深知，每个人都有优点和缺点。他不仅善于发现和利用他人的优点，更能够敏锐地察觉到他人的缺点，并据此进行相应的应对。这种对人性的深刻理解，使得他在处理复杂人际关系时游刃有余，能够最大限度地避免冲突，争取合作。 三、 治家有道，家训传世的深远影响 曾国藩不仅是政治家，更是卓越的家庭教育家。他留下的“家书”、“家训”，至今仍是无数家庭学习的典范。他认为，“修身，齐家，治国，平天下”，家是国家的基石，而家风则是家族延续的命脉。 “子弟之成，在于严父慈母。” 曾国藩的家庭教育，强调“严”与“慈”的结合。他对子女要求严格，但并非苛刻。他注重培养子女的独立思考能力、生活自理能力以及对读书的热爱。他常常通过书信的方式，与子女沟通，指导他们的学习和生活，充满了父爱与期望。 “勤俭，是中国之美德。” 曾国藩本人以身作则，生活简朴。他将勤俭作为家训的重要内容，教育子女要节约，要珍惜来之不易的财富。他认为，奢侈是败家的根源，唯有勤俭，才能使家族长盛不衰。 “孝悌忠信，是为人之本。” 曾国藩强调，做人最基本的道德准则，在于孝敬父母、尊敬兄长、诚实守信。他将这些传统的伦理道德，深深地根植于子女的教育之中，希望他们能够成为有担当、有责任感的人。 “读书，是提升自我最有效的方式。” 曾国藩本人酷爱读书，并且将读书视为人生最重要的投资。他鼓励子女多读书，读好书，并且要学以致用。他认为，读书不仅能够增长知识，更能够提升品格，开阔视野。 四、 人生励志，自我超越的永恒课题 曾国藩的人生，本身就是一部波澜壮阔的励志史。他从一个普通的书生，成长为一代名臣，其过程充满了艰辛与奋斗。他的经历，为我们提供了宝贵的人生启示。 “勤能补拙，天道酬勤。” 曾国藩并非天资绝顶之人，但他凭借着惊人的勤奋，一步一个脚印，最终成就非凡。他早年屡试不第，但他从未放弃，而是坚持不懈地读书和学习。他用自己的经历证明了，“勤”的力量，足以弥补“拙”的不足。 “遇事，先反思，后行动。” 曾国藩做事，总是三思而后行。他强调在行动之前，要对事情进行深入的分析和思考，找出问题的关键，制定周密的计划。这种谨慎的态度，使得他能够避免许多不必要的错误。 “变则通，通则久。” 曾国藩在面对时代变迁和挑战时，能够保持开放的心态，不断学习和调整。他既尊重传统，又不墨守成规，能够根据实际情况，采取灵活的策略。这种“变”的能力，是他在复杂环境中生存和发展的关键。 “成功，在于持之以恒。” 曾国藩的人生，充满了坚持。无论是学习、修身，还是为官、治军，他都展现出了惊人的毅力。他认为，任何伟大的事业，都离不开长期的坚持和不懈的努力。 本书将以一种宏观的视角，为您呈现曾国藩这位伟人身上所蕴含的丰富思想和人生智慧。我们旨在通过对其政治抱负、识人哲学、家教理念以及人生态度的深度挖掘，帮助读者更好地理解其思想的精髓，从中汲取力量，应对现代生活的挑战，实现自我价值。这并非对某一本著作的解读，而是对一个伟大灵魂的致敬，以及对其智慧精华的提炼与传承，愿您在这场思想的旅程中，有所收获，有所启迪。

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我一直觉得，像曾国藩这样的人物，他的思想要么太过晦涩难懂，要么就太过说教，让人望而生畏。《曾国藩全书》的出现，却彻底颠覆了我的这种看法。这本书最大的亮点在于，它将曾国藩那些看似遥远的经典作品，用一种非常接地气的方式呈现在我面前。尤其是对《冰鉴》的解读，它不是一套僵化的识人术，而是通过曾国藩的观察和思考，教导我们如何去理解人，如何去洞察人心。书中提到的一些观察角度和方法，我试着在生活中去运用，发现确实很有道理。它让我明白，识人并非一味地去“算计”别人，而是要学会去观察，去感受，去体悟。更重要的是，这种对“冰鉴”的解读，也让我反思自己，我是否也存在一些不自知的小毛病？我是否也能通过自我反省，让自己变得更加“值得被看重”？这本书给我带来的，不仅仅是理论上的启发，更多的是一种实践上的指导，它让我觉得，曾国藩的智慧，并非高不可攀，而是触手可及，可以融入到我们日常生活的点滴之中。

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坦白讲，我一直对曾国藩这个人物既敬畏又有点疏远，总觉得他太遥远，太完美，像是个神话人物，难以企及。所以，当看到《曾国藩全书》这本书时，我抱着一种“姑且看看”的心态。没想到，这本书却让我对曾国藩的印象来了个一百八十度大转弯。它不是那种高高在上的“圣人语录”，而是以一种非常贴近普通人生活的方式，解读曾国藩的智慧。我尤其喜欢关于《曾国藩家书》的解读部分。我一直觉得，家书是最能体现一个人真实想法和情感的地方。书中通过对家书的细致剖析，让我看到了曾国藩作为一个人，他的喜怒哀乐，他的忧虑和期盼。他也会为子女的学业操心，也会为国家的命运担忧，他也会感到疲惫和失落。这种真实感，让我觉得他不再是那个冰冷的“完人”，而是一个有血有肉，值得我们去学习和借鉴的长辈。书中的一些家书片段，读起来就像是自己父母在耳边叮咛，虽然年代不同，但那种关怀和期望，却是共通的。这让我更加理解了“家训”的重要性，也让我开始反思自己在家里的角色和责任。

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说实话，当初买这本书，很大一部分原因是被它的名字吸引——《曾国藩全书》。总觉得“全书”二字，就代表着一种完整和权威，像是要一次性把曾国藩这位传奇人物的思想精华都囊括其中。拿到书后，我首先被它的装帧所打动，那种沉甸甸的质感，传递出一种不容忽视的价值。翻阅的起初，我担心自己会因为缺乏历史背景而难以理解，但这本书的解读方式非常巧妙，它没有直接堆砌原文，而是深入浅出地对曾国藩的经典作品进行了阐释。尤其是关于“挺近”的篇章，让我印象深刻。它不是简单的军事战术分析，更多的是在探讨一种精神，一种在艰难险阻中前进的勇气和智慧。书中通过曾国藩的实际经历，展现了他如何在绝境中寻找出路，如何在压力之下做出正确的判断。这让我明白，很多时候，真正的力量并非来自外在的支援，而是源自内心的坚定和不屈。这种精神上的激励，比任何物质上的鼓励都更加持久和深刻。阅读过程中，我常常会停下来思考，对照自己的生活，看看在面对困难时，我是否也能像曾国藩那样，保持冷静，积极应对。

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这本书给我最大的感受，就是它并没有把曾国藩塑造成一个完美无缺的“神”，而是将他作为一个鲜活的个体呈现在我面前。特别是关于《曾国藩家训》的解读，让我看到了一个父亲对子女的殷殷期盼，以及他对“德行”的重视。他反复强调的那些道理，比如“勤俭”、“孝悌”、“读书”，虽然听起来都很老生常谈，但通过书中的解读，我才真正理解了它们在曾国藩心目中的分量。他不是空喊口号，而是身体力行，用自己的行为去诠释这些家训。书中还提到了一些曾国藩在人生低谷时期的思考和反省，这对我触动很大。我一直以为像他这样成功的人，应该是一帆风顺的，但了解到他也有如此艰难的时刻，并且能从中汲取教训，不断成长，这让我觉得，原来“成功”也不是遥不可及的。这本书就像是一面镜子，照出了曾国藩的智慧，也让我看到了自己身上需要改进的地方。它让我明白，真正的“励志”不是靠别人的口号，而是要从内心的强大和自律开始。

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《曾国藩全书》这本书，我拿到手的时候，心里还挺忐忑的。毕竟曾国藩这个名字，听起来就带点历史的厚重感，我这种普通读者，能不能读懂，能不能从中汲取到真正的养分，心里都没底。但翻开第一页，被它那种朴实无华的语言风格吸引住了。这不是那种故弄玄虚、大谈空泛理论的书，而是实实在在，从生活的细节出发，告诉你如何做人、如何做事。我特别喜欢其中关于“修身”的部分，讲得非常具体，不是抽象的道德说教，而是告诉你具体的方法，比如如何克制自己的欲望，如何保持内心的平静，如何在逆境中坚持下去。这对我来说，简直是及时雨。我最近工作上遇到了一些瓶颈，心情也比较烦躁，看了这部分内容，感觉豁然开朗，仿佛找到了解决问题的钥匙。而且，书中引用了很多曾国藩自己的经历和感悟，这些故事都特别生动，让我觉得不是在读一本“圣贤书”，而是在听一位长辈循循善诱地教导，这种感觉特别亲切。这本书真的给了我很大的启发，让我开始重新审视自己的生活和工作，也让我对未来有了更坚定的信心。

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正版！质量挺好！学习中

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书的质量一般，质量感觉像盗版

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还不错，包装也不错。就是节假日物流不爽

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书挺便宜，很好

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买回来这么久了也没怎么看

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发货挺快的~~~具体还没看~~~

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挺好的啊挺好的挺好的

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还没有开始看呢 好书 就是快递有点儿慢

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学习中，很好的书。支持京东。