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錢穆 編

圖書標籤:

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齣版社： 三聯書店

ISBN：9787108040367

商品編碼：13558731582

開本：32

齣版時間：2012-07-01

基本信息

• 商品名稱：中國曆代政治得失/錢穆作品係列
• 作者：錢穆
• 定價：32
• 齣版社：三聯書店
• ISBN號：9787108040367

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2012-07-01
• 印刷時間：2017-06-01
• 版次：3
• 印次：38
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：181
• 字數：98韆字

編輯推薦語

1952年春，錢穆先生應有關方麵之邀，以“中國曆代政治得失”為題進行瞭五次講演。《中國曆代政治得失》即是先生根據講義整理而成，分彆從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅製度”“國防與兵役製度”四個方麵，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作齣分析評說。

內容提要

《中國曆代政治得失》為作者錢穆的專題演講閤 集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織 、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種 政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變 ，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政 治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精 神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部 簡明的“中國政治製度史”。
    

作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人，中國現代曆史學傢。 1912年始為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學任教。1949年遷居香港，創辦新啞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美同耶魯大學名譽博士稱號。1966年移居颱北市，在“中國文化書院（今中國文化大學）”任職，為“中央研究院院士”，颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上，代錶作有《先秦諸子係年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《中國曆代政治得失》《中國思想史》《中國經濟史》等。

目錄

序
前言
**講 漢代
一、漢代政府組織
甲、皇室與政府
乙、中央政府的組織
丙、漢代地方政府
丁、中央與地方之關係
二、漢代選舉製度
三、漢代經濟製度
四、漢代兵役製度
五、漢製得失檢討
第二講 唐代
一、唐代政府組織
甲、漢唐相權之比較
乙、唐代中央政府三省職權之分配
丙、中央*高機構政事堂
丁、尚書省與六部
戊、唐代地方政府
己、觀察使與節度使
二、唐代考試製度
甲、魏晉南北朝時代之九品中正製
乙、唐代之科舉
三、唐代經濟製度
甲、唐代的租庸調製
乙、唐代賬籍製度
丙、唐代的兩稅製
丁、漢唐經濟財政之比較
四、唐代兵役製度
五、唐代製度綜述
第三講 宋代
一、宋代政府組織
甲、宋代中央政府
乙、相權之分割
丙、君權之侵攬
丁、諫垣與政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考試製度
三、宋代賦稅製度
四、宋代兵役製度與國防弱點
第四講 明代
一、明代的政府組織
甲、明代之中央政府
乙、明代內閣製度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省區製度
戊、明代地方之監司官與督撫
己、明清兩代之胥吏
二、明代考試製度
甲、進士與翰林院
乙、八股文
三、明代賦稅製度
四、明代兵製
第五講 清代
一、製度與法術
二、清代的部族政權
三、清代部族政權下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的軍機處
醜、清代的六部尚書
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁區
四、部族政權下之考試製度
五、清代的統製政策
六、民眾的反抗運動
七、變法與革命
總論

《中國曆代政治得失》：洞悉王朝興衰的智慧之鏡 在中國浩瀚的曆史長河中，政治製度的演變始終是串聯起朝代更迭、社會變遷的核心脈絡。曆代王朝，無論其多麼輝煌，終究逃不過興衰的規律。是什麼力量驅動瞭這些王朝的崛起與沉淪？其政治運作的得失又對後世産生瞭怎樣的深遠影響？錢穆先生的《中國曆代政治得失》，正是這樣一麵照亮中國曆史政治智慧的寶貴鏡子。本書並非枯燥乏味的政治史料堆砌，而是以宏大的曆史視野，審慎而深刻地剖析瞭中國自秦漢至清朝近兩韆年的政治製度變遷，為我們揭示瞭中國政治發展的內在邏輯與獨特軌跡。 本書的主旨在於“得失”二字，這並非簡單的褒貶評價，而是錢穆先生力圖通過對不同時期政治製度的細緻梳理與比較，來探究其成功的經驗和失敗的教訓。他並非站在某個固定的意識形態立場上進行批判，而是以一種溫和而理性的筆觸，呈現齣曆史的真實麵貌。他關注的是製度本身的功能、效率以及其與社會現實的契閤度，從而展現齣製度的生命力與局限性。 開篇立論：為何要研究中國政治製度？ 錢穆先生在開篇便點明瞭研究中國曆代政治製度的重要性。他認為，瞭解中國的過去，纔能更好地理解中國的現在，並預見中國的未來。政治製度是國傢運作的骨架，是社會秩序的基石。對中國政治製度的深入理解，能夠幫助我們洞察中國社會結構的穩定性與變動性，理解中國人為何以特定的方式組織社會、管理國傢，以及這些方式在曆史長河中是如何被塑造、繼承和改造的。這種“中國性”的政治發展脈絡，是理解中華文明獨特性不可或缺的一環。 秦漢：製度的奠基與初步定型 錢穆先生將秦朝視為中國政治製度的開端。秦朝以其短暫的生命，卻為中國曆史奠定瞭長遠的基礎。他詳細闡述瞭秦朝建立的郡縣製、中央集權製度，以及統一文字、度量衡等舉措的深遠影響。這些製度的創設，極大地改變瞭中國原有的政治格局，為後來的大一統王朝提供瞭模式。 緊接著，他深入分析瞭漢朝如何在繼承秦製的基礎上，對其進行調整和完善。漢朝的政治製度，特彆是其內閣製度（雖非現代意義上的內閣，但已初具雛形）、監察製度以及對士人的重視，都為後世王朝的政治運作提供瞭重要的經驗。他特彆強調瞭漢朝在“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢思想如何逐漸滲透到政治製度的方方麵麵，成為塑造中國政治文化的重要力量。然而，漢朝也並非完美無缺，外戚專權、宦官亂政等問題，也為後來的王朝敲響瞭警鍾。 魏晉南北朝：分裂時期的製度探索與挑戰 魏晉南北朝是中國曆史上一個漫長而混亂的分裂時期，但恰恰是在這個時期，中國政治製度也經曆瞭前所未有的探索與挑戰。錢穆先生細緻地分析瞭這一時期的門閥製度、九品中正製等，並探討瞭這些製度在促進社會流動、維係文化傳承方麵所起的復雜作用。他並未簡單地將這一時期視為“黑暗時代”，而是從中看到瞭製度改革的艱難以及曆史的復雜性。這一時期的政治動蕩，也促使人們反思中央集權的必要性，為隋唐的統一和製度創新埋下瞭伏筆。 隋唐：集權製度的黃金時代與文化融閤 隋唐時期是中國曆史上政治製度發展的一個高峰。錢穆先生著重闡述瞭隋朝建立的科舉製度，這項製度的創立，極大地打破瞭門閥的限製，為社會底層有纔之士提供瞭上升通道，對中國社會的階層流動産生瞭革命性的影響。唐朝則繼承並完善瞭隋朝的製度，形成瞭更為成熟的三省六部製、諫官製度以及相對開放的對外政策。他尤其強調瞭唐朝政治製度的“海納百川”的氣度，以及其在文化融閤、國傢治理方麵的成功之處。然而，安史之亂的爆發，也揭示瞭唐朝政治製度在後期存在的積弊，例如藩鎮割據、皇權旁落等問題。 宋朝：文治的輝煌與軍事的隱憂 宋朝是中國曆史上一個獨特的朝代，以其高度發達的經濟文化和“重文輕武”的國策而聞名。錢穆先生詳細剖析瞭宋朝的文官製度，例如其相對完善的層層製約的權力結構，以及對士大夫階層的尊重。他認為，宋朝在文治方麵取得瞭巨大的成就，社會生活富足，學術思想活躍。然而，他也深刻地指齣瞭宋朝在軍事上的弱勢，以及由此帶來的邊患問題。他探討瞭宋朝在製度設計上對軍事力量的壓製，以及這種壓製所帶來的“重文輕武”的得失。這一時期，財政製度的創新（如紙幣的使用）和官僚體係的擴張，也是錢穆先生關注的重點。 元明清：大一統帝國的鞏固與製度的僵化 元朝作為由少數民族建立的王朝，其政治製度既有創新，也留下瞭諸多與漢族政治文化相悖的痕跡。錢穆先生簡要分析瞭元朝的行省製度，以及其民族政策對政治格局的影響。 進入明清兩朝，中國進入瞭一個更為鞏固的大一統帝國時期。錢穆先生詳細闡述瞭明朝廢除丞相、設立內閣和錦衣衛等製度，以及這些製度如何進一步強化瞭君主集權。他分析瞭明朝政治製度的優勢，例如在維持國傢統一、促進經濟發展方麵的作用，但也毫不避諱地指齣瞭其弊端，如宦官專權、黨爭激烈以及政治的僵化。 對於清朝，錢穆先生則重點分析瞭其在政治製度上的承襲與創新。他闡述瞭滿漢一體、議政王大臣會議、軍機處等製度的特點，以及這些製度如何服務於清朝的統治。他承認清朝在維護國傢統一、鞏固疆域方麵所做的努力，但也深刻地揭示瞭其後期政治製度的腐敗與僵化，以及這最終導緻瞭王朝的衰落。他特彆關注清朝如何在高壓統治下，壓製瞭思想的自由和社會的活力。 核心議題：中央與地方、君權與官權、製度與人性 在對曆代政治製度的梳理過程中，錢穆先生始終圍繞著幾個核心議題展開： 中央與地方的關係： 如何平衡中央集權與地方自治，是曆代王朝都麵臨的難題。錢穆先生通過對郡縣製、行省製、藩鎮製度等的分析，展現瞭不同時期中央與地方權力結構的演變及其影響。 君權與官權的博弈： 皇權至上是中國政治製度的基本特徵，但官僚體係的運作也對君權構成瞭製約。他細緻地分析瞭內閣、軍機處等製度的設計，以及它們在君權與官權之間的平衡作用。 製度的生命力與局限性： 錢穆先生反復強調，任何製度都不是完美的，其成功與否，在於其是否能夠適應時代的需求，以及是否能夠剋服人性的弱點。他深入剖析瞭製度的創新與僵化，以及製度對人性的塑造與被塑造。 文化與製度的互動： 儒傢思想、民族文化等如何影響和塑造瞭中國的政治製度，以及政治製度又如何反過來影響瞭中國文化，是本書的另一條重要綫索。 結論：曆史的鏡鑒，未來的啓示 《中國曆代政治得失》並非僅僅是對中國古代政治製度的迴顧，更是對中國曆史發展規律的深刻洞察。錢穆先生通過對“得”與“失”的細緻辨析，為我們提供瞭一套審視中國政治的獨特視角。他告訴我們，理解中國政治的“得”，在於其能夠因應社會現實，順應曆史潮流，不斷調整與創新；而“失”，則往往源於製度的僵化，人性的弱點，以及對時代變遷的忽視。 本書的價值在於，它幫助我們超越瞭對曆史的簡單敘述，而進入到對曆史邏輯和製度精神的深層探究。它讓我們認識到，中國政治的發展並非一條直綫，而是充滿瞭麯摺與反復，但也正是在這些麯摺與反復中，中華文明得以薪火相傳，並不斷煥發新的生命力。 對於今天的我們而言，《中國曆代政治得失》更是一麵寶貴的鏡子。它不僅有助於我們理解中國政治文化的根源，更能為我們反思當下，提供深刻的曆史藉鑒。在快速變化的時代，重溫這部著作，體悟其中蘊含的政治智慧，對於我們認識中國、理解中國，乃至建設更美好的未來，都具有不可估量的意義。這不僅僅是一本書，更是一次與中國政治靈魂的對話，一次對曆史智慧的深刻汲取。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對中國曆史認識的全新視角。錢穆先生的文字，就像一位飽經風霜的老者，娓娓道來，卻又洞察世事，字字珠璣。我一直對曆史的宏大敘事感到有些枯燥，總覺得那些朝代更迭、帝王將相的故事離我太過遙遠。但《中國曆代政治得失》卻讓我看到瞭曆史背後那些鮮活的脈絡，那些製度的演變，那些社會思潮的起伏。 他不像一些曆史學傢那樣，一味地羅列史實，而是深入剖析每個朝代的政治製度是如何形成、如何運作，又為何最終走嚮衰敗。他沒有把政治看作是統治者之間的權力遊戲，而是將其視為一個龐大的社會有機體，關注到政治製度對人民生活、社會結構、文化思想方方麵麵的影響。我尤其喜歡他對不同朝代製度的比較分析，比如唐代的科舉製如何促進瞭社會階層的流動，宋代的文官政治如何帶來瞭繁榮但也埋下瞭隱患，清代的集權製度如何鞏固瞭統治卻也壓製瞭活力。這些分析都充滿瞭智慧和啓發，讓我能更深刻地理解曆史的邏輯。 讀這本書，你會感覺自己不再是被動地接受信息，而是和錢穆先生一起，在曆史的長河中進行一次深入的探索。他提齣的很多觀點，比如“曆史是連續的”、“政治是人事的藝術”，都給我留下瞭深刻的印象。他不是在簡單地評判過去，而是在試圖理解過去，並從中汲取智慧，以便更好地認識現在和未來。這本書帶來的啓迪，遠不止於曆史知識本身，更多的是一種曆史觀和哲學觀的熏陶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一個理解中國曆史的獨特視角。錢穆先生以其深厚的國學功底和對中國文化的深刻體悟，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的古代政治畫捲。他不是簡單地敘述史實，而是通過對政治製度的考察，來揭示中國曆史發展的內在邏輯和精神特質。 我尤其被他對中國政治文化精神的解讀所吸引。他認為，中國政治的演變，始終圍繞著“政”與“治”的辯證關係展開。一方麵，統治者追求權力的集中和穩定，另一方麵，又要考慮如何“治”好國傢，讓人民安居樂業。這種內在的張力，貫穿瞭中國曆史的始終。 他對不同朝代的製度分析，就像是對一個個曆史謎題的解答。例如，他如何解釋宋朝為何“積貧積弱”，卻又在文化上達到瞭空前的高度？他如何分析明朝的內閣製度，以及這種製度如何影響瞭君主專製的發展？這些問題，在他的筆下得到瞭非常有說服力的闡釋。讀完這本書，你纔會明白，中國古代的政治，遠非我們想象的那麼簡單。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我大呼過癮的書！錢穆先生的纔情和學養，在字裏行間展露無遺。他就像一位技藝高超的匠人，將中國古代錯綜復雜的政治製度，一層一層地剝開，展示其精妙之處，也點明其不足之處。我一直覺得曆史的魅力在於其多維性，而這本書恰恰做到瞭這一點。 他不僅關注宏觀的製度設計，更深入到製度運行中的具體細節。比如，他對中國古代官僚體係的演變，從秦漢的郡縣製到隋唐的科舉製，再到明清的內閣和軍機處，每一個階段的變遷，都分析得細緻入微，並且能將這些製度變遷與當時的社會背景、權力結構緊密聯係起來。 讓我印象深刻的是，他並沒有簡單地用“好”或“壞”來評價一個製度，而是從“得”與“失”兩個角度去考察。這種辯證的思考方式，讓我能夠更全麵、更客觀地理解曆史。他能夠看到一個製度在發展過程中所帶來的積極影響，也能警示其潛在的弊端。讀他的書，就像是和一位博學的老友在談天，他能讓你在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到這本書，我對“政治得失”這個名字還有些顧慮，擔心會過於枯燥的政治理論分析。但實際閱讀下來，卻發現完全是另一番景象。錢穆先生的文筆非常流暢，帶著一種古樸的韻味，卻又不失清晰和深刻。他將復雜的政治製度，用一種非常生動形象的方式呈現在讀者麵前。 我最欣賞的是他對製度與人的關係的闡述。他不僅僅分析製度本身，更重要的是看製度是如何塑造瞭人，人又是如何在製度中發揮作用的。例如，他對漢代察舉製的討論，就讓我看到瞭製度的初衷和實際執行中可能齣現的偏差，以及這些偏差如何影響瞭官員的選拔和社會的公平。他又會將不同朝代的製度進行橫嚮和縱嚮的比較，比如從唐到宋，再到明清，製度的演變趨勢，以及這種演變背後的深層原因，都剖析得入木三分。 這本書沒有迴避曆史的復雜性，反而以一種開放的姿態去展現。他會指齣某些製度的優點，也會毫不避諱地分析其缺點和局限。這種客觀而辯證的態度，讓我覺得非常信服。讀完之後，你會覺得對中國古代政治的理解，不再是停留在錶麵，而是觸及到瞭更深層的結構和邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我受益匪淺的書，它所帶來的思考，遠遠超齣瞭我對中國古代政治的既有認知。錢穆先生的文字，有一種穿越時空的魅力，仿佛將我們帶迴到瞭那個波詭雲譎的時代。他對於中國古代政治製度的分析，不是生硬的理論灌輸，而是充滿人情味和生活氣息的敘述。 我非常喜歡他對不同朝代政治文化融閤的探討。他認為，政治製度並非孤立存在，而是與當時的社會結構、文化傳統、思想觀念緊密相連。例如，他如何分析漢代的“大一統”思想，如何解釋唐代“兼容並包”的政治風格，如何揭示宋代“重文輕武”背後的深層原因，都讓我對中國曆史有瞭更深刻的理解。 他對於製度的“得”與“失”的評價，也極其到位。他不會簡單地贊美或批評，而是會從多個維度去考察一個製度的優劣。這種辯證的態度，讓我覺得非常客觀和公正。讀這本書，我不僅學到瞭很多曆史知識，更重要的是，我學到瞭一種理解曆史、理解現實的方法。它教會我如何去看待製度的演變，如何去分析社會的發展，如何去思考人生的意義。