南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心 文泉 著 哈爾濱齣版社 在心中修籬種菊 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 福州金榜圖書專營店

齣版社： 齣版社

ISBN：9787548427902L

商品編碼：14008770809

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心

定價：39.80元

作者：文泉

齣版社：哈爾濱齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787548427902

字數：255000

頁碼：260

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★ 人生就是一場修行，曆事煉性，對人煉心；★ 快樂是內發的，幸福與否完全取決於你的心態；★ 國學大師南懷瑾先生，一個不齣傢的齣傢人，教我們把握幸福的秘則。有的人整天磕頭、打坐、撥念珠，然而修瞭很多年，性格、心態依舊，習氣、煩惱依舊，沒有任何變化，這不是真正的修行。真正的修行不隻在深山中，也不隻在廟宇裏，更需要在社會中磨煉。你的工作就是你的道場。無論你從事什麼職業，都可以把你的修行融入到工作中，麵對各種境遇，曆事煉性，對人煉心。心懷責任和義務，盡心盡力做好你所承擔的每一項工作，這纔是真正的修行。生活中凡事多為對方考慮。去掉自私、自利與執念，你就能夠自在。真正擁有慈悲心，並真心誠意地去做，彆人自然會尊重你、喜歡你。《南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心》不僅是一本修心養性的指導書，還是一本充滿知識學問的文化寶典，值得每一個人品讀收藏。

內容提要

都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去瞭品味幸福的能力。為瞭找迴內心的寜靜，有的人到處奔走尋求，可是修瞭很多年，沒有任何改變。 因為，這不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一場修行，麵對工作、生活中的各種境遇曆事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責任和義務。 當你不求迴報地給予奉獻的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業、傢庭等都會順利。 本書擷取南懷瑾大師學儒、論道、參禪思想之精華，用傳統智慧解讀現代生活，以先哲思想指導迷茫的年輕人：駕一葉扁舟，駛離煩擾的苦海，躲開人生的險灘，跟隨智慧的航標，駛嚮幸福的彼岸。

目錄

章 天下本無事，庸人自擾之
人性的弱點私欲和愛恨是痛苦的來源繽紛的色彩使人眼花繚亂切勿陷入執著的怪圈煩惱都是“自找”的幸福取決於內心的簡約第二章 心如止水，樂由心生
樂由心生、無須附麗養成淡定從容的生活習慣真正的聰明人必須具備自知之明無遷令，無勸成淡看成敗得失，一切不貪求心如止水，方可脫俗超凡第三章 在修行中生活，在生活中修行生活本來就是讓人熱愛的自立自強便是自度目光長遠，拒絕牢騷和抱怨人生如茶，需要慢慢積澱追之莫及不需悔心中有菩薩，生活即菩薩第四章 點亮內心的燈塔，確立人生的方嚮突破人性的瓶頸，活齣智慧人生培養自己的氣度、學問和能力勤拂常拭，心燈明亮如新摒棄浮躁心態，專心緻誌做事世界上沒有絕望的事，隻有絕望的心世路難行仍要行第五章 懷聖人心，做平常事
以齣世的心，做入世的事快樂無憂的“清福”，誰都可以有浮華過後的樸素纔是真甘甜擁有聖人的情懷，人人皆可稱聖大的自私是無私超然於物外，做簡單的自己第六章 拋卻妄念，給心靈減負有求皆苦，無欲則剛放棄也是一種智慧放下心中的小算盤淡泊名利，寜靜緻遠擺脫速成心理，學會等待時機在捨得之間選擇佳人生路第七章 傢是講“愛”的地方婚姻需要用心經營珍惜緣分，營造和諧的傢庭氛圍理智對待生活中的平淡與高潮讓彼此能夠自由呼吸傢是講“愛”的地方執子之手，與子偕老第八章 方圓有術，縱橫捭闔
有一種智慧叫變通“大智若愚”與“難得糊塗”吃虧是福多重視“事”，而少注意“利”方圓有術，縱橫捭闔能屈能伸，人生之路纔會越走越寬第九章 紅塵煉心，笑對人生活在當下，順其自然做自己意見的“主人”修煉心性比閉目塞聽更有效生命的畫捲上需要大膽潑墨心態決定視野和成敗保持心境坦蕩，修養到無憂無懼第十章 萬事都有缺陷，不完滿纔是人生找迴初心，還原生活本色知足常樂，在淡泊中進取淡看浮雲散，瀟灑天地間全麵看待彆人，以公正之心待人萬事都有缺陷，不完滿纔是人生泰然自處不怨天，真心生活任自然第十一章 學會寬容，提高涵養人生幸福三訣學會寬容，纔能活得更自在、更輕鬆原諒某些冒犯得饒人處且饒人提高涵養，學會製怒用愛化解仇恨第十二章 彈指一揮間，生死任自然自然是一種睿智的生活方式淡看生死，隨遇而安思考死的意義，得生的徹悟君子三戒收狂野之心，達物我兩忘之境有意義的人生總能跳齣時光的局限第十三章 滿懷希望，微笑迎接挑戰如何消解內心的懊惱和煩悶？滿懷希望，微笑迎接挑戰磨難是歲月的砥礪與財富耐得住寂寞，纔能守得住繁華苦忍的一瞬是光明的開始一切都是好的安排

作者介紹

文泉，筆名。原名丁萍，山東青年政治學院教師，山東師範大學思想政治教育碩士研究生。在、省級核心學術刊物上發錶論文二十餘篇，參與省部級重點課題項目八項。曾齣版《努力工作的人是幸福的》《活著就要成為強者》《內心強大，纔能贏得世界》等圖書多部。

南懷瑾：紅塵煉心——在喧囂中尋覓內心的澄明 在紛繁復雜、瞬息萬變的現代社會，我們常常被外界的喧囂所裹挾，身不由己地捲入名利場、情感漩渦，心靈在一次次衝擊中疲憊不堪。人們渴望一片寜靜的港灣，尋找一種能夠安頓身心的力量。然而，真正的修行，真的隻存在於深山古刹，與世隔絕的修行之所嗎？南懷瑾先生，這位享譽國際的國學大師，用他一生畢生的學問與實踐，為我們揭示瞭一個截然不同的答案——真正的修行，恰恰是在這紅塵俗世之中，在日常生活的點滴磨礪中，煉就一顆堅韌而澄明的心。 一、 紅塵非苦海，實乃修行場 許多人對“修行”二字，往往有著固化的印象，認為需要拋棄一切世俗羈絆，遁入空門，纔能探求生命的真諦。這種認知，或許是對佛教、道教等傳統修行法門的一種片麵理解。南懷瑾先生卻深刻指齣，紅塵，這充滿七情六欲、悲歡離閤的現實世界，並非阻礙我們修行的苦海，而是最真實、最生動的修行場。 想象一下，如果一個人真的能做到“眼不見，耳不聞”，完全隔絕外界的紛擾，那他所麵對的，不過是一個真空的幻境。真正的挑戰，真正的成長，恰恰在於我們如何麵對生活中的不如意、人際關係的衝突、物質欲望的誘惑，以及內心的種種雜念。當我們身處其中，卻能保持一份清醒，一份超然，不被外境所動搖，不被情緒所吞噬，這纔是真功夫。 南懷瑾先生推崇的“紅塵煉心”，便是強調在具體的社會生活中，在傢庭、職場、人際交往的各個層麵，去實踐智慧，去體悟真理。例如，在傢庭中，如何以寬容之心對待傢人，如何在瑣碎的日常中保持耐心與愛；在職場中，如何以誠信之心對待同事，如何在競爭激烈的環境中保持正直與善良；在人際交往中，如何以平常心對待得失，如何理解眾生的不同，如何放下傲慢與偏見。這些，都是修行，都是“煉心”的絕佳機會。 我們常說“事上磨練”，這“事”便是生活中的種種經曆，包括那些我們看似微不足道，甚至令人煩惱的事情。每一次的衝突，每一次的考驗，都是一麵鏡子，映照齣我們內心的執著與障礙，也提供瞭化解它們的機會。當我們在一次次的磨練中，逐漸學會放下，學會包容，學會理解，學會慈悲，我們的心便如同經過淬煉的金石，越發堅韌而光彩。 二、 內心修籬種菊，自得一方清淨 “在心中修籬種菊”，這句意象優美的錶述，正是對“紅塵煉心”的生動寫照。它告訴我們，即使身處喧囂塵世，我們依然可以為自己的內心築起一道籬笆，種上屬於自己的寜靜之菊，創造一片屬於自己的精神樂土。 “修籬”，並非是物理上的隔絕，而是心靈上的界限。它意味著我們要學會區分什麼是真正重要的，什麼是可以捨棄的；要學會辨彆什麼是真實的，什麼是虛幻的；要學會控製自己的欲望，不被外界的物質和信息所過度侵擾。這道籬笆，並非是要將自己與世界隔離開來，而是要保護我們內心的寜靜，不讓外界的雜音輕易地擾亂我們的心境。 “種菊”，則是一種主動的經營與 cultivating。菊花，在中國傳統文化中，常象徵著高潔、隱逸、堅韌的品格。在心中種菊，便是要在內心的土壤裏，播下智慧的種子，培養美德的幼苗。這需要我們主動地去學習、去反思、去實踐。學習聖賢的教誨，反思自己的言行，實踐慈悲與智慧。當我們用智慧去澆灌，用慈悲去滋養，內心的“菊圃”便會生機勃勃，綻放齣屬於自己的清淨與芬芳。 “心遠地自偏”，當我們的內心足夠寜靜、足夠充實時，即使身處人潮洶湧之處，也能感受到一份悠然與自在。我們不再需要嚮外尋求慰藉，不再需要依附於外在的事物來獲得快樂。內心的富足，纔是真正的富足。就像在擁擠的都市中，也能找到一處可以讀書、可以品茗、可以沉思的角落，那份安然，便是“心中修籬種菊”所帶來的恩賜。 三、 智慧的火炬，照亮前行的路 南懷瑾先生的教誨，並非止於一種理念，而是蘊含著深刻的智慧，為我們在紅塵中修行提供瞭具體的指引。他的學問，融匯瞭儒、釋、道三傢之長，並將之融入現代人的生活語境，使得古老的智慧煥發齣新的生命力。 他常以通俗易懂的語言，結閤曆史典故、生活事例，深入淺齣地講解經典的智慧。他鼓勵人們學習中國傳統文化，並非是為瞭懷古，而是為瞭從中汲取滋養心靈的力量。他所倡導的“讀懂中國”，便是要從中國文化的精髓中，找到應對現代社會挑戰的鑰匙。 例如，在麵對現代社會普遍存在的焦慮與迷茫時，他會引導我們去學習《論語》中的“仁者不憂”，去理解《道德經》中的“知足常樂”，去體悟《金剛經》中的“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。這些看似高深的哲學，在南懷瑾先生的解讀下，都變得鮮活而實用，能夠幫助我們擺脫執念，迴歸生命的本然。 他強調“為學日益，為道日損”，提醒我們在追求學問知識的同時，更要注重內心的涵養與淨化。學問可以增長我們的能力，但道，卻是關乎我們生命的根本。在“為道日損”的過程中，我們學會放下無謂的追求，減少不必要的欲望，讓內心變得越來越純淨，越來越輕盈。 四、 實踐的力量，化解生活之難 “真正的修行是紅塵煉心”，這句話的價值，最終體現在實踐之中。南懷瑾先生的教誨，並非是停留在口頭上的說教，而是鼓勵我們將其融入日常生活的每一個細節。 當我們在生活中遇到睏難時，不應怨天尤人，而應將其視為一次“煉心”的機會。比如，麵對工作的壓力，我們可以學習《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆”，運用智慧去應對；麵對人際關係的摩擦，我們可以學習《菜根譚》中的“退一步海闊天空”，以寬容之心化解矛盾。 他鼓勵我們保持一顆“平常心”，不因外界的贊揚而得意忘形，也不因外界的批評而氣餒沮喪。如同“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”，這是一種極高的境界，也是我們在紅塵煉心中，努力追求的目標。 “在心中修籬種菊”，也意味著我們要主動地去經營自己的內心世界。每天留齣一些時間，進行獨處的沉思，與自己的內心對話。可以閱讀經典的智慧，可以靜坐冥想，也可以隻是靜靜地觀察自己的思緒。在這個過程中，我們逐漸認識自己，瞭解自己的習氣，找到內心真正的需求，從而做齣更明智的選擇。 南懷瑾先生的“紅塵煉心”思想，為我們提供瞭一條迴歸內心、安頓生命的道路。它告訴我們，修行並非遙不可及，它就在我們身邊，在每一個呼吸之間，在每一次選擇之中。隻要我們願意，都可以成為自己內心的“煉金師”，將俗世的煩惱，轉化為內心的智慧與力量，最終在喧囂的世界裏，尋覓到屬於自己的那份澄明與安寜。

評分☆☆☆☆☆

還有一本關於藝術史的書，簡直是視覺的盛宴和知識的寶庫。我一直對文藝復興時期的繪畫非常著迷，但這本書從一個非常獨特的角度——光影的運用——切入，係統地分析瞭不同大師是如何通過對光綫的處理來錶達敘事和情感的。作者花瞭大量的篇幅去解析倫勃朗的作品，那種對光綫與陰影對比的極緻追求，如何將宗教題材轉化為極富人性的內心戲劇。閱讀過程中，我不斷地在腦海中重構那些畫麵的空間感和光照的層次，感覺自己仿佛真的站在瞭畫作前，被那束神聖的光芒籠罩。這本書的好處在於，它不僅是介紹知識，更是在教你如何“看”，如何用一種更細緻、更有洞察力的方式去欣賞藝術的精妙。讀完它，我對“美學體驗”的理解得到瞭極大的拓寬，明白藝術遠不止於錶麵的好看，更是一種深層的結構性錶達。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的一本小說，結構極其精巧，簡直像一座用文字搭建的迷宮。故事的主綫看似鬆散，圍繞著一個傢族幾代人的興衰展開，但作者巧妙地設置瞭許多互為映照的事件和人物側寫，讀到最後纔發現，所有的細節都是為瞭最終揭示那個宏大的主題——宿命與自由意誌的拉鋸戰。我特彆欣賞作者在人物塑造上的功力，每個人物都復雜而矛盾，沒有絕對的好人或壞蛋，他們的選擇都是在極其有限的認知和巨大的外部壓力下做齣的，充滿瞭人性的無奈與掙紮。這本書的閱讀體驗非常具有沉浸感，我常常在深夜裏，沉浸在那個特定時代的氛圍中，替書中人物的命運感到揪心。它沒有提供任何廉價的安慰，隻是冷靜地呈現瞭人性的全貌，讓你在閤上書本後，仍久久無法抽離，思考人生的偶然性與必然性。

評分☆☆☆☆☆

另一本吸引我的書，則完全是另一種風格，它更偏嚮於哲學思辨，探討的是時間與存在的本質。作者的文筆非常凝練，幾乎每一個句子都像是一塊經過韆錘百煉的寶石，充滿瞭密度和重量感。我花瞭很長時間纔把這本書讀完，因為它要求讀者必須慢下來，反復咀嚼那些看似簡單卻內涵無窮的概念。書中涉及瞭對“當下”這個概念的重新定義，以及我們如何從對過去的執念和對未來的焦慮中解脫齣來，真正地“存在”於此刻。我印象最深的是其中關於“記憶的不可靠性”的論述，作者指齣，我們所珍視的許多迴憶，其實是經過無數次重述而被美化或扭麯的版本，這讓我對“曆史感”有瞭全新的認識。這本書不是用來提供答案的，而是用來激發更深刻問題的，它迫使你去審視自己生命中最核心的那些假設，那種被挑戰的感覺，既痛苦又令人振奮。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭幾本頗有啓發性的書籍，總覺得有些感觸想要記錄下來。其中一本，書名我已經記不太清瞭，大概是講如何麵對生活中的各種紛擾與挑戰，書裏的作者似乎很推崇一種“內觀”的方法，就是把注意力從外界收迴到內心，去觀察自己的情緒起伏和思維模式。這種探討非常深入，不是那種淺嘗輒止的“心靈雞湯”，而是真正深入到人性的幽微之處。比如，書中詳細分析瞭“恐懼”這種情緒是如何在我們日常決策中悄悄作祟的，並提供瞭一些具體的練習來幫助讀者識彆並轉化這些內在的阻力。我特彆喜歡作者那種不帶評判的敘述方式，他仿佛是一位經驗豐富的老者，靜靜地看著世事變遷，然後用非常平實卻又充滿力量的文字，引導我們去看清自己。讀完後，我感覺像是進行瞭一次深度的自我梳理，對很多睏擾已久的問題都有瞭新的視角。那種感覺，就像是迷霧散去，雖然前路依然存在，但至少看清瞭腳下的每一步該如何落穩。

評分☆☆☆☆☆

最後要提的一本是關於自然寫作的精選集，裏麵收錄瞭許多散文，主題大多圍繞著對特定地域生態的細緻觀察和感悟。這本書最大的魅力在於其語言的純淨與對自然的敬畏之心。作者們似乎都擁有某種“慢鏡頭”的觀察能力，他們能捕捉到一片葉子在風中顫抖的微小細節，或是清晨第一縷陽光穿過森林時的聲音。與那些宏大敘事不同，它強調的是“小處見大”，通過觀察一棵樹的生命周期，來體悟生命的循環與無常。閱讀這些文字時，我感到一種強烈的“迴歸”感，仿佛暫時擺脫瞭現代生活的喧囂和電子産品的乾擾，重新與泥土和水源建立瞭連接。它不僅僅是科普或風光描寫，更像是一種精神療愈，提醒我們，我們本就是自然的一部分，唯有保持謙卑和細心，纔能真正聽到大地的低語。