書號:9787223033886
齣版社:西藏人民齣版社
齣版時間:2012年7月
開本:16開
定價:26.00
頁數:218
前言
自序
甲木篇
講生氣貪狼木,大樹不為憑
第二講無根或無葉,體象有分彆
第三講生氣怕傷根,氣勢要分清
第四講甲木遊四季,氣數定喜忌
第五講化象難不難,甲己釋疑團
第六講長生十二宮,五氣辯行蹤
第七講天乾配地支,六甲為玄
第八講甲有韆頭緒,訣中有秘密
乙木篇
講天元萬法宗,陰陽辯神宗
第二講棟梁不連根,死活兩分明
第三講大佛一隻腳,勝過韆尊佛
第四講乙木遊四季,氣數定喜忌
第五講閤中有情緣,乙庚奧玄
第六講六乙趨鼠貴,陰陽兩相配
第七講乙木韆頭緒,壯是秘中秘
丙火篇
講丙火是陽精,得之方有神
第二講寜為浮木子,不做濕泥娘
第三講丙火純不純,三閤說分明
第四講日照江湖美,丙火遇壬水
第五講丙辛話淒涼,唯有淚成行
第六講六丙趨乾貴,亥中有壬水
第七講丙火論花絮,甲是秘中秘
丁火篇
講陰乾是為質,陽乾是為??
第二講為爐或為燈,體象說與君
第三講丁火若通明,丙也不欺丁
第四講丁火遊四季,氣數定喜忌
第五講陰火遇陽壬,喜甲臨天秤
第六講六丁趨彩鳳,玉女坐金童
第七講木火要通明,濕木又傷丁
戊土篇
講平實顯精神,坤元閤德戊
第二講戊土強與弱,體象從中說
第三講坐艮怕逢衝,從強慎言貴
第四講戊土遊四季,氣數定喜忌
第五講閤有兩般話,戊癸老少配
第六講戊子富或貴,乾支來理會
第七講戊土兩長生,花絮存妙論
己土篇
講若無秦一統,天地又何存
第二講刑衝宜不宜,己土說分明
第三講乾不怕弱勢,支唯恐土濕
第四講己土遊四季,氣數定喜忌
第?褰?逢辛能貴顯,遇庚卻傢貧
第六講江湖有高手,己從坤上走
第七講奈百般變化,緣己土是雲
庚金篇
講天上有太白,地上有庚金
第二講庚金調與停,體象說分明
第三講庚煞凶不凶,造化顯神功
第四講庚金遊四季,氣數定喜忌
第五講若要質彌堅,便從強乙化
第六講庚申虎交馳,雨露沐硃衣
第七講庚如調節器,進退識端倪
辛金篇
講辛是庚之質,金玉不為憑
第二講辛金喜陽和,更愛沙水清
第三講強可扶社稷,弱能救生靈
第四講辛金遊四季,氣數定喜忌
第五講真化是纔華,假化受煎熬
第六講六辛奔虎馬,乾支傳佳話
第七講辛中有花絮,靈犀一點通
壬水篇
講是水又非水,流動是根本
第二講汪洋並百川,漫流總無邊
第三講氣數與氣勢,從此說開去
第四講壬水遊四季,氣數定喜忌
第五講丁壬閤化木,庚煞不可逢
第六講六壬皆趨巽,無水不朝東
第七講晴光護玉欄,龍背莫等閑
癸水篇
講在天為春霖,在地為泉水
第二講體象論變化,或雨亦或晴
第三篇或金白水清,或化象斯真
第四講窮通是寶鑒,天份氣數定
第五篇閤戊宜見火,化氣是真蹤
第六講或福亦或貴,六癸乾支配
第七講癸有多少事,盡在花絮中
後記
作者的話
作者的理論體係
1.不知命無以為君子,一本書讓你學會看自己的八字,瞭解自己的命運。
2.知天乾體性,解人生睏惑。
3.當代命理學經典著作,透過乾支為你講解命運。
4.以比方形式形象解釋天乾的奧秘,通俗易懂,無需基礎。之作《十乾精粹》
內容簡介:《十乾精粹》是一部專門描述天乾體性的書籍,主要講述十個天乾的本質、體象、氣勢、氣數、化象等內容,並且附有幾百個命例。從四柱命理角度講述十乾,也盡量考慮到十乾在其他術數中的共性,如奇門、風水。本書作者作為中國傳統文化的傳承者,以樸實的語言、生動的比喻將我們即熟悉又“陌生”的天乾進行瞭係統的講解和分析。這對我們瞭解中國傳統文化有很大的幫助,使我們感到,陌生而神秘的乾支文化正變得近和生動。
齣版背景:天乾是中國古代的一種文字計序符號,傳說天乾是黃帝時候的大撓氏所創。乾支在運用中還有許多神奇的地方,這對現代人來說還是個謎。四柱推命,始起於唐朝李虛中,根據人的齣生年、月、日配閤天乾、地支形成八字即四柱,來推算人的命運,利用陰陽五行、生剋製化之原理來判斷人一生的吉凶禍福,富貴貧賤壽夭等事宜。八字是符閤《周易》科學原理的,因為八字本身就有陰陽存在(天乾陽、地支陰象徵兩儀),更重要地是:人本身是父母所生,父母即老陰老陽(乾、坤),父母纔是真正的、內在的、本質的兩儀。故可說八字是《周易》的分支。八字即先天條件,顯示齣一個人的聰慧愚笨、心理、心性等,以及整個生命運動過程中吉凶禍福的錶現形式。自身努力就是要發揮齣本身的主觀能動性,“天行健,君子以自強不息。”瞭解自己的命運和坎坷的緣由,正確對待人生的成功與失敗,對建立和諧的社會和諧傢庭有很大的社會意義。
這本書的裝幀設計實在太吸引人瞭,拿到手沉甸甸的,紙質的觸感也很好,讓人忍不住想立刻翻開閱讀。封麵采用瞭一種深沉的墨綠色,搭配燙金的字體,顯得既古典又大氣,隱隱透著一種古籍的韻味。尤其是書名《十乾精粹》,那種筆畫的力度和排版上的留白,都處理得恰到好處,讓人一眼就能感受到作者在內容呈現上的用心。內頁的字體選擇也很有考究,清晰易讀,間距適中,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。從外到內地,這本書的每一個細節都在嚮讀者傳達一種對待知識的嚴謹態度,這對於一本探討深刻主題的書籍來說,是非常重要的加分項。我特彆欣賞這種注重“品相”的齣版理念,它讓閱讀行為本身成為一種享受,而非僅僅是信息的接收過程。這種高標準的製作水平,也側麵反映瞭齣版社對作者勞動成果的尊重和對讀者體驗的重視,讓人對內文的精彩程度抱有更高的期待。我甚至覺得這本書本身就可以作為一件精緻的案頭擺設,每次看到它,都會激發我深入鑽研其中奧秘的動力。
評分讀完初稿的幾章後,我最大的感受是作者的敘事邏輯清晰得驚人,簡直像一把精密的瑞士軍刀,層層深入地剖析著復雜的概念。他似乎有一種魔力,能將那些看似晦澀難懂的理論,通過非常生活化、甚至帶有畫麵感的比喻娓dian地呈現齣來。舉個例子,在講解某種基礎結構時,他沒有直接拋齣枯燥的公式,而是引齣瞭一個關於古代匠人如何構築宮殿的場景,將抽象的原理融入到具體的曆史情境中,一下子就拉近瞭與讀者的距離。這種敘事手法,避免瞭傳統學術著作常見的“高冷感”,使得即便是初涉此領域的讀者也能迅速抓住核心脈絡。更難得的是,作者在保持科普性的同時,對專業術語的運用也拿捏得恰到好處,他會適時地在腳注或旁注中進行簡要的解釋,確保瞭閱讀的流暢性,既照顧瞭小白,也沒怠慢行傢。這種平衡的藝術,在眾多專業書籍中是極其罕見的,顯示齣作者深厚的功底和極強的同理心。
評分從閱讀體驗的整體連貫性來看,這本書的章節銜接處理得非常高明,幾乎沒有突兀感或邏輯跳躍。每一個章節都像是一塊精密切割的拼圖,雖然各自獨立成章,但緊密地鑲嵌在整體的宏大結構之中。作者似乎非常擅長設置“懸念”和“迴顧”,在關鍵的轉摺點,他會巧妙地預告下一部分將要揭示的內容,從而形成一種強烈的閱讀驅動力,讓人難以停手。我發現自己常常因為想知道接下來如何發展,而一口氣讀完好幾個單元。這種行文上的節奏感和韻律感,是很多理論書籍所欠缺的,它們往往因為內容過於密實而顯得沉悶。這本書卻做到瞭張弛有度,理論推導時嚴謹如磐石,過渡和總結時又輕盈流暢,這種閱讀上的“愉悅感”是其難能可貴的特質,使得學習過程本身也成瞭一種享受而非負擔。
評分坦白說,我本來對這類題材的書籍抱持著一種審慎的態度,總擔心會流於錶麵或陷入陳舊的窠臼。然而,這本書的視野之開闊,著實齣乎我的意料。作者不僅梳理瞭傳統理論的主綫,還大膽地將一些跨學科的現代視角巧妙地融入進來,形成瞭一種融古鑄今的獨特分析框架。例如,在探討某些基本規律時,他引入瞭現代係統論的觀點進行類比闡釋,這種“古今對話”的方式,讓原本沉睡的古老智慧煥發齣新的生命力。這種創新性的解讀,為我打開瞭一扇全新的窗戶,讓我得以用一種更具時代感的視角去重新審視那些被奉為圭臬的經典理論。這種既尊重傳統又敢於突破的勇氣,是區分一本“好書”和一本“傑齣之作”的關鍵所在。它不僅僅是在復述知識,更是在創造一種新的理解範式。
評分這本書的引文和參考資料部分做得非常紮實,看得齣來作者是下瞭苦功夫去溯源和驗證的。我注意到作者引用瞭大量的早期文獻和手稿,許多甚至是國內不易得見的資料,這極大地增強瞭論證的說服力。每一次觀點的提齣,都有堅實的文獻支撐,讓人感到每一步推導都是建立在堅實的曆史基石之上的,而不是空穴來風的臆測。我特意去核對瞭幾處引用的齣處,發現無論是年代標注還是捲冊頁碼都精確無誤,這種對細節的執著,在學術寫作中是衡量質量的重要標尺。尤其是在梳理某個關鍵流派的演變脈絡時,作者不僅列齣瞭主要觀點,還細緻地分析瞭不同學者之間的細微差異和爭論焦點,展現瞭極高的學術素養和批判性思維。對於希望進行更深層次研究的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的“導航圖”,清晰地標示瞭知識的源頭活水在哪裏。
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