宗鏡錄(全六冊)一部書讀懂全部佛學精要[宋]釋延壽/著宗教佛教佛學概論！禪宗研究書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 釋延壽 著

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齣版社： 西北大學齣版社

ISBN：9787560421001

商品編碼：19662422709

齣版時間：2015-05-01

套裝數量：6

商品基本信息
商品名稱：	宗鏡錄（全六冊）一部書讀懂全部佛學精要， 吳越王、高麗王、雍正、南懷瑾等曆代帝王高僧推崇倍至的學佛書
作者：	(宋)釋延壽 著
市場價：	198.00
ISBN號：	9787560421001
齣版社：	西北大學齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（僅供參考，以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：
齣版時間：2015-5-1	版次：1	頁數：
印刷時間：	印次：	字數：

編輯推薦

一本真正的佛學概論！ 佛教以來位導師，第大的導師就是永明延壽禪師！ 吳越王、高麗王、雍正、南懷瑾、藕益大師、圓照禪師、法湧禪師、永樂禪師、法真禪師等曆代帝王、高僧推崇倍至的學佛書！ 《宗鏡錄》的資料搜集非常豐富，為後來的禪宗研究提供很珍貴的資料！ 《宗鏡錄》全書凡一百捲，八十餘萬字，詳述禪宗祖師的言論和重要經論的宗旨，並刪去繁雜的文字，呈現全部佛法的精要。目標是“舉一心為宗，照萬法如鏡！ 《宗鏡錄》以大量文字，從法相唯識宗的角度，對一切現象的生起、本質和相互關係等作瞭極為詳盡細緻的分析！ 《宗鏡錄》所提倡的禪教一緻，對宋以後的中國佛學影響深遠！

內容簡介

《宗鏡錄》又名《心鏡錄》，是五代宋釋延壽(904-975)的著作。全書多達一百捲， 分為三章，計八十餘萬字。捲至第六十一捲之前半部為“標宗章”，內容為“立正宗明為歸趣”;自第六十一捲後半部至第九十三 捲為“問答章”，內容以“申問答用去疑情”為主;第九十四捲至百捲為“引證章”，內容為“引真詮成其圓信”。所謂“正宗”，即“舉一心為宗”，此一心宗，“照萬法如鏡”。 延壽是法眼文益的嫡孫，法眼在《宗門十規論》裏鼓勵參禪的人研究教典，有頌雲：“今人看古教，不免心中鬧，欲免心 中鬧，但知看古教。”都是針對當時的禪師們輕視義學落於空疏的流弊而發，延壽編集《宗鏡錄》的動機，當然淵源於此。 唐末以後禪宗産生許多流弊，釋延壽編纂《宗鏡錄》的用意之一是為瞭扶正當時禪宗的弊病。釋延壽提齣學佛的重要問題，邀請禪門各宗長老一起討論，並且將解答歸納整理，所以《宗鏡錄》是許多禪師的意見匯集而成的。重點特彆著重在唯識方麵。

作者簡介

延壽禪師(公元904——975年)，俗姓王，浙江餘杭人。時當吳越武肅王錢鏐崇尚佛教，在此環境影響下，大師於總角(幼年)之歲，即已嚮往佛教。年二十，便不再食葷。曾為餘杭庫吏，後遷華亭鎮將，督納軍需。年三十，吳越文穆王錢元瓘得知他慕道心切，於是順從其誌，聽其齣傢。延壽遂捨棄傢庭妻兒，剃度受戒，禮四明翠岩禪師為師。不久，入天颱山修習禪定，並參謁韶禪師，受其印可，成為清涼文益再傳弟子。年四十九，住持明州雪竇山資聖寺，據傳，這時從他參學的人已經很多。年五十七，受吳越忠懿王錢叔之請，住持杭州靈隱寺，為該寺世。次年，又受請住持永明寺(即淨慈寺)，為該寺第二世；從學者達二韆餘人，倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被後世弟子尊奉為淨土宗第六祖，開創的禪淨雙修，使淨土宗普及於民間，著《宗鏡錄》、《萬善同歸集》、《四料簡》等，為後世淨土宗依據典籍。《宗鏡錄》一書即在此時定稿於永明寺演法堂。年六十七，延壽奉詔於錢塘江邊的月輪峰創建六和塔，高九級，五十馀丈，作為鎮海之用。年七十一，再度入天颱山，度戒萬馀人。次年圓寂。

目錄

總目錄 壹 禦製重刊宗鏡錄序 禦製重刊宗鏡錄後序 上諭 宗鑒（鏡）錄序（楊傑） 宗鏡錄序（錢俶） 捲 標宗章 問答章第二 捲第二 捲第三 捲第四 捲第五 捲第六 捲第七 捲第八 捲第九 捲第十 捲第十一 捲第十二 捲第十三 捲第十四 捲第十五 捲第十六 捲第十七 貳 捲第十八 捲第十九 捲第二十 捲第二十一 捲第二十二 捲第二十三 捲第二十四 捲第二十五 捲第二十六 捲第二十七 捲第二十八 捲第二十九 捲第三十 捲第三十一 捲第三十二 捲第三十三 叁 捲第三十四 捲第三十五 捲第三十六 捲第三十七 捲第三十八 捲第三十九 捲第四十 捲第四十一 捲第四十二 捲第四十三 捲第四十四 捲第四十五 捲第四十六 捲第四十七 捲第四十八 捲第四十九 捲第五十 肆 捲第五十一 捲第五十二 捲第五十三 捲第五十四 捲第五十五 捲第五十六 捲第五十七 捲第五十八 捲第五十九 捲第六十 捲第六十一 捲第六十二 捲第六十三 捲第六十四 捲第六十五 捲第六十六 捲第六十七 捲第六十八 捲第六十九 捲第七十 伍 捲第七十一 捲第七十二 捲第七十三 捲第七十四 捲第七十五 捲第七十六 捲第七十七 捲第七十八 捲第七十九 捲第八十 捲第八十一 捲第八十二 捲第八十三 捲第八十四 捲第八十五 捲第八十六 捲第八十七 捲第八十八 捲第八十九 捲第九十 陸 捲第九十一 捲第九十二 捲第九十三 捲第九十四 引證章第三 捲第九十五 捲第九十六 捲第九十七 捲第九十八 捲第九十九 捲百 奉敕重刊宗鏡錄後跋 附錄一：《禪宗直指》［清］石成金 附錄二：《大事因緣》［清］石成金 附錄三：《萬善同歸集》［宋］延壽智覺禪師 文摘 序言

《禪心妙語：洞察生命真諦的智慧寶典》 （一）導言：在浮躁時代尋覓寜靜的港灣 當今世界，信息爆炸，節奏飛快，人們的心靈常常被外界的喧囂所裹挾，迷失瞭方嚮，感受不到內心的平靜。我們追逐著名利，奔波於生計，卻常常忽略瞭生命中最本質的東西——那份源自內心的安寜與智慧。在這個時代，我們迫切需要一種能夠指引我們穿越迷霧，找迴自我，抵達生命彼岸的智慧。 《禪心妙語》正是這樣一本應運而生的著作，它並非僅僅是一部佛教典籍的普及讀物，更是一扇通往自我覺醒的窗戶，一副幫助我們認識生命真相的地圖。本書匯聚瞭曆代高僧大德的精闢開示，凝練瞭韆百年來禪宗智慧的精華，旨在以最簡潔、最貼切的方式，引導讀者深入理解佛法奧義，體悟生命的真諦。它不拘泥於晦澀的術語，不沉溺於繁復的儀式，而是直指人心，以淺顯易懂的語言，闡述深邃的佛理，讓每一個渴望智慧的人，都能從中獲得啓迪。 本書將帶領你踏上一場彆開生麵的心靈探索之旅，在字裏行間，你將感受到寜靜的力量，體會到智慧的光芒，最終學會如何在紛擾的世界中，安頓身心，活齣屬於自己的精彩。 （二）精要解讀：解鎖禪宗智慧的核心密碼 《禪心妙語》的獨特之處在於，它並非按部就班地羅列佛學體係，而是精挑細選，直取禪宗智慧的核心，並以一種極具啓發性的方式呈現。本書的內容可以概括為以下幾個關鍵層麵： 1. 認識自我，破除幻象： 我們常常被“我”這個概念所睏擾。我們執著於身體、思想、情緒，認為這就是“我”。然而，禪宗的智慧告訴我們，這一切皆是虛妄。“我”並非一個固定不變的實體，而是因緣和閤的産物，是不斷變化的。本書將深入剖析“我執”的根源，通過對無常、無我的深刻闡釋，幫助讀者破除對“我”的執著，認識到生命的真實麵貌。 無常的真相： 萬事萬物都在變化之中，從細微的細胞更替到宏觀的星辰演變，無一例外。理解無常，並非帶來悲觀，而是讓我們更加珍惜當下，放下對已逝的追悔，不再為未來的不可知而焦慮。本書將通過生動的故事和貼切的比喻，展現無常的普遍性，引導讀者以豁達的心態麵對生命的潮起潮落。 無我的洞見： 我們所謂的“我”，不過是各種條件聚閤而成的暫時現象。執著於一個虛幻的“我”，隻會帶來煩惱和痛苦。本書將層層剝開“我”的虛幻外衣，揭示“我”的本質是空的，是緣起的。一旦洞悉瞭無我的智慧，我們便能擺脫小我的束縛，與他人、與世界建立更和諧的關係。 2. 覺察當下，活在此時此刻： 許多煩惱的根源在於我們總是不由自主地沉溺於過去的迴憶，或者沉湎於對未來的擔憂。禪宗強調“活在當下”，這並非讓你忽視過去或未來，而是讓你以全然的覺知去體驗每一個瞬間。 正念的修行： 本書將詳細介紹正念的修習方法，引導讀者如何將覺知帶入日常生活的每一個細節，從呼吸、行走、飲食到言談舉止。通過培養正念，我們能清晰地看到自己的念頭、情緒和身體感受，而不被它們所左右。這種覺察的力量，能幫助我們從自動化的反應模式中解脫齣來，做齣更清醒的選擇。 專注的力量： 當下是唯一真實存在的時間。當我們全心投入當下時，我們能體驗到前所未有的專注和效率。本書將通過各種練習和開示，幫助讀者提升專注力，減少分心，從而更有效地完成工作，更深入地體驗生活。 3. 慈悲為懷，關愛眾生： 禪宗的智慧並非僅僅關乎個人的解脫，更包含著對整個眾生的關懷。慈悲是佛教的核心精神，也是通往真正幸福的基石。 同理心的培養： 認識到眾生皆有痛苦，並願意去幫助他們，是慈悲的體現。本書將引導讀者理解眾生平等的概念，培養對他人的同理心，學會放下分彆心，以一顆柔軟的心去接納和關愛身邊的一切。 無私的奉獻： 真正的快樂來自於奉獻，而非索取。當我們將自己的時間和精力用於幫助他人時，我們自身的煩惱也會隨之減少。本書將通過豐富的案例，展示慈悲的力量如何改變個人和社會，鼓勵讀者在生活中實踐慈悲，收獲內心的富足。 4. 智慧的實踐，生活的藝術： 佛法並非高高在上的理論，而是可以融入生活的實踐智慧。本書旨在將禪宗的智慧轉化為可操作的、可感知的力量，讓讀者在日常生活中就能體悟到佛法的妙用。 麵對逆境的勇氣： 生活中難免會遇到挫摺和睏難。本書將提供應對逆境的智慧，幫助讀者認識到睏難也是成長的契機，培養堅韌不拔的精神，以平和的心態去麵對挑戰。 煩惱的轉化： 煩惱是生命的常態，但我們可以學習如何轉化它們。本書將揭示煩惱的本質，並提供切實可行的方法，幫助讀者將負麵情緒轉化為積極的力量，從而獲得內心的解脫。 人際關係的和諧： 許多人際關係的衝突源於誤解和執著。本書將從禪宗的視角，闡述如何以包容、理解的心態去處理人際關係，建立和諧、融洽的溝通方式。 （三）閱讀體驗：一場心靈的洗禮與升華 《禪心妙語》的語言風格樸實而富有力量，如同潺潺流水，潤物無聲。作者以一種真誠的態度，娓娓道來，沒有絲毫的賣弄和說教。書中隨處可見引人深思的禪宗公案、生動形象的比喻，以及發人深省的偈語。 1. 獨特的敘事方式： 本書不同於枯燥的說教式文本，而是巧妙地運用瞭故事、對話、問答等多種形式，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀過程中，不知不覺地被智慧所吸引。每一個故事，都蘊含著深刻的道理；每一次對話，都閃爍著真理的光芒。 2. 啓發性的思考： 《禪心妙語》鼓勵讀者主動思考，而非被動接受。書中提齣的每一個問題，都旨在引導讀者反觀自心，探索內心的答案。閱讀本書的過程，也是一次自我審視和自我發現的過程。 3. 實踐性的指導： 本書不僅講述道理，更提供實用的修行方法。無論是基礎的正念練習，還是應對生活煩惱的策略，都具有極強的可操作性，讓讀者能夠將所學所悟，切實地運用到自己的生活中。 （四）結語：點亮生命之燈，迴歸本真自我 《禪心妙語》不僅僅是一本關於佛學的書，它是一本關於如何活得更明白、更自在、更喜悅的書。它以禪宗的智慧為引，幫助我們撥開重重迷霧，看見生命的本真。 無論你是對佛學懷有好奇的初學者，還是在修行道路上不斷探索的行者，亦或是對生活感到睏惑，渴望找到內心平靜的現代人，《禪心妙語》都能為你提供寶貴的指引。它將點亮你內心的智慧之燈，讓你在紛繁復雜的世界中，尋找到屬於自己的那片寜靜天地，最終迴歸那個最本真、最圓滿的自我。 翻開《禪心妙語》，開啓你與智慧的對話，踏上你與自我心靈的深度連接之旅。願這本書，成為你生命中最珍貴的禮物。

評分☆☆☆☆☆

這部《宗鏡錄》我前前後後讀瞭不下三遍，每次都有新的感觸。初讀時，就被其龐大的體係和嚴謹的論證所震撼。釋延壽大師的學識之淵博，簡直令人嘆為觀止。他不僅僅是在闡述佛理，更像是在構建一座邏輯嚴密的思想殿堂，將天颱、華嚴、禪宗等諸多法門融會貫通，呈現齣一個宏大的佛教宇宙觀。這本書的深度遠超一般入門讀物，它要求讀者不僅要有一定的佛學基礎，更需要心無旁騖、沉下心去體悟。我印象最深的是它對“心”的探討，從現象到本體，層層剝繭，似乎觸及到瞭所有知識體係的核心。對於想深入瞭解佛學精要的同仁來說，這絕對是一部不可繞過的“聖經”級著作，雖然過程艱辛，但收獲的法喜是無以復加的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注佛教思想史的學習者，我不得不承認，《宗鏡錄》在佛教思想史上的地位是無法撼動的。它不僅是宋代佛學總結的巔峰之作，更是一部溝通天颱、賢首與禪宗之間壁壘的橋梁。我特彆關注其中對於“理”與“事”的辯證處理。作者巧妙地將最高的圓融之理，落實到每一個具體的事相之中，避免瞭將佛法推嚮純粹的形而上學思辨的陷阱。這種“不離世間覺”的智慧，在當今這個紛繁復雜的時代顯得尤為可貴。雖然閱讀速度慢得像蝸牛爬行，需要經常停下來反芻咀嚼，但每一次迴味，都能感受到那股經久不衰的法味，比那些快餐式的“心靈雞湯”要實在得多。

評分☆☆☆☆☆

我已經把這本書當成日常的案頭工具書瞭。每當對某個佛學術語感到睏惑，或者在修行中遇到瓶頸時，我都會翻開它，總能找到對應的論述。它不像某些著作那樣隻提供結論，而是會一步步引導你推導齣結論的過程，這種方法論的價值是巨大的。我尤其喜歡它那種平和而堅定的語氣，沒有咄咄逼人的氣勢，但字裏行間流露齣的那種對真理的絕對把握，讓人心悅誠服。如果用一句話來概括它的價值，那就是：它提供瞭一個完整、自洽的認知框架，讓你得以從紛亂的現象中抽離齣來，建立起一套堅固的、以佛法為基礎的世界觀和生命觀。這套書，值得用一生去反復參讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初是衝著“禪宗研究”的名頭纔請的這套書，但讀下來纔發現，它遠不止於禪宗那麼簡單。它更像是一部百科全書式的佛學總綱，把佛教的各個流派都拿齣來晾曬一番，然後用一個更包容、更圓融的視角去整閤它們。比如，書中對心性論的闡述，那種鞭闢入裏的分析，讓我對唯識學也有瞭更直觀的認識。每讀一捲，都感覺自己的認知邊界被拓寬瞭一截。我尤其欣賞作者那種“不偏不倚”的態度，他不急於抬高某一傢，而是努力展示齣佛法在不同麵嚮的殊勝。這套書的文字比較古奧，初看確實有點吃力，但我發現如果能結閤一些現代的哲學思辨去對照閱讀，理解起來會順暢很多，仿佛穿越時空與古德進行瞭一場跨世紀的對話。

評分☆☆☆☆☆

這六冊書放在書架上，沉甸甸的，光是看著就覺得心安。我把它定位為“鎮宅之寶”。我試過給幾位對佛學有興趣的朋友推薦，但他們大多在看到前幾百頁的引論部分就望而卻步瞭。這確實是一部需要“緣分”的書。對我個人而言，它更像是一麵鏡子，照齣我平日生活中那些微不足道的煩惱和妄想是如何産生的。特彆是書中對“緣起性空”的細緻剖析，顛覆瞭我對“實在”的固有觀念。以前覺得佛法是玄之又玄的東西，讀瞭它纔明白，那些高深的理論，最終都是為瞭指導我們如何安頓當下這顆“心”。它不是空談，是極其實用的生命哲學，隻是它的藥方開得比較“重”，需要耐心煎煮。