不要靜靜走入長夜:大藝術傢如何麵對死亡,在死亡之中度過日常/港颱繁體人生哲學文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


不要靜靜走入長夜:大藝術傢如何麵對死亡,在死亡之中度過日常/港颱繁體人生哲學文學

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凱蒂.洛芙(Katie Roiphe) 著,吳芠 譯



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發表於2024-12-14


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店鋪: 善本圖書專營店
齣版社: 木馬文化
ISBN:9789863593959
商品編碼:14151151623
開本:14cmx21cm
齣版時間:2017-05-04
頁數:360
正文語種:繁體中文

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具體描述

內容簡介
一本 倒敘的傳記
從死亡開始書寫人物的一生


這本書以齣乎意料的寫作方式,探問死亡此一無人能倖免的人生結局,從死亡開始書寫人物的一生。

作者凱蒂.洛芙爬梳瞭大量文獻,訪談這五位創作者的傢人、朋友和看護,呈現這幾位作傢、思想傢、藝術傢如何麵對迫近的死亡。

這五位創作者是:蘇珊.桑塔格(作傢)
西格濛德.佛洛伊德(心理學傢)
約翰.厄普代剋(小說傢)
狄倫.湯瑪斯 (詩人)
莫裏斯.桑達剋 (插畫傢)

首先來到蘇珊.桑塔格的病房。這位享有聲望的公共知識分子,在她di三次檢查齣癌癥的時候,zhong於發現她素來以理性自許的態度受到瞭重大考驗。

接著,心理學傢佛洛伊德,從納粹控管之下的維也納齣逃到瞭倫敦,di一件事就是拿起煙鬥,儘管他明知抽菸會使已罹癌的他更快死亡。

然後作者帶我們來到療養院病房。七十六歲的小說傢約翰.厄普代剋聽到醫生說齣zui壞的診斷結果。然後他還是提起筆,開始寫詩。

我們看到英國詩人狄倫.湯瑪斯在寄宿飯店裡摔倒,在此後齣現瞭自殺傾嚮。

我們zui後看見,插畫作傢莫裏斯.桑達剋畫給孩子的故事書裡麵,隱藏著他對於死亡課題的迷戀和恐懼。

透過這位作者的強大感知力和事實細節的呈現,我們看到這些創作天纔在人生落幕之際的勇氣、病痛的磨難、深刻的洞察,也看到自我欺瞞和自我安慰。讀瞭這幾位創作者麵對死亡的經歷,對於他們作為一個「人」的特質有瞭完整而立體的認識,並且加深對於他們的思想或作品的理解。

此書以不帶感傷的書寫方式,帶領讀者走入這幾位藝術創作者的心靈,從他們的zui後時光開始描述,迴溯他們人生裡的重要時刻、他們與至親所愛的情感糾結,並且對照他們的思想和藝術創作裡的內涵如何與死亡相關。從中我們看見每一位藝術傢對死亡的認知、恐懼或執迷如何在日常之中舒展開來,滲入生活細節,佔領他們的心思,爬滿他們的書寫字句,藏入他們的思想與圖畫裡。這些獨特的心靈,各以獨特的方式同時展現齣對死亡的理性與執迷,以及他們對抗死亡此一人類zhong極命運的脆弱與頑強。

【讚譽與推崇】
「在這本優雅而美麗的輓歌文集裡,凱蒂?洛芙直視死亡的麵目,描述人如何腐朽,近親好友如何一點一滴失去他們,以及他們如何失去自己。這書讓我們看見,寫作成為一項與永生協商的工具。這部作品勇敢、慷慨而親密,充滿情感,因此即使這本書的主題是人必一死的寂寞,這寂寞之中也有安慰。」
——安德魯?索羅門(Andrew Solomon)(《背離親緣》作者)

「這本書是一場文學性的擁抱。它既是一次報導寫作的壯舉,也是一項全新的發明。
——More

「這是凱蒂?洛芙迄今zui棒的作品。她知道,我們對死亡感興趣的並不隻是那個結局,不是誰死瞭之後怎麼瞭;我們感興趣的是,在這走嚮死亡的過程裡,我們彼此之間如何相處,親情與友情如何發揮作用,簡單說,也就是我們在死亡之中如何過日子。」
——《巴黎評論》(The Paris Review)

「一本美麗的書……內容濃烈,研究的深度,對於關鍵時刻的敏銳感性,令人讀到忘我。」
——《紐約時報》書評

「有正常人想要誤入這個會把人驅趕齣去的神聖空間嗎?有。我們都想進入。洛菲這本書以優雅姿態把我們帶進那塊神聖之地。」
——《紐約時報》

「跳脫傳統,引人入勝,既有學術的深度,飽含文學,又飽滿多汁。」
——《洛杉磯時報》

「一場溫柔卻深刻的對人生暮年所做的觀看。……作者洛芙融閤冷凜的直視與博學的徵引,展現瞭她的書寫特色。」
——《華爾街日報》

「令人沉醉的敘事……凱蒂?洛芙(對這些人物)的描寫指齣一項道理:人人以自己的方式麵對死亡。」
——《齣版人週刊》

「深刻,詩意,同時帶來安慰。」
——《時人雜誌》

「本書對生死的沉思提齣瞭挑釁的質問。」
——《明尼亞波利論壇報》

目錄
前言
di一章 蘇珊?桑塔格 Susan Sontag
di二章 西格濛德?佛洛伊德 Sigmund Freud
di三章 約翰?厄普戴剋 John Updike
di四章 狄倫?湯瑪斯 Dylan Thomas
di五章 莫裏斯?桑達剋 Maurice Sendak
尾聲

序跋
前言
  我忘瞭該怎麼呼吸。我正被拉進水深之處。計程車司機把我抱進急診室,因為我在計程車裡昏瞭過去,而我母親抱不動一個十二歲的孩子。

  在《死亡的臉》(How We Die) 一書中,許爾文?努蘭(Sherwin Nuland)如此描述肺炎帶來的生理效應:「名為肺泡(alveoli)的微小氣囊,因發炎而腫脹並遭破壞,導緻正常的氣體交換受到阻礙,血液中的二氧化碳增加,血氧濃度持續下降,直到無法維持關鍵功能的運作。當血液中的氧氣含量跌破標準值,腦部則會齣現腦細胞死亡的現象。」

  有人幫我戴上氧氣麵罩。我嚐到氧氣的美妙滋味,有如品嚐天空。

  我發燒到華氏一百零七度 。先前在傢時,我母親讓我泡在放瞭冰塊的浴缸裡。進瞭加護病房,輸液針管像蛇一樣纏繞我的手,有好護士,也有壞護士。一位實習護士紮針在我的動脈上來測量血氧含量。隔壁病床上,一個嬰兒的心跳停止。

  這就是我開始寫這本書的時刻。

  (未完)

內文試閱
di一章
蘇珊?桑塔格(Susan Sontag)

  二00四年十二月

  如果世界上真有誰可以決定不要死,那個人必定是蘇珊?桑塔格;她的意誌那麼強悍、那麼堅韌,那麼不願意接受普通的命運或結局——而我們大多數人都無法掙脫普通的命運或結局。一般人認為每個人應該做什麼、應該經歷些什麼的這種觀念,並不能擺布她或太過影響她,因為她從以前到現在,一直都能有所chao越。不過,就在聖誕節前,她躺在紐約曼哈頓上東區斯隆─凱特琳紀念癌癥中心(Memorial Sloan Kettering Cancer Center)的床上,在圍繞著她的人眼裡,她非常像是即將死去的樣子。

  有一天晚上,在醫院病房裡,她和朋友莎朗?德拉諾(Sharon DeLano)徹夜聆聽貝多芬晚期的弦樂四重奏。桑塔格由於藥物作用而昏沉。她的心情不錯,可以到跟莎朗講她zui愛的一個笑話:「將軍把他的軍隊安置在哪裡?」莎朗迴答:「我不知道。」「在他的袖子 裡。」桑塔格微笑著說。

  隔天,她正經多瞭。莎朗抵達時,蘇珊正在讀德國導演法斯賓達(Rainer Werner Fassbinder)年輕時的作品,她們一起看瞭兩部電影。莎朗必須常常按暫停,因為蘇珊在電影播放過程中一直講話,不斷對電影評論和下註解。

  蘇珊認識莎朗?德拉諾很久瞭。她們在七0年代中期相識,那時莎朗在《紐約書評》(The New York Review of Books)擔任編輯。蘇珊在di一次罹患癌癥並康復以後,每當她不想獨處時,就打電話給莎朗,而莎朗就會來到她位於河濱大道上的公寓陪伴她。

  莎朗曾在《浮華世界》(Vanity Fair)、藍燈書屋齣版公司(Random House)和《紐約客》(The New Yorker)等雜誌和齣版社擔任編輯,負責編輯蘇珊的作品。錶麵上莎朗看起來強悍,但對朋友來說,她溫暖又幽默,而且忠誠無比。

  管傢淑姬?金漢(Sookhee Chinkhan)為蘇珊放洗澡水時,看到她背上的瘀青。於是,她di三度罹癌的事實浮現瞭。淑姬已在她身邊待瞭chao過十年,每週為蘇珊工作五天,幫忙打掃煮飯;她們之間總是喋喋不休說著旁人摸不著頭緒的話。

  二00四年三月,桑塔格被診斷齣罹患骨髓化生不良癥候群(myelodysplastic syndrome),這種病變會導緻一種存活率極低的血癌。桑塔格的兒子大衛?裏夫(David Rieff)這時年紀五十齣頭,從事報導與撰稿的工作,在她的初步檢查之後陪著去醫院複診。

  大衛長得高而優雅,相貌英俊,像是羅馬帝國硬幣上的頭像,而他帶有皇室的王子莫名其妙變成民主體製國傢的王子的那種神情。

  醫師宣告瞭zui糟的可能性:病情完全沒有治療或緩解的機會。他建議桑塔格什麼都別做,接受事實,並好好把握剩下半年左右的生命。

  在蘇珊確診後的幾週,淑姬注意到她有時候會說:「哇,哇。」然後閉上眼。蘇珊告訴她,是因為痛。

  zui近這次生病無可避免地讓桑塔格迴想起一九七五年di一次悲慘的癌癥診斷。她四十齣頭時,發現得到di四期乳癌。zuixian去諮詢的幾位醫生都不認為她的病情有任何希望,但她尋求積極的治療而後存活瞭下來。從那時開始,chao越普通疾病與平凡結局,就與她這個人是怎樣的人糾纏在一起瞭——她是個尋求治癒的人,她解決疾病就像解開一道數學題目,一道zuigao階的邏輯謎題。「我的身上微微閃爍著倖存的光芒。」她在八零年代寫下這樣的句子。死亡的筆觸融入瞭她的黑暗魅力、她的作傢姿態。在一篇關於攝影的散文中,她寫到瞭「死亡的性吸引力」,她接受瞭這股性感的吸引力,靠近死亡的危險與刺激,吸入它,再反擊。

  她的乳癌發展到絕境又從中康復的經驗,融入她腦中一個長久以來的意念——她是例外的。還有另一個角度來看待此事:「自己是例外」這個存在已久的意念,融入瞭她麵對癌癥的方式。莎朗?德拉諾說:「因為她這麼強悍,因為她勇於對抗quan威,所以她的直覺是要麵對麵與癌癥抗衡。她立即下定論,認為醫生錯瞭。當時大傢還沒有去尋求di二意見的觀念,但她是如此堅毅,她去找其他醫生來提供意見並存活下來。我覺得這證明瞭她是個怎樣的人,以及她如何思考。她不依循常規,她為自己思考,因而活瞭下來。而這有一點強化瞭她所代錶的一切,以及她屬於哪一種思想傢。意思是說,當她再次生病,她會認為她可以再做同樣的事。」確實,當她一九九八年又診斷齣子宮癌,她熱四處尋求積極而艱難的治療,進行化療與手術,然後,活瞭下來。

  在她的筆記中,你可以看到她總是將自己當作一則神話,看到她為此付齣的努力,看到她不斷擷取人生中的原始素材來塑造「自己是例外」的想法。當然,每個人都這麼做,但桑塔格比其他人更用力,做法也更激烈、結果更成功一百萬倍。她的神話是全方位的,是深具魅惑力的。她一個朋友描述她具有「明星的特質」,這不是指她的美貌,而是指她想受到關注的欲望,以及她有自覺地塑造自己的神話。她在日記裡自責:「不要這麼常微笑。」「軟弱是種傳染病。強壯的人能適當地避免軟弱。」而zui驚人的是她企圖成為某種存在的意誌力,她持續提升自己,反覆琢磨,就像在編修一篇文章。她二十四歲時寫下:「在這本日記裡,我不但比在麵對任何人時都更開放地錶達自己;我是在創造自己。」
  她總是有強大的想要讓自己轉變的意圖。她十六歲進入柏剋萊大學就讀,一個學期之後,她轉學到學術要求更加嚴格的芝加哥大學。在那裡,她認識瞭一位大她許多歲的教授,菲利普?裏夫(Philip Rieff),十天之後,她決定和他結婚。桑塔格後來在哈佛大學取得哲學碩士,然後離開裏夫和他們的小孩——四歲的大衛,前往英國牛津和法國索邦大學讀書,因為當時她感覺需要這麼做。

  桑塔格自少女時期便開始建構自我的神話,展現齣她對於平凡的輕衊並對其保持距離。她曾經嘲笑好友史蒂芬?柯霍(Stephen Koch)有存款帳戶和醫療保險,因為那是普通中產階級大眾纔有的東西。知識份子和藝術傢沒有存款帳戶和醫療保險。

  她剛從乳癌康復後不久接受瞭一次採訪,從中可看齣她似乎陶醉在這場曾經臨近死亡的經驗。她在一九七八年一次《紐約時報》的專訪中暈陶陶地說:「接近死亡為我的生命添加瞭很高的強度,而那是令人愉悅的……知道自己快要死瞭的感覺很奇妙,這使得為人生各種事情排齣優先順序並依序加以完成變得非常真實。現在,那種感覺稍微褪去瞭一些,事情已經過去兩年多瞭,我不再感受到同樣的張力。從某方麵來說我覺得很遺憾,我希望保留一部分那種危機感……我想,保持和生死之間的聯繫是好的。許多人花費一生來抵抗『生命就是一齣通俗劇』的觀點。我覺得不要去淡化這些衝突是好的……經由主動且有意識地麵對這些衝突,你會獲得很強的能量。對我來說,寫作是一種讓我盡可能專注的方法。」

  她在接受乳癌治療時並沒有停止工作或思考,也沒有掙紮於是否要工作和思考。化療期間,她為日後將會齣版的著述《疾病的隱喻》(Illness as Metaphor) 做筆記。在這部優雅而富影響力的作品中,她反駁各種圍繞著疾病的幻想。她論述,病人需要的不是充滿詩意而感性的意念,而是清晰、理性的思維和醫療資訊,好為治療所需的努力作準備。在病房裡,她在日記裡寫下:「我開始害怕自己的想像。」而她這種恐懼,正是她在《疾病的隱喻》中高明地探討並加以否定的。她寫道,這種想像、這種我們賦予疾病的浪漫色彩,是暴力而有害的。

  (未完)

作者資料
凱蒂.洛芙(Katie Roiphe)
作傢,文化評論傢。普林斯頓大學文學博士。現在紐約大學主持文化報導與評論研究室。

文章散見於紐約時報、華盛頓郵報、紐約客、巴黎評論、華爾街日報、金融時報以及各大雜誌。紐約時報稱她的寫作為「簡潔有力,具有飽滿的文學性,並且具有扭轉觀點的力道」。

著有《事後:性、恐懼與女性主義》( The Morning After: Sex, Fear, and Feminism)、《不尋常的安排;七場婚姻》(Seven Marriages)、《讚美混亂》(In Praise of Messy Lives)、小說《她還沒有消散》(Still She Haunts Me)

基本資料
作者:凱蒂.洛芙(Katie Roiphe)
譯者:吳芠
齣版社:木馬文化
齣版日期:2017-05-04
ISBN:9789863593959
規格:平裝 / 單色 / 360頁 / 14cm×21cm

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