作者:梅棹忠夫 譯者:蘇文淑出版社:遠足文化書系:遠足日本出版日期:2014-11-19ISBN:9789865787530城邦書號:A6800431規格:平裝 / 單色 / 280頁 / 15cm×21cm
濃縮了大半日本歷史的千年古都在道地京都人的眼裡,是壹幅什麼樣的風景?zuiquan威的民族學者梅棹忠夫帶你從地理、歷史、居民性格、語言重新認識這個歷經歲月淬鍊而成的「非觀光都市」京都千年,在歲月中淬煉出來的文化深度讓它成為了日本人傲視全球的文化古都。由享譽學界的民俗學家、百分之百京都人的梅棹忠夫先生以其銳利眼光,探討這個吸引全球觀光客的都市所具有的另壹面「非觀光都市性格」。同時也坦誠了京都人的真心話、堅持與美感意識,更以「おいでやす」「お豆さん」「~どすえ」等具體例子,解說京都話這項支撐京都文化的底藴骨幹。本書絕對是您親近京都、理解京都人、探索京文化的zui佳都市讀本。內文試閱「京都人非常難相處。有人這麼批評:『京都人跟章魚壹樣!看起來皎白清透好像很君子,但你壹不留意,馬上被他們噴得壹身墨。』還有人這麼說:『京都人是冰箱啦。跟他們面對面的時候覺得清爽宜人,壹轉過頭去,哎呀背脊發涼。』這兩個都是很傳神的比喻。」——京都在地人「至於為什麼把錢打上十個結的京都人會在藝妓這件事上特別大方?那是因為德川時代,京都有很多有錢的大老爺,而這些大老爺們深懷巨款卻又苦於海外貿易被禁,國內也沒什麼引人垂涎的投資,於是大家只好把錢花在女人身上。zui終也成功地生產出了大量而且在這世上獨壹無二的美好藝術品。然而這件事也同時在京都布爾喬亞們的錢包上挖了壹個大洞。」——受挫的布爾喬亞「京都的寺院還真是多。寺院跟舞妓可以說是京都的兩大象徵。讓舞妓站在寺院前,就成了壹幅典型的京都風情畫。只不過這兩種人都不事生產。」——寺院與和尚「或許有人覺得反正觀光客全是鄉下人——在京都人眼裡,除了京都之外的地方全是鄉下——所以隨便應付壹下就行了。實際情況也不由得令人萌生這種念頭,您看看,京都那麼多觀光景點,偏偏就是平安神宮跟金閣寺zui受歡迎。可是這兩間俗氣得要命,也不是古蹟唷,它們都是近代重建的新穎建築。」——京都假期「京都從以前就有『嚴拒生客』的傳統。旅館跟料理店除了信得過的人介紹來的客人外,絕不接生客。現在雖然很多佛寺神閣開始收取『參拜費』,開放名勝古蹟給人參觀,但還有許多好東西不對外公開。生客還是保持距離、以策安全得好,因為你不知道生客會幹出什麼事來。」——嚴拒生客
寫在文庫版之前
前言I京都案內引君入京京都案內——洛中評——林屋辰三郎之《京都》II京都的個性京都之名儀禮之城亞洲裡的京都京都十壹章非觀光都市——京都III京都市民京都小孩、京女與京男診視京都人御所人形評——松田道雄之《從街角看京都》IV京都話京都話與京文化京都話小札來辦個京都話研討會吧京都高等文化學院V速寫京都電影節與羅城門評——菊池寬之《無名作家日記》比叡山大遠忌再會了,延續五代的電車大學與賣花村評——北白川小學編纂之《北白川兒童風土記》梅棹忠夫日本生態學家,民族學家。國立民族學博物館名譽教授,綜合研究大學學院名譽教授,京都大學名譽教授。理學博士(京都大學,1996年)。这本书在结构组织上体现出极高的专业素养。它似乎不仅仅是按地理划分,而是构建了一个多维度的知识网络。你会感觉到作者像一个精密的织工,将地理环境、历史事件、社会习俗、乃至语言的细微差异,都编织进一个宏大的叙事框架中。阅读过程中,我时常会暂停下来,去回味作者在不同章节之间建立的那些巧妙的联结。例如,某一章节对气候的描述,会自然而然地引出当地人服饰的演变,再联系到特定节日的仪式感。这种知识的相互印证和循环加强,让读者对京都的理解不再是零散的碎片,而是一个有机的整体。这种严谨而又充满人文关怀的写作方式,无疑是这本书最大的魅力所在,它真正做到了带领读者“走进”京都,而不是仅仅“路过”京都。
评分这本书的装帧设计真是深得我心,那种带着岁月沉淀感的封面材质,触感温润又不失质感,拿在手里仿佛就能感受到京都那份独特的历史厚重感。内页的排版也极其考究,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让人在阅读那些繁复的文化细节时,丝毫不会感到压迫。而且,作者对细节的关注度简直到了令人发指的地步,从一些小小的插画排布,到章节之间的过渡设计,都透露出一种对传统美学的坚持。我特别喜欢其中关于光影流转的描述,那种文字构建的画面感,让我光是看着书本,脑海里就已经浮现出日式庭院里苔藓上洒落的斑驳日光。这本书的实体书本身,就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更像是一个精心雕琢的物件,让你愿意花时间去品味每一个细节。这种对物质形态的重视,也间接烘托了书中内容所承载的文化精神,让人在捧读时就自然而然地慢下脚步,进入一种更沉静的阅读状态。
评分从文字功力来看,作者的文笔简直是教科书级别的示范。他对于情绪的拿捏非常精准,既有学者的严谨考据,又不失文学家特有的细腻笔触。在描述那些关于季节更迭、物哀之美的部分,他的遣词造句充满了诗意,但又绝不矫揉造作,那种恰到好处的克制感,正是日式美学的精髓所在。我记得有几处描写老匠人工作的场景,那种对手艺的尊重和专注,透过文字都能感受到那份沉甸甸的敬畏之心。这种叙事腔调的统一性,让整本书读起来非常流畅,如同饮下一杯温热的清酒,初品平淡,回味悠长。而且,作者似乎非常擅长用对比手法,将古老的传统与现代的急速变迁放在一起审视,这种张力让阅读体验充满了思辨的乐趣,让人不禁思考,究竟是什么力量,让京都的灵魂得以如此完整地保存下来。
评分这本书的叙事节奏处理得非常高明,它不像一般的历史读物那样线性铺陈,而是像一个经验丰富的京都老向导,带着你穿梭于不同的时空切片之中。你常常会发现,前一刻还在为某个古老寺庙的建筑结构感到震撼,下一秒,视角突然切换到当代京都人对某条小巷的日常感悟。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而极大地丰富了阅读体验,它模拟了人在异地探索时那种不期而遇的惊喜感。尤其是作者在描述那些看似微不足道的风俗习惯时,总能巧妙地将其与更宏大的历史背景联系起来,让你在会心一笑之余,对这座城市的理解也变得立体而多维。我尤其欣赏作者那种娓娓道来的亲切感,他似乎并不急于灌输知识,而是引诱你主动去探索,去触摸那些隐藏在城市肌理深处的秘密。读完一个章节,我总有一种意犹未尽的感觉,仿佛刚才在某条石板路上迷了路,但最终却找到了更美的风景。
评分这本书在提供知识密度和可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于那些对京都历史有一定了解的读者来说,它提供了全新的切入角度和更深层次的解读,帮你“去魅”又“重塑”了对这座城市的认知。而对于初次接触的读者,它又设置了足够多的引导,让你不会因为信息量过大而望而却步。我特别喜欢它对“地方性”的探讨,作者似乎在努力挖掘那些不常出现在主流旅游指南中的“非典型”京都,比如特定社区的生活哲学、被淡忘的民间信仰,乃至是不同区域居民在性格上的细微差别。这种对边缘和深层结构的挖掘,让这本书的价值远超一般导览手册的范畴,它更像是一部微观的人类学田野调查报告,充满了扎实的田野功课和敏锐的观察力。每一次重读,都会发现新的侧面,就像在迷宫里发现了一条新的捷径。
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