民族學家的京都導覽:從地理、歷史、居民性格到語言 京都历史/港台繁体文学书

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店铺: 善本图书专营店
出版社: 其他
ISBN:1
商品编码:1482537226
丛书名: 其它
开本:1
页数:1
字数:1
正文语种:其它

具体描述

作者:梅棹忠夫 譯者:蘇文淑出版社:遠足文化書系:遠足日本出版日期:2014-11-19ISBN:9789865787530城邦書號:A6800431規格:平裝 / 單色 / 280頁 / 15cm×21cm

 

濃縮了大半日本歷史的千年古都在道地京都人的眼裡,是壹幅什麼樣的風景?zuiquan威的民族學者梅棹忠夫帶你從地理、歷史、居民性格、語言重新認識這個歷經歲月淬鍊而成的「非觀光都市」京都千年,在歲月中淬煉出來的文化深度讓它成為了日本人傲視全球的文化古都。由享譽學界的民俗學家、百分之百京都人的梅棹忠夫先生以其銳利眼光,探討這個吸引全球觀光客的都市所具有的另壹面「非觀光都市性格」。同時也坦誠了京都人的真心話、堅持與美感意識,更以「おいでやす」「お豆さん」「~どすえ」等具體例子,解說京都話這項支撐京都文化的底藴骨幹。本書絕對是您親近京都、理解京都人、探索京文化的zui佳都市讀本。內文試閱「京都人非常難相處。有人這麼批評:『京都人跟章魚壹樣!看起來皎白清透好像很君子,但你壹不留意,馬上被他們噴得壹身墨。』還有人這麼說:『京都人是冰箱啦。跟他們面對面的時候覺得清爽宜人,壹轉過頭去,哎呀背脊發涼。』這兩個都是很傳神的比喻。」——京都在地人「至於為什麼把錢打上十個結的京都人會在藝妓這件事上特別大方?那是因為德川時代,京都有很多有錢的大老爺,而這些大老爺們深懷巨款卻又苦於海外貿易被禁,國內也沒什麼引人垂涎的投資,於是大家只好把錢花在女人身上。zui終也成功地生產出了大量而且在這世上獨壹無二的美好藝術品。然而這件事也同時在京都布爾喬亞們的錢包上挖了壹個大洞。」——受挫的布爾喬亞「京都的寺院還真是多。寺院跟舞妓可以說是京都的兩大象徵。讓舞妓站在寺院前,就成了壹幅典型的京都風情畫。只不過這兩種人都不事生產。」——寺院與和尚「或許有人覺得反正觀光客全是鄉下人——在京都人眼裡,除了京都之外的地方全是鄉下——所以隨便應付壹下就行了。實際情況也不由得令人萌生這種念頭,您看看,京都那麼多觀光景點,偏偏就是平安神宮跟金閣寺zui受歡迎。可是這兩間俗氣得要命,也不是古蹟唷,它們都是近代重建的新穎建築。」——京都假期「京都從以前就有『嚴拒生客』的傳統。旅館跟料理店除了信得過的人介紹來的客人外,絕不接生客。現在雖然很多佛寺神閣開始收取『參拜費』,開放名勝古蹟給人參觀,但還有許多好東西不對外公開。生客還是保持距離、以策安全得好,因為你不知道生客會幹出什麼事來。」——嚴拒生客

 寫在文庫版之前

前言I京都案內引君入京京都案內——洛中評——林屋辰三郎之《京都》II京都的個性京都之名儀禮之城亞洲裡的京都京都十壹章非觀光都市——京都III京都市民京都小孩、京女與京男診視京都人御所人形評——松田道雄之《從街角看京都》IV京都話京都話與京文化京都話小札來辦個京都話研討會吧京都高等文化學院V速寫京都電影節與羅城門評——菊池寬之《無名作家日記》比叡山大遠忌再會了,延續五代的電車大學與賣花村評——北白川小學編纂之《北白川兒童風土記》梅棹忠夫日本生態學家,民族學家。國立民族學博物館名譽教授,綜合研究大學學院名譽教授,京都大學名譽教授。理學博士(京都大學,1996年)。 
好的,这是一本虚构的、不涉及您提供的图书内容的图书简介: 《蒼穹之下,沙海之間:古文明的興衰與絲路上的文化交響》 一部追尋人類文明起源與遷徙軌跡的史詩級地理人文巨著 內容概述 《蒼穹之下,沙海之間》並非聚焦於單一國家的歷史或某個城市的風土,而是將視角投向人類文明史上最為壯闊的舞臺——橫亙歐亞大陸的古老通道與廣袤的荒漠綠洲。本書以地理學的嚴謹分析為骨架,輔以考古學的最新發現和人類學的深刻洞察,描繪了一幅跨越數千年的宏大畫卷。它探討了那些被黃沙掩埋、被時間遺忘的古老國度,如何因為地緣的機遇與挑戰,孕育出人類史上最輝煌的文明火花,並透過絲綢之路這條人類歷史上最漫長、影響最深遠的交流動脈,實現了文化、技術與信仰的驚天動地的大融合。 全書結構清晰,分為四大核心板塊,層層遞進,引領讀者深入了解文明的地理基礎、遷徙的動力、貿易的影響以及最終的文化沉澱。 --- 第一部:大地的塑形——地理與文明的原始契約 本卷深入探討了地理環境如何為文明的誕生設定初始條件。我們將追溯從美索不達米亞的兩河流域到印度河谷,再到黃河長江流域,那些「大河文明」的崛起。重點分析了水源的穩定性、土壤的肥沃度以及山脈與海洋對早期社會形態、政治結構的決定性影響。 山脈的阻隔與庇護: 以喜馬拉雅山脈和天山山脈為例,分析它們在古代如何既是文化屏障,也是特定物種與技術的天然保護區。 河流的饋贈與詛咒: 探討尼羅河的規律性氾濫如何催生了古埃及的中央集權,對比黃河的桀驁不馴對早期華夏文明形成的衝擊。 綠洲的誕生: 專門分析塔里木盆地周緣綠洲的生態系統,這些看似孤立的點,實則是日後絲路貿易網路中至關重要的節點。 第二部:風沙中的腳步——民族的遷徙與文明的接壤 在地理基礎之上,本卷聚焦於「人」的流動。我們不再僅僅關注帝國的興衰,而是著重於那些推動歷史前進的遷徙浪潮,以及不同族群在接觸點上發生的化學反應。 草原民族的動力學: 探討遊牧文化與農耕文明之間的張力與互補關係。特別是匈奴、突厥和蒙古等族群的遷徙路徑,如何深刻改變了中亞乃至東歐的政治地圖。 種族基因的遷徙地圖: 結合最新的古DNA研究成果,追蹤印歐語系民族的擴散軌跡,以及他們在抵達新區域後對當地語言和社會結構的改造。 信仰的地理傳播: 佛教如何從古印度出發,沿著商貿線路進入中亞腹地,最終在中國紮根並演變出不同的宗派,這是信仰如何依賴於貿易路線傳播的經典案例。 第三部:絲路的脈動——貿易、技術與文化交換的實證研究 絲綢之路(Roads of the Silk)不僅僅是一條貿易路線,它是一套複雜的交換系統。本卷將焦點鎖定在具體的商品、技術轉讓以及隨之產生的城市生態。 從長安到羅馬: 詳盡分析了絲綢、香料、玻璃、紙張等核心物資的流轉路徑,計算其在不同環節的價值增值,揭示了早期全球化貿易的雛形。 技術的秘密轉移: 深入探討了造紙術、冶鐵技術、灌溉系統(如坎兒井)在不同文明間的傳播過程,揭露了這些技術轉移背後的間諜活動、俘虜學習或是和平的知識交流。 貿易城市的興衰史: 以撒馬爾罕、敦煌、帕爾米拉為案例,分析這些綠洲城市如何依賴於特定的地理位置與貿易平衡而繁榮,以及當核心貿易線路發生偏移時,它們如何迅速衰落,化為歷史的塵埃。 第四部:文明的餘響——多重歷史視角的對話與反思 最後一卷從現代的視角回望過去,探討這些古老的文明交匯對當代世界遺留下的深刻印記,並嘗試建立一套跨文化理解的框架。 語言的混合體: 分析中亞地區現存語言(如塔吉克語、維吾爾語)中,如何體現出波斯語、古印度語和突厥語等多重歷史層次的疊加。 藝術風格的融合: 探討犍陀羅藝術中希臘雕塑風格如何與印度佛教主題結合,這種風格的誕生是地理遷移與藝術家交流的直接產物。 氣候變遷與文明的終結: 結合氣候學模型,推測部分古國或綠洲城市的衰落是否與不可逆轉的氣候變遷(如沙漠化加劇或水源枯竭)直接相關,提出對當代環境挑戰的歷史借鑒。 --- 本書特色與寫作風格 本書的寫作風格力求在學術的嚴謹與大眾的可讀性之間找到平衡。作者大量引用第一手考古報告和古典文獻的譯文片段,確保資料的可靠性。敘事上,善於運用地理空間的轉換來推動情節,使讀者彷彿親身走在漫長的駝隊之後。 這是一部獻給所有對「大歷史」感興趣的讀者、地理學愛好者、考古學入門者,以及所有渴望理解我們共同人類遷徙史詩的人的深度導讀。 它告訴我們,在蒼穹之下,沒有任何文明是孤立的島嶼,每一條商路、每一粒沙塵,都訴說著不同族群間複雜而精彩的生命故事。

用户评价

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这本书的叙事节奏处理得非常高明,它不像一般的历史读物那样线性铺陈,而是像一个经验丰富的京都老向导,带着你穿梭于不同的时空切片之中。你常常会发现,前一刻还在为某个古老寺庙的建筑结构感到震撼,下一秒,视角突然切换到当代京都人对某条小巷的日常感悟。这种跳跃感非但没有造成阅读上的混乱,反而极大地丰富了阅读体验,它模拟了人在异地探索时那种不期而遇的惊喜感。尤其是作者在描述那些看似微不足道的风俗习惯时,总能巧妙地将其与更宏大的历史背景联系起来,让你在会心一笑之余,对这座城市的理解也变得立体而多维。我尤其欣赏作者那种娓娓道来的亲切感,他似乎并不急于灌输知识,而是引诱你主动去探索,去触摸那些隐藏在城市肌理深处的秘密。读完一个章节,我总有一种意犹未尽的感觉,仿佛刚才在某条石板路上迷了路,但最终却找到了更美的风景。

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这本书在提供知识密度和可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于那些对京都历史有一定了解的读者来说,它提供了全新的切入角度和更深层次的解读,帮你“去魅”又“重塑”了对这座城市的认知。而对于初次接触的读者,它又设置了足够多的引导,让你不会因为信息量过大而望而却步。我特别喜欢它对“地方性”的探讨,作者似乎在努力挖掘那些不常出现在主流旅游指南中的“非典型”京都,比如特定社区的生活哲学、被淡忘的民间信仰,乃至是不同区域居民在性格上的细微差别。这种对边缘和深层结构的挖掘,让这本书的价值远超一般导览手册的范畴,它更像是一部微观的人类学田野调查报告,充满了扎实的田野功课和敏锐的观察力。每一次重读,都会发现新的侧面,就像在迷宫里发现了一条新的捷径。

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从文字功力来看,作者的文笔简直是教科书级别的示范。他对于情绪的拿捏非常精准,既有学者的严谨考据,又不失文学家特有的细腻笔触。在描述那些关于季节更迭、物哀之美的部分,他的遣词造句充满了诗意,但又绝不矫揉造作,那种恰到好处的克制感,正是日式美学的精髓所在。我记得有几处描写老匠人工作的场景,那种对手艺的尊重和专注,透过文字都能感受到那份沉甸甸的敬畏之心。这种叙事腔调的统一性,让整本书读起来非常流畅,如同饮下一杯温热的清酒,初品平淡,回味悠长。而且,作者似乎非常擅长用对比手法,将古老的传统与现代的急速变迁放在一起审视,这种张力让阅读体验充满了思辨的乐趣,让人不禁思考,究竟是什么力量,让京都的灵魂得以如此完整地保存下来。

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这本书在结构组织上体现出极高的专业素养。它似乎不仅仅是按地理划分,而是构建了一个多维度的知识网络。你会感觉到作者像一个精密的织工,将地理环境、历史事件、社会习俗、乃至语言的细微差异,都编织进一个宏大的叙事框架中。阅读过程中,我时常会暂停下来,去回味作者在不同章节之间建立的那些巧妙的联结。例如,某一章节对气候的描述,会自然而然地引出当地人服饰的演变,再联系到特定节日的仪式感。这种知识的相互印证和循环加强,让读者对京都的理解不再是零散的碎片,而是一个有机的整体。这种严谨而又充满人文关怀的写作方式,无疑是这本书最大的魅力所在,它真正做到了带领读者“走进”京都,而不是仅仅“路过”京都。

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这本书的装帧设计真是深得我心,那种带着岁月沉淀感的封面材质,触感温润又不失质感,拿在手里仿佛就能感受到京都那份独特的历史厚重感。内页的排版也极其考究,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让人在阅读那些繁复的文化细节时,丝毫不会感到压迫。而且,作者对细节的关注度简直到了令人发指的地步,从一些小小的插画排布,到章节之间的过渡设计,都透露出一种对传统美学的坚持。我特别喜欢其中关于光影流转的描述,那种文字构建的画面感,让我光是看着书本,脑海里就已经浮现出日式庭院里苔藓上洒落的斑驳日光。这本书的实体书本身,就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更像是一个精心雕琢的物件,让你愿意花时间去品味每一个细节。这种对物质形态的重视,也间接烘托了书中内容所承载的文化精神,让人在捧读时就自然而然地慢下脚步,进入一种更沉静的阅读状态。

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