中国古代哲学的逻辑发展全三册 9787547300619 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯契 著

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出版社： 东方出版中心

ISBN：9787547300619

商品编码：15058653869

包装：平装

出版时间：2009-09-01

基本信息

书名：中国古代哲学的逻辑发展全三册

定价：56元

作者：冯契

出版社：东方出版中心

出版日期：2009-09-01

ISBN：9787547300619

字数：

页码：864

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.899kg

编辑推荐

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内容提要

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本书试图用马克思主义的辩证方法来研究中国古代哲学史。在这个领域里，前辈和时贤已做了大量的工作。我只是想在他们工作的基础上，用粗线条来描绘一下中国古代哲学思想合乎逻辑地发展的轨迹。这里用的“古代”一词，是指自先秦至战争以前这一段时间。
用马克思主义的立场、观点和方法来研究中国哲学的逻辑发展，以求建立科学的中国哲学史，这是一项有待于许多人共同努力的重要工作。我们进行社会主义现代化建设和培养主义的新人，指导思想当然是科学的主义世界观，同时也必须继承中华民族的传统，要善于把传统中的科学性、民主性的因素提取出来，加以发扬。哲学以理论思维的方式来掌握世界，它是时代思想的精华，也是民族传统的精华。正如恩格斯所说：“一个民族想要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维的能力“必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段”。这里所谓“学习以往的哲学”，就是指用马克思主义的辩证方法来研究哲学史，总结理论思维的规律性。

目录

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作者介绍

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冯契（1915-1995），原名冯宝麟，生于浙江诸暨。哲学家。主要著作有《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》、《智慧的探索》《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》等。本书运用马克思主义的辩证方法，梳理了中国古代哲学从先秦到清

文摘

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序言

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智慧之河的溯源与流变：中国古代哲学思想的逻辑脉络 序言 中华文明源远流长，其思想的璀璨光芒，尤其是古代哲学，至今仍深刻地影响着我们的思维方式与价值观念。它并非僵化的教条，而是一条奔腾不息的智慧之河，历经数千年的演进，形成了一条清晰而富有逻辑的发展脉络。本卷旨在勾勒出这条脉络的整体轮廓，深入剖析各主要思想流派的产生背景、核心概念、内在联系及其在历史长河中的演变轨迹，力求展现中国古代哲学思想由源头活水，汇聚成浩瀚思想海洋的壮丽图景。我们将从“道”的初现，到“仁”的升华，再到“理”的构建，层层剥茧，探寻先哲们对宇宙、人生、社会秩序的深刻洞见，以及这些洞见如何相互激发、彼此辩驳，最终共同塑造了中华民族的精神内核。 卷一：天地初开，形而上的探寻——从萌芽到诸子争鸣 第一章：万物肇始与早期宇宙观 在遥远的史前时代，先民们对自然界的敬畏与好奇，催生了朴素的宇宙生成观念。本章将追溯中国古代哲学思想的萌芽，从对日月星辰、山川河流的神秘想象，到早期部落联盟中的祭祀文化与朴素的阴阳五行初探。我们将探讨先民们如何试图解释世界的起源，以及这些早期观念如何为后来的哲学思想奠定基础。重点将放在对《易经》的早期解读，关注其卦象、爻辞中所蕴含的关于宇宙生成、变化规律的朴素哲学思想，以及其对后世影响的深远。 第二章：道德伦理的曙光——从“德”到“仁”的早期形态 随着社会组织的复杂化，对于人际关系和行为规范的思考逐渐提上议程。本章将考察早期文献中关于“德”的概念，理解其在政治、社会生活中的重要性。我们将深入分析“孝”与“悌”等早期伦理观念的内涵，以及它们如何构成早期社会秩序的基石。在此基础上，我们将初步探讨“仁”这一核心概念的萌芽，尽管尚未形成完整的哲学体系，但其关怀、爱护他人的精神已隐约可见，为后来的儒家思想打下了思想基础。 第三章：百家争鸣的时代背景与智识的爆炸 春秋战国时期，社会动荡，政治变革，思想的解放迎来了空前的繁荣。本章将详细阐述这一历史时期的社会、政治、经济背景，解释为何会出现“诸子百家”的现象。我们将分析礼崩乐坏对思想解放的促进作用，以及各诸侯国对人才的渴求如何成为思想传播的温床。在此背景下，各种哲学流派如雨后春笋般涌现，它们既是对前代思想的继承与发展，也是对现实问题的回应与批判，共同开启了中国古代哲学思想的辉煌时代。 第四章：儒家思想的创立与早期发展——孔孟之道 孔子作为中国古代哲学史上最伟大的思想家之一，其思想体系对后世产生了不可估量的影响。本章将聚焦于孔子及其弟子，深入剖析“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念的内涵。我们将重点解读《论语》等经典，理解孔子关于个人修养、社会治理、教育理念的精辟论述。接着，我们将探讨孟子对孔子思想的继承与发展，特别是他关于“性善论”的阐发，以及其“仁政”思想的政治实践意义。 第五章：道家思想的超脱与自然之道——老庄玄学 与积极入世的儒家不同，道家以其独特的视角探寻宇宙的本源与人生的真谛。本章将深入解读老子的《道德经》，分析“道”的哲学本体论意义，以及“无为而治”的政治哲学和养生智慧。随后，我们将探讨庄子哲学思想的精妙与自由，分析其“齐物论”、“逍遥游”等篇章所展现的超越性视角，以及他对自由精神的极致追求。道家思想的出现，为中国哲学提供了一种与儒家并立的重要思考维度。 第六章：法家思想的务实与国家构建——韩非的集大成 在乱世之中，法家以其严苛的法度与功利主义的思维，为国家统一与社会治理提供了另一套方案。本章将梳理法家思想的早期脉络，重点分析商鞅、申不害、慎到等人的思想贡献。最终，我们将集中探讨韩非子如何集各家之大成，构建了一套完整的法、术、势理论，以及其强调君主权威、法律制约、耕战立国的思想如何深刻影响了中国古代的政治实践。 第七章：墨家思想的兼爱与务实——社会改革的呼声 墨家思想以其强烈的社会关怀和实践精神，在早期哲学史上占据了重要地位。本章将详细介绍墨子及其学派的思想，重点阐述其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚功”等核心主张。我们将分析墨家思想的逻辑体系，以及其对社会不公的批判和对国家建设的务实建议，尽管其影响力后期有所衰减，但其思想遗产仍值得我们深入研究。 第八章：名家、阴阳家与逻辑思辨的早期探索 在诸子争鸣的浪潮中，一些学派对语言、逻辑、自然规律进行了深入的探索。本章将介绍名家的“名实之辩”，理解其对逻辑和语言边界的尝试。同时，我们将探讨阴阳家的宇宙生成观，分析其“五行相生相克”理论的逻辑框架，以及这些思想如何为中国古代科学的萌芽提供了哲学基础。 卷二：思想的融合与新维度的开拓——从汉代经学到魏晋玄学 第一章：独尊儒术与经学体系的建立 汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”标志着儒家思想在中国思想史上的统治地位确立。本章将深入分析这一历史事件的政治背景与思想意义。我们将考察董仲舒如何融合阴阳五行、法家等思想，改造和发展了儒学，使其更适应大一统王朝的需求。重点将放在对汉代经学的发展，如《尚书》、《诗经》、《礼记》等经典的注疏，以及“天人感应”、“三纲五常”等重要概念的形成。 第二章：阴阳五行与天人合一的宇宙图景 汉代思想家进一步发展了阴阳五行学说，并将其与政治、伦理、医学等领域紧密结合。本章将详细梳理汉代阴阳五行理论的发展脉络，解释其在解释自然现象、预测吉凶、指导社会生活方面的作用。我们将重点分析“天人合一”思想，理解古人如何看待人与自然、人与社会的内在联系，以及这种思想如何构成了中国古代世界观的重要部分。 第三章：佛教的东渐与中国哲学的第一次“撞击” 佛教自印度传入中国，与本土哲学思想发生了深刻的碰撞与融合。本章将追溯佛教在中国早期传播的历史，分析其主要教义，如轮回、业报、涅槃等。我们将重点探讨佛教是如何与中国本土的哲学资源，特别是道家思想相结合，形成了具有中国特色的佛教宗派。这种融合不仅丰富了中国哲学的内容，也为后来的思想发展开辟了新的道路。 第四章：魏晋玄学的兴起与“谈玄”风潮 魏晋时期，政治动荡，社会不安，一批思想家转向对人生意义、宇宙本体的深层思考。本章将分析魏晋玄学的时代背景，重点解读竹林七贤等代表人物的思想。我们将深入探讨“玄学”的核心概念，如“有”、“无”、“本”、“末”等，以及其对老庄思想的继承与创新。特别是对“清谈”现象的分析，理解其作为一种思想交流方式的特殊意义，以及其对中国哲学思维方式的影响。 第五章：般若学与中观哲学的本土化 随着佛教的进一步传播，般若学成为魏晋时期玄学的重要组成部分。本章将重点介绍般若思想的传入，如“一切皆空”的观念。我们将分析中国思想家如何理解和解读般若学，并将其与本土的“无”、“有”等概念进行比对与融合。特别是对《世说新语》等著作的分析，可以窥见当时知识分子如何在实际生活中践行玄学思想。 第六章：对个体精神世界的关照——形而下的生活哲学 在对宏大宇宙的思考之外，魏晋时期的思想家也开始更加关注个体的精神世界与生活哲学。本章将从更微观的层面，探讨当时的思想家如何处理个人与社会、个人与命运的关系。我们将分析他们对于自由、洒脱、闲适等人生境界的追求，以及这些追求如何反映了特定历史时期的精神诉求。 卷三：理性的勃发与哲学体系的精进——从隋唐佛学到宋明理学 第一章：隋唐佛教的成熟与各大宗派的兴盛 隋唐时期是中国佛教发展的高峰期，形成了众多具有中国特色的佛教宗派。本章将梳理唐代各大佛教宗派的形成与发展，如天台宗、华严宗、禅宗等。我们将重点分析各宗派的核心教义、思想特点以及它们之间的相互关系。特别是对禅宗“顿悟”思想的分析，理解其如何与中国人的思维方式相结合，成为一种深刻影响中国文化的重要哲学流派。 第二章：儒学的新生——古文运动与韩愈的贡献 面对佛教的冲击，儒家思想也经历了深刻的自我革新。本章将介绍唐代古文运动的发起人韩愈，分析其“文以载道”的主张，以及其对儒家经典的重新解读。我们将重点探讨韩愈如何批判佛教，力图重振儒家道统，以及其思想对宋明理学产生的启发意义。 第三章：宋代新儒学——理学思潮的兴起 宋代是中国哲学史上的一个重要转折点，以“理学”为代表的新儒学思潮蓬勃兴起。本章将分析宋代社会变迁对思想发展的影响，重点介绍周敦颐、张载、二程（程颢、程颐）等早期理学家的思想。我们将深入探讨“理”、“气”、“太极”、“心”、“性”等核心概念，理解其如何构建了一个新的哲学体系，试图解释宇宙万物的本源与规律。 第四章：朱熹的集大成与格物致知的路径 朱熹是宋代理学的集大成者，其思想体系在中国哲学史上具有举足轻重的地位。本章将重点解读朱熹的《四书集注》，分析其对“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”等儒家思想的系统阐发。我们将深入探讨其“理气论”、“心性论”，以及其强调知行合一、穷理尽性的方法论，理解其思想如何成为后世统治阶级的官方意识形态。 第五章：陆九渊与王阳明的“心学”——与朱熹理学的辩驳 与朱熹的“格物致知”不同，陆九渊和王阳明则更侧重于“心”的本体作用。本章将介绍陆九渊的“心即理”思想，以及王阳明的“致良知”、“知行合一”等学说。我们将分析心学与理学的根本分歧，理解心学如何强调个体的主体性与道德实践，以及其在明代思想史上的重要地位。 第六章：晚明时期思想的多元化与批判精神 随着社会的发展，明代晚期思想呈现出更加多元化与批判性的特点。本章将介绍一些具有批判精神的思想家，如李贽等，分析他们对传统思想的质疑与挑战。我们将探讨晚明时期思想的活跃性，以及这些思想如何为近代思想的转型埋下了伏笔。 第七章：中国古代哲学逻辑发展脉络的总结与反思 在本卷的最后，我们将对三卷内容进行整体性的梳理与总结。回顾从先秦的朴素探索，到汉代的经学化，再到魏晋的玄学转向，以及宋明的理学与心学辩证发展，清晰地勾勒出中国古代哲学思想在逻辑层面的演进轨迹。我们将分析不同思想流派之间的继承、扬弃与融合，以及它们如何共同构成了中华民族深邃而独特的思想宝库。同时，也将对这种逻辑发展中的特点与局限进行初步的反思，为理解中国哲学与西方哲学的差异提供参考。 结语 中国古代哲学的逻辑发展，是一部充满智慧与生命力的思想史诗。从对天地万物的朴素认知，到对人生社会秩序的深刻洞察，再到对宇宙本体与个体精神世界的精微探究，这条智慧之河从未停歇。本卷旨在呈现这条河流的宏大图景，帮助读者理解中国古代哲学的逻辑脉络，感受先哲们的智慧光芒，并从中汲取滋养，启迪当下。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这套书绝对是一部里程碑式的著作。它彻底颠覆了我之前对中国古代哲学的刻板印象。作者以其深厚的学养和非凡的洞察力，为我们呈现了一幅波澜壮阔的思想画卷。我特别欣赏他对于“中庸之道”的解读，他并没有将其简单地理解为“折中主义”，而是深入剖析了其背后关于把握事物平衡、追求和谐统一的深刻智慧，并将其与儒家、道家思想相结合，形成一种贯穿始终的价值取向。同时，作者对于辩证法在中国的早期萌芽和发展，也进行了非常细致的研究，让我看到了中国古代思想在认识世界、改造世界方面所展现出的独特智慧。这套书不仅具有极高的学术价值，对于普通读者来说，也是一本能够开启智慧、拓宽视野的绝佳读物。它让我重新审视了我们民族的文化根源，也为我提供了理解当下社会问题的宝贵视角。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到这套书，我内心是有点忐忑的。中国古代哲学，这可不是个容易啃的硬骨头，尤其是“逻辑发展”这个角度，总觉得会枯燥乏味，充斥着各种理论术语。但当我真正沉下心来阅读，才发现我的担心是多余的。作者的文笔流畅而富有感染力，他用非常生动的方式，将那些古老的思想重新激活。他常常会引用大量历史文献，并且旁征博引，让我仿佛置身于那个群星璀璨的时代，亲眼见证思想的火花是如何碰撞、融合，最终演变成今天我们所熟知的各种哲学流派。尤其是在论述儒家思想如何从孔子的仁道发展到孟子的性善论，再到荀子的性恶论，并最终被宋明理学所集大成时，作者条分缕析，将不同学派之间的异同、争论以及相互影响，描绘得淋漓尽致。他并没有简单地呈现观点，而是深入分析其背后的思想根源和现实考量，让我深刻理解了这些思想为何会产生，为何会演变，以及它们在中国历史和社会发展中扮演了怎样的角色。

评分☆☆☆☆☆

这套书带给我的最大惊喜，在于它所展现出的“融会贯通”的功力。我一直以为古代哲学就是诸子百家各自为政，各自讲述自己的道理。但通过这三卷本的阅读，我才意识到，它们之间其实存在着一种深刻的内在联系。作者就像一位技艺精湛的织工，将散落在历史长河中的哲学丝线，巧妙地编织成一张完整而精美的网。他并没有刻意回避不同学派之间的矛盾和分歧，反而将这些矛盾视为推动思想发展的动力。比如，他对墨家思想的解读，既看到了其朴素的逻辑和务实的精神，也指出了其在发展中遇到的瓶颈，并分析了它为何最终未能成为主流。更让我佩服的是，作者在论述法家思想时，并没有将其简单地视为“严刑峻法”，而是深入挖掘其背后关于国家治理、权力运行的深刻思考，并将其与道家的“无为而治”进行对比，展现了两种截然不同的治国理念是如何在中国历史上相互博弈、相互影响的。

评分☆☆☆☆☆

这套书的封面设计就透着一股沉静的力量，深邃的底色配上烫金的书名，仿佛在诉说着悠远的历史。我一开始是被“逻辑发展”这四个字吸引的，总觉得古代哲学似乎与逻辑二字有些距离，更多的是一种体悟和境界。但翻开第一卷，立刻就被作者严谨的论述所折服。他并没有直接生硬地套用西方的逻辑概念，而是深入挖掘中国古代思想内部的脉络，比如早期诸子百家思想中存在的辩证思维，以及形而上学的思辨方式。他娓娓道来，从上古的神话传说追溯到春秋战国的思想碰撞，将那些看似零散的观念一一梳理，展现出一种内在的、独特的发展轨迹。让我印象深刻的是，作者在解读《易经》时，不仅仅停留在占卜的层面，而是深刻剖析了其中蕴含的阴阳相生、辩证转化的思想，并将其与后来的道家、儒家思想联系起来，形成一个宏大的逻辑框架。这种解读方式，让我对中国古代哲学有了全新的认识，不再是碎片化的知识点，而是一个有机生长、不断演进的体系。

评分☆☆☆☆☆

阅读这套书的过程，更像是一场跨越千年的心灵对话。我常常会被书中某些观点所触动，然后陷入沉思。作者的叙述方式非常独特，他并非照本宣科，而是以一种探索者的姿态，引导读者一同走进古代哲学的迷宫。他会提出问题，然后层层剥茧，直到拨云见日。我特别喜欢他论述佛教传入中国后，是如何与中国本土哲学相互融合，催生出道家、儒家之外的又一大思想体系——禅宗。他深入剖析了“色即是空，空即是色”等经典语录的哲学含义，并将其与中国人的宇宙观、人生观进行对接，让我深刻体会到中华文明强大的包容性和生命力。这套书让我明白，中国古代哲学并非僵化不变的教条，而是一个充满活力、不断自我更新的思想宝库，值得我们去反复品味和研究。