韩非子(精)/中华经典名著全本全注全译丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101107029

版次：2

商品编码：1584875897

开本：32

出版时间：2015-01-01

基本信息

• 商品名称：韩非子(精)/中华经典名著全本全注全译丛书
• 作者：校注:高华平//王齐洲//张三夕
• 定价：54
• 出版社：中华书局
• ISBN号：9787101107029

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-01-01
• 印刷时间：2015-01-01
• 版次：2
• 印次：9
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：765
• 字数：450千字

编辑推荐语

韩非(约前280-前233)，战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州；郑韩古国在**的河南新郑)人，汉族，是中国古代**的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀萁出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说，为***个统一专制的中央集权制**的诞生提供了理论依据。高华平、王齐洲、张三夕译注的《韩非子(精)》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。

目录

初见秦
存韩
难言
爱臣
主道
有度
二柄
扬权
八奸
十过
孤愤
说难
和氏
奸劫弑臣
亡征
三守
备内
南面
饰邪
解老
喻老
说林上
说林下
观行
安危
守道
用人
功名
大体
内储说上七术
内储说下六微
外储说左上
外储说左下
外储说右上
外储说右下
难一
难二
难三
难四
难势
问辩
问田
定法
说疑
诡使
六反
八说
八经
五蠹
显学
忠孝
人主
饬令
心度
制分

《韩非子（精）/中华经典名著全本全注全译丛书》图书简介 《韩非子（精）/中华经典名著全本全注全译丛书》收录的《韩非子》，是战国末期法家思想集大成之作，由法家集大成者韩非子及其弟子们编纂而成。此书以其深刻的政治哲学、严谨的逻辑推理和精准的语言表达，在中国古代思想史上占据着举足轻重的地位，对后世政治、法律、管理等领域产生了极其深远的影响。本书籍作为“中华经典名著全本全注全译丛书”中的一员，力求以最详实、最易懂的方式，将韩非子精妙的思想呈现给广大读者，让读者能够跨越时空的阻隔，深刻理解这位伟大思想家的智慧结晶。 一、 思想的熔炉：法家思想的源头与发展 韩非子集诸子百家之长，尤以法家思想为核心，并将其发展至登峰造极的境地。在《韩非子》成书之前，法家思想已历经商鞅、申不害、慎到等先行者的奠基与发展。商鞅以“法”为纲，强调法律的严明与公正，重塑秦国社会，奠定了其强大的国家基础。申不害以“术”为要，主张君主运用权术驾驭臣下，维护统治的稳定。慎到则提出“势”，认为君主掌握权势，才能确立权威，号令天下。 韩非子继承并融合了这些思想的精华，并在此基础上进行了创新与升华。他不再将“法”、“术”、“势”割裂开来，而是将三者视为一体，认为“法”、“术”、“势”三者互为表里，缺一不可，共同构成了一个完整的君主统治理论体系。他认为，一部国家机器的有效运转，离不开清晰的法律条文（法）、精密的驾驭臣下的策略（术），以及至高无上的君主权威（势）。三者协同运作，方能实现国家富强、君主安稳的政治目标。 《韩非子》一书，便是韩非子对这一完整统治理论的系统阐述。全书共二十卷，包含大量篇章，如《五蠹》、《农功》、《饰邪》、《君臣》、《有度》、《说疑》、《说难》等，每一篇都围绕着如何建立和维护一个强大而有序的国家展开论述。他剖析人性的自私与逐利，认为道德教化在治国中的作用有限，不如严明的法律和有效的权术来得实在。他反对儒家的仁义说教，认为其脱离实际，无法解决现实政治问题，反而可能助长奸臣的伪善。 二、 深刻的人性洞察：为何“五蠹”非除不可？ 韩非子最令人称道的，是他对人性的深刻洞察。他认为，人类的本性是趋利避害、自私逐利的。这一点，在《韩非子·五蠹》一篇中得到了淋漓尽致的体现。他将那些不事生产、游手好闲、依附于君主权势的人称为“五蠹”： 农夫： 辛勤耕作，为国家提供粮食。 兵士： 冲锋陷阵，为国家争取疆土。 智识之士（儒生、墨者等）： 运用言辞，辩论是非，影响民心。 商人： 囤积居奇，扰乱市场，谋取暴利。 游侠： 逞强好斗，破坏秩序，挑战公权力。 韩非子认为，在理想的法治国家中，唯有农夫和兵士是国家真正需要且有益的群体。而智识之士、商人、游侠等，则因为他们的行为不直接服务于国家的生产和安全，反而可能干扰国家政策的执行，甚至成为社会的不稳定因素。例如，智识之士的言论可能蛊惑人心，动摇君主的权威；商人的囤积居奇会造成物价波动，影响民生；游侠的横行霸道更是对国家法律的公然挑战。 因此，韩非子主张，国家应该“明赏罚”，奖励那些为国效力、勤勉生产的人，惩罚那些游手好闲、扰乱秩序的人。他认为，只有通过严厉的赏罚制度，才能引导人们的趋利避害之心，使其行为符合国家利益，从而实现国家的富强。这种将人性置于功利主义视角下的分析，虽然在今天看来可能略显冰冷，但在当时的社会背景下，却是一种极具冲击力和说服力的政治思想。 三、 严明的“法”、“术”、“势”：君主统治的基石 韩非子认为，君主想要统治好一个国家，必须掌握“法”、“术”、“势”这三件“神器”。 法： 即法律。韩非子强调法律必须明确、公开、一视同仁。法律如同绳墨，无论贵贱，都必须遵循。他认为，法律的制定要考虑民众的实际需求，且要具有可操作性。法律的执行必须严厉，赏罚分明，才能起到警示和约束的作用。他反对君主随意更改法律，破坏法律的权威性。 术： 即权术，是君主驾驭臣下的方法。韩非子认为，臣下都是自私自利的，君主不能仅凭信任来管理臣下，必须运用一定的权术来防止臣下僭越、欺君。他提出了“藏匿其智，不露其形”的原则，主张君主在表面上要表现出宽厚仁慈，但在实际操作中，要运用各种手段来洞察臣下的心思，控制他们的权力，使其不敢有所作为。这包括“因”、“循”、“损”、“益”、“迁”、“复”等一系列策略，旨在让君主始终掌握主动权，不被臣下蒙蔽。 势： 即君主的权势与威望。韩非子认为，君主的权势是实行“法”和“术”的基础。没有权势，再好的法律和权术也无法推行。君主的权势体现在其拥有决定生杀予夺的权力，能够调动国家资源，号令天下。因此，君主必须时刻维护自己的权势，不容丝毫动摇。 韩非子强调，这三者必须结合运用，才能发挥最大的效用。单独强调“法”而没有“术”和“势”，法律可能无法得到有效执行；单独强调“术”而没有“法”和“势”，权术可能沦为个人恩怨的工具；单独强调“势”而没有“法”和“术”，君主可能成为暴君，最终自取灭亡。 四、 实践的智慧：对后世政治的影响 韩非子的思想，在实践中得到了充分的验证。秦始皇吞并六国，建立大一统的秦朝，很大程度上便是受到了韩非子法家思想的深刻影响。秦朝的法律严苛，刑罚残酷，但也在一定程度上实现了国家的统一与稳定，促进了经济文化的发展。尽管秦朝最终灭亡，但法家思想作为一种政治哲学，其影响并未因此消失。 汉初“黄老之学”的短暂实行后，汉武帝时期，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想。然而，韩非子的法家思想，并未因此被彻底埋没。它悄然融入到儒家思想的实践之中，成为历代统治者治国理政的重要参考。尤其是在法律的制定与执行、官僚体系的运作、以及君主驾驭臣下等方面，法家思想的痕迹随处可见。 从唐朝的严刑峻法，到明清的法律制度，再到近现代国家治理中的法律权威与行政效率的追求，韩非子的思想理念，或明或暗，始终在发挥着作用。他对于人性弱点的精准把握，对于制度性约束的强调，以及对于国家权力运作逻辑的深刻剖析，都为后世提供了宝贵的借鉴。 五、 现代意义的解读：从“愚民”到“法治” 值得注意的是，对《韩非子》的解读，不能完全脱离其历史语境。韩非子所处的时代，是一个战乱频仍、社会动荡的时期，他所提出的许多思想，是为了解决当时国家生存与发展的迫切问题。例如，“愚民”说，并非鼓励统治者刻意愚弄百姓，而是认为民众的认知能力有限，若让他们过多参与政治，反而容易被煽动，不利于国家稳定。其核心在于，民众的认知需要被引导，国家政策的制定和执行，需要专业的力量和权威的保障。 在现代社会，韩非子的一些思想，例如对法律权威的强调，对制度建设的重视，以及对人性中潜在的自私与逐利因素的理性认知，依然具有重要的参考价值。我们不能简单地将他视为一个“暴君的导师”，而应更深入地理解其思想的逻辑和实践的智慧。 《韩非子（精）/中华经典名著全本全注全译丛书》的价值 本书作为“中华经典名著全本全注全译丛书”的一员，其最大的价值在于其“全本”、“全注”、“全译”的特点。 全本： 完整收录了《韩非子》的全部篇章，力求还原韩非子思想的原貌，不加删减，不漏精华。 全注： 对书中出现的生僻字词、典故、历史背景等进行详细的注释，帮助读者扫清阅读障碍，理解原文的深层含义。 全译： 将原文翻译成通俗易懂的白话文，使广大读者，无论是否具备古文功底，都能轻松阅读，深入理解韩非子精妙的思想。 通过这样的编排，本书不仅为学术研究者提供了可靠的文本依据，更为普通读者打开了一扇了解中国古代思想宝库的大门。它不仅仅是一本古代哲学著作，更是一部关于政治、管理、人性的智慧百科全书。阅读《韩非子》，可以帮助我们更深刻地认识人性，更清晰地理解权力运作的规律，更理性地看待社会现象，从而在当今复杂的时代背景下，获得更深刻的启迪与思考。这本书，是每一位对中国古代思想、政治哲学、以及人类社会运行规律感兴趣的读者，都不可错过的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的军事思想和政治哲学抱有浓厚的兴趣，这套“中华经典名著全本全注全译丛书”中的《孙子兵法》让我耳目一新。它不仅仅是讲述战争的策略，更蕴含着深刻的人生哲理和治国方略。全书以战役为纲，条理清晰，每个章节都包含精辟的论述。我特别欣赏它在注释上的深度，很多原文简练的表述，在这套书里通过详尽的注释得到了充分的展开，解释了“知己知彼，百战不殆”之所以能成为千古名言的缘由，以及其在不同历史时期的应用。 译文方面，它没有回避原文的军事术语，而是将其转化为通俗易懂的现代语言，同时保留了原文的韵味。在阅读过程中，我能够清晰地理解孙子关于奇正、虚实、谋略等思想的精髓。更让我惊喜的是，书中还引用了大量历代名家的点评和实践案例，这些补充内容极大地丰富了我的理解，让我看到了《孙子兵法》穿越时空的生命力。这本书让我不仅仅是学习兵法，更是学习一种观察问题、解决问题的思维方式，它对于现代企业管理、个人发展都有着极高的借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

这套“中华经典名著全本全注全译丛书”简直是为我量身定做的！作为一名对中国古典文学和哲学都感兴趣的普通读者，我常常被那些晦涩难懂的古籍劝退。但这本书，尤其是它对《庄子》的解读，让我看到了希望。庄子的思想常常跳跃性很强，充满了隐喻和象征，理解起来确实需要费一番功夫。这套书的注释团队无疑是下了苦功的，他们不仅解释了那些生僻的字词，更重要的是，他们试图去解读庄子那些看似荒诞不经的故事背后所蕴含的深刻哲理。 我尤其喜欢书中对于“齐物论”、“逍遥游”等篇章的解析。注释者们会引用大量的古代文献和学者的观点，来阐释庄子关于“万物一体”、“超越生死”等观念。这使得原本抽象的哲学讨论变得具体可感，仿佛能看到庄子坐在树下，对弟子们娓娓道来。译文也同样出色，它在保留庄子天马行空的想象力和浪漫主义色彩的同时，用现代的语言进行表达，让读者能够轻松地领略庄子那“达观”、“超脱”的人生哲学。读完一章节，总有一种豁然开朗的感觉，对人生的困惑也似乎有了新的解答。

评分☆☆☆☆☆

这套“中华经典名著全本全注全译丛书”简直是我学习中国历史文化的“宝藏”。我最近深入研读了其中的《史记》部分。要知道，《史记》体量庞大，语言古朴，即便对历史感兴趣，要完整地读下来也非易事。然而，这套书的出现，让一切变得可能。它提供了完整的原文，而且每一页都配有详细的注释，对人名、地名、官职、历史事件等都做了清晰的说明，让我不再因为不熟悉历史背景而望而却步。 最令我赞叹的是它的译文。它不像一些直白的翻译，而是尽可能地还原了司马迁叙事的史诗感和文学性，文字优美，读起来仿佛身临其境，能感受到那个波澜壮阔的时代。更重要的是，译文还兼顾了学术的严谨性，对于一些争议性的史料，也会在注释中进行说明，让我能够对历史事件有更全面、更客观的认识。我喜欢在阅读时，一边对照原文，一边参考译文和注释，这种多层次的阅读体验，让我对《史记》中的人物和事件有了更深刻的理解，也对中国古代社会的方方面面有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代的哲学思想一直充满好奇，这套“中华经典名著全本全注全译丛书”中的《道德经》是我最近的重点阅读对象。这本书的文字虽然简短，但意蕴深邃，常常让人读后久久不能平息。之前尝试过阅读其他版本的《道德经》，但因为理解的偏差，总感觉抓不住其核心。这套书的出现，就像一盏明灯，照亮了我理解老子思想的道路。 它的注释非常细致，不仅解释了字面意思，更深入挖掘了“道”、“德”、“无为”、“有为”等核心概念在道家思想体系中的地位和相互关系。我尤其喜欢它对一些哲学思辨的段落，通过不同学者的观点进行比对，展现了《道德经》的多义性和开放性。译文更是功力深厚，它在忠实原文的基础上，用现代的语境进行了阐释，让那些抽象的概念变得生动具体，例如对“上善若水”的解读，就让我感受到了水的柔韧与力量，以及老子对人生态度的启示。

评分☆☆☆☆☆

这套“中华经典名著全本全注全译丛书”简直是打开了中国传统文化的宝库，我之前一直对古典文献感兴趣，但苦于古文功底不足，很多原著读起来像天书。这次选择了这套丛书，首先是被它“全本全注全译”的承诺所吸引，心想这下终于可以啃下那些硬骨头了。拿到书后，实物比想象中还要厚实，封面设计典雅，纸张也很有质感，翻开第一页，一股墨香扑鼻而来，瞬间就让人有了沉浸其中的感觉。 我最近刚开始接触《论语》的部分，这套书的注疏和译文真的做得非常到位。它不像市面上一些简单的注释，而是将古代的经学研究成果融会贯通，对一些关键的字词、典故都做了详尽的考证和解释，让我能够理解文字背后的深层含义。译文更是贴近现代汉语，读起来十分顺畅，完全不会有隔阂感，甚至能感受到孔子和他的弟子们当年辩论时的那种智慧火花。我尤其喜欢它在解释一些政治、伦理观念时，会追溯其历史渊源，并与其他诸子百家学说进行对比，这使得对《论语》的理解不再是孤立的，而是能够融入到更广阔的思想史背景中。

评分☆☆☆☆☆

没来得及月读，感觉不错。

评分☆☆☆☆☆

质量很好

评分☆☆☆☆☆

没来得及月读，感觉不错。

评分☆☆☆☆☆

注解、译文的字有点儿小，看着有点累。

评分☆☆☆☆☆

质量很好

评分☆☆☆☆☆

书籍印刷很好，排版也不错，很好很强大

评分☆☆☆☆☆

挺满意

评分☆☆☆☆☆

是正版书！

评分☆☆☆☆☆

书很好，正版的，