張愛玲私語錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張愛玲，宋淇，宋鄺文美 著，宋以朗 编，宋以朗 译

图书标签:

• 张爱玲
• 文学
• 散文
• 语录
• 经典
• 爱情
• 女性
• 民国
• 文化
• 内心情感

出版社： 皇冠文化出版有限公司

ISBN：9789573326854

版次：1

商品编码：16008309

包装：平裝

丛书名： 張看．看張

出版时间：2010-07-19

页数：336

正文语种：繁體中文

商品尺寸：14.8*21.0 cm

内容简介

在一封封往返的書信中、在最親密好友的記憶裡，探尋張愛玲最私密的心靈角落……一般讀者只知道張愛玲和姑姑、炎櫻關係親密，卻多半忽略了她下半生最信任的好友宋淇和鄺文美夫婦。他們三人交往數十年，宋淇夫婦也記錄下張愛玲聊天時所講的「名言」，讓我們得以一窺這位傳奇才女不為人知的一面。譬如說她家徒四壁，最妙的是連作家必備的書桌也沒有！還有，她不喜歡買書、覺得美人不需要學問、最羨慕佈置櫥窗這項職業、只要喜歡一個人就永遠覺得他是好的……而翻開三人往返的信件，更驚訝地發現冷眼看世情的張愛玲原來內心火熱澎湃，只是目送宋淇夫婦上船，一回身眼淚就流個不停！事實上，她以友情為生活的核心，不只文學創作上的切磋、作品版權的處理會和宋淇夫婦討論；還畫出旗袍草圖，請宋淇夫婦幫她做新衣；甚至連看到選新教宗放黑烟白烟，都會想到宋淇夫婦相處的傳統美德。到暮年時，三人更是在不斷的大小「病史」中互相慰問，諸般體貼、扶持對方的心意讓人讀來深受感動！張愛玲曾說：真正互相瞭解的朋友，就好像一面鏡子，把對方天性中最優美的部份反映出來！而無疑地，宋淇夫婦正是張愛玲的明鏡。因此，想要了解張愛玲最真實的個性以及心靈深處的點點滴滴，這本「私語錄」絕對是最珍貴的起點。

作者简介

張愛玲本名張煐，1920年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，近年李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。宋淇生於1919年，逝世於1996年，原名宋奇，又名宋悌芬 (Stephen Soong)，筆名林以亮，浙江吳興人，戲劇家宋春舫之子。1940年，畢業於燕京大學西語系。1949年，移居香港，專任香港中文大學翻譯研究中心主任，曾經擔任香港中文大學校長助理，並與電影界也有很深的淵源。宋淇與夏志清、張愛玲、錢鍾書、傅雷等人均有深交，夏志清最初讀張愛玲、錢鍾書的作品便是出自宋淇的推薦。宋鄺文美生於1919年，逝世於2007年。曾在美國新聞處工作，以「方馨」一名，翻譯文學作品。張愛玲1952年從大陸到香港後，在1955年轉赴美國之前的這段期間，曾在美國新聞處擔任翻譯，受到當時的同事宋淇與宋鄺文美夫婦諸多照顧，彼此也成為下半生最要好的朋友。1995年，張愛玲在洛杉磯去世，所有遺產均贈予宋淇夫婦所有，也由此可見三人交情之深、信任之篤。宋以朗宋淇夫婦的長子，1949年生於上海，目前是張愛玲文學遺產的執行人。1978年於美國紐約州立大學石溪分校博士班畢業，曾任全球第二大統計公司KMR的顧問。2003年回到香港，創立「東南西北」部落格，引述及翻譯世界各地的時事新聞，備受重視。

目录

前言／宋以朗
一．我所認識的張愛玲／鄺文美
二．私語張愛玲／宋淇
三．張愛玲語錄(增訂本)
四．書信選錄

精彩书摘

我所認識的張愛玲 鄺文美
最近張愛玲所編的一齣電影「情場如戰場」在香港上映，一連三週，盛況空前，突破了年來國語片的最高賣座紀錄，使人不得不承認：「名家的作品，到底不同凡響！」 這樣一來，這位早已擁有大量讀者的女作家，又引起了各方面濃厚的興趣。「張愛玲到底是怎樣的一個人？」許多人好奇地問。
十五年來，我一直是她的忠實讀者。她的作品我都細細讀過，直到現在，還擺滿案頭，不時翻閱。但是老實說，在認識她以前，儘管我萬分傾倒於她的才華，我也曾經同一般讀者一樣，從報紙和雜誌上得到一個錯誤的印象，以為她是個性情怪僻的女子，所以不免存著「見面不如聞名」之心。直到幾年前我們在一個偶然的場合中相識，一見如故，後來時常往來，終於成為無話不談的好友，我才知道她是多麼的風趣可愛，韻味無窮。照我猜想，外間傳說她「孤芳自賞」，「行止隱秘」，「拒人於千里之外」……很可能是由於誤解。例如，她患近視頗深，又不喜歡戴眼鏡，有時在馬路上與相識的人迎面而過，她沒有看出是誰，別人卻怪她故作矜持，不理睬人。再者，她有輕性敏感症，飲食要特別小心，所以不能隨便出外赴宴。不明白這一點的人，往往以為她「架子很大」。再加上她常在夜間寫作，日間睡覺，與一般人的生活習慣迥異，根本沒法參加各種社交活動，這也是事實。我相信「話不投機半句多」這種感覺是任何人都有過的。在陌生人面前，她似乎沉默寡言，不擅辭令；可是遇到只有二三知己時，她就恍如變成另一個人，談笑風生，妙語如珠，不時說出令人難忘的警句來。她認為「真正互相瞭解的朋友，就好像一面鏡子，把對方天性中最優美的部份反映出來。」
張愛玲的人生經驗不能算豐富，可是她有驚人的觀察力和悟性，並且懂得怎樣直接或間接地在日常生活中抓取寫作的材料，因此她的作品永遠多姿多采，一寸一寸都是活的。舉一個實例：我記得她離港赴美的前夕，曾叫我陪她到皇后大道去買些零星什物。當她揀好一隻鬧鐘叫店員包裝時，我無意中說了一句，「倘使等一會我們坐電車回去的時候，這鬧鐘忽然響起來，吵得滿車的人都朝我們看，豈不滑稽？」她笑起來，說這倒是極好的戲劇資料。幾個月後，我讀到她從美國寄來的《人財兩得》電影劇本，看見劇中男主角的鬧鐘竟在不應該響的時候響起來，鬧出許多笑話，再想起這些噱頭是怎樣產生的，不禁拍案叫絕。
在題材方面，她喜歡寫男女間的小事情，因為「人在戀愛的時候，是比戰爭或革命的時候更素樸，也更放恣」。她覺得人在戀愛中最能流露真性，「這就是為什麼愛情故事永遠受人歡迎──不論古今中外都如此。」 她的寫作態度非常謹嚴，在動筆以前，總要再三思考，把每個角色都想得清清楚楚，連面貌體型都有了明確的輪廓紋，才著手描寫。否則她說，「自覺心虛，寫出來就不會有真實感。」 怪不得她筆下的人物，個個都活龍活現，有血有肉，呼之欲出。在行文運字上，她是極其用心的，寫完後仍不惜一改再改，務必達到自己完全滿意的地步。有時我看見她的原稿上塗改的地方比不塗改的地方還要多，一大行一大行藍墨水，構成很有趣的圖案。

《长安故里：盛唐气象与士人风骨》 内容简介 本书是一部深入探究盛唐时期社会风貌、文化精神与士人群像的鸿篇巨制。它并非聚焦于某一位文人的私密心绪，而是以恢弘的笔触，勾勒出那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的黄金时代的磅礴气象。全书以唐代长安城为核心地理坐标，辅以洛阳、扬州等重要都会，通过对史料、出土文物、唐诗歌、碑刻及同时期域外文献的细致梳理与比对，力图重构一个立体、鲜活、充满生命力的唐代社会图景。 第一部分：气象万千的都市图景 本书开篇聚焦于唐代的“心脏”——长安。作者摒弃了以往将长安视为单纯政治中心的传统视角，而是将其描绘为一个文化、商业、宗教与民族交融的超级都市。 长安的城市规划与生活哲学： 详细剖析了唐代长安城的里坊制度如何影响市民的日常生活和社区结构。不同于宋代的商业化倾向，唐代的坊市制度在初唐至盛唐时期维护了一种特殊的公共秩序与私密空间之间的张力。通过对西市、东市的商业活动、物产来源（如来自波斯的香料、来自岭南的珍奇）的考察，展现了唐朝开放的贸易政策如何滋养了城市经济的繁荣。同时，也探讨了坊内居民在特定时间段内（宵禁）的生活节奏，以及这种制度如何塑造了唐代士人对“秩序”与“自由”的理解。 宗教与思想的熔炉： 盛唐时期，儒、释、道三教鼎盛，外来宗教如景教、祆教、摩尼教也找到了立足之地。本书用大量篇幅论述了这些思想如何渗透到士人的日常行为和文学创作之中。例如，玄奘译经的巨大影响如何推动了佛教哲学的普及，以及道教在宫廷和民间中的重要地位。我们探讨了唐代士人如何在这种多元思想的冲击下，形成兼容并蓄、灵活变通的思维模式，而非固守单一的儒家教条。书中还辅以对大慈恩寺、大云龙寺等著名寺庙建筑形制的研究，以印证思想的物质载体。 第二部分：士人阶层与社会流动 本书的核心在于对唐代“士人”群体的细致刻画。唐代的士人不仅是文人，更是一个具有明确社会身份和政治抱负的阶层，他们是维护帝国意识形态和推动文化创造的中坚力量。 科举与门第的博弈： 详细梳理了初唐至中唐科举制度的发展脉络，分析了科举考试内容的变化如何引导了文学风尚的转型（如从骈文到古文的演进）。但作者强调，科举并非唯一的晋升之道。书中通过对“初唐四杰”、王勃、杨炯等人的生平考察，揭示了“出身”——即门第影响——在实际政治运作中的巨大作用。盛唐士人常常需要在“才华”与“资历/门第”之间进行复杂的自我定位与权衡。 诗歌与政治的共生关系： 唐诗的繁荣是士人精神世界的最佳投影。本书摒弃了将唐诗简单归类为“抒情”或“写景”的传统叙事，而是将其视为士人在特定社会情境下进行自我表达和政治诉求的媒介。例如，盛唐边塞诗的出现，不仅是地理概念的拓展，更是帝国对军功阶层与疆土拓展的集体心理投射。王维的田园诗，则被置于士人因仕途不顺或厌倦宫廷倾轧，转而寻求精神寄托的社会背景下进行解读。书中有专门章节论述了李白与贺知章、杜甫与唐玄宗时代的政治气候之间的复杂互动。 第三部分：制度、礼乐与士人的风骨 本部分将目光投向维护帝国秩序的制度层面，以及士人如何在这些制度的框架内保持或重塑自己的精神内核。 律令体系与士人的义务： 深度分析了《永徽律疏》等重要法典对社会行为的规范作用。士人不仅是文化的创造者，更是法律的执行者和维护者。书中探讨了“孝”、“忠”等核心伦理观念如何被法律固化，并考察了士人阶层对这些律令的内心认同与实践中的微妙偏离。例如，通过对一些涉及官吏贪腐或政治倾轧的史料分析，展示了“风骨”在面对现实压力时的挣扎。 礼乐教化与审美趣味的统一： 礼乐是帝国稳定思想的基石。本书考察了唐代宫廷雅乐、宴饮礼仪对士人审美情趣的塑造。唐代独特的服饰制度、居室陈设、以及对“风雅”的追求，都体现了士人阶层试图通过对物质世界的精致化处理，来彰显其超越俗务的文化优越感。书中详细对比了唐代与前代的审美取向，指出盛唐审美中那种自信、大气、兼容并蓄的特质，是与其国力相匹配的文化自信的体现。 结语：逝去的盛世回响 全书在对中唐转折期的简要概述中结束，指出安史之乱如何剧烈地改变了士人的生存环境和政治生态。盛唐的“气象”并非永恒，但它所孕育出的那种海纳百川、昂扬进取的精神气质，却为后世留下了深远的影响。本书旨在让读者领略一个真实、宏大、充满历史张力的盛唐，理解那里面的士人如何在一片繁华之中，雕刻自己的命运与精神图腾。全书配有大量出土文物拓片、城市复原图及唐人画作细节分析，力求提供直观而深刻的历史体验。

评分☆☆☆☆☆

我并不是一个轻易被文字打动的人，尤其是在如今这个信息爆炸的时代，我接触过的书籍，看过的内容，如过江之鲫，不胜枚举。然而，《張愛玲私語錄》却像是暗夜里的一盏孤灯，虽不耀眼，却足够温暖。它没有宏大的叙事，没有惊心动魄的情节，有的只是细碎的生活片段，寻常的感悟，以及那些在时光的冲刷下，愈发显得珍贵的细微之处。我常常会被书中那些看似平常的描绘所吸引，那些对生活细节的精准捕捉，那些对人情世故的洞察，仿佛每一个字都带着温度，都带着故事。它让我重新审视那些被我们忽略的生活角落，那些被我们习以为常的感情，原来它们也可以如此丰富，如此深刻。读这本书，就像是在品味一杯陈年的老酒，初尝时或许平淡无奇，但越品越能尝出其中的醇厚与回甘，那是一种沉淀下来的智慧，一种看透世事后的淡然。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的好书，应该能够让你在读完之后，依然能在脑海中留下清晰的印记，并且能够引发你长久的思考。而《張愛ළ愛玲私語錄》恰恰就是这样一本书。它没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的技巧，却有着一种不动声色的力量，能够穿透表象，直抵人心。书中的每一句话，都仿佛带着一种历经沧桑后的沉淀，一种看透世事的淡然。我常常会在午后，泡上一杯咖啡，然后翻开这本书，让自己的思绪，随着书中的文字，在那个熟悉的年代里，轻轻地流淌。它不是那种会让你感到压抑的书，反而会让你在一种淡淡的忧伤中，感受到一种生活的力量，一种对美好事物不曾放弃的追求。它就像一面镜子，照出了那个时代的缩影，也照出了我们内心深处，那些不曾言说的情感。

评分☆☆☆☆☆

读《張愛玲私語錄》的过程，更像是一场与自己的对话。书中的文字，虽然讲述的是一个时代的风华，一个女子的故事，但字里行间透露出的那种对人生的体悟，对情感的理解，却有着一种超越时空的共性。我时常会在某个瞬间，被书中某个细节所打动，然后联想到自己生活中的点点滴滴，那些相似的经历，那些相同的感受。它不是那种会给你提供具体答案的书，它更像是一种引导，一种启发，让你在阅读的过程中，去审视自己的生活，去理解自己的情感，去寻找属于自己的答案。这本书，让我觉得，即便是经历了时代的变迁，人性的本质，情感的真挚，依然是永恒不变的。它让我更加珍视当下，也更加理解过去，是一种非常温暖而深刻的存在。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开《張愛玲私語錄》的时候，我并没有抱太大的期望，以为又会是那些陈年旧事，泛黄的纸页，以及那些早已被嚼烂了的关于爱情、关于时代的片段。然而，它却像一位许久不见的老友，在某个不经意的午后，端坐窗前，轻啜一杯茶，然后用一种极度熟悉又带着一丝疏离的口吻，徐徐道来。书中的字里行间，仿佛弥漫着一种淡淡的、属于上世纪上海的空气，那种精致的、带着点颓靡的、又藏着无数秘密的香气。我时常会在某个深夜，被书中某一个词、某一个句子勾住，然后像着了魔一样，一遍遍地回味，试图从中捕捉到那些细微的情绪波动，那些不曾言说的叹息。它不是那种会让你拍案叫绝的书，也不是那种会让你泪流满面的书，它更像是一种浸润，一种无声的陪伴，让你在喧嚣的生活中，找到一处可以悄悄躲藏的角落，与那位似乎早已远去的传奇女子，进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《張愛玲私語錄》带给我的，是一种前所未有的阅读体验。它不是那种需要你全神贯注、废寝忘食去啃读的书，而更像是你生活中一个温柔的背景音，在你不经意间，便能触动你内心最柔软的部分。书中的语言，带着一种独特的韵律，一种不动声色的力量，仿佛每一句话，都是经过千锤百炼，才能如此恰到好处地表达出作者内心最真实的情感。我时常会在读到某些句子时，停下来，反复地咀嚼，试图理解其中更深层的含义。它不像那些直白的倾诉，而是像一种含蓄的表达，一种留白，让你在想象的空间里，去填补那些未尽之意。这种阅读方式，让我感觉自己与作者之间，建立了一种更为私密、更为深刻的连接，仿佛我们之间，不再是简单的作者与读者，而是两个在同一片天空下，各自经历着生活，然后偶然相遇，彼此共鸣的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

《北魏石刻楷书构形系统研究》内容有北魏石刻楷书的研究意义、北魏石刻楷书的构形分析、汉字拆分的依据和原则、北魏石刻楷书特征的成因及研究意义、北魏石刻楷书风格形成的社会文化原因、北魏石刻楷书的研究意义等。

评分☆☆☆☆☆

本书的内容很好，值得阅读，趁阅读日收的，价格很好，性价比高。

评分☆☆☆☆☆

书本的装帧非常好 让能够领略张爱玲的美妙文字 并乐在其中 ！

评分☆☆☆☆☆

挺好的书！看书以后还是要看港台版！繁体竖版更有感觉！

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

纸质非常好，留着慢慢看

评分☆☆☆☆☆

看著不錯，很好

评分☆☆☆☆☆

挺好，装祯设计挺好，用纸也不错。

评分☆☆☆☆☆

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