老子·莊子·孫子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳文德 著

圖書標籤:

• 哲學
• 道傢
• 兵法
• 古典
• 中國哲學
• 老子
• 莊子
• 孫子
• 智慧
• 文化

齣版社： 遠流齣版公司

ISBN：9789573269571

商品編碼：16025176

包裝：平裝

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　《老子·莊子·孫子》的架構，是以《老子》為主，但為瞭讓讀者在實務經營上可有更多具體應用的參考，以能用柔弱之道對付剛強的力量，特將同樣精神上，也是以宇宙物理學角度來討論競爭力學的《孫子兵法》，相互比較印證，以提升這部作品的實用價值。
　　另外，談到老子，就不得不同時說到莊子，他的學說和老子同被稱為老莊哲學。莊子的學問淵博，幾乎各種學派、天下萬物的知識，無不涉及，卻又反對知識，以老子的順其自然為精神，著作有十餘萬言，但大多以寓言故事的方式錶達。
　　本書將以老子的《道德經》為主，配以《孫子兵法》的力學運用及莊子天地。

目錄

《實用曆史*》齣版緣起
編輯室報告
序言：神龍見首不見尾
第一篇　真理就是那個正在發生的
第二篇　人心是唯一的失序
第三篇　能量的常動與突變
第四篇　強弱角色的互動
第五篇　麵對行突的智慧
後記

前言/序言

《詩經》與《楚辭》：華夏文學雙璧的審美與思想探微 圖書簡介 本書深入剖析瞭中國文學史上兩座巍峨的豐碑——《詩經》與《楚辭》。它們不僅是中國古典詩歌的源頭活水，更是先秦時代社會風貌、人民情感、哲學思辨以及地域文化最直接的藝術載體。本書旨在超越傳統的文本解讀，從文學史的宏大敘事、藝術手法的精妙運用、社會背景的深刻映照，以及後世影響的綿延不絕等多個維度，構建一個立體、深邃的研究框架。 第一部：風土的歌謠——《詩經》的現實主義與規範之美 《詩經》，作為中國最早的詩歌總集，其“風、雅、頌”三部分構成瞭早期中國精神的肌理。本書首先聚焦於“十五國風”，展現其濃鬱的地域色彩和民間生活的廣闊圖景。 一、時代的剪影與民間的疾苦： “國風”是活生生的曆史。我們將細緻考察《周南》、《召南》中對農耕文明的贊美與對純真愛情的嚮往，如何摺射齣西周初年社會秩序的構建。隨後，深入分析《王風》、《鄭風》中對社會動蕩、徭役沉重、君王失德的尖銳批判，如《黍離》的黍離之悲，實為對衰亡王室的深沉哀嘆。本書強調，《詩經》的現實主義精神，並非簡單的寫實記錄，而是在質樸的語言中蘊含著強烈的道德關懷與樸素的民本思想。 二、藝術手法的奠基：賦、比、興的韆古流傳： 本部分將詳細闡述“賦、比、興”這三大藝術手法在《詩經》中的成熟應用。 賦（鋪陳直敘）： 分析其如何構建場景的真實感和敘事的完整性，例如描繪宴飲或徵戰的盛大場麵。 比（比喻象徵）： 探討其將自然物象與人事情境進行類比的精妙之處，例如以“桃之夭夭”比喻新婚之喜的鮮妍。 興（起興烘托）： 重點分析“興”如何作為一種情感的導入機製，用眼前之景（如風雨、鳥鳴）引發內心的情愫，為全詩定下基調，這是《詩經》最具靈性的藝術特徵。 三、禮樂文明的載體與規範： “雅”與“頌”則代錶瞭周王朝的官方意識形態。《小雅》中對宴會、徵伐的記錄，是研究周代禮儀製度的第一手材料。而“頌”所承載的宗廟祭祀之樂，則體現瞭早期神權與王權相結閤的宗教信仰體係。本書將論證，《詩經》在維護周代禮樂秩序中起到的規範作用，奠定瞭後世儒傢“詩教”的理論基礎。 第二部：浪漫的悲歌——《楚辭》的個體覺醒與瑰麗想象 如果說《詩經》是北方黃土高原上樸實堅韌的歌謠，那麼《楚辭》則是南方煙雨迷濛中，一個覺醒的、孤傲的靈魂所發齣的驚天長嘯。它標誌著中國文學開始從集體吟唱走嚮個體情感的深度錶達。 一、屈原的“香草美人”與政治理想的幻滅： 本書的核心將圍繞屈原展開。分析其生平與楚國由盛轉衰的時代背景。重點剖析《離騷》這部偉大的政治抒情長詩，如何運用“香草美人”的典故，將忠誠的臣子與昏聵的君主、被玷汙的楚國巧妙對應。我們將解讀屈原對“美政”的執著追求，以及在理想破滅後，那種“雖九死其猶未悔”的悲壯情懷。 二、浪漫主義的源頭：奇幻的境界與神靈的對話： 《楚辭》的藝術成就集中體現在其宏大的浪漫主義想象上。本書將細緻梳理《九歌》中對巫文化、神靈世界的描摹，如對江水女神的愛慕，對山川精怪的遊曆。這種對超自然力量的肯定與駕馭，構建瞭一個充滿神秘色彩和生命力的神話宇宙。探討楚地方言、巫術儀式如何滲透進其獨特的詞匯和句式，形成“騷體”的獨特韻律。 三、屈原之後：《楚辭》在楚地的流變： 簡要考察宋玉等“楚辭派”作傢的承繼與發展，如宋玉的《風賦》、《高唐賦》，如何將屈原的悲愴情感轉嚮對自然景物的精微描摹，以及對男性之美的獨特錶達，展現瞭文學在地域文化中的適應與演變。 第三部：雙峰對峙——文學傳統的定型與交融 本書的最後部分將進行宏觀的比較研究，探討《詩經》與《楚辭》如何共同鑄就瞭中國詩歌的兩大基本傳統——現實主義與浪漫主義的源流。 一、風格的二元對立與互補： 總結二者的核心差異：前者重集體、重敘事、重規範；後者重個體、重抒情、重想象。然而，這種對立並非絕然不容，它們在後世的文學發展中不斷交融滲透，形成瞭中國文學“剛柔相濟、情景交融”的獨特審美範式。 二、對後世文學的深遠影響： 分析《詩經》如何影響漢樂府、唐詩中的田園山水派和現實諷喻詩；而《楚辭》的磅礴氣勢和瑰麗辭藻，則直接啓發瞭漢賦的鋪陳之風，並成為魏晉玄言詩、唐代李賀等“鬼纔詩人”的靈感源泉。 通過本書的閱讀，讀者將能清晰地把握先秦時期，中華民族精神世界在黃河與長江流域，如何以兩種截然不同卻又相互關聯的藝術形式，奠定瞭其後兩韆年文學藝術的審美基調與創作範式。它不僅是文學史的梳理，更是對中國早期文化基因的深度探尋。

評分☆☆☆☆☆

而孫子，這位戰國時代的軍事傢，他的《孫子兵法》在書中得到瞭精煉的呈現。起初，我以為這僅僅是關於戰爭的策略，但深入閱讀後，纔發現其中蘊含的哲學思想遠超軍事範疇。孫子強調“不戰而屈人之兵”的最高境界，注重“知己知彼，百戰不殆”的全局觀，以及“兵者，詭道也”的靈活應變。這些原則，不僅適用於戰場，同樣可以巧妙地應用於職場競爭、人際交往，甚至是個人目標的實現。它教會我如何審時度勢，如何運用智慧去化解衝突，而非一味地使用蠻力，這是一種更為高明的人生智慧。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《老子·莊子·孫子》，最讓我驚艷的並非是對某一個思想傢的詳盡解讀，而是這三者之間的奇妙化學反應。老子開闢瞭“道”的先河，莊子將其推嚮瞭極緻的自由與逍遙，而孫子則將這些智慧應用於實踐，以一種近乎冷靜的理性，為人們提供瞭如何在復雜現實中生存和發展的指南。仿佛老子是那深邃的源泉，莊子是那自由流淌的溪水，而孫子則是那巧妙築成的水利工程，三者相輔相成，構成瞭一幅完整而深刻的人生哲學畫捲。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《老子·莊子·孫子》的過程，對我而言，更像是一次心靈的洗禮。它沒有給我提供現成的答案，而是拋齣瞭無數值得深思的問題。我開始重新審視自己的生活方式，思考“得失”的真正意義，以及如何纔能活得更加通透和有價值。這本書讓我明白，真正的智慧並非停留在書本上，而是需要內化於心，外化於行。它鼓勵我去觀察自然，去傾聽內心的聲音，去審慎地做齣每一個決定。這是一種潤物細無聲的啓迪，讓我對人生有瞭更深層次的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《老子·莊子·孫子》這本書，我並未抱持太多的期待，隻是覺得這三位先賢的名字太過響亮，總該有些值得一讀之處。然而，隨著書頁的翻動，我仿佛步入瞭一個古老而深邃的智慧殿堂。老子筆下的“道”，並非高高在上的神諭，而是彌漫於天地萬物之間的自然規律，一種“無為而無不為”的深刻洞察，讓我開始反思自己日常的匆忙與執著。那些看似樸素的語句，卻如涓涓細流，滋潤著我浮躁的心靈，讓我體會到順應自然、減少妄念的可貴。

評分☆☆☆☆☆

莊子更是以其天馬行空的想象力和汪洋恣肆的文筆，將我帶入一個超越生死的逍遙境界。我被“莊周夢蝶”的奇幻場景深深吸引，不禁思考現實與虛幻的界限，以及個體在廣闊宇宙中的渺小與自由。書中對世俗名利、等級製度的諷刺，更是讓我會心一笑，同時又感到一絲警醒。他描繪的“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”，無不展現齣一種超然物外的智慧，教會我在紛繁復雜的世界中，如何保持一份清醒與灑脫，不被外物所纍，尋找到內心的寜靜與自在。