山怪貳：日本山人口述異聞錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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田中康弘 著

图书标签:

• 日本妖怪
• 山怪
• 口述历史
• 异闻录
• 民俗学
• 文化研究
• 神秘学
• 超自然
• 日本文化
• 怪谈

出版社： 英屬維京群島商高寶國際有限公司台灣分公司

ISBN：9789863614791

商品编码：16093128

《山怪贰：日本山人口述异闻录》图书简介 深山秘境，人鬼交织的口述史诗 《山怪贰：日本山人口述异闻录》并非一部普通的民俗志或神怪故事集，它是一次对日本深山老林中那些被时间遗忘、被主流叙事排斥的边缘群体的深入田野考察与口述历史的忠实记录。本书以其独特的视角和细腻的笔触，剥开了现代文明的表层，直抵日本山村社区赖以生存的古老信仰、生存智慧与恐怖记忆。 一、超越怪谈的“山之学”：理解山村的生存哲学 本书的核心，在于系统性地呈现“山人”（指世代居住在深山，以狩猎、采集、伐木为生，并遵循独特社群规范的居民）的独特世界观。我们不再满足于猎奇地罗列“山怪”的故事，而是深入探究这些异闻背后所蕴含的生存哲学与环境伦理。 1.1 环境的具象化：山神、土地公与“隐匿者” 日本的山地，自古以来便被视为人类力量的边界，是神灵与恶灵共存的领域。书中收录了大量关于“山神”（Yama-no-Kami）的具体描述——他们并非单一的形象，而是根据季节、地域和资源分布而变化的神格实体。从守护狩猎成果的仁慈之灵，到因人类过度索取而震怒的惩罚者，山人对自然的敬畏并非抽象的道德说教，而是具体的、世代相传的行动指南。例如，书中详细记录了不同村落如何通过特定的祭祀仪式、禁忌（如进入特定山脉的时间、禁止使用的工具）来维持与“隐匿者”——那些被认为居住在人迹罕至之地的非人存在——之间的微妙平衡。 1.2 生存的代价：狩猎伦理与禁忌的张力 狩猎在日本山村文化中占据核心地位。然而，这种生存活动被严格的伦理规范所制约。本书收集了多篇关于“失手”或“过度捕杀”后所招致的报应故事。这些故事往往与“山灵的索取”挂钩：被杀死的动物的灵魂如何纠缠猎人，导致其家庭遭遇不幸，或自身在山中迷失。通过分析这些口述材料，我们得以重构一个复杂的生态道德系统——它并非基于法律，而是基于对生命循环的深刻理解与对“万物有灵”的信仰。 二、口述的真实：非标准的历史记录 《山怪贰》的价值在于其一手性。作者团队耗费数年时间，深入日本中部、北部以及四国山脉的偏远聚落，使用当地方言进行访谈，并尽可能忠实地记录下叙述者的语气、环境和情绪状态。 2.1 见证“非人”：流动的边界与身份认同 本书特别关注那些介于人与非人之间的存在。这些“山怪”并不仅是虚构的怪物，它们往往是山人用来解释无法理解的自然现象（如突发的山洪、瘟疫）或社会现象（如失踪的儿童、无法解释的死亡）的媒介。 “山姥”（Yama-uba）的再解读： 传统的山姥形象通常是吃人的老妇，但在本书的口述中，山姥的功能更为复杂。她可以是传授稀有草药知识的导师，也可以是考验年轻猎人勇气和智慧的试炼者。这种多义性揭示了山村文化在接纳“他者”时的复杂性。 “泽之精”与“穴之主”： 书中详细记录了对水域和洞穴守护灵的描述。这些记载往往与特定地点的地理特征紧密相连，展示了这些社区如何将自己的生存空间进行神圣化和地方化处理。 2.2 历史的阴影：现代性冲击下的遗存 异闻录中穿插着历史的痕迹。例如，有叙述者回忆了在战后物资匮乏时期，与“山怪”的遭遇如何被解释为对私藏粮食或违背集体规定的惩罚。这些片段揭示了在社会结构剧烈变动时，古老的信仰如何被重新激活，成为解释现代困境的有效工具。 三、叙事结构与研究方法论的突破 本书的结构并非线性的故事堆砌，而是围绕地理区域和主题脉络进行组织。每个访谈记录后附有研究者的简短田野笔记，旨在还原口述发生的场景，并指出其中可能存在的记忆偏差、文化过滤或叙事策略。 3.1 声音的在场感： 通过对访谈录音的细致转录，读者可以感受到叙述者在讲述那些“真实经历”时的犹豫、激动或坚决。这种对“声音在场感”的追求，使得本书远超一般的民间传说收集，更像是一部声音的档案库。 3.2 结构性沉默的探讨： 研究者特别关注那些叙述者选择不提的内容——那些被社区集体遗忘或主动压抑的禁忌话题。这些“结构性沉默”往往指向了更深层的社会权力关系或历史创伤。本书在不僭越记录者身份的前提下，引导读者思考：哪些故事，即使在最亲密的信任关系中，也需要被隐藏起来？ 总结： 《山怪贰：日本山人口述异闻录》是一部关于人类在极端环境中如何构建意义、如何与看不见的力量共存的严肃人类学著作。它邀请读者暂时放下对现代科学的绝对依赖，进入一个充满敬畏、禁忌与不确定性的山地世界，去聆听那些尚未被驯化的、真实的“山之声”。它关乎的不是鬼神是否存在，而是“存在”本身在不同世界观中的定义。

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“山怪贰：日本山人口述異聞錄”——这个书名，让我感觉像是打开了一扇古老而厚重的门，门后是日本深邃的山脉，以及那些世代居住在那里的居民们所珍藏的秘密。我一直对民间传说和地方志类的书籍情有独钟，尤其是那些能够反映出当地独特文化和信仰的作品。《山怪贰》的书名，直截了当地告诉我，它将带领我进入日本的山林深处，去倾听那些关于“山怪”的真实故事。我猜想，“山怪”并非只是简单的妖怪传说，而是可能包含了当地居民对自然现象的独特解读，是对未知世界的敬畏，甚至是某种古老的神话信仰的残留。而“口述异闻录”的后缀，则强调了这些故事的来源——直接来自山林中最有发言权的人。“山人”的视角，必将充满原生态的色彩，没有经过过多修饰，反而更加真实可感。我非常期待书中能够呈现出这些口述者鲜活的形象，他们的年龄、他们的生活环境、他们讲述时的语气和情感，以及他们是如何看待这些“异闻”的。这本书，很可能是一次深入日本山地文化肌理的旅程，一次对古老智慧与神秘传说的探索。

评分☆☆☆☆☆

“山怪贰：日本山人口述異聞錄”这个名字本身就充满了神秘感和吸引力。我一直对那些藏匿在深山老林中的传说故事情有独钟，尤其是关于山林中奇特生物的民间叙事。光是想到书中可能包含的各种古老传说，以及那些代代相传的奇遇，就足以让我热血沸腾。我猜测这本书会像一部寻宝图，带领读者深入日本的山脉腹地，去探寻那些鲜为人知的秘境。那些“山人”的口述，想必承载着与自然深刻连接的智慧和经验，他们与山共生，对山林的了解程度非普通人所能及。我期待书中能有详细的地理风貌描写，能够让我仿佛身临其境，感受到那份原始而纯粹的山林气息。或许，书中还会穿插一些关于山林中生存技巧的民间智慧，或者是一些关于人与自然和谐相处的哲学思考。总之，这本书的书名就如同一扇通往未知世界的门，我迫不及待地想推开它，去聆听那些来自深山的回响。

评分☆☆☆☆☆

“山怪贰：日本山人口述異聞錄”这个书名，给我的第一印象是充满了地域色彩和神秘主义。日本的山地占国土面积很大，孕育了无数的传说和民间信仰，而“山怪”这个词更是直接点明了主题，让我联想到那些藏匿于深山之中，与自然界有着千丝万缕联系的神秘生物。这本书以“口述异闻录”的形式呈现，这让我对内容的真实性和故事的鲜活性充满了期待。我猜想，书中收集的“异闻”，很可能是当地居民在山中生活时亲身经历或耳闻目睹的，其中不乏惊险刺激、匪夷所思的遭遇。我非常好奇这些“山人”的身份，他们究竟是哪些人？是猎人、樵夫、或是某种与山林有着特殊联系的职业者？他们又是如何与这些“山怪”产生交集的？我希望书中能够详细地记录下这些口述者的经历，包括他们的年龄、职业、居住地，以及他们讲述这些故事时的情感和语气。这不仅仅是一本关于山怪的书，更是一部关于日本山林文化和民间信仰的活态文献，具有很高的研究和阅读价值。

评分☆☆☆☆☆

这本《山怪贰：日本山人口述異聞錄》的书名，让我脑海中立刻浮现出一幅幅画面：夜幕低垂，篝火跳跃，一位饱经风霜的山人，眼神深邃，缓缓道出那些尘封在岁月中的故事。我特别好奇“山人”这个词的含义，他们是隐居在山中的普通居民，还是某些特殊的族群？他们所说的“异闻”，究竟是真实的遭遇，还是经过加工的民间传说？我对这种源自最基层、最贴近土地的叙事方式非常着迷，因为它们往往承载着最朴素的情感和最真实的文化基因。《山怪贰》的标题暗示着这些故事可能与超自然的存在有关，是关于山中的精怪、妖怪，还是某种我们尚未理解的自然现象？我期望书中能够提供一些关于这些“异闻”的详细描述，包括事发的时间、地点、人物，以及目击者的感受，这样才能让这些故事更加生动可信，引人入胜。同时，我也希望作者能够通过这些口述，展现出日本山村独特的风土人情和文化习俗，让读者在了解奇闻异事的同时，也能感受到当地居民的生活智慧。

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《山怪贰：日本山人口述異聞錄》这个书名，在我看来，简直就是一部通往未知世界的邀请函。日本的地理环境多山，这为各种古老而神秘的传说提供了绝佳的土壤。“山怪”二字，瞬间就勾起了我对那些隐藏在密林深处、云雾缭绕之间的神秘生物的想象，它们是形态各异的妖怪，还是某种未知的自然力量？而“日本山人口述异闻录”则更进一步，它暗示着这些故事并非凭空捏造，而是源自那些最直接、最接地气的证词。我非常期待书中能够呈现出那些充满生活气息的口述，其中包含着山民们质朴的语言、生动的表情，以及他们眼中闪烁着对未知的好奇与敬畏。我想象着，这本书会是一部关于人与自然关系的百科全书，其中记录着山民们如何在严酷的山地环境中生存，又如何与那些超乎寻常的存在和谐共处，甚至斗智斗勇。这本书的价值，我想不仅在于它可能揭示的关于“山怪”的真相，更在于它能够让我们窥见一个被现代文明逐渐遗忘的世界，一个充满原始力量和古老智慧的世界。