【中商原版】庄子四讲 港台原版 毕来德 联经出版 人文史地 哲学 中国哲学 道家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 庄子
• 道家
• 中国哲学
• 哲学
• 人文史地
• 联经出版
• 毕来德
• 港台原版
• 中商原版
• 经典

店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 聯經出版事業股份有限公司

ISBN：9789570837797

商品编码：1125083790

《莊子四講》 (Le?ons sur Tchouang-tseu) 作者 畢來德譯者 宋剛出版社 聯經出版事業股份有限公司ISBN 9789570837797分類 哲學 > 中國哲學 > 先秦哲學及其研究出版日期 2011年10月語言版本 中文(繁)頁數 128 頁版次 第 1 版裝幀 平裝叢書/系列 文化叢刊 內容簡介序目錄瑞士漢學家畢來德引用大量西方學術思想使讀者更了解莊子思想的西方解讀方式
本書自2002年在法國以法文出版後，再版多次，在西方漢學界和普通法語讀者中引起很大反響。作者在書中跳出了自郭象以降的莊子解釋傳統，提出了以「動能機制」等概念理解莊子的新思路，對莊子原典做出了獨到的闡釋。作者還引用了大量的西方學術思想，以幫助西方讀者由其已知的事物出發，從而更直接地去把握莊子的思想。本書中文版的問世必將有助於中文讀者進一步了解一種新穎的莊子思想的西方解讀方式。 作者簡介：畢來德（Jean Frangois Billeter），1939年生於瑞士巴塞爾，於日內瓦大學法國文學系畢業後在巴黎學中文，1963-1966年在北京留學，於北京大學學中國古典文學，後又在京都、香港、巴黎深造。1972-1999年任日內瓦大學講師、教授，創立了中文系。他的研究是多方面的。社會學方面的著作有《論中國的「階級身分」》、思想史方面的著作有《受非難思想家李贄》，美學方面的著作有《中國書法通論》，哲學方面的著作有《莊子四講》及《莊子研究》等。其著作和學術論文均以法文發表。 譯者簡介：宋剛，1972年生，成都人，現任教於法國里昂高等師範學院。譯著有蕭沆《解體概要》、弗朗索瓦．于連《道德奠基》等。

好的，以下是一篇为您准备的、不包含您提供的具体图书信息的图书简介，旨在提供一个详细而引人入胜的阅读导引，大约1500字。 探索心智的边界：一本关于存在、时间与认知的深度考察 引言：在日常的迷雾中寻找清醒的锚点 我们日复一日地生活，感知着世界，构建着意义，却鲜少停下来叩问：我们所感知的真实，究竟是什么？我们如何确知“我”的存在？时间是如何流逝的，它是否真的存在于客观的维度之中？ 这本深刻的书籍，并非提供现成的答案，而是致力于铺设一条通往更深层思考的路径。它将带领读者走出习以为常的经验藩篱，进入一场关于人类心智运作、知识构建乃至存在本质的哲学远征。它汇集了多个世纪以来，人类在理解自身与世界关系时所产生的关键洞察，以一种清晰而富有层次感的方式，重新审视我们赖以生存的基础概念。 第一部分：心智的迷宫——构建我们经验的框架 本书的开篇，直指我们体验世界的根本工具——心智。作者并不满足于将心智视为一个被动的接受器，而是将其描绘为一个主动的、具有强大建构能力的实体。 我们将深入探讨“感知”的本质。感官数据如何被大脑组织成连贯的图像、声音和触感？这里，我们不再将感知视为对外部世界的直接反映，而是将其视为一种内在的“表征”系统。书中详尽分析了结构主义和现象学视角的交汇点，探讨了先验范畴如何在不被我们察觉的情况下，预先塑造了我们所能经验的一切内容。例如，我们如何不假思索地接受“因果关系”是必然的？这种接受背后隐藏着怎样的认知承诺？ 随后，我们将进入一个关于“自我”的复杂议题。自我是稳定的实体，还是不断流变的叙事？本书巧妙地融合了神经科学的最新发现与经典的心灵哲学辩论。读者将跟随作者的思路，解构那些我们深信不疑的“我思故我在”背后的微妙裂痕。时间性在自我认同中的核心作用被反复强调——记忆的重构如何影响我们对“我是谁”的理解？我们如何利用未来的期望来定义当前的自我？这部分内容挑战了线性时间观对个人身份的绝对统治。 第二部分：语言与实在——界定我们世界的边界 如果说心智是构建经验的引擎，那么语言就是定义和分享这些经验的蓝图。本书对语言的哲学进行了深入的剖析，超越了单纯的语法和词汇研究，触及了语言如何参与到实在的形成过程中。 一个重要的论点在于，语言并非仅仅是描述世界的工具，它本身就是一种形塑实在的力量。作者通过分析不同文化和历史时期中核心概念的词汇演变，揭示了某些观念是如何因其缺乏合适的语言表达而长期处于沉睡状态，一旦被命名，便立即获得了影响现实的力量。 读者将接触到关于“指称”与“意义”的经典难题，尤其是在处理那些难以言喻的经验（如审美体验、形而上的直觉）时，语言的局限性便暴露无遗。书中引入了关于“沉默的知识”和“不可译性”的讨论，鼓励读者去聆听语言的空隙，理解那些被规范语言排除在外的、却同样重要的认知维度。这不仅仅是语言学，更是一场关于人类沟通极限的深度思辨。 第三部分：时间的囚徒与自由的幻象 本书的后半部分转向了宏大而永恒的议题：时间与自由意志。作者以一种非传统的视角，解构了我们对时间线性流逝的直观把握。 我们如何测量时间？我们所依赖的物理学描述与我们主观体验到的时间“密度”之间存在怎样的鸿沟？书中详细考察了物理学中“时间之箭”的提出，并将其与人类的“目的性行为”进行对比。时间是否仅仅是熵增的投影？如果是，那么我们的“期待”和“计划”又该如何安置？ 紧接着，我们进入了关于决定论与自由意志的世纪辩论。作者没有简单地站队，而是创造性地提出了一个“兼容性框架”，探索在宏观物理定律的制约下，人类行动的主观能动性依然能够以何种方式得以维持。这里，关键在于对“选择”的重新定义——选择是否必须是绝对的、无中生有的创造？或者，它可以在既定约束下，通过内在的合理性原则得以实现？这要求读者放弃二元对立的思维定势，去拥抱复杂性。 第四部分：伦理的基石——从认知到行动的桥梁 最终，对存在与心智的探索必须导向行动与价值。本书的收尾部分，探讨了认知科学如何反过来为伦理学提供新的基础。 如果我们的道德判断并非纯粹理性的产物，而是根植于复杂的神经机制和文化熏陶，那么“普适的道德律令”是否还可能存在？作者考察了镜像神经元系统在同理心建构中的作用，以及叙事在培养道德想象力方面的关键地位。 本书强力主张，真正的伦理实践，源于对认知局限性的深刻认识。谦逊——对自身心智构建过程的谦逊——是最高尚的道德姿态。只有理解了我们如何形成偏见，如何误读他者，我们才能真正迈向更公正的社会互动。 结语：成为一个清醒的探寻者 这本书不是一本轻松的读物。它要求读者投入精力，去重新审视那些从未被质疑的假设。它所提供的最终回报，不是一套新的信条，而是一种能力——一种穿透日常表象，洞察复杂结构，并在面对不确定性时，依然能够保持清晰、审慎和富有同情心的探寻能力。它邀请每一位读者，成为自己心智边界的勇敢探险家。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读节奏非常适合我这种工作繁忙的都市人。它不是那种需要你一口气读完，才能把握主旨的鸿篇巨制，而更像是一系列精心设计的“思想模块”。每一讲之间既有内在的逻辑贯穿，又具备独立解读的完整性。这意味着我可以在通勤的碎片时间里，专注于一个核心议题，比如“养生之道”或“君臣关系中的无为”，深入咀嚼一番，而不必担心遗漏了前因后果。这种结构安排，体现了对现代人学习习惯的深刻洞察，使得厚重的哲学不再是负担，而成为了一种可以随时拾起的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，拿到手里就感觉分量十足，绝非那种轻飘飘的快餐读物。联经出版的质量一向有口皆碑，这本书也不例外，纸张的质感温润，拿在手里有一种阅读经典时的庄重感。尤其是封面，那种深沉而内敛的色调，很贴合庄子思想的疏离与超脱，让人在翻开之前就能感受到一股扑面而来的学理气息。我特别欣赏扉页上的字体选择，既保留了传统书籍的韵味，又不失现代阅读的舒适度，这在诸多重印本中是很难得的平衡。

评分☆☆☆☆☆

从人文史地的角度去看待庄子，这本书提供了一个非常独特的切入点。毕来德教授并没有将庄子仅仅视为一位哲学家，而是把他放置于春秋战国那个大变革时代的社会图景之中。通过他的阐述，我仿佛能“看到”那个时代知识分子在礼崩乐坏之际的彷徨与抉择，理解了“濠梁之辩”的背后，其实是对特定历史情境下个体精神寄托的追问。这种将哲学思辨与历史现场感紧密结合的写法，极大地增强了文本的感染力，让我不再觉得庄子的思想是悬浮在空中的理论，而是与人类文明演进的某个关键节点息息相关的生命呐喊。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读体验，最让我感到惊喜的是它对于“港台原版”的坚持。这种坚持不仅仅是印刷地点的区别，更体现在其学术传统和诠释谱系的独特性上。相较于大陆出版的某些版本，这本侧重于将庄子置于更广阔的东方思想脉络中去考察，其对文本细微之处的敏感度极高。我感觉作者在处理那些关键的寓言和典故时，引用了许多未曾公开流传的讨论，使得原本理解上的某些“定论”被巧妙地打开了新的缺口，引发了我对许多熟知段落产生了一种“初读”般的震撼，极大地拓宽了我对道家思想的理解边界。

评分☆☆☆☆☆

毕来德教授的讲授风格，简直是为现代读者量身定做的一把钥匙，用来开启那扇看似深不可测的庄子之门。他的讲解绝非枯燥的字句拆解，而更像是一场思想的漫游，他总能精准地抓住庄子那些看似天马行空的言论背后的核心关切——个体生命在宏大世界中的定位与自由。我常常惊叹于他如何能将“齐物论”的辩证法，用日常生活中触手可及的例子娓娓道来，让我感觉那些晦涩的古代哲学概念，突然之间就鲜活了起来，仿佛就在我耳边娓娓诉说着关于“逍遥”的真谛。这与我之前读过的某些学术性过强的译注版本，判若云泥。