山怪貳:日本山人口述異聞錄

山怪貳:日本山人口述異聞錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

田中康弘 著
圖書標籤:
  • 日本妖怪
  • 山怪
  • 口述曆史
  • 異聞錄
  • 民俗學
  • 文化研究
  • 神秘學
  • 超自然
  • 日本文化
  • 怪談
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齣版社: 英屬維京群島商高寶國際有限公司颱灣分公司
ISBN:9789863614791
商品編碼:16093128

具體描述


《山怪貳:日本山人口述異聞錄》圖書簡介 深山秘境,人鬼交織的口述史詩 《山怪貳:日本山人口述異聞錄》並非一部普通的民俗誌或神怪故事集,它是一次對日本深山老林中那些被時間遺忘、被主流敘事排斥的邊緣群體的深入田野考察與口述曆史的忠實記錄。本書以其獨特的視角和細膩的筆觸,剝開瞭現代文明的錶層,直抵日本山村社區賴以生存的古老信仰、生存智慧與恐怖記憶。 一、超越怪談的“山之學”:理解山村的生存哲學 本書的核心,在於係統性地呈現“山人”(指世代居住在深山,以狩獵、采集、伐木為生,並遵循獨特社群規範的居民)的獨特世界觀。我們不再滿足於獵奇地羅列“山怪”的故事,而是深入探究這些異聞背後所蘊含的生存哲學與環境倫理。 1.1 環境的具象化:山神、土地公與“隱匿者” 日本的山地,自古以來便被視為人類力量的邊界,是神靈與惡靈共存的領域。書中收錄瞭大量關於“山神”(Yama-no-Kami)的具體描述——他們並非單一的形象,而是根據季節、地域和資源分布而變化的神格實體。從守護狩獵成果的仁慈之靈,到因人類過度索取而震怒的懲罰者,山人對自然的敬畏並非抽象的道德說教,而是具體的、世代相傳的行動指南。例如,書中詳細記錄瞭不同村落如何通過特定的祭祀儀式、禁忌(如進入特定山脈的時間、禁止使用的工具)來維持與“隱匿者”——那些被認為居住在人跡罕至之地的非人存在——之間的微妙平衡。 1.2 生存的代價:狩獵倫理與禁忌的張力 狩獵在日本山村文化中占據核心地位。然而,這種生存活動被嚴格的倫理規範所製約。本書收集瞭多篇關於“失手”或“過度捕殺”後所招緻的報應故事。這些故事往往與“山靈的索取”掛鈎:被殺死的動物的靈魂如何糾纏獵人,導緻其傢庭遭遇不幸,或自身在山中迷失。通過分析這些口述材料,我們得以重構一個復雜的生態道德係統——它並非基於法律,而是基於對生命循環的深刻理解與對“萬物有靈”的信仰。 二、口述的真實:非標準的曆史記錄 《山怪貳》的價值在於其一手性。作者團隊耗費數年時間,深入日本中部、北部以及四國山脈的偏遠聚落,使用當地方言進行訪談,並盡可能忠實地記錄下敘述者的語氣、環境和情緒狀態。 2.1 見證“非人”:流動的邊界與身份認同 本書特彆關注那些介於人與非人之間的存在。這些“山怪”並不僅是虛構的怪物,它們往往是山人用來解釋無法理解的自然現象(如突發的山洪、瘟疫)或社會現象(如失蹤的兒童、無法解釋的死亡)的媒介。 “山姥”(Yama-uba)的再解讀: 傳統的山姥形象通常是吃人的老婦,但在本書的口述中,山姥的功能更為復雜。她可以是傳授稀有草藥知識的導師,也可以是考驗年輕獵人勇氣和智慧的試煉者。這種多義性揭示瞭山村文化在接納“他者”時的復雜性。 “澤之精”與“穴之主”: 書中詳細記錄瞭對水域和洞穴守護靈的描述。這些記載往往與特定地點的地理特徵緊密相連,展示瞭這些社區如何將自己的生存空間進行神聖化和地方化處理。 2.2 曆史的陰影:現代性衝擊下的遺存 異聞錄中穿插著曆史的痕跡。例如,有敘述者迴憶瞭在戰後物資匱乏時期,與“山怪”的遭遇如何被解釋為對私藏糧食或違背集體規定的懲罰。這些片段揭示瞭在社會結構劇烈變動時,古老的信仰如何被重新激活,成為解釋現代睏境的有效工具。 三、敘事結構與研究方法論的突破 本書的結構並非綫性的故事堆砌,而是圍繞地理區域和主題脈絡進行組織。每個訪談記錄後附有研究者的簡短田野筆記,旨在還原口述發生的場景,並指齣其中可能存在的記憶偏差、文化過濾或敘事策略。 3.1 聲音的在場感: 通過對訪談錄音的細緻轉錄,讀者可以感受到敘述者在講述那些“真實經曆”時的猶豫、激動或堅決。這種對“聲音在場感”的追求,使得本書遠超一般的民間傳說收集,更像是一部聲音的檔案庫。 3.2 結構性沉默的探討: 研究者特彆關注那些敘述者選擇不提的內容——那些被社區集體遺忘或主動壓抑的禁忌話題。這些“結構性沉默”往往指嚮瞭更深層的社會權力關係或曆史創傷。本書在不僭越記錄者身份的前提下,引導讀者思考:哪些故事,即使在最親密的信任關係中,也需要被隱藏起來? 總結: 《山怪貳:日本山人口述異聞錄》是一部關於人類在極端環境中如何構建意義、如何與看不見的力量共存的嚴肅人類學著作。它邀請讀者暫時放下對現代科學的絕對依賴,進入一個充滿敬畏、禁忌與不確定性的山地世界,去聆聽那些尚未被馴化的、真實的“山之聲”。它關乎的不是鬼神是否存在,而是“存在”本身在不同世界觀中的定義。

用戶評價

評分

這本《山怪貳:日本山人口述異聞錄》的書名,讓我腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵:夜幕低垂,篝火跳躍,一位飽經風霜的山人,眼神深邃,緩緩道齣那些塵封在歲月中的故事。我特彆好奇“山人”這個詞的含義,他們是隱居在山中的普通居民,還是某些特殊的族群?他們所說的“異聞”,究竟是真實的遭遇,還是經過加工的民間傳說?我對這種源自最基層、最貼近土地的敘事方式非常著迷,因為它們往往承載著最樸素的情感和最真實的文化基因。《山怪貳》的標題暗示著這些故事可能與超自然的存在有關,是關於山中的精怪、妖怪,還是某種我們尚未理解的自然現象?我期望書中能夠提供一些關於這些“異聞”的詳細描述,包括事發的時間、地點、人物,以及目擊者的感受,這樣纔能讓這些故事更加生動可信,引人入勝。同時,我也希望作者能夠通過這些口述,展現齣日本山村獨特的風土人情和文化習俗,讓讀者在瞭解奇聞異事的同時,也能感受到當地居民的生活智慧。

評分

“山怪貳:日本山人口述異聞錄”——這個書名,讓我感覺像是打開瞭一扇古老而厚重的門,門後是日本深邃的山脈,以及那些世代居住在那裏的居民們所珍藏的秘密。我一直對民間傳說和地方誌類的書籍情有獨鍾,尤其是那些能夠反映齣當地獨特文化和信仰的作品。《山怪貳》的書名,直截瞭當地告訴我,它將帶領我進入日本的山林深處,去傾聽那些關於“山怪”的真實故事。我猜想,“山怪”並非隻是簡單的妖怪傳說,而是可能包含瞭當地居民對自然現象的獨特解讀,是對未知世界的敬畏,甚至是某種古老的神話信仰的殘留。而“口述異聞錄”的後綴,則強調瞭這些故事的來源——直接來自山林中最有發言權的人。“山人”的視角,必將充滿原生態的色彩,沒有經過過多修飾,反而更加真實可感。我非常期待書中能夠呈現齣這些口述者鮮活的形象,他們的年齡、他們的生活環境、他們講述時的語氣和情感,以及他們是如何看待這些“異聞”的。這本書,很可能是一次深入日本山地文化肌理的旅程,一次對古老智慧與神秘傳說的探索。

評分

《山怪貳:日本山人口述異聞錄》這個書名,在我看來,簡直就是一部通往未知世界的邀請函。日本的地理環境多山,這為各種古老而神秘的傳說提供瞭絕佳的土壤。“山怪”二字,瞬間就勾起瞭我對那些隱藏在密林深處、雲霧繚繞之間的神秘生物的想象,它們是形態各異的妖怪,還是某種未知的自然力量?而“日本山人口述異聞錄”則更進一步,它暗示著這些故事並非憑空捏造,而是源自那些最直接、最接地氣的證詞。我非常期待書中能夠呈現齣那些充滿生活氣息的口述,其中包含著山民們質樸的語言、生動的錶情,以及他們眼中閃爍著對未知的好奇與敬畏。我想象著,這本書會是一部關於人與自然關係的百科全書,其中記錄著山民們如何在嚴酷的山地環境中生存,又如何與那些超乎尋常的存在和諧共處,甚至鬥智鬥勇。這本書的價值,我想不僅在於它可能揭示的關於“山怪”的真相,更在於它能夠讓我們窺見一個被現代文明逐漸遺忘的世界,一個充滿原始力量和古老智慧的世界。

評分

“山怪貳:日本山人口述異聞錄”這個書名,給我的第一印象是充滿瞭地域色彩和神秘主義。日本的山地占國土麵積很大,孕育瞭無數的傳說和民間信仰,而“山怪”這個詞更是直接點明瞭主題,讓我聯想到那些藏匿於深山之中,與自然界有著韆絲萬縷聯係的神秘生物。這本書以“口述異聞錄”的形式呈現,這讓我對內容的真實性和故事的鮮活性充滿瞭期待。我猜想,書中收集的“異聞”,很可能是當地居民在山中生活時親身經曆或耳聞目睹的,其中不乏驚險刺激、匪夷所思的遭遇。我非常好奇這些“山人”的身份,他們究竟是哪些人?是獵人、樵夫、或是某種與山林有著特殊聯係的職業者?他們又是如何與這些“山怪”産生交集的?我希望書中能夠詳細地記錄下這些口述者的經曆,包括他們的年齡、職業、居住地,以及他們講述這些故事時的情感和語氣。這不僅僅是一本關於山怪的書,更是一部關於日本山林文化和民間信仰的活態文獻,具有很高的研究和閱讀價值。

評分

“山怪貳:日本山人口述異聞錄”這個名字本身就充滿瞭神秘感和吸引力。我一直對那些藏匿在深山老林中的傳說故事情有獨鍾,尤其是關於山林中奇特生物的民間敘事。光是想到書中可能包含的各種古老傳說,以及那些代代相傳的奇遇,就足以讓我熱血沸騰。我猜測這本書會像一部尋寶圖,帶領讀者深入日本的山脈腹地,去探尋那些鮮為人知的秘境。那些“山人”的口述,想必承載著與自然深刻連接的智慧和經驗,他們與山共生,對山林的瞭解程度非普通人所能及。我期待書中能有詳細的地理風貌描寫,能夠讓我仿佛身臨其境,感受到那份原始而純粹的山林氣息。或許,書中還會穿插一些關於山林中生存技巧的民間智慧,或者是一些關於人與自然和諧相處的哲學思考。總之,這本書的書名就如同一扇通往未知世界的門,我迫不及待地想推開它,去聆聽那些來自深山的迴響。

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