一花開五葉─禪宗史話 繁体台湾原版书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 龍圖騰

ISBN：9789863880103

版次：1

商品编码：1518449277

书名： 一花開五葉─禪宗史話 ISBN： 9789863880103 图书定价： 100.00 规格： 14.8*21 作者： 梁曉虹 页数： 416 出版社： 龍圖騰 装帧： 平裝 出版时间： 2015-03-01 正文语种： 繁体

【本書特色】 藉由並藉由一次次機鋒對答、一件件禪林公案，將禪宗的思想輕鬆導出。

自達摩東來傳下禪宗法門，到了六祖慧能開枝散葉，而有了五宗的出現。這五宗派分別是：溈仰宗、臨濟宗、雲門宗、曹洞宗、法眼宗。 本書由達摩「傳法東土」、慧可「立雪斷臂」，至慧能「頓悟成佛」等故事為前導，將五宗對禪的本質認知不同處予以說明。並藉由一次次機鋒對答、一件件禪林公案，將人類的智慧流轉其間，讓禪的世界更加精彩。 讀者在紛擾的塵世中，讀之、品之、悟之，必能驅散世俗塵翳，獲致澄淨空靈。

序 讀一點禪 一、釋迦牟尼：備歷磨難 終得解脫 非凡出生 取名學藝 娶妻生子 出家修行 雲遊傳法 二、二十八祖：西天禪宗 遞代相傳 摩訶迦葉 拈花微笑 阿難尊者 二十八祖 達摩得法 三、菩提達摩：泛海而來 傳法東土 跨水逢羊 一葦渡江 面壁九年 隻履西歸 四、慧可禪師：立雪斷臂 法佛無二 立雪斷臂 一花五葉 法佛無二 五、道信弘忍：東山法門 叢林肇始 一心不生 「借宿」轉生 東山法門 「牛頭」旁出 六、慧能大師：禪宗巨擘 頓悟成佛 「衣」止六祖 衣缽之爭 風幡之議 弘法寶林 葉落歸根 頓悟法門 七、北宗官禪：權傾一時 漸修成佛 神秀和尚 漸悟法門 北宗法脈 八、荷澤神會：南宗先鋒 無念為宗 弘南滅北 知解宗徒 圭峰宗密 教禪一致 九、慧能門下：南嶽青原 高僧輩出 南嶽懷讓 青原行思 永嘉玄覺 南陽慧忠 十、馬祖道一：磨磚成鏡 即心即佛 磨磚成鏡 巧施方便 「梅子熟也」 洪州禪法 十一、石頭希遷：尋「思」得法 石頭路滑 尋「思」得法 「阿誰縛汝」 《參同契》解 石頭路滑 十二、百丈懷海：勞動入禪 叢林清規 百丈懷海 野狐禪 禪門清規 農禪結合 十三、馬祖傳人：洪州禪風 直承三昧 南泉斬貓 西堂智藏 大珠識心 龐蘊居士 十四、石頭傳人：名師高徒 各弘一方 藥山唯儼 貴耳賤目 天皇道悟 丹霞燒佛 十五、趙州從諗：庭前柏樹 狗子佛性 洗缽盂去 庭前柏樹子 狗子佛性 趙州茶 十六、黃檗希運：臨濟先驅 無心是道 黃檗希運 無心是道 當頭棒喝 十七、臨濟禪風：峻速幽深 源遠流長 臨濟義玄 棒打喝斥 三玄三要 四料揀與四照用 四賓主 十八、溈仰宗風：師徒並秀 父唱子和 溈山靈祐 仰山慧寂 香嚴上樹 溈仰禪法 十九、曹洞禪法：五位君臣 細膩綿密 雲岩曇晟 洞山良價 空不依物 曹山本寂 五位君臣 二十、呵佛罵祖：德山棒喝 雪峰雲遊 龍潭崇信 德山宣鑒 德山棒 呵佛罵祖 岩頭全豁 雪峰雲遊 二十一、雲門宗風：出語高古 孤危聳峻 雲門文偃 雲門三句 一字禪 明教契嵩 二十二、法眼禪風：一切現成 對症施藥 玄沙師備 清涼文益 一切現成 永明延壽 念佛禪 二十三、雪峰法嗣：施法各異 不離禪宗 長慶慧棱 保福從展 鼓山神晏 鏡清道怤 二十四、五家七宗：黃龍三關 楊歧直觀 五家七宗 石霜楚圓 黃龍慧南 楊歧方會 臨濟中興 二十五、兩宋之交：繞路說禪 「看話」「默照」 圓悟克勤 文字禪 大慧宗杲 話頭禪 天童正覺 默照禪 二十六、金元禪宗：臨濟天下 曹洞一角 海雲印簡 萬松行秀 中峰明本 二十七、明代禪宗：禪宗漸衰 四大高僧 明代禪宗 雲棲袾宏 紫柏真可 憨山德清 蕅益智旭 二十八、明代以後：禪宗落寞 宗師代有 禪宗衰邁 八指頭陀 應慈大師 太虛大師 圓瑛大師 虛雲大師 附錄一：西天二十八祖傳承表 附錄二：東土六祖傳承圖 附錄三：中國禪宗傳法世系簡圖 附錄四：臨濟宗傳法世系表 附錄五：主要參考書目

禅宗史话：心印相传的千年流变 一部追溯东方智慧源头的恢弘史诗，深入解读禅宗思想脉络与历史兴衰的权威著作。 本书并非专注于某一特定论题或个案研究，而是以宏大的历史视野，系统梳理了自印度佛教起源，历经中国本土化演变，直至形成完整宗派体系的完整历程。它旨在为读者构建一个清晰、立体的禅宗发展图景，探究“不立文字，直指人心”的法门如何在历史的长河中被薪火相传，并深刻影响了东亚文化圈的哲学思维与生活美学。 第一部分：薪火初传——从印度到东土的缘起 本篇详尽考察了禅宗思想的源头——古印度大乘佛教的般若思想与“性空”观念。重点阐述了“教外别传”的法门如何通过丝绸之路，在魏晋南北朝的文化交融时期，找到了在中国生根发芽的土壤。 菩提达摩的“只履西归”与面壁九年： 详细考证了达摩祖师东来中国的时间、路线及其对初传禅宗的奠基性贡献。深入剖析了“二入四行”的修行纲领，揭示其在当时玄学盛行背景下，如何以直观、实践的修行方法，对空洞的理论思辨发起挑战。 慧可的“断臂求法”与法脉的确认： 描述了慧可如何克服重重阻碍，继承衣钵，并阐释了慧可与达摩之间，关于“安心”的经典问答，这标志着禅宗核心关怀的初步确立。 第二部分：鼎盛与分流——唐代禅宗的“五家七宗”格局 唐代是禅宗发展的黄金时期，本书以细腻的笔触描摹了这一时期群星璀璨的宗派纷争与思想成熟。 牛头宗的早期探索： 介绍了以牛头山为中心的早期禅师们（如法融、智岩）如何尝试将南宗的渐修思想与北宗的般若空观相结合，为后世的圆融打下基础。 “东山法门”的体系化： 重点解析了弘忍大师的“五祖道场”，以及其弟子之间在法义理解上的细微差异，如何自然分化出后来的主要宗派。 慧能的光耀与南宗的崛起： 详述了“神秀之偈”与“慧能之偈”的对比，以及五祖传法给慧能的经典叙事，并探讨了《坛经》作为唯一一部记载禅师言行的经典，其历史文献价值与教义核心。 第三部分：宗派的定型与地域化——开元、天宝年间的百花齐放 本书详细辨析了唐朝中后期，禅宗如何走向成熟，并形成了相互竞争又相互参照的几大主要流派： 青原、南岳的谱系传承： 南岳怀让及其弟子马祖道一： 深入探讨马祖“平常心是道”的革命性主张，及其如何打破了对“开悟”的神秘化解释，将禅机融入日常行住坐卧之中，为后世的“机锋”打下理论基础。 青原行思及其弟子石头希迁： 阐述石头一系的“体用不二”思想，即如何在一个圆融的整体中观照事物的现象与本质，为曹洞宗的“只管打坐”提供了哲学根基。 “洪州宗”的雄风： 分析了百丈怀海如何创立了“禅净合一”的清规制度，使禅宗从松散的师徒群体，转变为具备完整管理体系的宗教力量，并对寺院经济产生了深远影响。 临济与黄檗的“棒喝”艺术： 聚焦于黄檗山下的学风，阐释了临济义玄的“如何看话语”和“不落言诠”的教学方法，解读其激烈的棒喝背后，是对学人“知性执着”的猛烈冲击。 第四部分：宋代的复兴与内化——从“天下归禅”到理学的影响 宋代是禅宗从唐代的蓬勃发展转向深刻内化与哲理化的关键时期。 “临济独盛”的局面： 探讨了北宋朝廷对禅宗的支持，以及临济宗如何在此时占据主流地位。重点分析了临济宗如何将“看话头”推向高峰，形成了圆悟的实践路径。 曹洞宗的“五位次第”： 细致梳理了曹洞宗曹山本寂和洞山本寂的法义，重点解析了“五位君臣”的辩证关系，这套精妙的辨析体系，被视为中国哲学思想对“关系论”的独特贡献。 禅宗与宋代理学的互动： 考察了禅宗的“心性论”如何被朱熹、陆九渊等理学家吸收和批判，分析了“格物致知”与“明心见性”在方法论上的异同，揭示了禅宗对中国士大夫阶层精神世界的渗透。 第五部分：晚期演变与现代回响 本书的最后部分展望了禅宗在元明清时期的发展轨迹，及其如何融入民间信仰，并探讨了其在近代向西方世界的传播与影响。 “临济下临济，曹洞下曹洞”的坚守与僵化： 分析了宗派在后期如何趋于形式化，以及部分禅师如何通过“机锋问答”来维持法脉的活力。 禅宗的艺术化： 探讨了禅宗美学如何渗透到水墨画、茶道、花道（插花艺术）乃至武术之中，成为一种独特的东方生活哲学。 跨文化的对话： 简要概述了近现代以来，禅宗思想如何通过铃木大拙等学者，被西方世界重新发现和阐释，成为当代心理学、艺术创作和精神探索的重要参照系。 本书特色： 本书秉持严谨的史学态度，参酌历代典籍、碑铭与公案集，力求还原历史场景的真实面貌。它不仅是一部关于寺院兴衰的编年史，更是一部关于“如何认识自我”的哲学史。全书语言平实而富有韵味，旨在让深奥的禅宗义理，通过清晰的历史脉络得以通达，引导读者在历史的纵深中，体味中华文化中最具灵性的那一脉心法。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史有着浓厚兴趣的人，尤其偏爱那些能够触及文化内核，又能以生动方式呈现的读物。这本书恰恰满足了我所有的期待。它以一种非常独特的视角，切入到禅宗在中国的发展历程。我尤其欣赏作者对于史料的把握和运用，既有对经典公案的深入解读，又不乏对当时社会文化背景的细致描绘，使得整个故事充满了时代感和现场感。读到那些关于高僧大德们在动荡年代如何坚守信仰、如何度化众生的篇章时，我常常会为之动容。书中对于不同宗派的形成和演变，也有着清晰的梳理，让我对禅宗内部的流变有了更深层次的理解，不再是模糊不清的一片。那种将抽象的禅宗理念，转化为具体的人物故事和生活片段的叙事方式，是我非常喜欢的。它让那些曾经遥不可及的佛陀和祖师，变得鲜活而真实，仿佛就生活在我们身边。这本书不仅仅是在讲述一段历史，更是在展现一种精神，一种在困境中寻找出路，在喧嚣中保持内心的宁静的力量。对于我这样热爱探索文化根源的读者来说，这是一本不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《一花開五葉─禪宗史話》，我立刻感受到它散发出的那种古典而雅致的气息。字体、排版，都透着一股精緻，让人阅读起来心生愉悦。我并非是佛教的专业研究者，但一直对中国传统文化中的禅宗部分抱有浓厚的兴趣。这本书恰好提供了一个绝佳的切入点。它并没有采用枯燥的学术语言，而是以“史话”的形式，将禅宗在中国从萌芽到鼎盛，再到演变的漫长历史，用一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢书中对那些著名公案的讲解，作者用非常平易近人的方式，将公案背后的禅意揭示出来，让我这个非科班出身的读者也能有所领悟。那些关于六祖慧能、马祖道一等禅宗大德的故事，被描写得栩栩如生，仿佛能看到他们当年在山林间、在寺庙中，与弟子们问答的场景。这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是在讲述历史事件，更是在传递一种思维方式，一种看待世界、处理问题的方法。读完之后，我感觉自己的内心似乎也平静了许多，对很多事情的看法都变得更加豁达。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对禅宗都抱着一种既敬畏又好奇的态度。敬畏于其博大精深的智慧，好奇于其如何在历史的长河中传承和发展。这本《一花開五葉─禪宗史話》恰如其分地填补了我在这方面的认知空白。这本书给我最深刻的印象是它的叙事方式，作者运用了一种非常生动且富有画面感的语言，将那些古老的禅宗故事，那些关于祖师们如何参禅、悟道的经历，描写得如同发生在昨日一般。我尤其喜欢书中对一些著名公案的解析，它们不再是冰冷的文字，而是被赋予了生命和温度，让我这个初学者也能感受到其中蕴含的深刻哲理。书中对于不同时期禅宗在中国的发展，以及各宗派的形成，都有着细致的描绘，使我对禅宗的演变有了更清晰的认识。它不是一本严肃的说教读物，而更像是一次心灵的旅行，带领读者穿越时空，去感受那些伟大的心灵是如何在红尘中修行，如何在喧嚣中寻求解脱。阅读的过程，更像是一种精神的滋养，让我对人生有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史文化有着深厚感情的读者，我一直渴望能找到一本既能深入了解禅宗历史，又能感受其精神内核的书籍。《一花開五葉─禪宗史話》无疑满足了我的这一愿望。这本书的叙事风格非常独特，它没有采用流水账式的年代记录，而是将历史事件巧妙地融入到人物故事和精彩的禅宗公案之中。我尤其欣赏作者对于禅宗发展脉络的梳理，清晰地展现了不同时期、不同流派的特点，让我对禅宗在中国的发展有了系统性的认识。书中对于那些伟大的禅师的刻画，更是入木三分，他们不仅仅是历史上的符号，更是鲜活的个体，有着自己的智慧、困惑与修行之路。我读到那些关于他们在逆境中如何弘扬佛法，如何将禅宗的智慧融入到日常生活的篇章时，常常会感到一种莫名的感动和启发。这本书让我深刻体会到，禅宗并非是脱离现实的玄虚理论，而是与生活息息相关，能够指导我们如何去体悟生命、安顿心灵。其语言的精练与意境的深远，更是让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，就被它那沉静而富有韵味的书名所吸引。「一花開五葉」，光是这四个字，就带着一种超脱世俗的意境，仿佛能让人窥见禅宗那深邃而幽远的历史长河。我一直对佛教的哲学思想，特别是禅宗的智慧颇感兴趣，但又担心太过晦涩难懂。读罢，我发现我的顾虑完全是多余的。这本书并非是冰冷的学术论著，更像是作者用温和的笔触，娓娓道来的一段段故事，将那些古老的禅宗公案、祖师的生平事迹，以及他们如何在历史洪流中留下印记，都描绘得栩栩如生。文字间充满了东方特有的含蓄与诗意，读起来像是品一杯香茗，又像是漫步在古老的寺院，宁静而引人深思。我特别喜欢书中对于人物的刻画，没有脸谱化的简单描绘，而是通过他们的言行举止，他们的困惑与顿悟，展现出人性的复杂与禅宗修行的艰辛与光辉。虽然书名中带有“史话”，但它并没有拘泥于枯燥的年代考证，而是将历史的脉络融入到鲜活的人物故事中，让读者在不知不觉中，对禅宗的发展脉络有了清晰的认识。阅读的过程，与其说是在学习知识，不如说是一种心灵的洗礼，一种与古老智慧的对话。