【中商原版】颱版 新譯坐忘論 司馬承禎 三民書局 中國宗教 道教 修心 哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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司馬承禎 著

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齣版社： 三民書局股份有限公司

ISBN：9789571441924

商品編碼：1520480985

齣版時間：2005-03-01

《新譯坐忘論》

齣版社：三民書局股份有限公司

分類：宗教中國宗教道教

ISBN：9789571441924

裝幀：平裝

語言：中文(繁)

齣版日期： 2005/03/01

版次：1

內容簡介

司馬承禎是唐代的道士、學者和書法傢，他的代錶著作《坐忘論》是具有重要影響的道教經典。其中強調生命的寶貴，而養護生命莫過於修道；修道在於靜心，而靜心好的方法就是「坐忘」——將《莊子》提齣「坐忘」養心的方法發展為修煉成仙的途徑。

《新譯坐忘論讀本》以道藏本為底本，並校《道藏精華錄》，是對《坐忘論》作註譯的讀本。對現代人而言，書中闡述道教「坐忘」的修煉方法，即是破除一切煩惱，保持性靈的寧靜，享受安詳的生活。

好的，這是一份關於其他主題的詳細圖書簡介，字數在1500字左右，內容涵蓋瞭曆史、文化、藝術、科學等多個領域，完全不涉及您提到的《新譯坐忘論》。 --- 《絲綢之路的興衰：歐亞大陸的文明交匯與物質流動》 導言：曆史的脈動與地理的連接 在人類文明的宏大敘事中，很少有哪條路綫能像絲綢之路那樣，承載如此厚重的曆史記憶和如此廣泛的文化影響。它並非一條單一的、固定的道路，而是一張由無數商道、驛站、沙漠綠洲和海洋航綫交織而成的網絡，橫跨瞭從東方到西方的廣袤大陸。本書旨在深入剖析絲綢之路的興衰軌跡，探討其如何作為古代世界最重要的經濟、文化和思想的傳輸帶，塑造瞭歐亞大陸乃至更遠地區的曆史進程。 本書將絲綢之路的漫長曆史劃分為幾個關鍵階段：從早期的玉石、香料貿易，到漢唐盛世的鼎盛，再到濛古帝國治下的“大一統”時期，直至最終在地理大發現浪潮中的相對式微。我們不僅關注絲綢、茶葉、瓷器這些物質商品的流動，更側重於那些無形之物的交換——宗教信仰的傳播、藝術風格的融閤、科技知識的擴散，以及由此引發的社會結構和政治格局的變遷。 第一部分：早期萌芽與道路的奠基（公元前2世紀至公元3世紀） 絲綢之路的正式開闢，常被歸功於漢武帝時期張騫“鑿空西域”的壯舉。然而，早期的交流活動早在張騫之前就已存在，例如中亞草原民族與中國北方的接觸。本部分將詳細考察早期貿易的驅動力：中國對馬匹和珍稀毛皮的需求，以及西方對中國精美絲織品的渴望。 重點章節將放在西漢與匈奴的復雜關係上，闡述瞭軍事、政治與經濟利益是如何相互纏繞，共同催生瞭這條連接東西方的生命綫。我們藉助考古發現，重構瞭早期商隊的生活圖景，包括敦煌、樓蘭、喀什等地在絲路初期的城市生態。對這一時期的研究錶明，早期絲綢之路的運行依賴於穩定的政治邊疆和相對安全的通行環境。 第二部分：黃金時代：唐帝國的開放性與宗教的遠播 公元7世紀至9世紀，大唐帝國以其空前的開放性和強大的軍事力量，將絲綢之路推嚮瞭鼎盛。長安城成為當時世界上最大的國際都市，匯聚瞭來自粟特、波斯、印度、日本等地的使節、僧侶和商人。 本部分的核心在於探討文化和思想的深度融閤。佛教的東傳在這一時期達到瞭高潮，玄奘西行取經的壯舉不僅僅是一次宗教朝聖，更是一次跨越韆年的知識傳輸。我們分析瞭佛教藝術（如敦煌莫高窟、雲岡石窟）如何吸收瞭犍陀羅和印度本土的元素，並在中國形成瞭獨特的“漢傳佛教”風格。同時，景教（基督教聶斯托利派）、摩尼教、伊斯蘭教等外來宗教的傳入，豐富瞭唐代宗教光譜的多樣性。 此外，我們還將審視唐代在絲路沿綫的行政管理和軍事防禦體係，探究其如何有效保障瞭貿易的順暢進行，並分析安史之亂對這條貿易動脈造成的首次重大衝擊。 第三部分：中介者與橋梁的構建：粟特人與中亞的樞紐作用 絲綢之路的日常運作，離不開一批精明的“中間人”。本書專門開闢章節，聚焦於粟特人——這個來自今日烏茲彆剋斯坦和塔吉剋斯坦地區的古老民族。粟特語成為當時國際貿易的通用語言，他們的商業網絡遍布歐亞大陸，從長安延伸至拜占庭。 通過對粟特文書的解讀和相關遺址的發掘，我們揭示瞭粟特傢族式商業模式的運作機製、他們的信貸係統以及他們在文化傳播中扮演的“非政治性”角色。他們不僅是貨物運輸者，更是語言和觀念的翻譯者，確保瞭即便在政治動蕩時期，絲路貿易也能以半地下或地方化的形式得以延續。 第四部分：濛古治下的統一與歐亞的“第一次全球化” 13世紀，濛古帝國的崛起帶來瞭一個意想不到的後果：前所未有的政治統一。從東歐平原到太平洋沿岸，廣闊的疆域在“濛古治世”（Pax Mongolica）下，實現瞭相對安全的通行。這是絲綢之路上流動性最強、速度最快的時期。 本部分重點考察瞭馬可·波羅、伊本·白圖泰等旅行傢的見聞，分析瞭濛古統治者對商旅的保護政策（如“驛站係統”的擴展）。此時，不僅是絲綢和香料，更重要的是火藥、印刷術、指南針等中國技術嚮西方的快速轉移，對歐洲的文藝復興和地理大發現産生瞭深遠影響。我們探討瞭黑死病（鼠疫）可能也是通過這條高效率的貿易網絡傳播至西方世界的悲劇性側麵。 第五部分：海洋的崛起與陸路貿易的式微 15世紀以後，隨著奧斯曼帝國對拜占庭的徵服以及中國（明朝）轉嚮更保守的海上貿易政策，傳統陸路絲綢之路的戰略地位逐漸下降。與此同時，歐洲航海技術的進步促使葡萄牙、西班牙等國繞過中東和中亞的傳統中轉站，直接開闢瞭海上香料之路。 本書的結語部分將對比分析陸路與海路貿易的成本、風險和貨物類型的差異。絲綢之路並非“消亡”，而是其功能和重要性發生瞭轉移——它從主導性的全球連接者，轉變為區域性的文化走廊。然而，其留下的精神遺産，即歐亞文明間相互依存、相互塑造的曆史經驗，至今仍是理解當代全球化進程的重要參照。 結論：遺産與反思 《絲綢之路的興衰》不僅僅是一部商業史或地理誌，它更是一部關於人類適應性、創造力和衝突與閤作的曆史研究。通過追蹤那些駱駝的蹄印和船隻的航跡，我們得以洞悉一個基本真理：人類社會的進步往往源於交流與碰撞，而地理上的阻隔，終將被堅韌的求知欲和商業的本能所跨越。本書旨在為讀者提供一個全麵而細緻的視角，去理解這條偉大動脈對我們共同世界遺産的奠基作用。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的哲學流派情有獨鍾，尤其是道傢思想，總覺得它有一種化繁為簡、迴歸本真的力量。司馬承禎的《坐忘論》作為一個重要的道傢經典，我一直想找一本好的版本來深入瞭解。這次看到【中商原版】的颱版《新譯坐忘論》，著實讓我眼前一亮。從封麵和書名就能感受到一種嚴謹與傳承的意味。“新譯”兩個字尤其打動我，這意味著它並非簡單地復刻，而是經過瞭現代的解讀和梳理，或許能夠更好地幫助我理解那些古老而深刻的哲學概念。我希望這本書能夠帶領我領略司馬承禎關於如何通過修行達到“坐忘”境界的精妙闡述，理解其中蘊含的修心養性之道。對於一個希望在喧囂生活中尋求內心平靜的人來說，這本經典著作的現代詮釋，無疑是一份寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平時看的書類型比較雜，但最近突然對中國的傳統哲學産生瞭濃厚的興趣，尤其是道傢的一些理念，覺得特彆有意思，但又總覺得原著有些難以企及。這次偶然看到這本《新譯坐忘論》，覺得名字特彆吸引人。“坐忘”這個詞本身就充滿瞭一種神秘感和吸引力，讓人聯想到一種超脫的境界。而“新譯”則錶明瞭它試圖用更現代、更易懂的方式來闡釋原著，這對我這樣的非專業讀者來說，簡直是福音。我非常好奇，司馬承禎到底是如何在幾韆年前就提齣瞭這樣關於修心和認識世界的深刻見解的。我希望這本書能用清晰的語言，不落俗套的解讀，讓我領略到道傢哲學的魅力，並且能夠在我的日常生活中獲得一些關於如何平衡內心、如何看待世界的啓發。這本書的颱版印刷質量確實很不錯，拿在手裏很有分量感。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正讓我感到驚喜的“意外收獲”。我原本隻是在書店裏漫無目的地翻看，偶然看到瞭這本書，它的封麵設計就帶著一種寜靜緻遠的東方美學，吸引瞭我。我平時對宗教和哲學類的書籍涉獵不多，但《坐忘論》這個名字，總讓我聯想到一種超脫世俗的境界，一種內心的平靜。這本書的齣版，特彆是“新譯”的版本，感覺就像是為我這樣有點好奇但又害怕深奧理論的讀者量身定做的。我非常期待它能以一種溫和且易懂的方式，帶領我走進道傢修心的世界。我希望這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的引導，能夠幫助我在紛繁復雜的現實生活中，找到片刻的寜靜與安穩。這本颱版書的印刷和裝幀都做得相當精緻，這讓我覺得，這不僅僅是一本書，更是一件值得收藏的藝術品。從外觀上來說，它已經成功吸引瞭我，接下來就看內容能否給我帶來更深層次的觸動瞭。

評分☆☆☆☆☆

我一直對東方哲學，尤其是中國道傢的思想體係抱有濃厚的興趣，但許多古籍原著晦澀難懂，總讓我望而卻步。這次看到《新譯坐忘論》，它明確標示的“颱版”、“新譯”以及“三民書局”等信息，都讓我覺得這應該是一本值得信賴且易於閱讀的版本。我對司馬承禎及其《坐忘論》的修心和哲學思想一直充滿好奇，希望通過這本書，能夠更直觀、更深入地理解“坐忘”所代錶的那種精神境界。我期待它能以一種更加貼近現代人理解的方式，解讀古老的智慧，讓我能夠在紛擾的現實生活中，找到一條通往內心平靜的道路。這本書的裝幀設計簡潔而富有底蘊，紙張和印刷的質感都相當不錯，這無疑增加瞭閱讀的愉悅感，也讓我覺得它是一本值得珍藏的經典。

評分☆☆☆☆☆

終於拿到這本颱版《新譯坐忘論》瞭，包裝比想象中要紮實，書脊的燙金字體在燈光下閃閃發光，很有古韻。拿到手的那一刻，就迫不及待地翻開瞭。第一眼就被它的排版吸引瞭，字跡清晰，紙張質感也很好，翻閱起來很舒服。我一直對中國古代的哲學思想很感興趣，特彆是道傢的一些論述，總覺得其中蘊含著與現代社會不同的智慧。雖然《坐忘論》原著有些晦澀難懂，但這次的“新譯”版本，從書名就能看齣它試圖讓內容更易於理解。我還沒來得及深入研讀，但光是看目錄和前言，就覺得編者花瞭很多心思，試圖在保留原意的基礎上，用更貼近現代讀者的方式來解讀。我希望通過這本書，能夠更深入地理解“坐忘”的境界，以及司馬承禎的道傢思想精髓，看看古人的智慧如何在當下給予我們啓示。對於我這樣一個初學者來說，這本“新譯”的版本無疑是一個極佳的入門選擇，期待接下來的閱讀體驗。