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宋洪兵著 著

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出版社： 法律出版社

ISBN：9787519709563

商品编码：17580375478

出版时间：2017-09-01

作  者:宋洪兵 著 定  价:59 出 版 社:法律出版社 出版日期:2017年09月01日 页  数:413 装  帧:平装 ISBN:9787519709563 ●前言
●“韩学”极盛与秦朝二世而亡
●秦王嬴政为何重视“韩学”
●一、“韩学”入秦
●二、秦王嬴政对韩非子为何产生共鸣
●第二节“韩学”与秦朝政治实践
●一、韩非子与秦朝中央集权
●二、秦朝焚书与“韩学”之影响
●三、韩非子之治吏学说与秦朝监察制度
●四、韩非子“法治”学说与秦朝实践
●第三节秦二世、李斯眼中的“韩学”
●一、独制于天下而无所制
●二、无边界的严刑峻法
●第二章两汉时期的“韩学”
●西汉前期的“非韩”思潮与“韩学”余脉
●第二节晁错思想的“韩学”特质
●一、晁错与韩非子之“术”
●二、晁错与韩非子“趋利避害”的人性论
●三、晁错、贾谊尊君与“韩学”之关系
●四、晁错与法术之士
●部分目录

内容简介

《韩学源流》的研究范围包括秦汉以降至民国的“韩学”脉络及学术特征。历代思想家在与韩非子及其思想的或赞许、或批判的对话中，总是自觉、不自觉地回顾韩非子，不断地生成新的知识与观念，从而完成一种服务于现在时代的思想建构。在“对话—生成—建构”视域之中，韩非子的历史影响就不必仅仅停留于秦国之兴与秦朝之亡的层面上，而是可以在社会与思想互动的层面上得到深入的探索与考察。韩非子思想不再仅仅是一种历史及解释的对象，而是一种活的、构成性的力量。“韩学”之生命力，正在于此。全书紧密结合韩非子的相关论述，公允地与历目前的各种“韩非论”展开对话，既廓清了诸多有关韩非子的偏见与成见，又不回避韩非子学说本身蕴涵的思想局限，为当代深入研究“韩学”提供了有益的镜鉴。 宋洪兵 著 宋洪兵，1975年7月生，四川犍为人。历史学博士。主攻中国思想史，尤其侧重法家及韩非子思想的研究及当代诠释，现为中国人民大学国学院副教授。著有《韩非予政治思想冉研究》、《韩非子解读》，论文四十余篇。 前言中国素有“辨章学术，考镜源流”的治学传统。先秦诸子之中，“老学”、“庄学”、“《论语》学”或“孔学”、“孟学”、“荀学”以及“墨学”之源流，前贤皆有专书论列，惟独“韩学”流脉之系统探讨尚属阙如。本书所谓“韩学”，意指历代对韩非子、《韩非子》及其思想的学术研究。民国学者陈千钧及当代学者郑良树在其对韩非子的研究中均使用过“韩学”一词。本书的研究范围包括秦汉以降至民国的“韩学”脉络及学术特征。韩非子作为先秦法家学派的集大成者，且又为先秦思想之殿军，于中国古今学术及治道均有深远影响。古今学人致力于“韩学”研究者，代不乏人，成就斐然。其中，因学术立场及时代环境的影响，褒扬者有之，痛伐者亦有之。如何描述并评价两千余年的“韩学”研究，已然成为一个无可回避的学术话题。以实事求是的学术态度梳理并探求“韩学”学术史，不唯有助于人们了解古代学术演变之多元脉络，且亦能够加深认识韩非子思想与古代政治运作之关联度等

好的，这是一本关于中国古代园林艺术的著作的简介，该书并非《韩学源流》。 --- 《叠山理水：中国古典园林艺术的审美与营造》 作者： [此处可填写虚构作者名，例如：林致远] 出版社： [此处可填写虚构出版社名，例如：文津学社] 图书定位： 深入剖析中国古典园林在历史演变中的哲学基础、审美取向、空间布局、造园技艺及其文化内涵的权威学术著作。 --- 内容概述 《叠山理水：中国古典园林艺术的审美与营造》是一部旨在全面系统梳理和深入解读中国古典园林（尤其是私家园林与皇家园林）精髓的专著。本书超越了单纯的园林图录或技法手册的范畴，力求从中国传统文化，特别是儒家、道家及禅宗思想的视角，探寻园林艺术赖以产生的文化土壤与精神内核。全书结构严谨，内容丰富，逻辑清晰，分为“溯源”、“形制”、“意境”与“匠心”四大板块，共计十八章，旨在为读者提供一个理解中国园林“虽由人作，宛自天开”之美学境界的钥匙。 第一部分：溯源——园林思想的孕育与流变 本部分着重探讨中国园林艺术的思想渊源及其在历史长河中的发展脉络。 一、 早期山水观念的形成： 追溯上古“方丘”、“囿”与秦汉“离宫别苑”的雏形。重点分析《诗经》中对自然景物的描摹如何奠定了后世园林审美对“风物”的偏爱。 二、 魏晋风度的浸染： 深入探讨玄学思潮对造园理念的影响。山水诗人的“寄情山水”如何从游记文学逐步渗透到实际的园林设计之中，强调“简淡空灵”之美。 三、 盛唐气象与皇家园林： 考察唐代皇家园林（如大明宫、兴庆宫苑囿）的宏大叙事与规划理念。分析佛教文化对园林中“净土”意象的塑造作用。 四、 宋代文人园林的兴盛与理论化： 重点梳理宋代士大夫阶层对园林的痴迷，特别是苏轼、朱熹等人在园林实践与理论建构上的贡献。本章详细辨析“以诗为园”、“以文为景”的创作手法如何标志着私家园林的成熟。 第二部分：形制——空间布局的哲学表达 本部分聚焦于园林空间组织与结构布局的原则，揭示其背后蕴含的宇宙观与伦理观。 五、 咫尺山林：咫尺天地的空间哲学： 阐释园林如何通过“隔”与“透”、“藏”与“露”的辩证手法，在有限空间内实现无限意境的构建。探讨借景、对景、框景的运用机制。 六、 叠山理水的精微之道： 详述假山的“塑山”与“理水”技术。分析不同风格的假山（如太湖石、灵璧石）的选用标准，以及水体在园中作为“气脉”的作用，如何模拟自然界的江河湖海。 七、 建筑的依附性与主体性： 论述园林中的亭、台、楼、阁、榭等建筑的功能与美学意义。分析建筑如何被景观所包围、引导，同时又作为观赏山水的最佳视点和休憩之所。 八、 路径的叙事功能： 细致研究园林中游览路线的设计。分析曲径通幽、迂回曲折的步移换景手法如何控制游人的视线和节奏，引导其进入不同的“情境”。 第三部分：意境——审美情趣与文化符号 这一部分深入探讨园林艺术所承载的文化内涵、审美倾向与精神寄托。 九、 诗、书、画、印的交融： 阐释园林是集中国传统艺术“四绝”于一体的综合艺术载体。考察匾额、楹联、题刻在点明园林主题、深化空间意境中的关键作用。 十、 虚实相生：禅宗美学的渗透： 探讨禅宗“空”与“寂”的观念如何影响园林中的留白艺术、枯山水处理以及对静谧空间的追求。 十一、 园林中的植物学与象征意义： 分析花木（如松、竹、梅、兰）在园林中的配置逻辑。探讨特定植物所代表的君子品格、隐逸情怀或吉祥寓意。 十二、 雅集与生活艺术： 考察园林作为社交、文化活动场所的功能。探讨茶道、插花、抚琴等生活美学在园林空间中的具体体现。 第四部分：匠心——营造技术与地域特色 本部分将重点放在具体的营造工艺、材料运用以及不同地域园林的风格差异上。 十三、 营造法式的传承与演变： 梳理中国古代建筑与园林营造技术的文献记载，关注榫卯结构、台基处理和材料的就地取材原则。 十四、 砖瓦、木石的雕琢艺术： 细致分析漏窗、花墙、栏杆等装饰构件的工艺特征。重点展示木雕、砖雕在突出地方特色和工艺精湛度上的成就。 十五、 南北园林的风格分野： 详细对比以苏州园林为代表的江南私家园林的精巧秀美、含蓄内敛与以北方皇家园林为代表的恢宏大气、规整对称的差异。 十六、 岭南园林的地域适应性： 分析岭南园林在应对湿热气候和地方材料限制时所展现出的独特风格，如水池的扩大化和室内外空间的模糊处理。 十七、 园林的可持续性与微气候调控： 探讨古代园林设计中对通风、采光、遮阳等自然因素的考量，体现古人对人居环境的生态智慧。 十八、 遗产保护与现代传承： 总结中国古典园林在当代面临的保护挑战，并探讨如何在新时代语境下激活其精神价值，实现传统与现代的对话。 总结评价 《叠山理水：中国古典园林艺术的审美与营造》通过历史梳理、哲学阐释和技艺分析的立体视角，为读者构建了一幅完整而深刻的中国园林艺术全景图。本书论证细密，引证详实，兼具学术的严谨性与文学的可读性，是研究中国传统空间艺术、审美哲学和生活方式的必备参考书。它不仅是一部关于“看”园林的指南，更是一部关于“悟”园林精神的导读。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，远超我的想象。我一直觉得中国古代的文化，尤其是思想文化，是一种“只可远观而不可亵玩”的存在，很多理论和概念都显得十分高深莫测。但《韩学源流》这本书，却以一种极其接地气的方式，将这些复杂的思想脉络梳理得井井有条，让我茅塞顿开。我最印象深刻的是，作者并没有回避那些历史上的争议和矛盾，反而将它们摊开来，细致地剖析，让我看到了思想发展并非一帆风顺，而是充满了曲折和斗争。这种真实和深刻的呈现，让我对历史人物和他们的思想有了更客观、更全面的认识，不再是简单的“好”与“坏”的标签。而且，作者的语言风格也十分独特，时而旁征博引，时而又像一位老友在娓娓道来，将那些深奥的道理讲得浅显易懂，让我读起来感觉非常亲切，一点也不觉得有距离感。这本书让我重新审视了中国古代思想的魅力，它并非遥不可及，而是与我们的现实生活息息相关。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本“化繁为简”的绝世秘籍！作为一名对中国古代历史文化略有涉猎的读者，我常常会在一些复杂的理论和学派面前感到头晕眼花，找不到北。但《韩学源流》这本书，却以其独到的视角和精炼的语言，将那些看似晦涩难懂的知识，梳理得清晰明了。作者的逻辑非常严谨，就像一位技艺高超的工匠，将散乱的木材，一点点打磨、拼接，最终构建出了一座宏伟的思想殿堂。我特别喜欢书中对不同学派思想的比较和分析，这种对比让我更加清晰地看到了它们之间的异同，以及它们是如何相互影响、相互发展的。而且，作者在解读过程中，还穿插了一些生动有趣的史料和故事，让整个阅读过程充满了趣味性，一点也不觉得枯燥乏味。读完之后，我感觉自己对中国古代的思想文化，有了更加深刻和系统的认识，不再是零散的知识点，而是一个完整而有机的体系。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始拿到《韩学源流》这本书，我并没有抱太高的期望，以为会是一本比较枯燥的学术专著。但翻开之后，我立刻被它所吸引了。它不像我之前读过的很多历史类书籍那样，充斥着大量的考据和枯燥的理论，而是以一种更加生动、更加故事化的方式，向我展现了中国古代学术思想的发展历程。作者的叙述逻辑非常清晰，仿佛一位经验丰富的导游，带着我一步步走进那个充满智慧的时代。我特别喜欢书中对一些关键人物的刻画，他们不再是教科书上冰冷的名字，而是拥有鲜活的个性和独特的思想，他们的故事充满了传奇色彩，让我对历史人物的理解更加立体和深刻。而且，书中对于一些抽象的概念，比如“道”的演变，或者不同学派之间的思想碰撞，都能够通过具体的例子和生动的比喻来解释，这对于我这样非专业的读者来说，简直是福音。读完之后，我感觉自己对中国古代的哲学思想和文化传统有了更宏观、更系统的认识，不再是碎片化的知识点，而是形成了一个有机的整体。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对古代中国文学艺术理解的新视角！一直以来，我都觉得中国古代文化博大精深，但总觉得隔着一层窗户纸，无法真正窥探其精髓。直到我翻开《韩学源流》，才意识到原来那些诗词歌赋、书法绘画背后，隐藏着如此深厚的思想根基和传承脉络。作者并非简单地罗列史料，而是通过极其细腻的笔触，将那些看似遥远的历史人物和事件，鲜活地呈现在我眼前。我尤其惊叹于作者对当时社会背景、士人精神以及艺术理念的解读，总能触及我内心深处最敏感的地方，引发强烈的共鸣。读到一些关于士人如何在乱世中坚守节操，如何在寂寥中寻求精神寄托的段落，我仿佛也穿越了时空，与那些先贤们一同感受他们的喜怒哀乐。书中的语言也十分考究，既有学术的严谨，又不失文人的雅致，读起来不枯燥，反而像是在品一杯陈年的佳酿，越品越有味。对于我这样对中国传统文化充满好奇，却又苦于无从下手的读者来说，这本书无疑是一次绝佳的启蒙，它不仅填补了我知识的空白，更重要的是，它点燃了我深入探索的激情。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对中国古代的一些学说，特别是“韩学”这个概念，几乎是一无所知。抱着一种姑且了解的心态翻开了《韩学源流》，没想到却给了我巨大的惊喜。这本书就像一个精巧的万花筒，每一页都展现出不同的色彩和图案，让我目不暇接。作者在叙述时，特别注重细节的呈现，很多历史事件和人物的互动，都描绘得栩栩如生，让我感觉自己就像置身于那个时代，亲眼见证这一切的发生。我尤其欣赏书中对于学术传承的解读，那些看似微小的思想火花，是如何经过一代代人的浇灌和发扬，最终演变成影响深远的文化潮流。这种宏大叙事与微观视角相结合的写作方式，让我对中国古代思想史的理解，不再是枯燥的年份和事件堆砌，而是充满了人性和温度。读完之后，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，对中国古代的文化和智慧，也产生了前所未有的敬意。