格言聯璧 （中華國學經典精粹·濛學傢訓必讀本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 國教圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243415

商品編碼：17752514068

包裝：平裝

開本：32開

編輯推薦現代社會很多人都開始重視修身養性，《格言聯璧》收集瞭先賢名人鞭策人心的語言，具有很好的啓濛教育作用，通過對聖賢先哲的至理格言的感悟，讓人受到啓迪鞭策，懂得做人的道理，有利於修身養性方麵的品格教育，對後人為人處事、修身治傢都有很好的參考價值。

前 言清代道光、鹹豐年間的學者金纓所作的這部《格言聯璧》，是對傳統文化的經典演繹和解讀。它的內容發人深省，語言簡練優美，是一部非常齣色的啓濛讀物。
《格言聯璧》是一部教人如何在俗世中生活的操作指南，內容簡潔懇切，並且與儒傢思想一脈相承。儒傢所推崇的成仁之道“修身、齊傢、治國、平天下”，傳達瞭古代仁人誌士的普遍追求：首先完善個人的品行和道德修養，繼而建立和睦美好的傢庭，接著運用自己的所學治理國傢，使得天下太平，社會和諧，人民豐衣足食，從而也成就自己的一番事業，為後人傳頌。在本書中，作者詳細而清晰地說明瞭實踐聖人之至理真言的具體步驟，即我們應該按照怎樣的標準要求自己，在哪些方麵修正自己的言行，終實現自己的價值。與此同時，書中不乏作者自己的所思所見所聞，一方麵讓聖人的至理名言更加貼近讀者，使讀者易於學習和體會；另一方麵令書的內容更加豐富，使我們可以從中瞭解明清之際的學術風貌和社會風氣。

首先，從形式上來看，本書結構清晰，作者從《大學》《中庸》等書中挑選瞭“正心”“格物”“緻知”“修身”“齊傢”“治國”“平天下”等重要理念作為書的架構。全書共有學問類、存養類、持躬類、攝生類、敦品類、處事類、接物類、齊傢類、從政類、惠吉類、悖凶類等十一個大類，基本涵蓋瞭生活、學習、做事的各個方麵。它還可以充當索引，供讀者挑選自己感興趣的部分閱讀。

其次，全書語言優美簡練，文言文與白話文交替使用，兼具文言文凝練優美和白話文生動淺顯的優點，讀者可以領略古代漢語的魅力，同時也不會因為內容過於晦澀難懂而喪失閱讀的興趣。

再者，全書在音韻方麵也很有特色。書的內容大多來自經典古籍，作者采用短小、押韻的詞語將其改寫成熟語或者簡練的段落，讀起來朗朗上口，迴味無窮，易於背誦和記憶。

如果讀者想要挑選一本啓濛讀物，我們相信《格言聯璧》是好的選擇。

作者自序

餘自道光丙戌歲（1826年），敬承先誌，輯《幾希錄續刻》。刻工竣後，遍閱先哲語錄，遇有警世名言，輒手錄之。積久成帙，編為十類，題曰《覺覺錄》。惟捲帙繁多，工資艱巨，未能遽（立即）付梓人。因將錄內整句，先行刊布，名《格言聯璧》，以公同好。至全錄之刻，姑俟異日雲。

鹹豐元年辛亥（1851年）仲夏山陰金纓蘭生氏謹識。

目 錄學問類……………………………… 005
存養類……………………………… 017
持躬類……………………………… 029
攝生類……………………………… 060
敦品類……………………………… 066
處事類……………………………… 072
接物類……………………………… 078
齊傢類……………………………… 098
從政類……………………………… 106
惠吉類……………………………… 117
悖凶類……………………………… 132

附錄
增廣賢文… ……………… 148

在綫試讀部分章節學問類

【原文】

古今來許多世傢①，無非積德；天地間人品，還是讀書。

【注釋】

①世傢：泛指門第顯赫、世代為官的人傢。

【譯文】

古往今來的許多名門望族，無不是因積善成德而有名望；天地之間高尚的人品，還是要靠讀書培養的。

【原文】

讀書即未成名，究竟人高品雅；修德不期獲報，自然夢穩心安。

【譯文】

用心讀書，即使沒獲得功名，也還是使人品行高雅；修養品德，而不期待迴報，也自然睡眠安穩，內心踏實。

【原文】

為善樂，讀書便佳。

【譯文】

做善事是快樂的，讀書就是好事。

【原文】

諸君到此何為？豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？

【譯文】

各位到這裏是為什麼呢？難道隻是做學問、寫文章，掌握一門很小的技藝和特長，就算是讀書的好苗子瞭嗎？

【原文】

在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫①本分，共成名教②中人。

【注釋】

①五倫：中國傳統社會五種基本的道德關係，古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。君臣之間有禮義之道，父子之間有骨肉之，夫妻之間摯愛而又內外有彆，兄弟之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。

②名教：為“正名分”而設立的封建禮教。舊時為瞭維護社會秩序和政治統治而設置的一套行為規範。

【譯文】

我追求的也很簡單，不過是作為兒子、臣子、弟弟、朋友都盡到瞭五種倫理道德的責任，共同成為守禮之人。

【原文】

聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名①益成其美；聰明用於邪路，愈聰明愈謬②，而文學功名適濟③其奸。

【注釋】

①文學功名：指人的纔學和名聲。

②謬（miù）：差誤。

③濟：幫助。

【譯文】

把聰明用在正當的地方，越聰明越好，人的纔學和名聲會有助於成就他的美德；把聰明用在不正當的地方，越聰明越是錯得多，人的纔學和
名聲會助長他的奸惡。

【原文】

戰雖有陣，而勇為本。祭雖有禮，而哀為本。士雖有學，而行為本。

【譯文】

打仗雖然有陣法，但是勇猛纔是根本。喪事雖然有禮節，但是悲痛纔是根本。讀書人雖然有知識，但是行為纔是根本。

【原文】

飄風①不可以調宮商②，巧婦不可以主中饋③，文章之士不可以治國傢。

【注釋】

①飄風：鏇風。

②宮商：古代有宮、商、角、徵、羽五音，即古樂的五個基本音階。

③中饋：指傢中供膳諸事。

【譯文】

鏇風不能彈奏齣宮商之音，手巧的婦人不一定能主持好傢事，寫文章的人不能治理國傢。

【原文】

經濟齣自學問，經濟方有本源。心性見之事功，心性方為圓滿。捨事功更無學問，求性道不外文章。

【譯文】

經國濟世的道理來自係統的知識，這樣它纔有根源。修身養性之道顯現在建立功績上，它纔能圓滿。除瞭建立功績外再無彆的學問，修身養性之道不能到書外去尋找。

【原文】

何謂“至行”，曰“庸①行”。何謂“大人”，曰“小心”。

內容推薦《格言聯璧》是清代學者金瓔先生收集編寫的一本淺近格言集，以修身、齊傢、治國為目錄，包含誠意、正心、格物、緻知、修身、齊傢、治國、平天下等內容，分為存養、齊傢等十一篇。本書故事豐富，具有很強的啓發性，並且與當下生活緊密練習，融知識性、趣味性於一體，讓經典更加平易近人。

作者簡介金纓，清代學者，山陰人，字蘭生，生平不詳。編著有《格言聯璧》一書。

《格言聯璧》：中華傳統智慧的精髓，濛童養正的基石 在中國悠久燦爛的文化長河中，蘊藏著無數閃耀著智慧光芒的經典。《格言聯璧》便是其中一顆璀璨的明珠，它如同一部微型的中華文化百科全書，將曆代聖賢的教誨、哲人的洞見、名傢的訓誡，精煉地匯聚於一冊。這本書不僅是中華國學經典中的精粹，更是濛童啓濛、養育品德、塑造人格不可或缺的必讀本。它以其深刻的哲理、精煉的語言、廣博的內容，為一代又一代的中華兒女提供瞭精神滋養，指引著他們為人處世的 compass，奠定瞭堅實的道德根基。 《格言聯璧》之所以被稱為“精粹”，是因為它並非雜亂無章地羅列古語，而是經過精心遴選、係統整理，將中華民族幾韆年來積澱下來的核心價值觀、道德規範、人生智慧，以一種高度濃縮、便於理解的方式呈現齣來。全書由“玉”“映”“珠”“林”四捲組成，分彆代錶瞭不同層麵的智慧。每一捲都包含瞭豐富的主題，涵蓋瞭個人修養、傢庭倫理、社會責任、治國理政等方方麵麵。 “玉”捲：個人品德的磨礪與升華 “玉”象徵著溫潤、堅韌、純潔，也寓意著人生品德的修煉。“玉”捲聚焦於個人的內在修養，強調瞭道德情操的培養和人格的完善。在這裏，我們可以讀到關於“修身”的諸多論述。比如，“慎獨”的思想，告誡人們在無人監督時也要堅守道德底綫，保持內心的純淨。又如，“戒貪”、“戒嗔”、“戒癡”等佛教“三毒”的智慧，提醒人們要控製欲望，保持平和的心態，纔能獲得真正的安寜。 此外，“玉”捲還深入闡述瞭“誠”與“信”的重要性。中國人素來強調“人無信不立”，《格言聯璧》更是將誠信視為立身之本。書中充斥著關於言而有信、一諾韆金的格言，教導讀者要誠實守信，不欺不詐，纔能贏得他人的尊重和信任。同時，也強調瞭“勤”與“儉”的美德，認為勤勞是緻富之道，節儉是持傢之本，通過日復一日的耕耘和對物質的理性態度，纔能實現人生的價值和穩固的生活。 “玉”捲的內容，更像是為濛童量身打造的品德啓濛指南。它用淺顯易懂的語言，將抽象的道德理念具象化，讓孩子們在潛移默化中理解什麼是善良，什麼是正直，什麼是勤奮。這些格言，如同種子一般，播撒在孩子們幼小的心靈中，待到日後生根發芽，長成參天大樹。 “映”捲：傢庭倫理的傳承與和諧 “映”字，有映照、反映之意，“映”捲將目光投嚮瞭傢庭，強調傢庭倫理在社會穩定和個人成長中的關鍵作用。在中國傳統文化中，“傢”是社會的基本單元，而“孝”則是傢庭倫理的核心。“映”捲中的格言，無不圍繞著如何做一個孝順的子女，如何經營一個和睦的傢庭。 “孝”不僅僅是物質上的贍養，更重要的是精神上的慰藉和尊重。書中教導我們要懂得感恩父母的養育之恩，時刻將父母的冷暖放在心上，盡力滿足他們的心願。同時，也強調瞭“悌”的重要性，即兄弟姐妹之間的友愛互助。傢庭成員之間的和睦，是社會和諧的基礎，也是個人獲得安全感和歸屬感的重要來源。 “映”捲還觸及瞭夫妻之道、長幼之序等傢庭關係中的重要議題。它倡導夫妻之間互相體諒、尊重，共同經營傢庭生活。對於長幼，則強調瞭尊重長輩、愛護晚輩的傳統美德。這些傢庭倫理的教誨，不僅是維係傢庭和諧的紐帶，更是培養孩子責任感、同情心和責任感的搖籃。對於濛童來說，這些格言讓他們從小就明白傢庭的意義，學會如何去愛，如何去承擔。 “珠”捲：社會交往的智慧與處世之道 “珠”象徵著珍貴、閃耀，也寓意著人生的經驗與智慧。“珠”捲將視野進一步拓展至社會層麵，提供瞭大量關於人際交往、為人處世的實用智慧。在復雜的社會環境中，如何與人相處，如何辨彆是非，如何應對挑戰，都是人生必修的課程。 “珠”捲中的格言，涵蓋瞭寬容、忍讓、待人接物等多個方麵。它教導我們要以誠待人，但也要學會明辨是非，不被小人所欺。同時，也強調瞭“責人之過，勿及其親”、“聞人之善，不能不及”等內容，提倡一種更加寬厚、包容的待人方式，但又不失原則。 書中還包含瞭不少關於“忠”與“義”的論述。在古代社會，“忠”是對君主的忠誠，而“義”則是道義、正義。《格言聯璧》將這些概念延伸至現代社會，強調對工作、對事業的忠誠，對朋友、對社會的正義感。這些格言，幫助濛童從小建立起正確的社會觀念，明白自己在社會中的位置和責任。 此外，“珠”捲也涉及瞭學習的方法、時間的管理等內容。它告誡我們要“少壯不努力，老大徒傷悲”，強調學習的緊迫性和重要性。同時，也提供瞭許多關於如何高效學習、如何利用時間的智慧，為濛童的成長之路保駕護航。 “林”捲：治國理政的遠見與民生關懷 “林”象徵著廣闊、深遠，“林”捲的視野則進一步提升至治國理政的層麵，雖然其篇幅相對較小，但其所蘊含的智慧卻是極為寶貴的。它觸及瞭為官之道、愛民之心、國傢治理等宏大議題。 “林”捲中的格言，往往來源於曆代帝王、大臣的治國經驗和政治哲學。它們強調“民為邦本，本固邦寜”的思想，指齣治理國傢的根本在於關注民生，贏得民心。書中也提到瞭“水能載舟，亦能覆舟”的古訓，警示執政者要時刻心係百姓，勤政廉政。 此外，“林”捲也包含瞭一些關於戰略眼光、長遠規劃的思考。它教導我們要有大局觀，不為眼前利益所動，而是著眼於國傢的長遠發展。這些內容，雖然對於濛童而言可能理解得較為抽象，但其所傳遞的為國為民的宏大情懷，卻能從小在他們心中種下愛國主義的種子。 《格言聯璧》的價值與意義 《格言聯璧》的價值，絕不僅僅在於它是一本古籍。它所蘊含的智慧，是中華民族世代相傳的精神財富，穿越時空的阻隔，依然閃耀著不滅的光芒。 對於濛童而言， 《格言聯璧》是開啓智慧之門的鑰匙，是品德養成的搖籃。它用最精煉的語言，將最深刻的道理傳遞給孩子們，幫助他們建立起正確的人生觀、價值觀和道德觀。這些格言，如同人生旅途中的點點星光，照亮他們前行的道路，讓他們在成長過程中少走彎路，成為有道德、有擔當、有智慧的優秀人纔。 對於成年人而言， 《格言聯璧》是一部人生百科全書，可以時時翻閱，時時對照，從中汲取力量，獲得啓迪。它能幫助我們反思自身的行為，檢視內心的不足，不斷完善自我。在麵對人生中的睏惑與挑戰時，總能在其中找到化解之道，獲得精神上的慰藉與支撐。 對於中華文化而言， 《格言聯璧》是傳承中華優秀傳統文化的重要載體。它以一種獨特的方式，將中華民族幾韆年來的智慧精華凝聚在一起，讓這些寶貴的思想得以流傳，讓中華文明得以延續。 總而言之，《格言聯璧》是一部值得我們反復研讀、用心體會的經典。它不僅是一本書，更是一種生活態度，一種人生智慧。它以其博大精深的內涵，潤物無聲的力量，持續滋養著中華民族的精神世界，為構建更加美好、和諧的社會貢獻著不竭的力量。無論時代如何變遷，無論社會如何發展，《格言聯璧》所倡導的真善美，永遠是值得我們追求和堅守的普世價值。

評分☆☆☆☆☆

書評五： 我通常比較務實，購書的標準是看它能否解決我現實生活中的某些睏惑。這本書在這方麵錶現齣色。它沒有大談玄之又玄的哲學概念，而是聚焦於“如何做一個好人，如何過一種有意義的生活”這一核心命題。書中的許多論述，比如關於時間管理的智慧、如何看待得失的豁達態度，以及培養健康心態的必要性，放在今天來看，依然具有極強的現實指導意義。我特彆欣賞它倡導的那種“知足常樂，但又不甘平庸”的積極人生觀。它教導我們要腳踏實地，耕耘好自己的“一畝三分地”，但同時又鼓勵我們要心懷遠大，不斷追求精神上的提升。這種既入世又齣世的智慧，是現代人最稀缺的心理資源。它像是一位耐心的導師，不催促你快跑，而是指導你穩健地前行，確保每一步都走在正道上。總而言之，這本書的實用價值極高，它提供的不是暫時的安慰劑，而是可以長期依賴的“精神免疫力增強劑”，讓人在麵對生活的風雨時，能更有底氣和定力。

評分☆☆☆☆☆

書評一： 這部讀物簡直是打開瞭通往中華優秀傳統文化的一扇窗，我個人對這種集閤瞭古人智慧結晶的作品一直抱有極大的興趣。市麵上很多國學讀物要麼過於學術化，晦澀難懂，讓人望而卻步；要麼就是流於錶麵，拾人牙慧，讀完毫無收獲。但這本書的不同之處在於，它似乎精準地把握住瞭“精粹”與“入門”之間的平衡點。內容的選擇上，能感受到編者的匠心，那些流傳韆古的箴言警句，經過精心的篩選和編排，呈現齣一種既有深度又不失溫度的質感。翻閱的過程中，常常被某一句看似平淡卻蘊含哲理的話語深深觸動，感覺像是與幾百年前的智者進行瞭一場跨越時空的對話。對於我們這些身處快節奏現代社會，渴望在喧囂中尋得一份內心寜靜與清醒的人來說，這本書提供的精神滋養是無可替代的。它不是那種讀完就束之高閣的工具書，而是會讓人反復咀嚼、時時體悟的良師益友。我尤其欣賞它在解讀時那種既尊重原文的莊重，又兼顧現代人理解習慣的細膩處理方式，使得那些沉睡的古老智慧得以重新煥發生機，觸手可及。這本書的裝幀和排版也十分考究，閱讀體驗極佳，讓人心生敬意。

評分☆☆☆☆☆

書評四： 作為一個文學愛好者，我習慣於從文本的藝術性上去評判一本書的價值。這部典籍的語言文字功底，簡直堪稱一絕。它所收錄的每一段話，都凝聚著古代文人深厚的文字駕馭能力和對生活深刻的洞察。有些篇章，讀起來簡直就是一篇篇凝練的散文詩，韻律感十足，讀後令人心曠神怡。但它的優秀遠不止於此，它所承載的文化信息量是驚人的。在閱讀的過程中，我常常需要停下來查閱一些背景資料，因為短短幾十字中，可能就蘊含著一個典故、一個曆史事件，或者一種特定的社會倫理觀。這使得閱讀過程變成瞭一場主動的探索，不斷激發著我的求知欲。它為我提供瞭一個極好的框架，讓我能更好地去理解後世無數文學作品和藝術創作的文化源頭。可以說，它不僅僅是道德修養的指南，更是一部濃縮的、關於中華民族精神氣質的“文化基因圖譜”。對於任何想深入瞭解中國傳統文脈的人來說，這本書都是一本不可或缺的“索引”。

評分☆☆☆☆☆

書評二： 作為一個多年來對傳統教育和傢風傢訓頗為關注的普通讀者，我必須承認，很少有書籍能像這本一樣，讓我産生強烈的“相見恨晚”的感覺。它不像某些宏大的史學著作那樣需要耗費巨大的精力去梳理脈絡，反而更像是一本貼心的“生活哲學指南”。我發現，書中所呈現的那些關於修身、齊傢、處世的道理，並非是空洞的說教，而是深深紮根於古代先賢的切身體驗之中。比如，關於如何平衡誌嚮與德行之間的關係，書中的論述就非常到位，既鼓勵人要有遠大的抱負，又時刻提醒我們“德不配位，必有災殃”的古訓。這種平衡的藝術，在當今這個追求“速成”的時代顯得尤為珍貴。我試著將其中一些精妙的觀點應用到日常的工作和傢庭教育中，驚喜地發現，原本那些處理起來有些棘手的人際關係和道德睏境，似乎都有瞭可以遵循的準繩。這本書的價值，就在於它提供瞭一套成熟、經過時間檢驗的價值體係，幫助我們在紛繁復雜的選擇麵前，堅守住內心的定力和原則。讀完後，我有一種感覺，這不僅僅是知識的積纍，更是一次深刻的自我審視和人格的重塑過程。

評分☆☆☆☆☆

書評三： 說實話，一開始我對這類“濛學讀本”是抱持著一種審視態度的，總覺得它們可能內容過於簡單，或者隻是把一些零散的句子拼湊起來。然而，當我真正沉下心來閱讀這部作品後，我的看法徹底改變瞭。它的結構布局非常精妙，似乎有一條清晰的內在邏輯綫將所有看似獨立的格言串聯起來，形成瞭一個完整的思想體係。這種編排方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓初學者也能輕鬆地領略到國學思想的博大精深。更讓我印象深刻的是，它並沒有迴避人性中復雜和陰暗的一麵，而是直麵人性的弱點，並給齣藥方。比如，書中對“戒驕戒躁”、“慎獨”的闡述，是如此的深刻而具有操作性。它不是那種高高在上的說教，而是非常接地氣地教導我們如何在日常生活中進行自我約束和完善。我特彆喜歡書中那種樸素的語言風格，它不追求華麗的辭藻，而是追求直擊人心的力量，仿佛是長輩語重心長、和風細雨的教誨，溫柔而堅定。這種恰到好處的力度，使得書中的智慧能夠真正滲透到讀者的潛意識裏，而不是浮於錶麵。

評分☆☆☆☆☆

剛買來的，以為是大版的，沒想到這個年代還齣這種小版書。

評分☆☆☆☆☆

還可以 看書消磨時光 長點智慧

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還可以 看書消磨時光 長點智慧

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不錯，價格便宜， 內容不錯，物流也很快，非常滿意

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一分價錢一分貨！

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寶貝非常好，夠看好長時間瞭，強烈推薦，會繼續關注支持

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正版圖書，內容豐富，值得一看。

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