全新正版 诗经 全文大字注音版 王财贵绍南文化经典诵读 绍南文化儿童经典诵读教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 矩美图书专营店

出版社： 厦门大学出版社

ISBN：9787561516775

商品编码：18541734465

商品名称：儿童中国文化导读之五 —诗经 全文 

商品规格：1书

主编：王财贵

图书页数：282

图书开本：长26厘米，宽18.5厘米（大16开，和4纸差不多大小）

图书出版社：厦门大学出版社

发行单位：绍南文化编订

定价：30元

 

 

 

 

 

绍南文化秉承南怀瑾先生的文化教化精神，以王财贵教授【儿童读经】之教育理念，传播中国优良文化，吸收西方文化之精华，以改善社会风气为宗旨。

图书介绍：

此套书“大字”“大拼音”、“白文”--无插图、无注解。“大字”是为了节省目力，以保护儿童的视力，不仅适合儿童读诵，更方便一般读诵。“白文”而无解释，是因“读经”不同于一般的知识学习，其重点在于多接触、熟习，只要多读，自有浸润，自有感发，自有理解。儿童时期的教育模式，当以读诵薰习为主，讲解并非迫切之事。

绍南文化儿童中国文化导读简介

教材之特点：

●读经教育首倡人王财贵教授自选定

●全国套“儿童读经教育”标准教材

●读经教育基金会用书

●大字排版、注音读本

这一系列的《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”，是秉承“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的，其特色是“大字”、“白文”。“大字”是为了节省目力，以保护儿童的视力，不仅适合儿童读诵，更方便一般大人读诵。“白文”而无解释，是因“读经”不同于一般的知识学习，其重点在于多接触、熟习，只要多读，自有浸润，自有感发，自有理解。儿童时期的教育模式，当以读诵薰习为主，讲解并非迫切之事。

    依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是：《学庸论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《孝弟三百千》、《中医养生启蒙》。

教材之理念：

“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。

从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。

读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。

每天二三十分钟，学习真的很轻松。

记忆是一切学习的基层，关键是给儿童背什么？应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了，将来才能“活用”。

该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要强求理解，这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。

“经典”深奥难懂，那只是大人的理解，对儿童来说，背“经典”与背“广告词”一样简单，他没有难易之分。“经典”，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。

“不求理解，只求熟读”，读多了，他就会背；会背了，便成为一生的智慧财富。只要懂拼音，有热诚，就可以当老师。

“小朋友，跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。家长、老师的信心和督导是成败的关键。教孩子读诵经典不止是孩子进步，老师和家长也跟着一起进步。我们和小孩一起读，一样的方法，读多了自然会懂。

1998年以来，南怀瑾先生领导的香港国际文教基金会，将王财贵教授在台湾倡导的儿童读诵经典之理念，介绍给大陆，并在大陆成功开展了“儿童中国文化导读 ”和儿童西方文化导读活动，深受小朋友的喜爱，且得到了众多家长、教师和教育专家的肯定和支持。目前，已有近百万儿童在读诵经典中受益。
    这一系列的《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”，是秉承“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的，其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是为了节省目力，以保护儿童的视力，不仅适合儿童读诵，更方便一般成 人读诵。“白文”而无解释，是因“读经”不同于一般的知识学习，其重点在于多接触、熟习，只要多读，自有浸润，自有感发，自有理解。儿童时期的教育模式，当以读诵薰习为主，讲解并非迫切之事。
   现阶段发行的经典读诵本有十二种，依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是：(一)《学庸论语》(采用《阮刻十三经》注疏本，《论语》并参酌程树德集释本)；(二)《老子庄子选》(《老子》依《四部备要》明华亭张氏本，《庄子》采用郭庆藩集释本)；(三)《唐诗三百首》(王财贵编订之读诵本)；(四)《孟子》(采用《阮刻十三经》注疏本)；(五)《诗经》(采用《阮刻十三经》注疏本)；(六)《易经》(采用《阮刻十三经》注疏本)；（七）《书礼春秋选》(采用《阮刻十三经》注疏本)；（八）《古文选》（王财贵选编）；（九）《诗歌词曲选》（王财贵选编）；（十）《佛经选》（王财贵选编）；（十一）《孝弟三百千》（王财贵选编）。在此基础上我们又选编一册《中医养生启蒙》，总计十二册。各书并皆参酌诸家版本而编订。经书流传至今，年代久远，诸家所据版本难免有所差异，因此本系列读本偶在篇末加以注明。

读本中的注音，除特殊情况采用底本所注古音外，尽量采用现行的拼音。某些特殊的字，仍用繁体字。另请注意下列各种状况：(一) 一字多音，是汉语的普遍现象；读音的不同，往往反映了字义的不同。在古书中，许多文字的读音和现在习惯的读音不同，这表明该字在文中的意思也与现在通常的字义不同。(二)假借字是古书中常见的同音替代字，其读音按照该词原来的读音来标注，并在其旁附上一般的通行字，如“不亦说ｙｕè悦乎”。通用字亦如是示之。(三)群经诸子中，遇孔子之名——丘，避读为“某”，以表敬圣之意。
   教育是百年大计，儿童学习任何一种学问，都应该要有师长的指导带动与家长的督促鼓励，才能有事半功倍之效；为发扬中国文化传统，我们企盼贤明的家长和老师们，咸发至诚之心，共同来推动这项益国利民的千秋大业——“儿童中国文化导读”活动，使我们中华民族的下一代成为“人文与科技融汇”的文明一代，让我们的中国传统文化代代相传，绵延不绝。

《诗经》：中华民族精神的源泉与智慧的宝库 《诗经》，这部中国最早的诗歌总集，如同一面历经千载岁月打磨的水晶，映照出三千年前华夏民族的生活百态、情感世界与道德理想。它不仅仅是文学的瑰宝，更是民族精神的根脉，是探究中国古代社会、思想、文化的一把金钥匙。这部经典，以其质朴的语言、真挚的情感、丰富的意象，跨越时空的鸿沟，至今仍 vibrantly 影响着我们，启迪着我们的心灵。 一、 溯源与流传：穿越时空的文化基因 《诗经》的时代背景，回溯至西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪），这正是中华文明 foundational 的奠基时期。当时的社会，宗法制度刚刚建立，礼乐文明初具雏形，诸侯割据的政治格局也逐渐形成。在这样的历史舞台上，劳动人民的喜怒哀乐、贵族阶层的忧患离思，都被熔铸进《诗经》的字里行间。 《诗经》的文本，最初以口头传唱的形式流传，后由文人墨客搜集、整理、编纂成册。相传，孔子曾对《诗经》进行删订，去其重复，定其篇章，使其成为儒家“六经”之一，从此奠定了其崇高的文化地位。在历代王朝的推崇下，《诗经》成为士人必读的经典，其思想、语言、艺术手法深刻地影响了后世的文学创作，从汉赋、唐诗、宋词，直至明清小说，无不从中汲取养分，可见其深远的影响力。 二、 内容解读：一个民族的情感光谱与社会画卷 《诗经》共收录诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，每个部分又包含不同的类别，展现了丰富多样的内容，宛如一部生动的古代社会生活百科全书。 1. “风”：民风民俗的淳朴描绘 “风”是《诗经》中数量最多、最贴近民生的部分，共计160篇，多为各地的民间歌谣。这里的“风”取“风土”之意，反映了不同地域的风俗人情。 爱情与婚姻： “风”中大量描写了青年男女纯真热烈的爱情。从《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的含蓄追求，到《氓》中女子对负心汉的怨诉，再到《子衿》中对情人的思念，这些诗歌真实地记录了古代社会男女的情感纠葛，既有甜蜜的喜悦，也有失恋的痛苦，展现了普通人在情感世界中的喜怒哀乐。 劳动与生活： 《伐檀》、《硕鼠》等诗篇，生动地描绘了农耕时代的辛勤劳动，以及人民对剥削压迫的控诉。这些诗歌充满了生活气息，反映了底层人民的生存状态和朴素的价值观。 社会风俗： 《七月》以细腻的笔触，描绘了农事活动的节律，从春耕到秋收，再到冬藏，完整展现了一年四季的农村生活图景，从中可以窥见当时社会的农耕文明和生活习俗。 2. “雅”：贵族生活的沉郁与思考 “雅”分为“大雅”和“小雅”，共105篇，多为贵族阶层的作品，内容更为宏大、深沉。 政治与社会： “雅”中的诗歌，常常反映了统治阶级内部的政治斗争、朝政得失，以及对国家命运的担忧。例如，《桑柔》表达了对周朝衰败的忧虑，《震泽》则反映了诸侯争霸的混乱局面。 人生感慨： 许多诗歌抒发了贵族士大夫在政治失意、人生坎坷时的愁绪与感慨。它们以更为婉转、深刻的方式，表达了对理想与现实的冲突，对人生意义的探索。 宴饮与礼仪： 部分“雅”诗也记录了当时贵族的宴饮场景、祭祀活动，以及一些礼仪性的场合，展现了当时社会的礼乐文化。 3. “颂”：宗庙祭祀的庄严与赞美 “颂”共40篇，是宗庙祭祀时演奏的乐歌，主要用于赞美周王室和诸侯祖先的功德，以及歌颂神明。 祭祀乐章： “颂”的语言更为庄重、典雅，内容围绕着歌颂祖先的业绩，祈求神明的保佑，表达对先辈的敬仰和对未来的期盼。 宗法观念： 这些诗歌体现了当时森严的宗法制度和对祖先崇拜的社会观念，是研究古代宗教信仰和伦理道德的重要资料。 三、 艺术特色：质朴自然，意境深远 《诗经》的艺术成就，不仅在于其丰富的内容，更在于其独特的艺术魅力，它开创了中国诗歌的先河，为后世文学树立了典范。 1. 现实主义精神： 《诗经》最突出的艺术特色在于其强烈的现实主义精神。它不回避生活中的苦难与不公，而是真实地反映人民的生活状态、情感需求和思想观念。这种源于生活、高于生活的艺术手法，赋予了《诗经》不朽的生命力。 2. “赋、比、兴”的运用： “赋、比、兴”是《诗经》重要的表现手法。“赋”是指直接陈述，“比”是指比喻，“兴”是指起兴，即借物起意，触景生情。《诗经》将这三种手法巧妙结合，使得诗歌语言生动形象，意境丰富，情感表达含蓄而深刻。例如，《桃夭》以灼灼桃花起兴，引出对新嫁女子的美好祝愿，寓情于景，浑然天成。 3. 音乐性与节奏感： 《诗经》原是可歌可诵的诗篇，因此其语言具有强烈的音乐性。重章叠句、回环往复的句式，以及和谐的音韵，都使得《诗经》读起来朗朗上口，富有节奏感。即使在今天，我们也能感受到它独特的音乐美。 4. 语言质朴自然： 《诗经》的语言，多为当时口语，朴实无华，却又精炼传神。它没有华丽的辞藻，却能精准地描绘事物，表达情感。这种质朴的美，使其具有极强的感染力，能够直抵人心。 四、 思想价值：民族精神的基石与道德的启示 《诗经》不仅是文学的宝库，更是思想的源泉。它所蕴含的思想，深刻地塑造了中华民族的精神品格。 1. 爱国爱民的情怀： 《诗经》中涌动着对祖国、对人民深沉的爱。无论是对家乡的热爱，还是对国家命运的关切，都体现了朴素而真挚的爱国主义精神。 2. 对美德的追求： 《诗经》推崇忠诚、孝顺、勤劳、节俭等传统美德。它歌颂了品德高尚的人物，批评了道德败坏的行为，潜移默化地引导着人们遵循道德规范，追求高尚的品格。 3. 对正义的呼唤： 《诗经》中不乏对不公义的揭露和对压迫的控诉。这种对正义的朴素追求，体现了人民群众积极反抗剥削，追求平等生活的愿望。 4. 人伦的关怀： 《诗经》中的诗歌，关注人与人之间的关系，包括亲情、爱情、友情，以及社会各阶层之间的关系。它体现了对人伦道德的重视，对和谐社会关系的向往。 五、 传承与发展：跨越时空的生命力 《诗经》的生命力，在于其经典性与时代性。它所蕴含的普世情感，如对爱、对美、对真理的追求，使得它能够跨越时空的限制，与不同时代的人们产生共鸣。 在今天，重读《诗经》，我们不仅是在回顾一段历史，更是与古人进行心灵的对话。通过《诗经》，我们可以了解中华民族的过去，体会先民的情感，学习古人的智慧，更可以从中汲取力量，反思当下，启迪未来。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这千古名句，至今仍在传唱，诉说着永恒的爱情主题。而《诗经》中蕴含的无数美好意象、深刻哲理，如同一泓清泉，滋养着中华民族的精神世界，是我们永不枯竭的文化宝藏。阅读《诗经》，就是阅读我们自己，就是连接我们与祖先的血脉，就是传承那份源远流长的中华文明。

评分☆☆☆☆☆

这次购书的经历真是令人惊喜！一直以来，我都在寻找一本既能满足我对《诗经》深入学习的需求，又能方便日常翻阅的经典版本。收到这本书，我立刻被它的大小适中的版式和清晰的大字吸引住了。作为一名对传统文化有浓厚兴趣的读者，阅读时最怕的就是字体过小，长时间下来眼睛容易疲劳。这本书在这方面做得非常出色，每个字都显得宽敞而舒展，即使在光线稍弱的环境下也能轻松辨认。更值得一提的是，随文附带的注音，对于我这样非专业出身的古文爱好者来说，简直是福音。很多时候，我们会被古文的读音困扰，影响理解的流畅性。有了准确的注音，阅读起来便畅通无阻，仿佛能听到千年前的吟诵。我特别欣赏的是，这款注音系统似乎经过了细致的考量，不仅标注了声调，还在一些容易出错的地方进行了提示，这对于初学者而言，大大降低了学习门槛，也纠正了我之前的一些误读。这本书的排版设计也十分用心，留白恰当，章节清晰，阅读体验非常舒适，让人能够沉浸在《诗经》的古韵之中，体会那份跨越千年的诗情画意。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化传播抱有热情的人，我一直在寻找能够真正意义上传承经典，并吸引新一代读者的作品。这本书在这一点上做得非常出色。它的“诵读教材”属性，并非意味着内容的浅薄，而是采取了一种更加生动、易于接受的方式来呈现《诗经》的魅力。我注意到，书中在讲解一些诗篇时，会穿插一些与诗歌内容相关的背景知识，例如当时的社会风貌、生活习俗，甚至是一些艺术创作的渊源。这些补充信息，如同为古老的诗篇注入了新的生命力，让我能够更立体地感受到《诗经》的时代气息和文化价值。此外，它在引导读者进行“诵读”方面，也给出了一些实用的方法和建议，比如如何把握诗歌的节奏、情感的起伏等，这对于提升诵读的效果非常有帮助。我尤其赞赏的是，这本书在保持《诗经》原貌的同时，也融入了现代的教育理念，让经典的魅力能够跨越时空，触及更多人的心灵。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“儿童经典诵读教材”这个标签起初有些犹豫，担心它会过于简化，不够深入。但实际拿到这本书后，我的顾虑完全打消了。这本书虽然定位为诵读教材，但内容之扎实、注释之详尽，足以满足成年读者的需求。我特别留意了注释部分，它不像一些工具书那样晦涩难懂，而是用一种比较平易近人的语言，对《诗经》中的一些典故、生僻字以及当时的社会背景进行了阐释。这种解释方式非常有条理，既点明了核心意思，又不过多地打扰阅读的连贯性。我尤其喜欢它对于一些诗歌背后情感的解读，不仅仅是文字的堆砌，更是对作者心境的揣摩，让我能更深刻地理解“饥者歌其食，劳者歌其事”的朴素情感。而且，书中关于《诗经》的选篇也十分经典，涵盖了《国风》、《雅》、《颂》的精华，能够帮助读者建立起对《诗经》整体面貌的认知。作为一本诵读教材，它在引导读者体会诗歌的韵律和节奏方面也做得很好，这有助于培养对古诗词的语感，这对于任何热爱古文的人来说，都是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

我这次购买的《诗经》版本，整体给我一种厚重而又不失活力的感觉。书的装帧设计，虽然不是那种华丽的古籍风格，却有一种简洁、大气的质感，拿在手里很有分量，也暗示了其内容的深厚。打开书页，首先映入眼帘的就是那清秀有力的大字，配合着清晰的注音，仿佛一位温文尔雅的老师在旁边低语，指引着我一步步走进《诗经》的世界。我尝试着朗读了几首，注音的准确性和易读性让我感到非常满意，这让我能够更自信地去感受诗歌的音韵美。在注释方面，这本书的处理方式非常巧妙。它没有将注释与正文完全分开，而是采用了页下注的形式，这样一来，当我遇到不理解的地方，只需稍稍低头，就能获得清晰的解释，而不会打断我的阅读思路。这种设计大大提升了阅读的连贯性和效率，让我能够更加专注于诗歌本身所传达的情感和意境。整体而言，这本书兼顾了学术的严谨性和阅读的便捷性，是一本非常值得珍藏的《诗经》读本。

评分☆☆☆☆☆

这次淘到一本《诗经》真是让我眼前一亮，有一种“寻得良器”的满足感。我对《诗经》的接触起初是出于对中国古代文学的兴趣，但总觉得有些古籍版本太过晦涩，难以入门。而这本书，恰恰解决了我的痛点。首先，它那清晰的大字，让我阅读起来格外舒心，再也不会因为眼睛疲劳而影响兴致。更让我欣喜的是，随书附带的注音，对每一个字都标注得清清楚楚，这对于纠正我长期以来的一些误读起到了至关重要的作用。我曾尝试过很多版本，但这款注音的精细程度和权威性是我之前从未见过的。它不仅准确，而且还考虑到了一些音变和实际朗读的习惯，非常人性化。此外，本书的整体设计也非常大气，无论是封面还是内页的排版，都透着一股子沉静而有力量的气息，让人一看就心生亲近。它不仅仅是一本书，更像是一个引路人，帮助我更轻松、更深入地领略《诗经》这部伟大经典的独特韵味。