商品名稱:兒童中國文化導讀之一 —孟子 全文
商品規格:1書
主編:王財貴
圖書頁數:159
圖書開本:長26厘米,寬18.5厘米(大16開,和4紙差不多大小)
圖書齣版社:廈門大學齣版社
圖書ISBN:9787561516737
發行單位:紹南文化編訂
定價:27元
紹南文化秉承南懷瑾先生的文化教化精神,以王財貴教授【兒童讀經】之教育理念,傳播中國優良文化,吸收西方文化之精華,以改善社會風氣為宗旨。
圖書介紹:
此套書“大字”“大拼音”、“白文”--無插圖、無注解。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
紹南文化兒童中國文化導讀簡介
教材之特點:
●讀經教育首倡人王財貴教授自選定
●全國套“兒童讀經教育”標準教材
●讀經教育基金會用書
●大字排版、注音讀本
這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:《學庸論語》、《老子莊子選》、《唐詩三百首》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《孝弟三百韆》、《中醫養生啓濛》。
教材之理念:
“經典”是民族智慧的結晶,所載為常理常道,其價值曆久而彌新,任何一個文化皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統,而且提供給全人類以無限之啓發。
十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童語言文字學習的佳時期,更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。
從小教導兒童讀誦經典,不僅符閤兒童學習的天性,而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶,奠定一生優雅人格的基礎。
讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助於對其它知識領域的領悟和旁通,促進各科學業的進步。
每天二三十分鍾,學習真的很輕鬆。
記憶是一切學習的基層,關鍵是給兒童背什麼?應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭,將來纔能“活用”。
該記憶的時候給他記憶,不該理解的時候不要強求理解,這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性,浪費兒童的好時光。
“經典”深奧難懂,那隻是大人的理解,對兒童來說,背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單,他沒有難易之分。“經典”,隻要從頭按照章節,一字一句讀下去背起來便是。
“不求理解,隻求熟讀”,讀多瞭,他就會背;會背瞭,便成為一生的智慧財富。隻要懂拼音,有熱誠,就可以當老師。
“小朋友,跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。教孩子讀誦經典不止是孩子進步,老師和傢長也跟著一起進步。我們和小孩一起讀,一樣的方法,讀多瞭自然會懂。
1998年以來,南懷瑾先生領導的香港國際文教基金會,將王財貴教授在颱灣倡導的兒童讀誦經典之理念,介紹給大陸,並在大陸成功開展瞭“兒童中國文化導讀 ”和兒童西方文化導讀活動,深受小朋友的喜愛,且得到瞭眾多傢長、教師和教育專傢的肯定和支持。目前,已有近百萬兒童在讀誦經典中受益。
這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般成 人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
現階段發行的經典讀誦本有十二種,依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:(一)《學庸論語》(采用《阮刻十三經》注疏本,《論語》並參酌程樹德集釋本);(二)《老子莊子選》(《老子》依《四部備要》明華亭張氏本,《莊子》采用郭慶藩集釋本);(三)《唐詩三百首》(王財貴編訂之讀誦本);(四)《孟子》(采用《阮刻十三經》注疏本);(五)《詩經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(六)《易經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(七)《書禮春鞦選》(采用《阮刻十三經》注疏本);(八)《古文選》(王財貴選編);(九)《詩歌詞麯選》(王財貴選編);(十)《佛經選》(王財貴選編);(十一)《孝弟三百韆》(王財貴選編)。在此基礎上我們又選編一冊《中醫養生啓濛》,總計十二冊。各書並皆參酌諸傢版本而編訂。經書流傳至今,年代久遠,諸傢所據版本難免有所差異,因此本係列讀本偶在篇末加以注明。
讀本中的注音,除特殊情況采用底本所注古音外,盡量采用現行的拼音。某些特殊的字,仍用繁體字。另請注意下列各種狀況:(一) 一字多音,是漢語的普遍現象;讀音的不同,往往反映瞭字義的不同。在古書中,許多文字的讀音和現在習慣的讀音不同,這錶明該字在文中的意思也與現在通常的字義不同。(二)假藉字是古書中常見的同音替代字,其讀音按照該詞原來的讀音來標注,並在其旁附上一般的通行字,如“不亦說yuè悅乎”。通用字亦如是示之。(三)群經諸子中,遇孔子之名——丘,避讀為“某”,以錶敬聖之意。
教育是百年大計,兒童學習任何一種學問,都應該要有師長的指導帶動與傢長的督促鼓勵,纔能有事半功倍之效;為發揚中國文化傳統,我們企盼賢明的傢長和老師們,鹹發至誠之心,共同來推動這項益國利民的韆鞦大業——“兒童中國文化導讀”活動,使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代,讓我們的中國傳統文化代代相傳,綿延不絕。
我入手這本《孟子》,最主要的動機是為瞭給傢裏的小朋友提供一套能夠真正幫助他們理解和親近中國傳統文化的教材。“兒童經典誦讀”這一定位,讓我看到瞭其為年幼讀者量身打造的特點。傳統的《孟子》文本,對於小學生來說,往往是難以企及的。字斟句酌,晦澀難懂,即便有注釋,也可能過於專業,不適閤孩子。然而,這本“大字注音”的版本,極大地解決瞭這個問題。我注意到,書中的每一個字都配有拼音,而且字體夠大,這樣孩子在閱讀時,既能看到字形,又能聽到發音,這對於培養他們的識字能力和語感非常有幫助。我曾經嘗試過讓孩子看一些沒有注音的古文,他們往往會因為不認識字而失去興趣,甚至對學習産生排斥。而這本書,則完全避免瞭這種情況,讓孩子能夠更流暢地閱讀,從而更容易體會到文本本身的魅力。更何況,“王財貴紹南文化經典誦讀”的加持,讓我對這本書的教育理念充滿瞭信心。我知道王財貴教授一直緻力於推廣中華傳統文化的經典教育,他的方法論和理念,在很多傢長心中都備受推崇。能夠獲得這樣一套權威教材,讓我覺得非常安心,相信它能夠引導我的孩子走上一條正確的國學啓濛之路,讓他們在中華文明的海洋中,找到屬於自己的寶藏。
評分這份《孟子》讀本,我拿到後,首先被其嚴謹的排版所吸引。書本的紙張觸感厚實,油墨印刷清晰,大字設計配閤行間距的閤理安排,即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這對於需要大量閱讀的學子而言,無疑是非常貼心的考量。我嘗試著選取其中幾段,對著注音進行朗讀,發現其注音的準確性和規範性極高,這在很大程度上避免瞭傳統古籍閱讀中可能齣現的誤讀和走音現象,為初學者打下瞭堅實的基礎。我特彆看重的是“權威教材”這一標簽,它暗示瞭編者在內容的選擇、編排以及注釋上都經過瞭嚴謹的審校和論證,而非隨意拼湊。這一點在教育領域尤為關鍵,畢竟錯誤的知識傳播會對學習者産生不可挽迴的影響。我希望通過這樣的教材,能夠幫助我在孩子心中種下對中國傳統文化的敬畏之情,讓他們明白,這些古老的智慧並非遙不可及,而是可以通過努力學習,融入到自己的生命之中。書中的“兒童經典誦讀”指嚮性很明確,意味著它不僅僅是學術研究者的工具,更是麵嚮廣大青少年,旨在將國學經典以一種易於接受和吸收的方式呈現給下一代。我希望通過這樣的方式,能夠讓我的孩子在潛移默化中,體會到孟子思想的精髓,培養齣正直、仁愛的品格。
評分我選擇這本書,很大程度上是齣於對其“正版包郵”的信任,以及“孟子全文大字注音”的實用性考量。市麵上充斥著各種盜版劣質産品,不僅內容可能存在錯誤,印刷質量也堪憂,長期閱讀對視力有很大損害。而“正版”二字,至少在源頭上保證瞭文本的可靠性,這一點對於重視教育的傢庭來說,是至關重要的。當收到實物後,我更是對這本《孟子》的裝幀和設計感到滿意。封麵的設計簡潔大氣,透著一股沉靜的書捲氣,非常符閤經典著作的氣質。打開書頁,觸感細膩,紙張的厚度和韌性都很好,拿在手中感覺很實在。最令我欣喜的是“大字注音”的設計,這對於我年幼的孩子來說,簡直是福音。他們目前正在學習漢字,識字量有限,傳統的古籍對他們來說,往往因為字小、注音不全而顯得枯燥乏味,甚至望而卻步。而這本書,不僅字體夠大,而且每個字都有清晰準確的注音,這極大地降低瞭閱讀難度,讓他們能夠輕鬆地跟著讀下去,甚至嘗試著自己去辨認和記憶。同時,“王財貴紹南文化經典誦讀”的字樣,也讓我看到瞭其中蘊含的深厚文化底蘊和教育理念。王財貴教授在國學啓濛方麵的成就,以及他對經典誦讀重要性的強調,都讓我對這本書的教育價值充滿瞭期待。
評分收到這本《正版包郵 孟子 全文大字注音 王財貴紹南文化經典誦讀 兒童經典誦讀權威教材》已經一段時間瞭,我一直陸陸續續地翻閱,並且嘗試著帶著我的孩子一起讀。作為傢長,我深切感受到在信息爆炸的時代,如何為孩子選擇真正有益、有價值的讀物是一項挑戰。市麵上的兒童讀物琳琅滿目,但真正能觸及心靈、引導品德的書籍卻不易尋覓。這本《孟子》的齣現,給瞭我很大的啓發。首先,我非常欣賞其“大字注音”的設計,這對於剛開始接觸古籍的孩子來說,極大地降低瞭閱讀門檻。孩子們通常對識字量有限,而大字和注音的雙重保障,讓他們在閱讀過程中不會因為生字而産生挫敗感,反而能更專注地理解文本內容。我觀察到,當孩子能跟著注音朗讀時,他們的自信心會明顯提升,對學習的興趣也隨之增加。其次,書中“王財貴紹南文化經典誦讀”的定位,也讓我看到瞭其學術性和教育性的雙重價值。王財貴教授在國學推廣領域的貢獻大傢有目共睹,他的理念一直強調經典教育的重要性。能夠閱讀到他所推崇的版本,本身就是一種品質的保證。我個人也曾接觸過一些關於經典誦讀的理論,深知其對兒童心智發展、語言能力以及文化素養的深遠影響。這本教材並非隻是簡單地將《孟子》內容呈現齣來,更包含瞭一種係統的教育方法論,這一點對於有誌於進行經典教育的傢庭來說,無疑是一大福音。
評分當我看到這本《孟子》的書名時,“正版包郵”幾個字就立刻吸引瞭我,這讓我對購買的商品質量有瞭初步的信任,畢竟在如今魚龍混雜的市場中,正版産品始終是品質和權益的保障。而“孟子 全文大字注音”更是直擊痛點,對於我這樣希望引導孩子接觸古籍,但又擔心他們因為識字量不足或閱讀睏難而産生畏難情緒的傢長來說,這無疑是一個極具吸引力的賣點。“大字”的設計,使得閱讀時視野開闊,不費眼力;“注音”則解決瞭孩子在不認識字時的最大障礙,讓他們能夠順暢地跟著讀下去,甚至能夠模仿發音,初步體會古文的韻律。更不用說“王財貴紹南文化經典誦讀”這一信息,它代錶瞭一種權威和專業的教育理念。王財貴教授在國學啓濛領域的聲譽,以及他所倡導的經典誦讀的重要性,都讓我對這本書的內在價值充滿瞭期待。這意味著它不僅僅是一本書,更可能是一種科學有效的教育方法論的載體,能夠幫助孩子係統地學習和理解《孟子》的思想精髓。而“兒童經典誦讀權威教材”的定位,則進一步鞏固瞭我的購買信心,它錶明這本書是經過精心編排和審校的,旨在為兒童提供一套高質量的經典學習資源,其教育意義和實踐性都值得信賴,我期待它能為我的孩子帶來一次愉快的經典閱讀體驗。
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