基本信息
書名:國學經典導論
定價:35.00元
作者:譚平,萬平
齣版社:人民齣版社
齣版日期:2010-02-01
ISBN:9787010086941
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.499kg
編輯推薦
內容提要
目錄
序
緒言
章 孔子與《論語》
節 孔子其人
第二節 孔子思想學說的主要內容
第三節 含英咀華——《論語》名句誦讀
第四節 追本溯源——《論語》原著選讀
第二章 孟子與《孟子》
節 東方亞聖——孟子
第二節 亞聖的理想——《孟子》
第三節 《孟子》名句誦讀
第四節 《孟子》原著選讀
第三章 董仲舒和硃熹的主要思想
節 董仲舒的思想評介
第二節 硃熹的學說和思想評介
第三節 名句誦讀
第四節 原著選讀
第四章 老莊的智慧
節 老莊其人其事
第二節 智慧之實用
第三節 莊子之生存智慧
第四節 老莊名句誦讀
第五節 老莊原著選讀
第五章 佛教與中國文化
節 佛教的起源與發展
第二節 中國佛教發展史略
第三節 佛教的教義
第四節 佛教對中國文化的影響
第五節 禪與禪宗——具有中國特色的佛教
第六章 中國古代文學鑒賞
節 中國古代文學的傳統功用
第二節 中國古代文學鑒賞的曆史發展
第三節 中國古代文學鑒賞的審美評價標準
第四節 古代文學鑒賞原著選讀。
第七章 中國地域文化舉隅——巴蜀文化精粹
節 中國文化的構成格局
第二節 巴蜀文化是中華文化的重要構成部分
第三節 巴蜀文化對中華文化大一統格局形成的貢獻
第四節 中化文化形象化的情感性言說:巴蜀文學
第五節 巴蜀哲學與史學
第五節 誦讀材料
第八章 現代新儒學要義
節 現代新儒學釋義
第二節 現代新儒學的發展曆程
第三節 現代新儒學的基本思想
後記
作者介紹
譚平,1961年生,成都大學教授,四川省硃熹研究會副會長,成都市曆史學會常務理事。發錶論文四十五篇,其中十餘篇被《新華文摘》、報刊復印資料和《社科信息集粹》、《高校文科學報文摘》等全文復印或摘錄。在《讀書》、《南方周末》刊物和報紙上也發錶過學術文章。
文摘
序言
從學術嚴謹性上來說,這本書做得相當到位,它在保持大眾可讀性的同時,對引文的注釋和溯源都做瞭紮實的考據。我翻閱瞭好幾個我略有涉獵的領域,發現作者引用的版本大多是權威學界公認的最佳版本,而且在處理那些曆史上有爭議的觀點時,作者也保持瞭恰當的審慎態度,沒有簡單地下結論,而是提供瞭幾種主流的學術見解供讀者參考。這一點非常重要,因為它避免瞭將某個特定的、可能是帶有個人偏嚮的解讀包裝成“標準答案”來誤導初學者。我欣賞這種“求真”的態度,它體現瞭作者對傳統文化應有的敬畏心和科學精神。讀完一個部分後,我感到自己對某些概念的理解不僅僅是“知道是什麼”,更是“知道它為什麼是這樣被理解的”,這種深層次的認知建構,是很多浮於錶麵的導讀本所無法企及的。
評分這部書的封麵設計,說實話,第一眼看過去有點樸實得過分瞭,那種深沉的墨綠色調,配上燙金的字體,乍一看像是某個圖書館角落裏被遺忘瞭很久的珍藏本。我本來期待的是能有什麼更現代、更吸引眼球的設計元素,但翻開內頁後,這種樸素感反而帶來瞭一種沉靜的力量。紙張的質感相當不錯,那種微微帶著粗糲感的米白色,拿在手裏很有分量,明顯不是那種輕飄飄的印刷品。裝幀得很紮實,書脊的處理一看就知道能經受住長時間的翻閱,這對於一本需要反復研讀的“導論”類書籍來說,簡直是太重要瞭。我特彆留意瞭一下印刷的清晰度,無論是正文的小字還是那些引用或注釋的斜體部分,墨跡都十分清晰,沒有齣現任何洇墨或模糊的現象,這足以看齣齣版方在製作上的用心。雖然內容是經典導引,但閱讀體驗上絕對是享受,那種油墨混閤著紙張特有的、微弱的香氣,讓人忍不住想立刻沉浸進去。
評分購買這本書之前,我其實已經嘗試過幾本市麵上流行的入門讀物,它們往往為瞭追求“快餐式閱讀”的效果,而犧牲瞭知識的準確性和厚度,讀完後總感覺像是在霧裏看花,知識點零散且不成體係。但這本書帶給我的感受完全不同,它更像是一把經過精心打磨的鑰匙,能夠恰到好處地開啓通往更深層次研究的大門。這本書的價值不在於它涵蓋瞭多少知識,而在於它教會瞭讀者如何去“看”待和“理解”國學經典。它提供瞭一種思考框架,一種分析問題的角度,這比單純記憶幾個典故或術語要寶貴得多。對於任何想係統性地、而非碎片化地接觸中國傳統思想文化的人來說,這本書無疑是一個極佳的起點和堅實的基礎,它為你打下的地基足夠穩固,後續的攀登纔會更加從容。
評分坦白講,我最初買這本書的時候,心裏是打鼓的,因為“國學經典”這四個字太大瞭,很容易流於空泛的泛泛而談,或者陷入某種生硬的理論說教。然而,這本書的行文風格齣乎意料地流暢和貼近讀者。它沒有直接拋齣晦澀難懂的古文原文,而是采取瞭一種“搭橋引路”的敘事方式。作者似乎非常懂得初學者的心理障礙,總能在一個復雜的概念麵前,巧妙地植入一個現代生活中的類比,或者引述一個非常鮮活的曆史小故事。比如,在講到某位先哲的哲學思想時,他並沒有直接展開術語辯證,而是先描繪瞭一幅古代士大夫在特定曆史情境下的生活圖景,讓你先“感覺”到那個思想誕生的土壤,再來理解其內核,這種“潤物細無聲”的引導,非常高明。讀起來一點也不覺得枯燥,反而像是在聽一位學識淵博的長者,在鼕日的暖爐旁,娓娓道來那些被時間打磨過的智慧,讓你感到親近而非畏懼。
評分這本書在結構編排上的精妙之處,在於它對“導論”二字的精準把握。它顯然不是一本厚重的百科全書式的工具書,也不是針對某一學派的深度研究專著,它的核心價值在於建立一個清晰的知識地圖。全書的章節劃分邏輯非常清晰,像是一張展開的思維導圖,從宏觀的“何為國學”開始,逐步細化到“儒釋道三傢核心概念辨析”,再到具體某一類經典(如史部、子部)的入門指引。更難得的是,每個章節末尾都有一個“自檢與延伸閱讀”的部分,這部分的設計簡直是神來之筆。它不是簡單地羅列書單,而是提齣瞭幾個啓發性的問題,引導讀者去思考自己剛剛學到的知識點在當代語境下的意義,並推薦瞭若乾篇篇幅適中的擴展閱讀材料。這種互動性極強的設計,極大地提升瞭學習的主動性,讓我感覺我不是被動接收知識,而是主動地參與到一場學術探索之中。
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