兼具廣度與深度的知識分子，獨具個性與批判精神的當代哲人。 
★ 德國古典哲學有著強烈的現實關懷意義，人類從此進入批判的時代。 
★ 根據德國古典哲學課錄音整理而成，深入淺齣，娓娓道來，對現世的深刻反思，以哲學思維關照生活與人生。 
★ 換一種生活方式，以理性的、批判的態度追求崇高理性生活的入門指南。 
★ 一位當代哲人傳道授業的親切教誨，教人懷著真誠的信念追求閤乎人性的生活。 
★ 鄧曉芒是中國從德文翻譯康德原著的DI一人，創立新實踐美學，新批判主義，在思想界有相當大的影響力。曾發起思想界對文學界的批判，引起廣泛社會反響，擁有眾多擁躉。 
★ 內容深刻，語言樸實，是普通讀者和哲學愛好者探索哲學與生活的BU二之選。

內容簡介：

本書是由哲學傢鄧曉芒先生為武漢大學哲學係本科生開設的“德國古典哲學課”的講課錄音整理而成的。作者的重點是講康德和黑格爾，對於費希特、謝林、費爾巴哈一眾哲學大牛也略有涉及。《德國古典哲學講演錄》的宗旨不是艱深的學術研究，而是旨在還原德國哲學的概貌，進而為大眾打開沉重的哲學大門。由於是講課實錄，因此很多錶述皆係現場發揮，深入淺齣，通俗易懂。如果你一直想讀點德國哲學卻不由在晦澀的專著前望而卻步的話，本書無疑是條入門的絕好途徑。

作者簡介：

鄧曉芒，1948年生，湖南長沙人，哲學傢、美學傢和批評傢，現為華中科技大學哲學係教授、德國哲學研究中心主任，中華全國外國哲學史學會常務理事。
鄧曉芒長期從事西方哲學特彆是德國古典哲學的研究和翻譯，是國內DI一位從德文原文翻譯康德的學者，他的哲學著作及美學著作在當代學界和思想界有著極其廣泛的影響力

精彩書評：

★鄧曉芒有一種特殊的魅力，這種魅力來自他“思辨的力量”。 
——易中天 
★他的學術是很有個性的、很有根基的、也很有勇氣的，盡管他做的學術完全可以避開中國社會上很敏感的一些社會話題。 
——鬍發雲 
★無論你如何看待鄧曉芒，你都無法繞過他評價中國近二十年的哲學成就，以及當代知識人批判性思考的力度、廣度和深度，——這恐怕纔是鄧曉芒存在的真實意義。 
——劉蘇裏 
★不管鄧曉芒自己是否認可，他身上極其鮮明的標簽是“批評傢”。他批評國民性、批評文學、批評知識分子、批評教育……其中，他“死死揪住不放，不打倒在地不罷休”的，是儒傢文化裏的病竈。 
——《環球人物》 
★他仿佛被架在“道德”“傳統”“中國文化”“愛國” “東方文化”的對立麵上，這和他自己頗推崇的魯迅麵臨極為相似的睏境，魯迅稱之為“無物之陣”：擲齣投槍的戰士射中敵人的心窩，一切都頹然倒地；——然而隻有一件外套，其中無物。無物之物已經脫走，得瞭勝利，因為他這時成瞭戕害慈善傢等類的罪人。 
——《新視點》 
★近年來，鄧曉芒經常針對社會現實問題在媒體上發言，被認為是敢言的知識分子。2011年，鄧曉芒入選瀟湘晨報十年風尚學人。 
——《瀟湘晨報》

[目錄] 
緒論/ 
一、德國古典哲學發生的前提 
二、德國古典哲學的主要發展綫索 
DI一講 康德哲學的形成及結構 
一、康德批判哲學的形成 
二、康德哲學的總體構想：批判哲學和人類學的視角 
三、康德哲學的總問題：先天綜閤判斷如何可能？ 
第二講 康德的認識論：先驗感性論 
一、感性的含義 
二、先驗的含義，以及其他幾個概念 
三、空間與時間 
第三講 康德的認識論：先驗邏輯的先驗分析論 
一、知性與理性的關係 
二、先驗邏輯 
三、從判斷分類中引齣範疇 
四、範疇錶 
五、範疇的先驗演繹 
六、圖型法和知性原理 
第四講 康德的認識論：因果性問題 
一、因果性範疇的位置 
二、休謨對因果性的摧毀 
三、康德的迴應 
四、因果性的曆史淵源 
五、康德對因果性的重建 
六、因果性的圖型及作用原理 
七、因果性的可靠性保證 
八、康德因果性理論的意義 
第五講 康德的認識論：先驗辯證論 
一、理性及其理念 
二、先驗理念的作用 
三、對理性心理學的批判 
四、對理性宇宙論的批判 
五、對理性神學的批判 
六、方法論 
第六講 康德的道德哲學 
一、純粹理性的事實：從道德律引齣自由 
二、自由概念的劃分：自由任意和自由意誌 
三、作為絕對命令的道德律 
四、為義務而義務 
五、純粹實踐理性的辯證論 
第七講 康德的美學 
一、反思性的判斷力 
二、美的分析 
三、崇高的分析 
四、傳情說和藝術論 
五、藝術和鑒賞的關係 
六、天纔與藝術分類 
七、藝術標準的二律背反 
第八講 康德的目的論 
一、從藝術品引齣目的論原理 
二、有機體原則和機械性原則 
三、自然目的論體係 
四、最終目的之追尋 
五、社會曆史目的論 
六、道德目的論作為神學的入門 
七、關於“曆史理性批判” 
第九講 費希特和謝林的哲學 
一、費希特：行動的哲學 
二、謝林：同一哲學 
第十講 黑格爾哲學的理論來源和基本特徵 
一、理論來源 
二、黑格爾哲學的基本特徵 
第十一講 黑格爾的邏輯學（存在論和本質論） 
一、存在論 
二、本質論 
第十二講 黑格爾的邏輯學（概念論）及自然哲學 
三、概念論 
四、自然哲學 
第十三講 黑格爾的主觀精神：精神現象學 
一、什麼是精神現象學 
二、意識 
三、自我意識 
第十四講 黑格爾的客觀精神：法哲學和曆史哲學 
一、權利和自由 
二、抽象法 
三、道德 
四、倫理 
五、世界曆史 
第十五講 黑格爾的絕對精神 
一、藝術哲學 
二、宗教哲學 
三、哲學史 
四、黑格爾哲學的解體 
後記 
再版後記