现货 南怀瑾宗镜录略讲全3册(卷一+卷二+卷三)南怀瑾著述 复旦大学出版社

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南怀瑾 著
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店铺: 社科教育图书专营店
出版社: 复旦大学出版社
ISBN:978730913171T
商品编码:20465300764
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-10-01
用纸:纯纸质
套装数量:3
正文语种:中文

具体描述

《宗镜录》一百卷,唐末五代永明延寿禅师著,是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣,他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论,乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘,互相问难,并以禅宗心要加以折中,著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多,可谓“和会千圣之微言,洞达百家之秘说”,这在佛学的相关论著中,可谓前W古人,后无来者。

《宗镜录》撰成千载以来,以其规模宏大,辞美旨深,在广受好评的同时,也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此,乃就此书精要部分,深入浅出,详加剖析。本卷内容包括《宗镜录》全书序言以及唯识论的部分内容。先生在章析句解的同时,融会各种佛门要义,并结合中西方文化精髓,使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。


《宗镜录》:洞察心性,圆融万有 引言 自古以来,人类对于宇宙人生的终极追问从未停歇。从哲学思辨到宗教探索,无数先贤智者穷尽一生,试图揭示生命的本质,探寻存在的奥秘。《宗镜录》便是其中一部承载着深厚智慧的经典,它以博大精深的见地,将佛法义理融入生活,引导读者观照自心,体悟万法唯心。 《宗镜录》是由唐代高僧慧海所著,全书共五卷,内容涵盖甚广,尤以阐述“心”为万法根本为核心。本书不仅是对佛法义理的系统阐释,更是修行实践的指南,旨在帮助众生破除迷执,了悟实相,最终达到解脱自在的境界。 一、 万法唯心:开启真如之门 《宗镜录》开篇即直指心体,强调“心”是宇宙万法的根源。《宗镜录》认为,我们所见的一切现象,无论是物质的还是精神的,都是由心所现。此“心”并非我们日常所执著的分别心、妄想心,而是指那清净无染、寂照恒沙的真如自性。 本书通过层层剥茧的论述,揭示了心识的虚幻性与真实性。它指出,我们之所以产生种种烦恼,感受到生死轮回的痛苦,皆因未能认识到自己的真心,反而被妄心所誑,执著于虚妄的相。妄心如同水中月、镜中影,看似真实,实则虚幻。而真心,则如虚空,无形无相,却能容纳一切,含摄万有。 《宗镜录》引导读者从“我”的执著中解脱出来,认识到“我”的虚幻,从而破除我执。进一步,它阐述了“法”的无我,即一切事物皆因缘而生,无有自性,也是因心而现。当心无所著,法亦无所住,一切烦恼自然消歇。 二、 缘起性空:万有皆缘,妙有真空 在确立“万法唯心”的基础上,《宗镜录》深入阐述了“缘起性空”的教义。缘起,即一切事物皆由因缘和合而成,无有独立自主的存在。性空,则指一切事物都无自性,其本性是空的。 《宗镜录》并非否定现象世界的真实存在,而是揭示其“空”的本质。这种“空”并非虚无,而是指事物没有固定不变的实体,它们是迁流不息、相互依存的。如同河流,水流不断,看似一条河,实则由无数水滴汇聚而成,且每一滴水都在变化。 本书通过对十二缘起、六道轮回等佛教核心概念的阐释,说明了众生如何因无明而造业,因业而感果,在生死轮回中辗转不已。而一旦了悟缘起性空,便能看破虚妄,断除烦恼的根源,从轮回的苦海中解脱出来。 《宗镜录》特别强调,“性空”并非“断见”,并非认为一切皆无,而是指事物无自性、无实有。相反,正是因为“空”,所以才有“有”,才有万象纷呈。这种“妙有真空”的智慧,是《宗镜录》的核心洞见之一,它教导我们在空性中体悟实在,在实在中不执著,达到不二的境界。 三、 破相显性:超越二元,体证实相 《宗镜录》的另一重要贡献在于其对“破相显性”的精辟论述。本书认为,我们之所以无法体悟真心,被烦恼所困,很大程度上是因为执著于相。无论是对物质的形相,还是对概念的分别,都构成了我们认识的障碍。 《宗镜录》并非要求我们逃避现实,而是要我们认识到相的虚幻,不被其所迷惑。它引导读者从“有所分别”进入“无所分别”,从“执著实相”进入“观照实相”。 本书以大量篇幅分析了各种“相”,包括内相(如烦恼、妄想)和外相(如山河大地、众生相),并指出这些相皆由心所造。当心识染著于相,便会生起种种执著,从而造业受报。 “破相”并非 destructive,而是 transformative。它不是要消灭一切相,而是要破除我们对相的“实有”执著。当破除了对相的执著,真心便自然显现。如同拨开迷雾,才能见到蓝天。 《宗镜录》鼓励读者通过观照、静虑等方法,逐渐消融心对外境的染著,减少分别的习气,最终达到“万境归心”、“心境不二”的境界。在这一过程中,外在的现象世界并非消失,而是以其本来面目呈现,而我们对待它们的态度,也从执著变为自在。 四、 修行次第:从信解到证悟 《宗镜录》不仅是理论的阐释,更是实践的指南。它为不同根器的众生指明了修行之路,从初学者的信解,到渐次深入的思维修行,直至最终的证悟。 本书强调“信”的重要性,认为相信佛法,相信自心具足佛性,是修行的起点。在此基础上,引导众生进行“解”,即理解佛法的义理,特别是“万法唯心”和“缘起性空”的道理。 《宗镜录》详细介绍了各种禅观法门,例如观心、数息、止观等,引导读者在实践中体会真心,磨砺妄心。它也论述了菩萨行的重要性,强调慈悲喜舍,利乐有情,是将佛法融入生活的具体体现。 本书特别指出,修行并非一蹴而就,需要长期的精进和耐心。过程中会遇到各种障碍和魔事,但只要坚守正念,依教奉行,终将抵达彼岸。 《宗镜录》的修行次第,是层层递进,由浅入深,既有理论的指导,又有实践的指引,为每一个渴望解脱的众生提供了清晰的路径。 五、 圆融万有:显密禅净,无有二致 《宗镜录》最令人赞叹之处在于其圆融一切教法的智慧。本书以“心”为核心,将显宗、密宗、禅宗、净土宗等不同宗派的教义融为一体,展现了佛法无碍的整体性。 《宗镜录》认为,无论何种法门,其最终目的都是为了认识真心,了脱生死。各种法门只是从不同角度、用不同方式来阐述和引导。例如,显宗强调因果、戒律,密宗强调即身成佛、咒语仪轨,禅宗强调直指人心、顿悟成佛,净土宗强调信愿持名、往生净土。 《宗镜录》认为,这些看似不同的法门,实则都指向同一个目标。例如,净土宗的“持名”念佛,若能将散乱的心念收摄,专心一意,亦是观照自心的过程;禅宗的“参话头”,其目的也是为了打破妄想,显露真心。 本书的圆融性,体现在它能够超越宗派的界限,将各种修行方法有机地结合起来,为众生提供了一个更为广阔和包容的修学平台。它鼓励读者根据自己的根性,选择适合自己的法门,并最终能够融会贯通,达到“无有二致”的境界。 结语 《宗镜录》是一部真正具有划时代意义的佛学巨著。它以其博大精深的智慧,为我们揭示了宇宙人生的真相,指明了通往解脱的道路。阅读《宗镜录》,不仅是知识的积累,更是生命智慧的启迪。 本书的价值在于,它将高深的佛法义理,以清晰而深入浅出的方式呈现,使得普通读者也能有所领悟。它提醒我们,真正的解脱并非向外寻求,而是在我们自己的心中。通过观照自心,破除我执,了悟空性,我们便能从烦恼的束缚中获得真正的自由,圆满人生的意义。 无论是对佛学感兴趣的初学者,还是有一定修学基础的行者,《宗镜录》都将是一份宝贵的精神财富。它将引领我们走进一个更加开阔的智慧世界,体悟生命的真实与美妙。

用户评价

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阅读的过程,更像是一场与自身心性的深入对话,而不是单向的信息灌输。我发现自己常常会因为书中的某一句论述而停下来,反思自己日常的种种执念和困惑。这本书的价值,并不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种全新的认知世界的框架和一种自我审视的深度。每一次读完一个小节,都会感到内心被洗涤了一番,那些平日里纠缠不清的烦恼似乎都变得不那么重要了。它教会我们如何用一种更广阔、更长远的视角去看待人生的起起落落,如何在一个纷繁复杂的世界中,保持内心的定力和清明。这种潜移默化的影响是巨大的,它不仅仅是书本上的文字,更像是融入血液和呼吸中的一种生活智慧,指引我在日常的起居行事中,寻求一种更和谐的状态。

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坦白说,刚开始翻阅时,我对内容能否完全消化持保留态度的,毕竟涉及禅宗和天台宗的圆融思想,难度不言而喻。但实际的阅读体验却让我惊喜地发现,作者在保持思想深刻性的同时,极大地提升了可读性。他似乎非常懂得如何与不同层次的读者进行有效沟通,总能在关键时刻抛出一个极其精辟的总结,如同迷雾中突然出现的灯塔,照亮了前方的道路。这套书的价值在于,它不仅是让你“知道”了什么,更是让你在精神层面上得到了某种“启发”和“安顿”。它就像一个持续的能量补给站,无论你是在人生的低谷还是在日常的奔波中,随时翻开都能从中汲取到一股稳定而强大的力量,帮助你重新校准人生的航向。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种传统与现代交织的美感,拿在手里就觉得沉甸甸的,不仅仅是纸张的重量,更像是承载了某种厚重的文化底蕴。我特别喜欢封面那种素雅的色调,既能体现出内容的庄重,又不失现代出版物的质感。侧边书脊的设计也处理得非常考究,字体清晰,排版疏朗有致,即便是放在书架上,也能一眼被它独特的气质所吸引。翻开内页,你会发现纸张的选用也十分用心,印刷油墨的色彩过渡自然,字迹锐利,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于研读深奥的佛学经典来说,无疑是一种极大的舒适体验。看得出来,出版社在整个制作过程中倾注了不少心力,真正做到了让内容与载体相得益彰,让人在捧读的过程中,就已经开始进入一种宁静致远的心境,为接下来的精神探索做好了铺垫。这种对细节的极致追求,远超出了普通工具书的范畴,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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初次接触这方面的探讨时,我内心是充满敬畏和一丝迷茫的,毕竟“宗镜”二字听起来就带着一股深不可测的意味。然而,这本书的叙述方式却出乎意料地亲切和引人入胜。它不像某些学术专著那样堆砌艰涩的术语,而是采取了一种娓娓道来的姿态,仿佛一位经验丰富的智者,循循善诱地带领初学者走入迷宫。作者的行文逻辑极其清晰,总能将复杂的概念拆解成易于理解的小块,再通过精妙的比喻和贴近生活的例子进行阐释。我尤其欣赏作者在讲解那些看似抽象的辨析时所展现出的那种洞察力,总能一语中的地抓住问题的核心,让人有一种“原来如此”的豁然开朗之感。这种流畅的阅读体验,极大地降低了我们这些非专业人士接触佛学核心思想的门槛,使我们得以窥见那宏大体系的精妙结构。

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从体例结构上看,这套书展现出了令人赞叹的系统性和完整性。每一卷的侧重点都衔接得天衣无缝,形成了一个严谨的知识闭环。你不会感到内容是零散拼凑的,而是如同观看一部精心编排的交响乐,各个乐章层层递进,将主题从浅显的引入,深入到核心的辨析,最终导向圆融的实践。尤其在处理那些历史上的流派纷争和观点交锋时,作者的处理方式展现出极高的平衡感和包容性,既尊重了不同学派的观点,又清晰地指出了其间的异同,避免了陷入无谓的门户之见。这种严谨的学术态度,加上行文中的人文关怀,使得这本书既有学术的深度,又不失阅读的温度,非常适合需要建立完整知识体系的求知者。

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对真理的追求无价可依!

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东西收到了,就是第一册角都折了,影响品相,毕竟是新书

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不错,送货速度快,是我想要的

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书很好,重新修订版!

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很好

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