从阅读体验的角度来看,这本书的叙事节奏非常流畅,文字功底扎实,这使得即便是一些原本可能枯燥的历史梳理,也读起来引人入胜。我原本预设它会是一本充满专业术语的“硬核”学术专著,可能需要反复查阅背景资料才能理解。然而,作者似乎非常注重面向更广泛的读者群体,用清晰、富有洞察力的笔触勾勒出不同时代背景下,信仰体系如何塑造了公众对身体和欲望的认知。我欣赏它在跨文化比较上的努力,那种将不同地域、不同信仰体系下的道德光谱并置呈现的手法,极具启发性。它让我开始重新审视我们习以为常的一些“自然而然”的社会规范,意识到它们往往是历史和宗教建构的产物。如果书中能再多一些关于艺术表现形式——比如雕塑、绘画或者文学作品——如何反映和挑战这些宗教性禁忌的分析,那这本书的层次感会更丰富,视觉上的冲击力也会更强。
评分我以一个社会学研究者的角度来审视这本书,我主要关注的是它如何将宗教教条转化为实际的社会控制工具。我期待它能深入探讨教会、寺庙或宗教领袖如何利用对“性”的规范化管理来维护其社会权威和群体凝聚力。这本书的广度令人印象深刻,它似乎触及了从古代献祭习俗到现代社会性解放运动中宗教角色的方方面面。然而,我希望能看到更多关于“反抗”和“异见”的声音。比如,那些在主流教义的压制下,如何形成了地下或边缘的性爱哲学和实践?历史上那些被教会宣布为异端的运动,它们在性观念上与主流教义有何本质区别?如果这本书能更着重于分析信徒如何在日常生活中“执行”、“规避”或“曲解”这些复杂的性禁忌,从而展现出信仰实践的复杂性和多变性,而不是仅仅停留在官方教义的阐述上,那么它将更接近一部关于“活的宗教”的记录,而非一本教义手册。
评分这本书的标题本身就预示着一种关于“二元对立”的探讨,即神圣与世俗、约束与自由之间的永恒拉锯战。我本以为它会采取一种批判性的立场,揭示宗教在性议题上压抑人性的黑暗面。但阅读下来,我发现作者的笔触更加审慎和中立,更倾向于描述“现象”本身及其历史脉络,而非急于下价值判断。这种克制的态度是值得肯定的,它让读者得以自己构建观点。我印象最深的是它对“禁忌”如何反向促进了某些特定形式的亲密关系的构建的论述,这是一种非常精妙的洞察。如果作者能在最后部分,对全球化和数字时代背景下,这些古老的性与宗教的边界如何被再次定义和模糊化进行前瞻性的探讨,哪怕只是一个简短的附录,都会让这部作品的时代价值得到极大的提升,使其不仅仅是回顾历史,更能指导我们理解当下的伦理困境。
评分老实说,当我开始阅读后,我发现我对内容深度的期待可能过于理想化了。我原本以为这是一本聚焦于宗教文本解读和神学史的著作,期待看到对《圣经》、《古兰经》或《吠陀经》中那些关于性行为的晦涩段落进行细致入微的文本学考证和历史语境还原。我特别好奇作者如何处理不同文化背景下“纯洁性”标准的差异,例如,哪些行为在特定信仰体系中被视为对神圣秩序的亵渎,以及这种禁忌观念如何随着时间推移和政治权力结构的变化而调整。我希望它能呈现一个多维度的比较宗教学视角,而不是仅仅停留在西方主流宗教的框架内。如果作者能提供更多关于性少数群体在历史上的宗教对待,或者女性在不同信仰中作为生育象征和性压抑对象的复杂角色分析,那这本书的价值将大大提升。这本书给我一种感觉,它似乎更侧重于宏观的历史叙事,而非微观的文本挖掘,这让我的学术期待略感落空。
评分这本书的书名一下子就抓住了我的眼球,那种直指人类文明核心冲突的张力,让人迫不及待地想翻开扉页。我原本以为这会是一本偏向于神学理论的深度剖析,探讨不同宗教教义中关于“性”的抽象概念,比如神圣的婚姻、贞洁的定义,或是对禁欲主义的哲学辩护。我期待它能像一部宏大的史诗,用严谨的学术语言梳理出亚伯拉罕诸教、东方哲学以及古老异教传统中,对于身体、欲望与灵魂救赎之间关系的演变路径。特别是关于仪式、生育崇拜与禁忌的形成过程,这些社会学和人类学的交叉点,对我来说有着不可抗拒的吸引力。我希望作者能提供丰富的案例研究,比如古代美索不达米亚的庙宇性爱,或者特定时期内在修行团体中对性压抑如何转化为精神力量的心理学机制。如果这本书能深入挖掘这些复杂的文化密码,而不只是停留在对教条的简单罗列,那它无疑就是一部里程碑式的作品,能够帮助我们理解人类社会结构和道德体系的深层驱动力。
评分活动时买的,真的还不错!
评分郭家申,河南南阳人。1953年南阳中学毕业,1960年莫斯科大学语文系毕业,回国后在中国社科院外国文学所工作。历任《外国文学研究资料丛书》编辑部主任,编审,外国文学研究所副所长等职;著有《普希金的爱情诗和他的情感世界》,合作撰写有《苏联文学纪事》《苏联文学史》(3卷)《当代苏联戏剧》;编辑《现代文艺理论译丛》、《外国文学研究资料丛书》(72册)《二十世纪欧美文论丛书》(23册)等,翻译俄国文学名著《谁之罪?》、《陀思妥耶夫斯基全集》1、2卷、高尔基的自传三部曲、盖尔曼的《戏剧选》、《法国文学简史》、《艺术及其最新形式》、《艺术创造的本性》及《我的父亲列夫·托尔斯泰》、《反腐败政策》和赫鲁晓夫与戈尔巴乔夫的回忆录等。
评分何小荣,广东嘉应学院教师,硕士,主要研究族群文化和社会变迁,先后主持、参与翻译《人类学的询问与记录》、《发展的受害者》等著作。
评分还行,虽然有些晦涩难懂,值得一看
评分购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题
评分在京豆买书一直是我的首选。可最近的几次购物都不太满意。出现了各种麻烦。现在我想买书,用 京豆,可怎么就用不了。这到底是为啥?我和京豆的缘分尽了???在京豆买书一直是我的首选。可最近的几次购物都不太满意。出现了各种麻烦。现在我想买书,用 京豆,可怎么就用不了。这到底是为啥?我和京豆的缘分尽了???在京豆买书一直是我的首选。可最近的几次购物都不太满意。出现了各种麻烦。现在我想买书,用 京豆,可怎么就用不了。这到底是为啥?我和京豆的缘分尽了???在京豆买书一直是我的首选。可最近的几次购物都不太满意。出现了各种麻烦。现在我想买书,用 京豆,可怎么就用不了。这到底是为啥?我和京豆的缘分尽了???在京豆买书一直是我的首选。可最近的几次购物都不太满意。出现了各种麻烦。现在我想买书,用 京豆,可怎么就用不了。这到底是为啥?我和京豆的缘分尽了???
评分读书破万卷,下笔如有神——杜甫 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也,善读之可以医愚——刘向 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
评分经典书籍系列
评分郭家申,河南南阳人。1953年南阳中学毕业,1960年莫斯科大学语文系毕业,回国后在中国社科院外国文学所工作。历任《外国文学研究资料丛书》编辑部主任,编审,外国文学研究所副所长等职;著有《普希金的爱情诗和他的情感世界》,合作撰写有《苏联文学纪事》《苏联文学史》(3卷)《当代苏联戏剧》;编辑《现代文艺理论译丛》、《外国文学研究资料丛书》(72册)《二十世纪欧美文论丛书》(23册)等,翻译俄国文学名著《谁之罪?》、《陀思妥耶夫斯基全集》1、2卷、高尔基的自传三部曲、盖尔曼的《戏剧选》、《法国文学简史》、《艺术及其最新形式》、《艺术创造的本性》及《我的父亲列夫·托尔斯泰》、《反腐败政策》和赫鲁晓夫与戈尔巴乔夫的回忆录等。
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