传习录 (明)王守仁 中华书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101116427

商品编码：21376791660

基本信息

书名: 传习录（线装本）

定价：350.00元

作者:（明）王守仁

出版社：中华书局

出版日期：2016-05-01

ISBN：9787101116427

字数：

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版次：

装帧：

开本：

商品标识：23989137

编辑推荐

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一、《传习录》是明代哲学家和政治家王阳明（守仁）的代表作，集中反映了他的哲学思想。王阳明是大儒，创立了阳明心学。钱穆先生开列的中国人必读的7本国学经典，其中就有《传习录》。　　二、版式疏朗悦目，仿宋体竖排，有栏线界格，层次清晰，读起来不累，不伤眼睛。
　　三、宣纸印刷，手工装订，绫面绫签，定价亲民。值得收藏，值得拥有。

内容提要

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　　《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。

　　中卷有书信八篇，回答了对于知行合一、格物说的问难，此外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；在讲解致良知大意的同时，也解释了王学宗旨；回答了门人关于本体的质疑，并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文，阐发阳明的教育思想。

　　下卷的主要内容是致良知。阳明结合自己纯熟的修养功夫，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点，尤其引人注目的是“四句教”（即：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物），从而使王学体系更趋齐备。

　　更贴心的是，此线装本在书前配有钱穆先生的导读，提纲挈领，字字珠玑。

目录

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传习录序 徐 爱

上卷

徐爱录

陆澄录

薛侃录

中卷

钱德洪序

答顾东桥书

启周道通书

答陆原静书（一）

答陆原静书（二）

答欧阳崇一

答罗整庵少宰书

答聂文蔚（一）

答聂文蔚（二）

训蒙大意示教读刘伯颂等

教约

下卷

陈九川录

黄直录

黄修易录

黄省曾录

钱德洪录

黄以方录

《心学真源：阳明先生的人生智慧与实践》 编者的话 在中国浩瀚的思想长河中，明代王守仁（字伯安，号阳明）无疑是一位举足轻重的人物。他的一生，既是传奇的实践，也是深刻的思辨。其所创立的“阳明心学”，以其独特的洞见和强大的生命力，深刻影响了中国乃至东亚的思想文化格局，时至今日，依然闪耀着启迪人心的智慧光芒。 本书并非对《传习录》的简单复述或注解，而是希望站在时代的高度，深入挖掘阳明先生思想的精髓，阐释其“致良知”的核心理念，探讨其“知行合一”的实践路径，并将其智慧融入当代社会生活的方方面面。我们力求以通俗易懂的语言，辅以生动的事例，让读者能够跨越时空的阻隔，真切地感受阳明先生那份源远流长的思想力量，从而获得启发，指导自身的人生实践。 第一部分：溯源而上，体悟心学的诞生 阳明心学的诞生，并非空中楼阁，而是深深植根于王守仁先生丰富的人生经历和对儒家经典的深刻体悟之中。本部分将带领读者回顾阳明先生从少年立志到壮年悟道，再到晚年传播心学的漫漫征途，理解其思想演进的脉络和关键转折点。 少年怀志，探寻圣贤之道： 王守仁少年时期便展现出过人的才华和对圣贤哲学的浓厚兴趣。从他年少时提出的“顾而疑”的典故，到对程朱理学“格物致知”的初步探索，都预示着他日后思想的独立与创新。我们将解析他早期阅读、思考的经典，以及对当时主流学术思想的质疑，为理解其心学奠定基础。 屡遭贬谪，磨砺心性： 阳明先生的人生并非一帆风顺，多次被贬谪的经历，是他生命中的重要磨难，也恰恰是其心学得以成熟的契机。在被贬谪的孤寂和困苦中，他反而能够静心内省，破除外在的纷扰，体悟到“心即理”的真谛。我们将详细讲述他被贬谪的经历，以及在困境中他如何通过“静坐”和“沉思”，逐渐剥离外在的虚饰，直抵内心的真实。 龙场顿悟，心学曙光初现： 龙场（今贵州境内）是阳明先生思想生涯中一个至关重要的节点。在那里，他经历了“圣人应在我是，我亦应在圣人”的顿悟，深刻认识到“心即理”的内涵，即“心”本身就蕴含着真理，无需向外寻求。这一顿悟，标志着阳明心学的正式确立。本部分将深入剖析龙场顿悟的背景、过程及其深远意义，阐释“心即理”这一核心命题。 广传心法，桃李满天下： 悟道后的阳明先生，并没有止步于个人体悟，而是积极奔赴各地，传播自己的思想。他以通俗易懂的语言，结合生活实际，讲解“致良知”的学说，赢得了无数人的认同和追随。我们将描绘他晚年传道的场景，介绍他的重要弟子，展现心学在当时的社会传播盛况，以及其对中国社会产生的广泛影响。 第二部分：阳明心学的核心要义 阳明心学的核心，在于其对“心”的重新定位，以及由此生发出的“致良知”和“知行合一”等重要观念。本部分将对这些核心要义进行深入的阐释和解读，帮助读者准确理解阳明先生思想的精髓。 心即理：破除外求，直抵内心： “心即理”是阳明心学最根本的命题。它认为，天下的道理，无不蕴藏在人的心中，人心本身就是至善至理的本体。这与程朱理学将理视为外在于心、需要通过“格物”去探求的观点截然不同。我们将详细阐述“心即理”的含义，揭示其如何打破了人与天、人与理之间的隔阂，强调了人的主体性和创造性。 致良知：唤醒内在的道德罗盘： “良知”是阳明先生思想中极为重要的概念，它指的是人心固有的一种道德自觉能力，一种辨别是非善恶的本能。而“致良知”，则是将这种潜在的良知激发出来，并在日常生活中加以实践。本部分将深入解释“良知”的本质，以及“致良知”的实践方法，强调其对于个体道德修养和人生选择的重要性。我们将通过生动的事例，说明“致良知”如何在具体情境下指导我们的行为。 知行合一：理论与实践的统一： “知行合一”是阳明心学实践层面的核心。它反对将“知”与“行”割裂开来，认为真正的“知”必然包含着“行”，而“行”也能反过来深化“知”。“知”是“行”的开始，“行”是“知”的完成。本部分将详细阐释“知行合一”的内涵，破解人们对“知”与“行”关系的普遍误解，强调在学习、工作、生活中的实践意义。我们将分析“知行合一”如何在现实生活中指导我们做出正确的决策，并付诸行动。 事上磨练：在日常生活中体悟真理： 阳明先生强调，真理并非存在于书斋之中，而是在日常生活、具体事务的磨砺中显现。通过处理各种人情世故、应对生活中的种种挑战，我们的心性才能得到锻炼，良知才能得以彰显。本部分将深入探讨“事上磨练”的意义，阐释如何在工作、学习、家庭等各个方面，通过具体的实践，不断提升自己的心性，体悟阳明心学的真谛。 第三部分：阳明心学的当代价值与实践 阳明心学并非尘封的历史遗产，其深刻的智慧和实践指导意义，在现代社会依然熠熠生辉。本部分将探讨阳明心学在当代社会的适用性，并提供具体的实践路径。 应对浮躁，重塑内心宁静： 在信息爆炸、节奏快速的现代社会，人们常常感到焦虑和浮躁。阳明心学强调内心的力量，教导我们如何通过“致良知”来稳定心神，找到内心的安宁。我们将分析阳明心学如何帮助我们应对现代社会的压力，培养平和的心态。 提升决策能力，做出明智选择： “致良知”的智慧，能够帮助我们在复杂的环境中辨别方向，做出符合道德和良知的选择。在个人发展、职业规划、人际交往等方面，阳明心学都能提供重要的指导。我们将探讨如何在现代社会运用“致良知”的原则，提升个人决策的质量。 激发创新活力，勇于实践： “知行合一”的理念，鼓励我们勇于实践，不怕失败。阳明先生本身就是一位杰出的实践家，他用自己的行动证明了“知行合一”的力量。我们将分析阳明心学如何激发个人的创新精神，鼓励人们敢于尝试，付诸行动。 构建和谐人际，实现个人价值： 阳明心学强调每个人内心的善性，这有助于我们以更宽容、更理解的态度对待他人，从而构建和谐的人际关系。同时，通过“致良知”和“知行合一”，我们也能更好地实现个人价值，成为一个有担当、有作为的人。我们将探讨阳明心学在促进社会和谐、个人成长方面的积极作用。 结语 王阳明先生留给我们的，不仅仅是一套深刻的哲学思想，更是一种积极向上、脚踏实地的人生态度。他的智慧，穿越了历史的烟尘，至今依然能够照亮我们前行的道路。《心学真源：阳明先生的人生智慧与实践》正是希望成为连接古今、启发思想的桥梁，引领读者走进阳明先生的心灵世界，汲取那份生生不息的生命力量，并在自己的生活中，开创出属于自己的智慧人生。让我们一起，在“致良知”的道路上，不断前行，在“知行合一”的实践中，不断成长。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在阐述他的学说时所展现出的那种平易近人的语气和生动的对话方式。这感觉不像是在阅读一篇冷冰冰的学术论文，更像是在听一位智者与你促膝长谈，没有丝毫的架子。他善于用最朴素的日常经验来譬喻高深的道理，使得那些听起来玄之又玄的“心即理”、“致良知”变得触手可及。举个例子，他谈到学习的关键时，那种以身作则、身体力行的态度，比任何宏大的叙事都更具说服力。这种“直指人心，见性成佛”的直截了当，反而蕴含着最深的智慧。它避免了繁复的辩证和冗余的引证，直奔主题，直击核心。这种沟通的艺术，使得不同文化背景和知识水平的读者都能从中汲取养分，而不是望而却步，这一点是许多古代典籍所不具备的优势，也是它能跨越时空依然保有生命力的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，简直就是一剂猛药，直击我心中长久以来的困惑与迷惘。它不像有些哲学著作那样高悬理论，让人摸不着头脑，而是充满了鲜活的实践精神。读进去后，我才明白“知行合一”绝非一句空泛的口号，而是深入骨髓的生命体验。尤其是在描述心学的修养过程中，作者那种由内而外的自我审视和功夫的下达，让人不得不停下来，反思自己平日里的种种懈怠和虚妄。我常常读到某个段落，会立刻合上书本，站起来在房间里踱步，试图将书中的道理与我当下的境遇对号入座。它不是教你如何做给别人看，而是教你如何真正地成为一个“诚”的人。这种对个体生命主体性的强调，在那个时代背景下，是何等的振聋发聩！它提供了一种向内求索的强大力量，让人敢于直面自己的不足，并有勇气去革除旧习，重建自我。

评分☆☆☆☆☆

从文化史的角度来看，这本书的出现无疑是具有划时代意义的，它不仅是对前代学说的继承与发展，更是在思想路线上开辟了一条全新的河流。它所强调的主体能动性，对后世的社会思潮产生了深远的影响，这种影响是潜移默化的，渗透在文学、艺术乃至日常的道德观念之中。阅读它，不仅是了解一家之言，更是打开了一扇通往中国文化精神内核的窗户。通过理解其中蕴含的对“性”与“天理”的独特诠释，我们能够更深层次地把握中国传统知识分子是如何看待世界、看待自我、看待“道”的。可以说，这本书是理解明代思想脉络，乃至整个宋明理学发展脉络的绕不开的关键节点，其重量不言而喻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，远超出了哲学思辨的范畴，它更像是一部关于如何构建理想人格的行动指南。每一次重读，都会有新的体悟，因为它所讨论的“心性”问题，是永恒不变的人类课题。比如，当我在面对工作中的重大抉择或人际关系中的摩擦时，我总会不自觉地回想起书中的某些论述，那些关于“格物致知”的实际操作方法，总能帮助我迅速厘清头绪，锚定自己的价值坐标。它教会我，外物的纷扰都是暂时的，真正需要用心打磨的，永远是那个不被外物所动的内在定力。这种实用主义的智慧，使得这本书成为了我书架上那本磨损最快、被翻阅次数最多的书之一。它不是用来供奉的，而是用来“用”的，用在生活的柴米油盐和事业的起承转合之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸质，拿到手里就让人感觉很舒服，中华书局的版本一向是值得信赖的，尤其是对于这种经典古籍的整理和出版，他们的严谨性是毋庸置疑的。内文的排版非常清晰，字体大小适中，注释和原文的区分也很到位，对于我们这些平时需要对照原文细读的读者来说，阅读体验极佳。尤其是对于一些晦涩难懂的词句，旁边的注释往往能迅速点明要害，让人不至于在浩瀚的古文中迷失方向。光是翻阅这本实体书的过程，就仿佛完成了一次精神上的洗礼，那种纸张特有的油墨香气，是电子设备永远无法替代的质感。这本书的厚度也恰到好处，既保证了内容的完整性，又不会显得过于笨重，便于携带和随时翻阅。整体来看，这本书的物质载体本身，就体现了一种对经典的尊重和敬意，让人在阅读内容之前，就已经对接下来的学习充满了期待和信心。这种对细节的打磨，正是老牌出版社的底蕴所在，让人愿意为之买单。