具体描述
书 名：资本论1-3卷
作 者：中共马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
I S B N ：20574283
出 版 社：人民出版社
出版时间：2004年1月第1版
印刷时间：2004年1月第1次
字 数：全3册
页 数：2989页
开 本：大32开
包 装：精装
原 价：135.00元
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《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的之作。马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。
《资本论》首版出版于1867年9月14日的德国汉堡。
我们学习《资本论》的意义是：运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程，这就更好地提高了我们的自觉性认识，为探索具体的物质生产和社会生产的运动规律打下扎实基础，作好了充足的思想准备。
资本论：卷
卡·马克思 版序言
卡·马克思 第二版跋
卡·马克思 法文版序言和跋
弗·恩格斯 第三版序言
弗·恩格斯 英文版序言
弗·恩格斯 第四版序言
册 资本的生产过程
篇 商品和货币
章 商品
第二章 交换过程
第三章 货币或商品流通
第二篇 货币转化为资本
第四章 货币转化为资本
第三篇 剩余价值的生产
第五章 劳动过程和价值增殖过程
第六章 不变资本和可变资本
第七章 剩余价值率
第八章 工作日
第九章 剩余价值率和剩余价值量
第四篇 相对剩余价值的生产
第十章 相对剩余价值的概念
第十一章 协作
第十二章 分工和工场手工业
第十三章 机器和大工业
第五篇 剩余价值和相对剩余价值的生产
第十四章 剩余价值和相对剩余价值
第十五章 劳动力价格和剩余价值的量的变化
第十六章 剩余价值率的各种公式
第六篇 工资
第十七章 劳动力的价值或价格转化为工资
第十八章 计时工资
第十九章 计件工资
第二十章 工资的国民差异
第七篇 资本的积累过程
第二十一章 简单再生产
第二十二章 剩余价值转化为资本
第二十三章 资本主义积累的一般规律
第二十四章 所谓原始积累
第二十五章 现代殖民理论
注释
人名索引
文学作品和神话中的人物索引
文献索引
报刊索引
名目索引
计量单位和货币名称表
插图
卡尔·马克思像（1867年）
马克思1867年8月16日给恩格斯的信
《资本论》卷德文版的扉页
马克思给《资本论》卷法文本出版者拉沙特尔的信
《资本论》卷德文第四版的扉页
资本论：第二卷
弗·恩格斯 序言
弗·恩格斯 第二版序言
第二册 资本的流通过程
篇 资本形态变化及其循环
章 货币资本的循环
第二章 生产资本的循环
第三章 商品资本的循环
第四章 循环过程的三个公式
第五章 流通时间
第六章 流通费用
第二篇 资本周转
第七章 周转时间和周转次数
第八章 固定资本和流动资本
第九章 预付资本的总周转、周转的周期
第十章 关于固定资本和流动资本的理论。重农学派和亚当·斯密
第十一章 关于固定资本和流动资本的理论。李嘉图
第十二章 劳动期间
第十三章 生产时间
第十四章 流通时间
第十五章 周转时间对预付资本量的影响
第十六章 可变资本的周转
第十七章 剩余价值的流通
第三篇 社会总资本的再生产和流通
第十八章 导言
第十九章 前人对这个问题的阐述
第二十章 简单再生产
第二十一章 积累和扩大再生产
注释
人名索引
文献索引
报刊索引
名目索引
计量单位和货币名称表
插图
《资本论》第二卷德文版的扉页
马克思《资本论》第二卷手稿的一页
恩格斯编辑和重抄的《资本论》第二卷手稿的一页
资本论：第三卷目录
弗里德里希·恩格斯 序言
第三卷资本主义生产的总过程（上）
篇 剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率
章 成本价格和利润
第二章 利润率
第三章 利润率和剩余价值率的关系
第四章 周转对利润率的影响
第五章 不变资本使用上的节约
Ⅰ．概论
Ⅱ．靠牺牲工人而实现的劳动条件的节约
Ⅲ．动力生产、动力传送和建筑物的节约
Ⅳ．生产排泄物的利用
Ⅴ.由于发明而产生的节约
第六章 价格变动的影响
Ⅰ．原料价格的波动及AE？对利润率的直接影响
Ⅱ．资本的增值和贬值、游离和束缚
Ⅲ．一般的例证：1861—1865年的棉业危机
第七章 补充说明
第二篇 利润转化为平均利润
第八章 不同生产部门的资本的不同构成和由此引起的利润率的差别
第九章 一般利润率（平均利润率）的形成和商品价值转化为生产价格
第十章 一般利润率通过竞争而平均化。市场价格和市场价值。超额利润
第十一章 工资的一般变动对生产价格的影响第十二章 补充说明
Ⅰ．引起生产价格变化的原因
Ⅱ．中等构成的商品的生产价格
Ⅲ．资本家的补偿理由
第三篇 利润率趋向下降的规律
第十三章 规律本身
第十四章 起反作用的各种原因
第十五章 规律的内部矛盾的展开
第四篇 商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本（商人资本）
第十六章 商品经营资本论
第十七章 商业利润
第十八章 商人资本的周转。价格
第十九章 货币经营资本
第二十章 关于商人资本的历史考察
第五篇 利润分为利息和企业主收入。生息资本
第二十一章 生息资本
第二十二章 利润的分割。利息率。“自然”利息率
第二十三章 利息和企业主收入
第二十四章 资本关系在生息资本形式上的外表化
第二十五章 信用和虚拟资本
第二十六章 货币资本的积累，它对利息率的影响
第二十七章 信用在资本主义生产中的作用
第二十八章 流通手段和资本。图克和富拉顿的见解
资本主义生产的总过程（下）
第五篇 利润分为利息和企业主收入。生息资本（续）
第二十九章 银行资本的组成部分”
第三十章 货币资本和现实资本。Ⅰ
第三十一章 货币资本和现实资本。Ⅱ（续）
第三十二章 货币资本和现实资本。Ⅲ（续完）
第三十三章 信用制度下的流通手段
第三十四章 通货原理和1844年英国的银行立法
第三十五章 贵金属和汇兑率
第三十六章 资本主义以前的状态
第六篇 超额利润转化为地租
第三十七章 导论
第三十八章 级差地租：概论
第三十九章 级差地租的形式（级差地租Ⅰ）
第四十章 级差地租的第二形式（级差地租Ⅱ）
第四十一章 级差地租Ⅱ——种情况：生产价格不变
第四十二章 级差地租Ⅱ——第二种情况：生产价格下降
第四十三章 级差地租Ⅱ——第三种情况：生产价格上涨。结论
第四十四章 坏耕地也有级差地租
第四十五章 地租
第四十六章 建筑地段的地租。矿山地租。土地价格
第四十七章 资本主义地租的起源
第七篇 各种收入及其源泉
第四十八章 三位一体的公式
第四十九章 关于生产过程的分析
第五十章 竞争的假象
第五十一章 分配关系和生产关系
第五十二章 阶级
弗·恩格斯《资本论》第三册增补
注释
人名索引
文学作品和神话中的人物索引
文献索引
报刊索引
名目索引
计量单位和货币名称表
插图
x;">篇 商品和货币
x;">x;">章 商品
x;">x;">1.商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）
x;">x;">资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。
x;">x;">商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。
x;">x;">每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。每一种这样的物都是许多属性的总和，因此可以在不同的方面有用。
x;">x;">发现这些不同的方面，从而发现物的多种使用方式，是历史的事情。为有用物的量找到社会尺度，也是这样。商品尺度之所以不同，部分是由于被计量的物的性质不同，部分是由于约定俗成。
x;">x;">物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金刚石等等，就是使用价值，或财物。商品体的这种性质，同人取得它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。在考察使用价值时，总是以它们的量的规定性为前提，如一打表，一码布，一吨铁等等。商品的使用价值为商品学这门学科提供材料。使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。
x;">x;">交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。因此，交换价值好像是一种偶然的、纯粹相对的东西，也就是说，商品固有的、内在的交换价值（valeur intrinseque）似乎是一个形容语的矛盾。现在我们进一步考察这个问题。
x;">x;">某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换，总之，按各种极不相同的比例同别的商品交换。因此，小麦有许多种交换价值，而不是只有一种。既然x量鞋油、y量绸缎、z量金等等都是一夸特小麦的交换价值，那么，x量鞋油、y量绸缎、z量金等等就必定是能够互相代替的或同样大的交换价值。由此可见，，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。
x;">x;">我们再拿两种商品例如小麦和铁来说。不管二者的交换比例怎样，总是可以用一个等式来表示：一定量的小麦等于若干量的铁，如1夸特小麦=a英担铁。这个等式说明什么呢？它说明在两种不同的物里面，即在夸特小麦和a英担铁里面，有一种等量的共同的东西。因而这二者都等于第三种东西，后者本身既不是种物，也不是第二种物。这样，二者中的每一个只要是交换价值，就必定能化为这第三种东西。
x;">x;">用一个简单的几何学例子就可以说明这一点。为了确定和比较各种直线形的面积，就把它们分成三角形，再把三角形化成与它的外形完全不同的表现——底乘高的一半。各种商品的交换价值也同样要化成一种共同东西，各自代表这种共同东西的多量或少量。
x;">x;">这种共同东西不可能是商品的几何的、物理的、化学的或其他的天然属性。商品的物体属性只是就它们使商品有用，从而使商品成为使用价值来说，才加以考虑。另一方面，商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。或者像老巴尔本说的：
x;">x;">“只要交换价值相等，一种商品就同另一种商品一样。交换价值相等的物是没有任何差别或区别的。”
x;">x;">作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。
x;">x;">如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物体的组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了。它们也不再是木匠劳动、瓦匠劳动、纺纱劳动或其他某种一定的生产劳动的产品了。随着劳动产品的有用性质的消失，体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了，因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。
x;">x;">现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。
x;">x;">我们已经看到，在商品的交换关系本身中，商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西。如果真正把劳动产品的使用价值抽去，就得到刚才已经规定的它们的价值。因此，在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，也就是商品的价值。研究的进程会使我们再把交换价值当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察，但现在，我们应该首先不管这种形式来考察价值。
x;">x;">可见，使用价值或财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物化在里面。那么，它的价值量是怎样计量的呢？是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量。劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度。
x;">x;">可能会有人这样认为，既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造商品需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力，在这里是当作一个同一的人类劳动力，虽然它是由无数单个劳动力构成的。每一个这种单个劳动力，同别一个劳动力一样，都是同一的人类劳动力，只要它具有社会平均劳动力的性质，起着这种社会平均劳动力的作用，从而在商品的生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。例如，在英国使用蒸汽织布机以后，把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半。实际上，英国的手工织布工人把纱织成布仍旧要用以前那样多的劳动时间，但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动，因此价值也降到了它以前的一半。
x;">x;">可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值量。一种商品的价值同其他任何一种商品的价值的比例，就是生产前者的必要劳动时间同生产后者的必要劳动时间的比例。“作为价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间。”
x;">x;">因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的价值量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。例如，同一劳动量在丰收年表现为8蒲式耳小麦，在歉收年只表现为4蒲式耳。同一劳动量用在富矿比用在贫矿能提供更多的金属等等。金刚石在地壳中是很稀少的，因而发现金刚石平均要花很多劳动时间。因此，很小一块金刚石就代表很多劳动。杰科布怀疑金是否按其全部价值支付过。至于金刚石，就更可以这样说了。厄什韦葛说过，到1823年，巴西金刚石矿80年的总产量的价格还赶不上巴西甘蔗种植园或咖啡种植园一年半平均产量的价格，虽然前者代表的劳动多得多，从而价值也多得多。如果发现富矿，同一劳动量就会表现为更多的金刚石，金刚石的价值就会降低。假如能用不多的劳动把煤转化为金刚石，金刚石的价值就会低于砖的价值。总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。相反地，劳动生产力越低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的价值就越大。可见，商品的价值量与实现在商品中的劳动的量成正比地变动，与这一劳动的生产力成反比地变动。
x;">x;">一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。（而且不只是简单地为别人。中世纪农民为封建主生产作为代役租的粮食，为神父生产作为什一税的粮食。但不管是作为代役租的粮食，还是作为什一税的粮食，都并不因为是为别人生产的，就成为商品。要成为商品，产品必须通过交换，转到把它当作使用价值使用的人的手里。（11a）后，没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。
x;">x;">2.体现在商品中的劳动的二重性
x;">x;">起初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的那些特征。商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明的。这一点是理解政治经济学的枢纽，因此，在这里要较详细地加以说明。
x;">x;">我们就拿两种商品如1件上衣和10码麻布来说。假定前者的价值比后者的价值大一倍。所以，如果10码麻布=W，那么1件上衣=2W。
x;">x;">上衣是满足一种特殊需要的使用价值。要生产上衣，就需要进行特定种类的生产活动。这种生产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果决定的。由自己产品的使用价值或者由自己产品是使用价值来表示自己的有用性的劳动，我们简称为有用劳动。从这个观点来看，劳动总是联系到它的有用效果来考察的。
x;">x;">上衣和麻布是不同质的使用价值，同样，决定它们存在的劳动即缝和织，也是不同质的。如果这些物不是不同质的使用价值，从而不是不同质的有用劳动的产品，它们就根本不能作为商品来互相对立。上衣不会与上衣交换，一种使用价值不会与同种的使用价值交换。
x;">x;">各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的、按照属、种、科、亚种、变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。这种分工是商品生产存在的条件，虽然不能反过来说商品生产是社会分工存在的条件。在古代印度公社中就有社会分工，但产品并不成为商品。或者拿一个较近的例子来说，每个工厂内都有系统的分工，但是这种分工不是由工人交换他们个人的产品引起的。只有独立的互不依赖的私人劳动的产品，才作为商品互相对立。
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《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的之作。马克思在这部著作里，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，这样就使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富发展。
《资本论》首版出版于1867年9月14日的德国汉堡。
我们学习《资本论》的意义是：运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程，这就更好地提高了我们的自觉性认识，为探索具体的物质生产和社会生产的运动规律打下扎实基础，作好了充足的思想准备。
用户评价
这本书的装帧实在令人眼前一亮，拿到手里就感觉沉甸甸的，那种精装的质感，光是看着就觉得心头一热。纸张的选用也相当考究，微微泛黄的色调，带着一种历史的厚重感，仿佛捧着的不是一本简单的书，而是一件穿越时空的文物。内页的排版清晰大气，字体的选择更是恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又透着一股严肃的学术气息。我通常喜欢在安静的午后，泡上一杯浓茶，细细摩挲着书脊，那种触感和视觉上的享受，是很多轻薄装帧的书籍所无法比拟的。尤其是当阳光恰好洒在书封上，那烫金的标题在光线下熠熠生辉，简直就是书架上的一道风景线。说实话，光是这种实体书的收藏价值，就已经值回票价了。它不仅仅是知识的载体，更是艺术品一般的存在，每次翻开它，都像是在进行一场庄重的仪式。
评分这本书对我世界观的冲击是潜移默化的，但影响却是深远的。过去我对“价值”、“劳动”、“剩余”这些词汇的理解，大多停留在日常生活的直观感受上。然而，在细读之后，我开始以一种全新的、更具批判性的视角去审视我所处的社会结构和经济运行的底层逻辑。那些曾经被视为“天经地义”的现象，现在在我眼中都蒙上了一层需要被解构和审视的色彩。比如，在观察到某个行业的高额利润时，我不再简单地归咎于“运气好”或“技术领先”，而是会本能地追问：这背后的劳动价值是如何被分配的？这种转变并非一蹴而就，而是通过无数次对书中理论的自我反思和现实对照，逐渐内化为一种思考的习惯。它提供了一套强有力的工具，让你能更清醒地看穿经济表象背后的本质。
评分阅读的过程简直是一场思维的马拉松，需要极大的耐心和专注力去跟上作者那严密的逻辑链条。初读时，你会感觉像是被卷入了一个宏大而复杂的概念迷宫，里面充斥着大量的专业术语和对历史经济现象的细致剖析。我发现自己不得不频繁地停下来，查阅注释，甚至需要借助其他辅助材料才能完全理解某一章节的深层含义。但正是这种挑战性，才让最终的“顿悟”时刻显得格外珍贵。当你挣扎着穿过繁复的论证，最终抵达某个关键的经济规律的阐释时，那种豁然开朗的喜悦是无以复有的。这绝不是那种可以轻松“刷完”的书籍，它要求你投入时间、精力，去与作者进行深度的智力对话。它像一位严厉的导师，鞭策着你的思考不断深入，绝不容许任何敷衍了事。
评分我特别喜欢那些关于“异化”和“商品拜物教”的章节，尽管它们听起来抽象，但恰恰是触及现代人精神困境最深处的部分。在当今这个消费主义盛行的时代，我们似乎越来越依赖于物质的符号和标签来定义自我价值。我常常在想，自己购买的每一件物品，其背后都隐藏着一个复杂且往往被遮蔽的生产链条，而我作为消费者，似乎也被卷入了一场对“物”的盲目崇拜之中。这种对人与劳动、人与产品之间关系疏离的深刻洞察，让我对日常的购物行为都产生了审慎的反思。它迫使我停下来，审视自己的欲望是否真正属于自己，还是被某种无形的力量所塑造和引导。这部分内容带来的哲学反思，远超出了纯粹的经济学范畴，直抵人性的探讨。
评分坦白说，初次接触这套书时，我对其“政治巨著”的定性抱有一些刻板印象，以为它会充斥着过时的口号或过于激进的论调。然而，实际阅读下来，我惊讶于其极其严谨的科学研究方法和对历史数据的细致梳理。马克思在处理经济学问题时，展现出一种近乎博物学家的细致和化学家的分析精神。他并非空谈理想，而是扎根于对资本主义早期工业生产细节的无可辩驳的描述之上，将理论的推导建立在坚实的经验基础之上。这种对“实证”的强调，让我对其学术地位有了更直观的认识。它更像是一部关于资本主义运作机制的百科全书式的解剖报告，而非仅仅是一份政治宣言。这种科学性的叙事风格，极大地增强了其说服力，即便在今天，那些关于生产关系和分配不公的论述，依然能精准地投射到当代社会的不同角落。
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