具體描述
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《品人錄》，項羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長孫無忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個曆史人物為切入點，有據有料地告訴你，關於他們的英雄故事、政治角力、宮鬥大戲。 作者對史實與考據信手拈來，用宏觀的眼光看待個人與曆史環境的相互作用。寫作筆調輕鬆有趣，文本充滿故事性。 編輯推薦 ☆項羽zui終還是打敗瞭，他敗在劉邦手裏。但此前項羽戰無不勝，而劉邦一直不順。 ☆曹操愛開玩笑，至少，是個英雄。文學成就無可爭議。然而曹操何以成為曹操？ ☆武則天，讓人癡迷又讓人敬畏。一生就是一齣麯摺僨張的大戲。不知道當她看到自己親手提拔的文官和將領，帶著自己的兒子，砍下她那兩個男寵美如蓮花的腦袋時，會想到什麼？ ☆康熙傳位雍正，是正統還是政治手段？父子兄弟之間，要用多少心思力氣纔能各自保全？ 《品人錄》充滿英雄故事、政治角力，甚至宮鬥大戲。精彩好讀，但寫作態度是嚴肅的。人物的個人品質，並不能單純以“好壞”進行區分；王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯，也並不能歸結為個人原因。 |
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暫無
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項羽 貴族與流氓／001 項羽的毛病／016 韓信的錯誤／029 劉邦的長處／041 項羽之死／052
曹操 做能臣，還是做奸雄／057 天纔與蠢纔／069 寬容與報復／078 幾樁謀殺案／087 無情未必真豪傑／100 可愛的奸雄／106
武則天 這個女人不尋常／117 大尾巴羊／129 血染的皇冠／141 左右開弓／153 進退兩難／162
海瑞 屢被罷官的官／176 不閤時宜的人／188 無法醫治之國／200 難以成功的事／217
雍正 如此父子／228 如此兄弟／244 如此君臣／256 如此朋友／268 如此皇帝／283 如此帝國／296 誰是贏傢／309
文化與人／320 關於“大兒孔文舉，小兒楊德祖”的正解／335 |
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雍正確實有心病。其中之一，就是他的帝位多少有些來曆不明。 康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，一代雄主康熙大帝病逝於暢春園。他留下瞭一片大好河山，也留下一個嚴峻的問題：誰來繼承？這個問題的答案，他生前沒有明說，隻是對大臣們說：“朕萬年後，必擇一堅固可托之人與爾等作主，必令爾等傾心悅服，斷不緻貽纍於爾諸臣也。”對此，朝臣們多有猜測，但似乎很少有人想到，這個“堅固可托”的人，竟會是四阿哥雍親王胤禛。 可以繼承皇位的人原本很多。 按照多子多福的觀念，康熙福氣不小。他前前後後一共生瞭三十五個兒子。除掉早夭不敘齒（排行）的十一個，中途夭摺的四個，也還有二十個。其中，zui年長的允禔（音“支”，意思是安、福、喜），康熙十一年生，五十一歲；zui小的允祕（即秘，意思是神秘、深奧），康熙五十五年生，七歲。到康熙晚年，除二阿哥允礽（音“仍”，意思是福）是太子外，還有親王三人：誠親王三阿哥允祉（音“止”，意思是福、喜、賜福）、雍親王四阿哥胤禛（音“真”，意思是以至真至誠感神而獲福佑）、恒親王五阿哥允祺（音“其”，意思是吉祥、安詳）。郡王三人：直郡王大阿哥允禔、淳郡王七阿哥允祐（音“佑”，意思是神靈保佑）、敦郡王十阿哥允?（音“俄”，意思是祭祀）。另外，八阿哥允禩（同“祀”）雖然是貝勒，但能力強，威望高，朝廷中擁護他的人多；十四阿哥允（音“題”，意思是福）雖然是貝子，但在外帶兵打仗，有“大將軍王”的頭銜，威風也不小。這些人，都有資格承繼大統，胤禛並不當然地就是下任皇帝。 當然的下任皇帝原本是允礽。允礽是孝誠仁皇後赫捨裏氏的兒子，也是康熙皇帝唯d一的嫡子。皇後生下允礽就命喪黃泉，允礽則在齣生的第二年即康熙十四年（公元1675年），就按照漢族王朝的傳統禮法被立為太子，到康熙四十七年（公元1708年）第d一次被廢，整整當瞭三十三年太子。時間這麼長，當然要齣問題。一是他的性格變得乖張、殘忍、貪婪、剛愎、驕奢淫逸，暴戾不仁；二是他對沒完沒瞭地當太子，已明顯地錶現齣不耐煩，而且對康熙形成瞭威脅。康熙說：“朕未蔔今日被鴆，明日遇害，晝夜戒慎不寜。”四十七年[1]（公元1708年）夏，康熙齣巡塞外，發現允礽竟每晚都在自己的帳篷外轉悠，窺視父皇的動靜。康熙終於忍無可忍，下令將其鎖拿，並宣布廢掉瞭這個太子。 太子被廢，儲位空缺，多少有點資格的皇子都紅瞭眼睛。其中，zui迫不及待也跳得zuid高的是大阿哥允禔。他認為，既然嫡子被廢，當然該立長子。所以，他恨不能置廢太子於死地。允礽被廢，康熙派他看守，他便把允礽看得死死的。允礽說：“父皇若說我彆樣的不是，事事都有。隻是弑逆的事，我實無此心，須代我奏明。”允禔卻斷然拒絕，說：父皇有旨，你的話都不必上奏啦！這樣完全不顧兄弟情分，就連一貫反對太子的九阿哥允禟（音“唐”，意思是福佑）都看不下去，胤禛更是斬釘截鐵地說：你不奏，我奏！事關重大，不能見死不救！允禔這纔隻好代奏。但他在弟兄們的眼裏，自然也就成瞭一個無情無義的小人。 小人總是弄不清自己的斤兩。康熙根本看不上他，[2]他卻誤以為康熙不殺允礽是下不瞭手，竟然跑到康熙那裏去請命，說：父皇如果有所不便，兒臣願意代勞。這樣露骨的錶演，讓康熙既憤怒又鄙夷。既恨他骨肉相殘，全無仁愛之心；又笑他自作聰明，居然以小人之心度君王之腹。正好，這時又一件陰謀被揭發：允禔為瞭搞垮太子，竟然買通一個名叫巴漢格隆的濛古喇嘛施行巫術，妄圖咒死太子，難怪太子行為乖張瞭。於是，康熙下令將允禔革爵，嚴行圈禁，並稱他為“亂臣賊子”，說他為“天理國法，皆所不容者”。因為詛咒兄弟，是不悌；妄圖讓父皇背上殺子罪名，是不孝；禍亂國法，是不忠；殘及骨肉，是不仁。允禔搬起石頭砸自己的腳，太子沒當上，反倒成瞭囚徒。 康熙迫不及待地廢黜太子，除勢在必行外，多少也有殺一儆百的意思在內。沒想到雞殺瞭，猴子卻跳得更高。允礽自己固然賊心不死，其他皇子的野心更是大大地膨脹。這就讓康熙大傷腦筋。康熙原本是很為自己的兒子們驕傲的。他看不起明朝的皇子，認為他們隻會養尊處優，什麼本事也沒有，簡直蠢得像豬，難怪明朝覆滅。因此，他一反明朝不準皇子預政的規定，放手讓成年皇子參預朝政，處理政務，甚至帶兵打仗。結果康熙的兒子，一個個都齣落得精明能乾，一錶人纔，即便不能統率全局，至少也能獨當一麵。然而智者韆慮必有一失。康熙隻想到皇子們有纔乾有曆練，可保大清王朝江山永固，卻沒想到，有能力的人也多半有野心，大傢都有能力也就都不相讓。看來，兒子太少、太蠢固然不行，如果又多又能乾也是麻煩。真如先賢所言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，壞事能變成好事，好事也能變成壞事。 於是康熙采取瞭一係列的斷然措施。先是發齣警告：“諸阿哥中如有鑽營謀為皇太子者，即國之賊，法斷不容。”而且，很可能還短期囚禁瞭幾個有謀儲嫌疑或有繼統資格的年長皇子：三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、八阿哥允禩。十三阿哥允祥則早被圈禁。後來，又將廢太子復立，以為平息諸子爭位的手段。然而這些全都不管用。廢太子一點也沒接受教訓，不但毫無悔改之心，反倒變本加厲，更加暴戾無道，窮奢極欲，終於在復立三年後再次被廢。諸皇子也毫無收斂，反倒有更多的人加入到爭奪儲位的鬥爭中來，如允禟、允?、允等人，都一個個浮齣水麵。他們或單槍匹馬，或結為團夥，或製造輿論，或刺探機密，或策劃於密室，或點火於基層，總之都在窺測方嚮，以求一逞。其中，zui為眾所矚目的，便是八阿哥允禩。 允禩的鬥爭策略是收買人心。
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用戶評價
讀完《品人錄》中關於項羽的部分，我被深深地震撼瞭。易中天先生筆下的項羽，不再是那個刻闆的“霸王”，而是一個有血有肉、充滿復雜情感的悲劇英雄。開篇就描繪瞭項羽在鴻門宴上，麵對劉邦的卑微姿態，內心是怎樣的波瀾壯闊。他不是不懂得權謀，而是骨子裏帶著一種無法與世俗同流閤汙的驕傲和耿直。那種“四麵楚歌”的絕望，那種“力拔山兮氣蓋世”的悲壯，在易中天老師的筆下被刻畫得淋灕盡緻。我仿佛能看到烏江邊，項羽看著滾滾江水，心中迴蕩著戰友的呼喊，迴憶著曾經的輝煌，最終選擇以死明誌的場景。他的失敗，與其說是軍事上的失利，不如說是他性格中注定的悲劇。這種對曆史人物的深入剖析，超越瞭簡單的敘述，觸及瞭人性的深度，讓我對這位西楚霸王有瞭全新的認識，也對易中天先生的學識和文筆贊嘆不已。這本書讓我明白，曆史人物的評價從來都不是非黑即白的，而是充滿瞭無數的細節和人性的掙紮，值得我們去反復品味和思考。
評分雍正皇帝在《品人錄》中的形象，顛覆瞭我對這位“勤政”皇帝的刻闆印象。易中天先生並沒有僅僅停留在“雍正勤政”這個標簽上，而是深入剖析瞭雍正皇帝嚴酷統治背後所蘊含的復雜動機和深刻的時代背景。他對於改革的決心，對於吏治的整頓，以及他處理各種政治鬥爭時的果斷和冷酷，都得到瞭淋灕盡緻的展現。書中對“攤丁入畝”、“火耗歸公”等政策的解讀，讓我看到瞭雍正皇帝為瞭鞏固清朝統治，為瞭國傢長遠發展所付齣的巨大努力，同時也看到瞭這些改革給當時社會帶來的陣痛。易中天老師並沒有迴避雍正皇帝的爭議性，比如他對皇權的極緻追求，以及一些嚴厲的手段，而是將其置於曆史的大視野下進行審視。讀到他描寫雍正皇帝夜晚批閱奏摺的場景，那種孤寂和責任感撲麵而來，讓我看到瞭一個並非完美，但絕對勤勉、有為的君王。
評分對《品人錄》中曹操的解讀，簡直是顛覆瞭我以往的認知。我一直覺得曹操是奸雄，是亂世梟雄，是那個陰險狡詐的代錶。然而，易中天老師通過對曹操生平事跡的細緻梳理，尤其是對他政治手腕、軍事謀略以及文學纔華的深入挖掘，展現瞭一個更加立體、更加復雜的曹操。他既有“挾天子以令諸侯”的政治智慧，又有“白骨露於野，韆裏無雞鳴”的憂患意識；他既能“對酒當歌，人生幾何”的豪情萬丈，又能“寜我負人，毋人負我”的決絕。易中天老師並沒有迴避曹操的爭議之處，反而將其放置在當時的時代背景下，進行冷靜客觀的分析。讀到他描寫曹操在赤壁之戰後的失意，以及晚年對兒子們的擔憂，我看到瞭一個並非無堅不摧的靈魂。這本書讓我開始反思，我們對曆史人物的評價，是否過於簡單化和標簽化瞭？曹操，這位被無數人詬病的人物，身上依然閃耀著那個時代的光芒，也承載著那個時代無法言說的痛苦。
評分《品人錄》裏關於武則天的部分，讓我領略到瞭女性力量的極緻。易中天先生筆下的武則天，不再是後宮爭鬥的工具，而是一位真正意義上的政治傢。她如何從一個纔人一步步登上權力巔峰，過程中所經曆的智慧、隱忍、果斷，以及她所麵臨的巨大壓力和非議，都被描繪得栩栩如生。我尤其對她處理朝政的細節印象深刻，她對人纔的重視，對國傢發展的推動，以及她晚年麵臨的權力交接問題，都展現瞭她超凡的政治手腕。書中對她與曆代帝王的不同之處的比較，更是讓我看到瞭她突破時代局限的勇氣和決心。讀完這部分，我不僅對武則天肅然起敬，也對女性在曆史長河中扮演的重要角色有瞭更深的理解。她不是簡單的“妖後”，而是一位真正改變瞭曆史進程的偉大女性。易中天先生的文字，將她身上那種堅韌不拔、睥睨天下的氣度和智慧，展現得淋灕盡緻，讓人讀後久久不能忘懷。
評分海瑞這個名字，在《品人錄》中被賦予瞭更加鮮活的生命力。易中天先生並沒有把海瑞簡單地描繪成一個“清官”，而是深入挖掘瞭他作為一個普通官員，如何在那個腐敗不堪的時代，依然堅持自己的良知和原則。書中的細節，比如海瑞不畏權貴，敢於上疏直諫，以及他簡樸的生活作風，都讓我看到瞭一個真正的“士”的精神。易中天先生並沒有誇大海瑞的作用，而是客觀地展現瞭他的局限性，他一個人的力量，在強大的官僚體係麵前，顯得如此渺小。然而，正是這種渺小，纔更顯他的可貴。他就像一盞微弱的燈火，在黑暗中點亮瞭人們對公平正義的渴望。讀到他關於海瑞的敘述，我感受到的不僅僅是敬佩，更是一種對理想主義的思考，以及對當下社會的一些啓示。易中天先生用他獨特的視角，將海瑞這個人物從曆史的塵埃中打撈齣來，讓他的精神得以在現代社會中繼續閃耀。
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